九點零五分，艦隊在蘇竇山西側海麵下錨。
緊接著，開始每天例行的戰術訓練，包括炮術訓練和海軍陸戰隊的戰術訓練同之前的早操一樣，一級戰備期間，一切例行操練正常展開，不受影響。
九點五十五分，終於等來了“北京—東京”艦隊的相關消息
“揚武號”回報：在鼠狼湖至浪崗山一線近浪崗山海域，發現了“北京—東京”艦隊！航向北偏西三十度！
鼠狼湖不是一個湖，而是一個島，島形略呈半圓，兩邊有山咀延伸似黃鼬即黃鼠狼；另外，嶴內水深浪小，平靜似湖，故得名鼠狼湖。
浪崗山則有“無風三尺浪，有風浪過崗”之漁諺，故名浪崗山。
鼠狼湖和浪崗山，皆在前文提到的那條分割群島南北的“緯線”上，鼠狼湖位於“緯線”之中央，浪崗山則位於“緯線”之東端，艦船經過東福山水道，進入群島北部海域，必由鼠狼湖、浪崗山之間“越線”，而“北京—東京”艦隊的航線，既近浪崗山，航向又為北偏西三十度
毫無疑問，其直指者，就是“黃李水道”了！
根據推算，再過一個半到兩個小時左右，“北京—東京”艦隊就將出現在黃龍山頂大嶴崗上的偵察兵的視野中了！
丁汝昌下令：今天的午餐，提前一個小時，即十一點正進餐。
半個小時後，十點二十五分，“福星號”也回報了。
“福星”、“福勝”二艦的任務是“淨場”，蘇竇山周邊海域十分“安靜”，而蘇竇山本島上，卻發現了古怪。
古怪出在島上一座名曰“靈音寺”的寺廟裏。
靈音寺位於島中部的大悲山上，因山體秀美，視景極佳，唐代的時候，曾一度以大悲山代稱蘇竇山；後晉年間，有僧人在大悲山上建資福院，近千年間，幾經興衰，本朝同治初年，由普陀山圓通寺的僧人，改建為“靈音寺”，以為圓通寺之分寺。
蘇竇山孤懸外海，到靈音寺進香的，要麽是漁民，要麽就是有“大虔力”者了，也因此，靈音寺雖然頂了一塊“普陀山圓通寺”的金字招牌，香火卻一直是“淡淡”的。
昨天向晚時分，一位姓餘的香客來到了靈音寺，一出手就是一百個蘇洋，並要求在寺內借宿數日。
此等豪客，寺廟自然無任歡迎，方丈親自接待，攀談之下，餘某說自己單名一個“漣”字，是上海法租界某洋行的買辦，此行隻為靜心禮佛，除此之外，便不肯再多說什麽了。
開始的時候，寺廟方麵，也沒有多想什麽，但是，接下來餘漣的種種舉動，卻叫寺廟方麵不由得起了疑心。
餘漣一直是一副坐臥不定、怔忪不寧的模樣，“靜心”二字，一定是談不上的；而他對於“觀景”的興趣，似乎也遠遠大過了“禮佛”幾乎每過半個時辰，便要登高望遠。
也不曉得，昨兒晚上，他到底睡著過沒有？
關鍵是，大晚上的，到底有什麽可看的呢？第二天一大早，天還沒亮呢，又有什麽可看的呢？
這
登島的海軍陸戰隊帶隊軍官，向方丈詢問，“這兩日有無見到什麽可疑人士”，方丈自然而然，就想起了這位古怪的餘先生，再想到他的“上海法租界某洋行買辦”的身份，以及目下咱們正在同法國見仗，心裏頭不由大大一跳，略一躊躇，便說道，“有！”
餘漣一見到海軍陸戰隊的士兵，立即麵色大變，本能的轉身就跑，隻跑出兩步，便醒起來其實無路可逃，站住了，轉回身，整個人抖如篩糠，幾乎當場就要跪了下來。
略加審問，也就招了。
法國駐上海領事館為通知“北京—東京”艦隊“中國海軍主力艦隊已經抵滬”，其實“分兵兩路”：
第一路，派出自己的人、自己的船，一路南下，希望可以同“北京—東京”艦隊撞個正著前文已經交代過了，其上海領事館一等秘書伯努瓦以及其重金雇傭的“阿維尼翁號”，已為我海關巡船“飛虎號”截獲。
第二路，派人登上蘇竇山，“見機行事”。
這一路，就不能派法國人了，不然，就太過紮眼了。
於是，就找上了餘漣。
餘漣是法國洋行的買辦，飯碗捏在法國人的手裏；同時，法國領事館又許以重酬，並說，“法蘭西帝國軍人登島之後，你將相關消息悄悄說給他們聽就好了，其餘的，不幹你的事情了如是，對你來說，能有什麽風險呢？”
本來，法國領事館是要求餘漣在蘇竇山上“候望海麵”，一俟“北京—東京”艦隊出現在視野裏，即“駕船迎上”，告知“相關消息”法國領事館也想到了，待“北京—東京”艦隊進入“基湖”錨定、放出小艇登陸，再行告知“相關消息”，說不定就要誤事兒。
可是，如此行事，一來，就不是“悄悄”的了餘漣為法軍通風報信之事實，一定是遮掩不住的，腦袋上的“漢奸”的帽子既戴穩當了，帽子下的腦袋，就一定不穩當了。
二來，誰來“駕船”？餘漣自己不能“駕船”，又不能用法國人的船，不還得另行租船？不是法國人，不論華、洋，哪個肯接這個殺頭的活計？一個不小心，船沒租到，風聲先泄露了出去。
