頤和園僻處北京西郊，收到“升龍”大捷的消息，就比四九城略略慢了半拍，不過，也慢不了多少，晚膳剛剛傳進了夕佳樓，玉瀾堂總管孟敬忠就來報，“主子，朝內北小街的‘簡報’到了。”
移蹕頤和園之後，母後皇太後傳晚膳，大多不在玉瀾堂，而在夕佳樓，這是因為，夕佳樓一臨水，二麵西，傳晚膳的時候，正值夕陽西下，一邊兒用膳，一邊兒欣賞滿湖生輝、雲霞爍金的勝景，真正無比愜意，最為母後皇太後所愛的。
既然搬進了頤和園玉瀾堂，鍾粹宮總管孟敬忠的頭上，便多了頂“玉瀾堂總管”的帽子。
至於“朝內北小街的‘簡報’”嘛——
這是朝內北小街輔政王府的男主人弄出來的花樣。
關卓凡做主定規，每月兩次，凡初一、凡十五，將過去半月的“輿聞”——上至國家大政，下至坊間秘聞，條分縷析，擇其要者，做一份“簡報”，呈送頤和園的兩位皇太後禦覽。
這是一個很奇怪的做法，兩宮皇太後既然已經“撤簾”，就不能再過問政事，政府便沒有義務、也不應該再向兩宮皇太後匯報工作，既如此，輔政王弄一個“輿聞簡報”的花樣出來，所為者何呢？
文祥就很率直的對關卓凡表示，此舉“未免蛇足”，將來，隻怕會“自尋煩惱”。
頓了頓，又補充說道，尊崇兩宮皇太後，自然是應該的，可是，不必、也不該在這一類的事情上用力。
曹毓瑛卻說，此舉確實是“自尋煩惱”，不過，王爺既然去“自尋”這個“煩惱”了，這個“煩惱”，應該就不會來“自尋”王爺了。
文祥心中一動，思襯片刻，微微一笑，“琢如，你這是在打機鋒啊！”
一邊說著，一邊看向關卓凡。
關卓凡打了個哈哈，“兩位說的都對，都對！”
事實上，這件事情，曹毓瑛的見地，確實較文祥深了一層，基本上準確的領會了關卓凡的意圖。
在這個世界上，關卓凡是最了解慈禧的一個人——甚至超過慈禧本人。
這個女人，是一個天生的政治動物，既然已經嚐過了絕對權力的甘飴，那麽，就如同已曉得血肉為何滋味的猛獸永遠不可能改回茹素一樣，對於慈禧來說，那種一笑可以令萬人喜、一怒可以令萬人悲的滿足感，必刻骨銘心，再沒有任何“對價”可以真正將之替代，將之從她的內心深處祛除——頤和園也不可以。
另外，頤和園僻處西郊，有資格、有義務“替兩宮皇太後請安”的人——主要是指皇帝、宮眷和有頭臉的王公眷屬，卻都住在四九城裏，來回一次頗費辰光，則“請安”的次數，較之移蹕之前，一定會大幅減少。
尤其是宮眷，出宮一次，十分不易，一年之中，不計冬天兩宮皇太後回鑾紫禁城的辰光，宮眷們能夠替兩宮皇太後請個三、五次的安，就很不錯了。
至於住在紫禁城之時定例的“晨昏定省”，自然是完全欠奉了。
同樣的道理，頤和園的人——主要是指可以外出的太監，“進城”的次數，較之之前，亦必減少。
要知道，王公眷屬和太監是皇太後獲得外界信息的最重要的兩個渠道，如此一來，時間一長，落寞乃至“壅蔽”的感覺，就會出來了。
頤和園的山水再秀美，殿閣再輝煌，慈禧對之的新鮮感，也終有淡去的一天，到時候，她就會發現，不管比長春宮大了多少，這個頤和園，到底也隻是另一隻更大號的金絲籠子罷了。
甚至，在某種意義上，這隻金絲籠子的網眼，編織的還要更加細密些——裏頭的出不去，外頭的進不來。
如是，生出“被軟禁”的念頭，也說不定。
到時候，強烈的心理落差下，慈禧就會愈加懷念“過去的好時光”了。
想多了，以這位姐姐的脾性，一定會生事。
前文分析過，兩宮皇太後雖然已經“撤簾”，但在相當長一段時間內，依舊擁有給關卓凡“添麻煩”的能力——即便關卓凡已經掌握了最高權力；因此，關卓凡要想個法子，盡量減少慈禧的心理出現過大的落差，進而減少她因之生事的幾率。
這個法子，就是“輿聞簡報”了。
“輿聞簡報”的內容，上至國家大政，下至坊間秘聞，各種性質之“輿聞”，囊括無遺；半個月一次，頻率也很合適——對於這個時代來說，時效性並不差，有了這樣東西，兩宮皇太後等於和外界保持著一個相當高效的連通，耳聰目明，再不會有“壅蔽”之惑的。
