麗貴太妃辭了婉妃，離開景仁宮，剛剛出了鹹和左門，到了東一長街，便聽到長街的北端，傳來“起——起——”的吆喝聲。
麗貴太妃心中一跳：這是太監“喝道”的聲音——必是母後皇太後的鑾駕，從鍾粹宮出來了！
她向右扭過頭去，果然，大成左門之前，聚集著一堆內廷執事，母後皇太後的軟轎，正正從大成左門冒出頭來。
大成左門，是鍾粹宮、承乾宮之間的過道的西門，開向東一長街。
麗貴太妃一時之間，頗有些手足無措：不成想，這麽撞上了母後皇太後？
母後皇太後鑾駕經過，自己自然要在路邊“避候”，鍾粹宮方才還在說呢，“眼下心神不寧，同貴太妃和公主見了麵，彼此傷心，還是暫時不要見麵的好”，言猶在耳，彼此就打說了照麵，豈非……好生尷尬？
想來，母後皇太後也不好裝著看不見自己，自己呢，也不好不上前替母後皇太後行禮——畢竟，自己不是尋常妃嬪，更不是什麽太監、宮女。
怎麽辦？趕快退回鹹和左門？待母後皇太後的鑾駕過去了，再出來？
那樣……就太著痕跡了！叫人看見了，不曉得會生出什麽謠言來？再者說了，那麽做，也是十分“失禮”、甚至是“不敬”的舉動。
麗貴太妃素乏捷才，正在著急，卻見母後皇太後的鑾駕，出大成左門之後，不向左拐，而向右去，迤邐北行，很快就出了長康左門。
景仁宮在鍾粹宮之南，這一下，彼此就“南轅北轍”了。
麗貴太妃大大的鬆了一口氣，隨即奇怪起來：長康左門是東一長街的北門，出長康左門，就是瓊苑東門，入瓊苑東門，就是禦花園——這個時候，母後皇太後跑到禦花園……做什麽啊？
轉念一想，不由啞然失笑：我太笨了！什麽禦花園？母後皇太後是去養心殿！自己才搬離紫禁城多久？就糊塗了！
鍾粹宮在紫禁城的東路，養心殿在紫禁城的西路，中間隔著中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮等“後三宮”。“後三宮”規製莊嚴，不是普通過道，即以母後皇太後之尊，如無特別必要，也不會隨意穿行。因此，從鍾粹宮到養心殿，一般是兜個小圈子，穿行“後三宮”之北的禦花園，瓊苑東門進，瓊苑西門出，入長康右門，就進了西一長街，一路南行，就是養心殿了。
麗貴太妃隨即想到，目下已近午時，軍機“叫起”迄今，已過去了一個多時辰，養心殿又有“叫起”，這一“起”，必不是事先安排好的，應該是有……突發的、十分緊要的事情了。
她的心，不禁莫名奇妙的提了起來。
呆了片刻，忽然醒起，在鍾粹門前分手的時候，女兒和自己約定，在太極殿外替皇帝弟弟“叩靈”之後，就回到永和宮等自己。永和宮，呃，也是東六宮啊，就在景仁宮東北斜對過，去永和宮，不該西出鹹和左門、走東一長街的，自己……走反了！
這是怎麽回事？
麗貴太妃微微苦笑，真真是應了前邊兒的那句話——自己離開這個紫禁城，才過了多久？就如此糊塗了？
自失的笑了笑，轉回身，進了鹹和左門，向著通道東端的景曜門，緩緩走去。
麗貴太妃沒有猜錯，母後皇太後確實是去養心殿，這一“起”，也確實不是事先安排好的，確實出了“突發的、十分緊要的事情”。
“請起”的，是關卓凡。
不過，這個時候，慈安還不曉得，關卓凡找她什麽事兒。
還是在西暖閣覲見。
一開始，關卓凡就說“有密奏的事”，慈安會意，即命清空整個前殿，在關卓凡進一步的暗示下，慈安諭示，“連院子裏也不許站人”。
一切安排妥當，關卓凡說道：“啟稟母後皇太後，內閣、南書房、弘德殿，擬了大行皇帝的廟號和尊諡，廟號為‘穆、哲、素’三字擇其一，尊諡為‘平、順、毅’三字擇其一，軍機以為，大致不錯，恭請聖裁。”
說罷，從靴葉子中掏出一張紙來，走上一步，微微躬身，雙手遞了上去。