還有，關卓凡定規，初一、十五之外，如遇特別重大事件，則在兩次例行的“輿聞簡報”之外，另行於當天或次日呈送“號外”。
這就非常貼心、非常周到了。
既然我如此貼心、如此周到，你也沒有什麽“壅蔽”之惑了，那麽，你就應該不會隨便向我生事了吧？
此即曹毓瑛說的，“王爺既然去‘自尋’這個‘煩惱’了，這個‘煩惱’，應該就不會來‘自尋’王爺了。”
不過，文祥“自尋煩惱”之擔心，也不是沒有道理的。
兩宮皇太後已經“撤簾”，政府卻還向她們呈送包括“國家大政”在內的“輿聞簡報”，容易叫人生出誤會：兩宮皇太後是否還在某種程度上保持著對政府的影響力？是否還參與政府的政策製定、獎黜任免？
另外，所謂沒有調查就沒有發言權，增加兩宮皇太後對“輿聞”的了解，即是增加她二位對“輿聞”的發言權，咳咳，說的不好聽點兒，這是——
“東邊兒”也就罷了，“西邊兒”那位，以其脾性和本事，裁抑猶恐不足，你還……咳咳，那不是……“資敵”嗎？
對於這個問題，關卓凡是這樣看的：
“輿聞簡報”之舉，確實難免“資敵”之嫌，不過，這位特殊的“敵人”，卻並不會因之變得更加強大，進而對我造成更大的威脅。
兩宮皇太後既已“撤簾”，不能發號施令，則其不論欲對政策、人事施加什麽影響，都必定要某個大臣仰承慈意，可是，目下的皇太後，已經沒有接見“外臣”的權力了——事實上，莫說外臣，就是親貴，皇太後也不能隨意接見。
原則上，即便親王，亦隻能於萬壽、元旦一類最重大的吉慶，替皇太後“叩安”——左不過隨班祝暇，賜宴、領宴，行禮如儀之後，便得打道回府，單獨覲見的機會，是根本沒有的。
唯一能夠單獨覲見兩宮皇太後的“外臣”，隻有內務府總管大臣。
內務府是皇帝的管家，皇太後接見內務府總管大臣，相當於老太太叫了管家過來，問詢家務——某種意義上，內務府總管大臣可以不算“外臣”。
可是，頤和園歸“頤和園管理局”管，不歸內務府管，於是，皇太後連接見內務府總管大臣的由頭也沒有了。
目下，唯一可以理直氣壯出入頤和園的“外臣”兼“親貴”，隻有頤和園管理局的“總理王大臣”皇夫輔政王關某人啦。
內外隔絕如此，就算您變得“耳聰目明”些了，又能有什麽作為呢？
還有，這個“輿聞簡報”，貌似上至國家大政，下至坊間秘聞，“囊括無遺”，事實上，半個月時間內，偌大一個國家，不曉得發生了多少大大小小的事情，真正“囊括無遺”是不可能的，一定要經過精挑細選——所謂“條分縷析，擇其要者”——才能夠“見報”。
結果就是，能夠“見報”的“輿聞”，都是關卓凡想叫兩宮皇太後知曉的“輿聞”——至少，叫兩宮皇太後知曉了，不會有什麽太大的“毒副作用”；不想叫兩宮皇太後知曉的，根本就不會“見報”。
還有，“輿聞簡報”的“輿聞”，從數量上來說，“國家大政”比例較低，“坊間秘聞”比例較高——拿現在的話說，就是八卦娛樂、社會熱點一類，對這些東東，女人天生是感興趣的，即便政治動物如慈禧，亦不例外，事實上，較之“老實頭”的慈安，慈禧對這一類花邊新聞，其實是更加熱衷的。
就是說，這個“輿聞簡報”，既是關卓凡“不敢壅於上聞”，更是他以一種潛移默化的手段，影響兩宮皇太後“世界觀”、“價值觀”、“道德觀”。
如是，豈非你好我好、一雙兩好？
當然了，這個“輿聞簡報”，不論內裏有多少花樣，由政府出麵呈送兩宮皇太後，確實是不大合適的，確實有可能叫人產生“兩宮皇太後是否還在某種程度上保持著對政府的影響力”、“是否還參與政府的政策製定、獎黜任免”之類的疑問，那麽，政府就向後讓一讓，請“朝內北小街”出麵好了——
由“朝內北小街”出麵，就可以解釋成，這個“輿聞簡報”，隻是輔政軒親王個人對兩宮皇太後的“孝心”，無關政府，甚至無關政治。
如是，你好我好，一雙兩好。
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移蹕頤和園之後，母後皇太後傳晚膳，大多不在玉瀾堂，而在夕佳樓，這是因為，夕佳樓一臨水，二麵西，傳晚膳的時候，正值夕陽西下，一邊兒用膳，一邊兒欣賞滿湖生輝、雲霞爍金的勝景，真正無比愜意，最為母後皇太後所愛的。
既然搬進了頤和園玉瀾堂，鍾粹宮總管孟敬忠的頭上，便多了頂“玉瀾堂總管”的帽子。
至於“朝內北小街的‘簡報’”嘛——
這是朝內北小街輔政王府的男主人弄出來的花樣。
關卓凡做主定規，每月兩次，凡初一、凡十五，將過去半月的“輿聞”——上至國家大政，下至坊間秘聞，條分縷析，擇其要者，做一份“簡報”，呈送頤和園的兩位皇太後禦覽。
這是一個很奇怪的做法，兩宮皇太後既然已經“撤簾”，就不能再過問政事，政府便沒有義務、也不應該再向兩宮皇太後匯報工作，既如此，輔政王弄一個“輿聞簡報”的花樣出來，所為者何呢？
文祥就很率直的對關卓凡表示，此舉“未免蛇足”，將來，隻怕會“自尋煩惱”。
頓了頓，又補充說道，尊崇兩宮皇太後，自然是應該的，可是，不必、也不該在這一類的事情上用力。
曹毓瑛卻說，此舉確實是“自尋煩惱”，不過，王爺既然去“自尋”這個“煩惱”了，這個“煩惱”，應該就不會來“自尋”王爺了。
文祥心中一動，思襯片刻，微微一笑，“琢如，你這是在打機鋒啊！”
一邊說著，一邊看向關卓凡。
關卓凡打了個哈哈，“兩位說的都對，都對！”
事實上，這件事情，曹毓瑛的見地，確實較文祥深了一層，基本上準確的領會了關卓凡的意圖。
在這個世界上，關卓凡是最了解慈禧的一個人——甚至超過慈禧本人。
這個女人，是一個天生的政治動物，既然已經嚐過了絕對權力的甘飴，那麽，就如同已曉得血肉為何滋味的猛獸永遠不可能改回茹素一樣，對於慈禧來說，那種一笑可以令萬人喜、一怒可以令萬人悲的滿足感，必刻骨銘心，再沒有任何“對價”可以真正將之替代，將之從她的內心深處祛除——頤和園也不可以。
另外，頤和園僻處西郊，有資格、有義務“替兩宮皇太後請安”的人——主要是指皇帝、宮眷和有頭臉的王公眷屬，卻都住在四九城裏，來回一次頗費辰光，則“請安”的次數，較之移蹕之前，一定會大幅減少。
尤其是宮眷，出宮一次，十分不易，一年之中，不計冬天兩宮皇太後回鑾紫禁城的辰光，宮眷們能夠替兩宮皇太後請個三、五次的安，就很不錯了。
至於住在紫禁城之時定例的“晨昏定省”，自然是完全欠奉了。
同樣的道理，頤和園的人——主要是指可以外出的太監，“進城”的次數，較之之前，亦必減少。
要知道，王公眷屬和太監是皇太後獲得外界信息的最重要的兩個渠道，如此一來，時間一長，落寞乃至“壅蔽”的感覺，就會出來了。
頤和園的山水再秀美，殿閣再輝煌，慈禧對之的新鮮感，也終有淡去的一天，到時候，她就會發現，不管比長春宮大了多少，這個頤和園，到底也隻是另一隻更大號的金絲籠子罷了。
甚至，在某種意義上，這隻金絲籠子的網眼，編織的還要更加細密些——裏頭的出不去，外頭的進不來。
如是，生出“被軟禁”的念頭，也說不定。
到時候，強烈的心理落差下，慈禧就會愈加懷念“過去的好時光”了。
想多了，以這位姐姐的脾性，一定會生事。
前文分析過，兩宮皇太後雖然已經“撤簾”，但在相當長一段時間內，依舊擁有給關卓凡“添麻煩”的能力——即便關卓凡已經掌握了最高權力；因此，關卓凡要想個法子，盡量減少慈禧的心理出現過大的落差，進而減少她因之生事的幾率。
這個法子，就是“輿聞簡報”了。
“輿聞簡報”的內容，上至國家大政，下至坊間秘聞，各種性質之“輿聞”，囊括無遺；半個月一次，頻率也很合適——對於這個時代來說，時效性並不差，有了這樣東西，兩宮皇太後等於和外界保持著一個相當高效的連通，耳聰目明，再不會有“壅蔽”之惑的。