慈安怔了一怔，略感意外。
不是對擬了大行皇帝的廟號、諡號出來感到意外，而是……討論廟號、諡號，是光明正大的事兒，沒有必要“密奏”啊？
不過，她也曉得，大行皇帝的廟號、諡號，是一件頂大頂大的事情，講究甚多，難道，其中有什麽……不足為外人道的地方？
接過那張紙來，看清楚是哪幾個字了，慈安為難的笑了一笑，說道：“看著都是好的，不過，這裏麵的道道，我哪裏懂啊？你做主就好了。”
方才在軍機處，內閣派人送來內閣、南書房、弘德殿“公議”的大行皇帝的廟號、諡號的方案，關卓凡一眼看去，心中便湧起了異常奇妙的感覺：
較之原時空，小皇帝提前“大行”了好幾年，另外，在“蝴蝶效應”的影響下，內閣、南書房、弘德殿，也不全是原時空的那班人，但是，“穆”字還是進入了廟號的候選，“毅”字還是進入了諡號的候選——曆史，真正是奇妙！
就是說，對小皇帝的“蓋棺定論”，以及“蓋棺定論”的方式、思路，並沒有發生本質的變化。
曆史……確實令人敬畏。
說句實在話，廟號、諡號這個東西，除了極少數真正德行昭彰的皇帝外，大約隻有王朝末代皇帝的廟號、諡號，是真正公允、客觀的——因為王朝末代皇帝的廟號、諡號，大多由取而代之的王朝替他議擬，無需任何顧忌。
除此之外，各朝各代，皇帝的廟號、諡號，都不免“美溢”。如果新皇帝是大行皇帝的兒子，自不必說，怎麽也不能自個兒說自個兒老爸的壞話；就算“小宗入繼大宗”，為保證自己的皇位的合法性，一般說來，總得替上一任的皇帝大大吹噓一番。
不過，即便是“美溢”，廟號、諡號，也並非一味的歌功頌德，有時候，也會直述皇帝生平事，譬如前漢的“哀帝”，後漢的“殤帝”；更多的時候，雖然不免“美溢”，但依然會變著法兒，婉轉“諷喻”，若有若無的體現著輿情、時論以及儒家道德評價體係的力量。
原時空，同治皇帝廟號“穆宗”，諡“毅”，就屬於後一種情況。
略略跑題，言歸正傳。
“廟、諡一道，”關卓凡說道，“臣其實亦不算在行，既然三個字都是合適的，母後皇太後瞅著哪個順眼，就用哪個好了。”
慈安再看了看紙上的幾個字，說道：“我是不懂啊，不過，諡號如果用‘平’字，或者‘順’字……唉，大行皇帝走的如此，呃，如此……”
頓了一頓，“似乎，談不上什麽‘平’、什麽‘順’吧？這兩個字，怎麽好像，有點兒……說反話的意思？”
關卓凡在心中暗暗喝了聲彩，那些飽學宿儒的小小把戲，一眼就被這個沒讀過什麽書的女人看穿了。
“既如此，”關卓凡說道，“大行皇帝的尊諡，就用‘毅’字好了——”
微微一頓，“《論語》曰，‘毅，強而能斷也。’《說文》曰，‘毅，有決也。’尊諡為‘毅’，是一個地道的佳號。”
慈安微笑說道：“好吧，諡號就用‘毅’吧。嗯，我想起來了，你原先的爵號，叫做‘毅勇忠誠’，‘毅’——確實是一個好字眼兒。”
“是。”
“大行皇帝的性子，”慈安輕輕歎了口氣，“確實是……挺倔的，‘毅’——挺合適的。”
“是……母後皇太後聖明。”
慈安不曉得的是，“毅”字還有以下的含義：
《國語》曰，“強忍犯義，毅也。”——這裏的“毅”，是殘忍、暴虐的意思。
《說文解字》則幹脆直指，“毅，妄怒也”。
就是說，“毅”字，有其兩麵性。
作為臣子、特別是武功出身的臣子，“毅”字用作爵號或者諡號，確實是“佳號”，可是，用在皇帝身上，就不盡然了。
慈安畢竟沒有讀過什麽書，還是掉進了“飽學宿儒”設下的陷阱。
“穆、素、哲……”慈安沉吟說道，“瞅著都挺好的，似乎，哪一個作廟號，都是可以的，呃，我是真分不出來了……”
“‘穆’字本意是‘禾’，”關卓凡說道，“就是莊稼，引申為恭肅盛美之貌，《詩》曰，‘於穆清廟’，《禮記》曰，‘天子穆穆’，都是這個意思。”