還有，關卓凡定規，初一、十五之外，如遇特別重大事件，則在兩次例行的“輿聞簡報”之外，另行於當天或次日呈送“號外”。
這就非常貼心、非常周到了。
既然我如此貼心、如此周到，你也沒有什麽“壅蔽”之惑了，那麽，你就應該不會隨便向我生事了吧？
此即曹毓瑛說的，“王爺既然去‘自尋’這個‘煩惱’了，這個‘煩惱’，應該就不會來‘自尋’王爺了。”
不過，文祥“自尋煩惱”之擔心，也不是沒有道理的。
兩宮皇太後已經“撤簾”，政府卻還向她們呈送包括“國家大政”在內的“輿聞簡報”，容易叫人生出誤會：兩宮皇太後是否還在某種程度上保持著對政府的影響力？是否還參與政府的政策製定、獎黜任免？
另外，所謂沒有調查就沒有發言權，增加兩宮皇太後對“輿聞”的了解，即是增加她二位對“輿聞”的發言權，咳咳，說的不好聽點兒，這是——
“東邊兒”也就罷了，“西邊兒”那位，以其脾性和本事，裁抑猶恐不足，你還……咳咳，那不是……“資敵”嗎？
對於這個問題，關卓凡是這樣看的：
“輿聞簡報”之舉，確實難免“資敵”之嫌，不過，這位特殊的“敵人”，卻並不會因之變得更加強大，進而對我造成更大的威脅。
兩宮皇太後既已“撤簾”，不能發號施令，則其不論欲對政策、人事施加什麽影響，都必定要某個大臣仰承慈意，可是，目下的皇太後，已經沒有接見“外臣”的權力了——事實上，莫說外臣，就是親貴，皇太後也不能隨意接見。
原則上，即便親王，亦隻能於萬壽、元旦一類最重大的吉慶，替皇太後“叩安”——左不過隨班祝暇，賜宴、領宴，行禮如儀之後，便得打道回府，單獨覲見的機會，是根本沒有的。
唯一能夠單獨覲見兩宮皇太後的“外臣”，隻有內務府總管大臣。
內務府是皇帝的管家，皇太後接見內務府總管大臣，相當於老太太叫了管家過來，問詢家務——某種意義上，內務府總管大臣可以不算“外臣”。
可是，頤和園歸“頤和園管理局”管，不歸內務府管，於是，皇太後連接見內務府總管大臣的由頭也沒有了。
目下，唯一可以理直氣壯出入頤和園的“外臣”兼“親貴”，隻有頤和園管理局的“總理王大臣”皇夫輔政王關某人啦。
內外隔絕如此，就算您變得“耳聰目明”些了，又能有什麽作為呢？
還有，這個“輿聞簡報”，貌似上至國家大政，下至坊間秘聞，“囊括無遺”，事實上，半個月時間內，偌大一個國家，不曉得發生了多少大大小小的事情，真正“囊括無遺”是不可能的，一定要經過精挑細選——所謂“條分縷析，擇其要者”——才能夠“見報”。
結果就是，能夠“見報”的“輿聞”，都是關卓凡想叫兩宮皇太後知曉的“輿聞”——至少，叫兩宮皇太後知曉了，不會有什麽太大的“毒副作用”；不想叫兩宮皇太後知曉的，根本就不會“見報”。
還有，“輿聞簡報”的“輿聞”，從數量上來說，“國家大政”比例較低，“坊間秘聞”比例較高——拿現在的話說，就是八卦娛樂、社會熱點一類，對這些東東，女人天生是感興趣的，即便政治動物如慈禧，亦不例外，事實上，較之“老實頭”的慈安，慈禧對這一類花邊新聞，其實是更加熱衷的。
就是說，這個“輿聞簡報”，既是關卓凡“不敢壅於上聞”，更是他以一種潛移默化的手段，影響兩宮皇太後“世界觀”、“價值觀”、“道德觀”。
如是，豈非你好我好、一雙兩好？
當然了，這個“輿聞簡報”，不論內裏有多少花樣，由政府出麵呈送兩宮皇太後，確實是不大合適的，確實有可能叫人產生“兩宮皇太後是否還在某種程度上保持著對政府的影響力”、“是否還參與政府的政策製定、獎黜任免”之類的疑問，那麽，政府就向後讓一讓，請“朝內北小街”出麵好了——
由“朝內北小街”出麵，就可以解釋成，這個“輿聞簡報”，隻是輔政軒親王個人對兩宮皇太後的“孝心”，無關政府，甚至無關政治。
如是，你好我好，一雙兩好。
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