微微一頓，“‘穆’字還有純正清徹之意，《周書》曰，‘執德布義曰穆’。‘穆’字亦通‘睦’——‘和睦’之‘睦’，有醇和溫厚之意。”
“啊……”慈安說道，“這個好！呃，‘穆’的本意為‘禾’——‘農為國本’嘛！引申出來的意思……也都很好！”
“是。”
慈安剛想說，“廟號就用‘穆’吧！”轉念一想，也不能冷落了“素”、“哲”二字，於是改口說道：“‘素’、‘哲’兩個字，又有什麽講究啊？”
“回母後皇太後，”關卓凡說道，“‘素’字的本意，是白色的絲綢，引申為質樸的意思；‘哲’字，本意為聰明智慧，《爾雅》曰，‘哲，智也。’‘哲’字可以引申為賢明之意，《詩》曰，‘世有哲王’。”
慈安聽著，不論是“質樸”，還是“賢明”，大行皇帝似乎都沾不上什麽邊兒，“素”也好，“哲”也好，都好像……在說反話似的？
“我看，大行皇帝的廟號，還是用‘穆’字吧！”
“是，謹遵懿旨！”
慈安提起朱筆，在“穆”字和“毅”字上麵，各打了一個圈兒，然後，將那張紙，遞了回來。
關卓凡走上一步，雙手接過。
穆宗，毅皇帝。
議擬大行皇帝的廟號、諡號，他之所以一直不肯直接替慈安做決定，就是要看一看，這個同治皇帝，還是不是曆史上的那個“穆宗毅皇帝”？
現在，關卓凡不能不在心中感慨：曆史，真的是有它自己的軌道。
慈安自然不曉得關卓凡在感慨些什麽，她心中奇怪：廟號、諡號都擬定了，似乎……沒有什麽“不足為外人道”的地方啊，何以要“密奏”？
就在這時，關卓凡輕輕咳嗽了一聲，說道：“有一件事，臣剛剛得了消息，呃，不能不過來……即時回明母後皇太後的。”
還有事兒？
真正要“密奏”的事兒？
“你說。”
“臣方才，呃，接到了天津的密電……”
慈安的心，提了起來。
“‘她’……”關卓凡的話，說的很困難，“呃，‘她’……生了。”
(本章完)
麗貴太妃心中一跳：這是太監“喝道”的聲音——必是母後皇太後的鑾駕，從鍾粹宮出來了！
她向右扭過頭去，果然，大成左門之前，聚集著一堆內廷執事，母後皇太後的軟轎，正正從大成左門冒出頭來。
大成左門，是鍾粹宮、承乾宮之間的過道的西門，開向東一長街。
麗貴太妃一時之間，頗有些手足無措：不成想，這麽撞上了母後皇太後？
母後皇太後鑾駕經過，自己自然要在路邊“避候”，鍾粹宮方才還在說呢，“眼下心神不寧，同貴太妃和公主見了麵，彼此傷心，還是暫時不要見麵的好”，言猶在耳，彼此就打說了照麵，豈非……好生尷尬？
想來，母後皇太後也不好裝著看不見自己，自己呢，也不好不上前替母後皇太後行禮——畢竟，自己不是尋常妃嬪，更不是什麽太監、宮女。
怎麽辦？趕快退回鹹和左門？待母後皇太後的鑾駕過去了，再出來？
那樣……就太著痕跡了！叫人看見了，不曉得會生出什麽謠言來？再者說了，那麽做，也是十分“失禮”、甚至是“不敬”的舉動。
麗貴太妃素乏捷才，正在著急，卻見母後皇太後的鑾駕，出大成左門之後，不向左拐，而向右去，迤邐北行，很快就出了長康左門。
景仁宮在鍾粹宮之南，這一下，彼此就“南轅北轍”了。
麗貴太妃大大的鬆了一口氣，隨即奇怪起來：長康左門是東一長街的北門，出長康左門，就是瓊苑東門，入瓊苑東門，就是禦花園——這個時候，母後皇太後跑到禦花園……做什麽啊？
轉念一想，不由啞然失笑：我太笨了！什麽禦花園？母後皇太後是去養心殿！自己才搬離紫禁城多久？就糊塗了！
鍾粹宮在紫禁城的東路，養心殿在紫禁城的西路，中間隔著中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮等“後三宮”。“後三宮”規製莊嚴，不是普通過道，即以母後皇太後之尊，如無特別必要，也不會隨意穿行。因此，從鍾粹宮到養心殿，一般是兜個小圈子，穿行“後三宮”之北的禦花園，瓊苑東門進，瓊苑西門出，入長康右門，就進了西一長街，一路南行，就是養心殿了。
麗貴太妃隨即想到，目下已近午時，軍機“叫起”迄今，已過去了一個多時辰，養心殿又有“叫起”，這一“起”，必不是事先安排好的，應該是有……突發的、十分緊要的事情了。
她的心，不禁莫名奇妙的提了起來。
呆了片刻，忽然醒起，在鍾粹門前分手的時候，女兒和自己約定，在太極殿外替皇帝弟弟“叩靈”之後，就回到永和宮等自己。永和宮，呃，也是東六宮啊，就在景仁宮東北斜對過，去永和宮，不該西出鹹和左門、走東一長街的，自己……走反了！
這是怎麽回事？
麗貴太妃微微苦笑，真真是應了前邊兒的那句話——自己離開這個紫禁城，才過了多久？就如此糊塗了？
自失的笑了笑，轉回身，進了鹹和左門，向著通道東端的景曜門，緩緩走去。
麗貴太妃沒有猜錯，母後皇太後確實是去養心殿，這一“起”，也確實不是事先安排好的，確實出了“突發的、十分緊要的事情”。
“請起”的，是關卓凡。
不過，這個時候，慈安還不曉得，關卓凡找她什麽事兒。
還是在西暖閣覲見。
一開始，關卓凡就說“有密奏的事”，慈安會意，即命清空整個前殿，在關卓凡進一步的暗示下，慈安諭示，“連院子裏也不許站人”。
一切安排妥當，關卓凡說道：“啟稟母後皇太後，內閣、南書房、弘德殿，擬了大行皇帝的廟號和尊諡，廟號為‘穆、哲、素’三字擇其一，尊諡為‘平、順、毅’三字擇其一，軍機以為，大致不錯，恭請聖裁。”
說罷，從靴葉子中掏出一張紙來，走上一步，微微躬身，雙手遞了上去。
慈安怔了一怔，略感意外。
不是對擬了大行皇帝的廟號、諡號出來感到意外，而是……討論廟號、諡號，是光明正大的事兒，沒有必要“密奏”啊？
不過，她也曉得，大行皇帝的廟號、諡號，是一件頂大頂大的事情，講究甚多，難道，其中有什麽……不足為外人道的地方？
接過那張紙來，看清楚是哪幾個字了，慈安為難的笑了一笑，說道：“看著都是好的，不過，這裏麵的道道，我哪裏懂啊？你做主就好了。”
方才在軍機處，內閣派人送來內閣、南書房、弘德殿“公議”的大行皇帝的廟號、諡號的方案，關卓凡一眼看去，心中便湧起了異常奇妙的感覺：
較之原時空，小皇帝提前“大行”了好幾年，另外，在“蝴蝶效應”的影響下，內閣、南書房、弘德殿，也不全是原時空的那班人，但是，“穆”字還是進入了廟號的候選，“毅”字還是進入了諡號的候選——曆史，真正是奇妙！
就是說，對小皇帝的“蓋棺定論”，以及“蓋棺定論”的方式、思路，並沒有發生本質的變化。
曆史……確實令人敬畏。
說句實在話，廟號、諡號這個東西，除了極少數真正德行昭彰的皇帝外，大約隻有王朝末代皇帝的廟號、諡號，是真正公允、客觀的——因為王朝末代皇帝的廟號、諡號，大多由取而代之的王朝替他議擬，無需任何顧忌。
除此之外，各朝各代，皇帝的廟號、諡號，都不免“美溢”。如果新皇帝是大行皇帝的兒子，自不必說，怎麽也不能自個兒說自個兒老爸的壞話；就算“小宗入繼大宗”，為保證自己的皇位的合法性，一般說來，總得替上一任的皇帝大大吹噓一番。
不過，即便是“美溢”，廟號、諡號，也並非一味的歌功頌德，有時候，也會直述皇帝生平事，譬如前漢的“哀帝”，後漢的“殤帝”；更多的時候，雖然不免“美溢”，但依然會變著法兒，婉轉“諷喻”，若有若無的體現著輿情、時論以及儒家道德評價體係的力量。
原時空，同治皇帝廟號“穆宗”，諡“毅”，就屬於後一種情況。
略略跑題，言歸正傳。
“廟、諡一道，”關卓凡說道，“臣其實亦不算在行，既然三個字都是合適的，母後皇太後瞅著哪個順眼，就用哪個好了。”
慈安再看了看紙上的幾個字，說道：“我是不懂啊，不過，諡號如果用‘平’字，或者‘順’字……唉，大行皇帝走的如此，呃，如此……”
頓了一頓，“似乎，談不上什麽‘平’、什麽‘順’吧？這兩個字，怎麽好像，有點兒……說反話的意思？”
關卓凡在心中暗暗喝了聲彩，那些飽學宿儒的小小把戲，一眼就被這個沒讀過什麽書的女人看穿了。
“既如此，”關卓凡說道，“大行皇帝的尊諡，就用‘毅’字好了——”
微微一頓，“《論語》曰，‘毅，強而能斷也。’《說文》曰，‘毅，有決也。’尊諡為‘毅’，是一個地道的佳號。”
慈安微笑說道：“好吧，諡號就用‘毅’吧。嗯，我想起來了，你原先的爵號，叫做‘毅勇忠誠’，‘毅’——確實是一個好字眼兒。”
“是。”
“大行皇帝的性子，”慈安輕輕歎了口氣，“確實是……挺倔的，‘毅’——挺合適的。”
“是……母後皇太後聖明。”
慈安不曉得的是，“毅”字還有以下的含義：
《國語》曰，“強忍犯義，毅也。”——這裏的“毅”，是殘忍、暴虐的意思。
《說文解字》則幹脆直指，“毅，妄怒也”。
就是說，“毅”字，有其兩麵性。
作為臣子、特別是武功出身的臣子，“毅”字用作爵號或者諡號，確實是“佳號”，可是，用在皇帝身上，就不盡然了。
慈安畢竟沒有讀過什麽書，還是掉進了“飽學宿儒”設下的陷阱。
“穆、素、哲……”慈安沉吟說道，“瞅著都挺好的，似乎，哪一個作廟號，都是可以的，呃，我是真分不出來了……”
“‘穆’字本意是‘禾’，”關卓凡說道，“就是莊稼，引申為恭肅盛美之貌，《詩》曰，‘於穆清廟’，《禮記》曰，‘天子穆穆’，都是這個意思。”
微微一頓，“‘穆’字還有純正清徹之意，《周書》曰，‘執德布義曰穆’。‘穆’字亦通‘睦’——‘和睦’之‘睦’，有醇和溫厚之意。”
“啊……”慈安說道，“這個好！呃，‘穆’的本意為‘禾’——‘農為國本’嘛！引申出來的意思……也都很好！”
“是。”
慈安剛想說，“廟號就用‘穆’吧！”轉念一想，也不能冷落了“素”、“哲”二字，於是改口說道：“‘素’、‘哲’兩個字，又有什麽講究啊？”
“回母後皇太後，”關卓凡說道，“‘素’字的本意，是白色的絲綢，引申為質樸的意思；‘哲’字，本意為聰明智慧，《爾雅》曰，‘哲，智也。’‘哲’字可以引申為賢明之意，《詩》曰，‘世有哲王’。”
慈安聽著，不論是“質樸”，還是“賢明”，大行皇帝似乎都沾不上什麽邊兒，“素”也好，“哲”也好，都好像……在說反話似的？
“我看，大行皇帝的廟號，還是用‘穆’字吧！”
“是，謹遵懿旨！”
慈安提起朱筆，在“穆”字和“毅”字上麵，各打了一個圈兒，然後，將那張紙，遞了回來。
關卓凡走上一步，雙手接過。
穆宗，毅皇帝。
議擬大行皇帝的廟號、諡號，他之所以一直不肯直接替慈安做決定，就是要看一看，這個同治皇帝，還是不是曆史上的那個“穆宗毅皇帝”？
現在，關卓凡不能不在心中感慨：曆史，真的是有它自己的軌道。
慈安自然不曉得關卓凡在感慨些什麽，她心中奇怪：廟號、諡號都擬定了，似乎……沒有什麽“不足為外人道”的地方啊，何以要“密奏”？
就在這時，關卓凡輕輕咳嗽了一聲，說道：“有一件事，臣剛剛得了消息，呃，不能不過來……即時回明母後皇太後的。”
還有事兒？
真正要“密奏”的事兒？
“你說。”
“臣方才，呃，接到了天津的密電……”
慈安的心，提了起來。
“‘她’……”關卓凡的話，說的很困難，“呃，‘她’……生了。”
(本章完)