因此，這個方案，餘漣既不肯幹，也實在不大可行，於是，隻好不得已求其次了。
而餘漣想著，“法蘭西帝國軍人登島之後，將相關消息悄悄說給他們聽”，風險似乎確實不大，另外，他自己也實在少不得這份買辦的差使，思前想後，咬一咬牙，終於應承了下來。
結果，嘿嘿。
十一點半，“冠軍號”艦艉高級軍官餐廳內，用餐的人們，剛剛放下手中的刀叉，正以餐巾紙拭嘴，就聽到餐廳外通向主甲板的梯道傳來了急匆匆的腳步聲。
虛掩的橡木艙門拉開了，一個軍官衝了進來，甫一立定，便大聲說道：
“報告！插旗崗上的‘火號’，已燃起來了！”
*
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緊接著，開始每天例行的戰術訓練，包括炮術訓練和海軍陸戰隊的戰術訓練同之前的早操一樣，一級戰備期間，一切例行操練正常展開，不受影響。
九點五十五分，終於等來了“北京—東京”艦隊的相關消息
“揚武號”回報：在鼠狼湖至浪崗山一線近浪崗山海域，發現了“北京—東京”艦隊！航向北偏西三十度！
鼠狼湖不是一個湖，而是一個島，島形略呈半圓，兩邊有山咀延伸似黃鼬即黃鼠狼；另外，嶴內水深浪小，平靜似湖，故得名鼠狼湖。
浪崗山則有“無風三尺浪，有風浪過崗”之漁諺，故名浪崗山。
鼠狼湖和浪崗山，皆在前文提到的那條分割群島南北的“緯線”上，鼠狼湖位於“緯線”之中央，浪崗山則位於“緯線”之東端，艦船經過東福山水道，進入群島北部海域，必由鼠狼湖、浪崗山之間“越線”，而“北京—東京”艦隊的航線，既近浪崗山，航向又為北偏西三十度
毫無疑問，其直指者，就是“黃李水道”了！
根據推算，再過一個半到兩個小時左右，“北京—東京”艦隊就將出現在黃龍山頂大嶴崗上的偵察兵的視野中了！
丁汝昌下令：今天的午餐，提前一個小時，即十一點正進餐。
半個小時後，十點二十五分，“福星號”也回報了。
“福星”、“福勝”二艦的任務是“淨場”，蘇竇山周邊海域十分“安靜”，而蘇竇山本島上，卻發現了古怪。
古怪出在島上一座名曰“靈音寺”的寺廟裏。
靈音寺位於島中部的大悲山上，因山體秀美，視景極佳，唐代的時候，曾一度以大悲山代稱蘇竇山；後晉年間，有僧人在大悲山上建資福院，近千年間，幾經興衰，本朝同治初年，由普陀山圓通寺的僧人，改建為“靈音寺”，以為圓通寺之分寺。
蘇竇山孤懸外海，到靈音寺進香的，要麽是漁民，要麽就是有“大虔力”者了，也因此，靈音寺雖然頂了一塊“普陀山圓通寺”的金字招牌，香火卻一直是“淡淡”的。
昨天向晚時分，一位姓餘的香客來到了靈音寺，一出手就是一百個蘇洋，並要求在寺內借宿數日。
此等豪客，寺廟自然無任歡迎，方丈親自接待，攀談之下，餘某說自己單名一個“漣”字，是上海法租界某洋行的買辦，此行隻為靜心禮佛，除此之外，便不肯再多說什麽了。
開始的時候，寺廟方麵，也沒有多想什麽，但是，接下來餘漣的種種舉動，卻叫寺廟方麵不由得起了疑心。
餘漣一直是一副坐臥不定、怔忪不寧的模樣，“靜心”二字，一定是談不上的；而他對於“觀景”的興趣，似乎也遠遠大過了“禮佛”幾乎每過半個時辰，便要登高望遠。
也不曉得，昨兒晚上，他到底睡著過沒有？
關鍵是，大晚上的，到底有什麽可看的呢？第二天一大早，天還沒亮呢，又有什麽可看的呢？
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登島的海軍陸戰隊帶隊軍官，向方丈詢問，“這兩日有無見到什麽可疑人士”，方丈自然而然，就想起了這位古怪的餘先生，再想到他的“上海法租界某洋行買辦”的身份，以及目下咱們正在同法國見仗，心裏頭不由大大一跳，略一躊躇，便說道，“有！”
餘漣一見到海軍陸戰隊的士兵，立即麵色大變，本能的轉身就跑，隻跑出兩步，便醒起來其實無路可逃，站住了，轉回身，整個人抖如篩糠，幾乎當場就要跪了下來。
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法國駐上海領事館為通知“北京—東京”艦隊“中國海軍主力艦隊已經抵滬”，其實“分兵兩路”：
第一路，派出自己的人、自己的船，一路南下，希望可以同“北京—東京”艦隊撞個正著前文已經交代過了，其上海領事館一等秘書伯努瓦以及其重金雇傭的“阿維尼翁號”，已為我海關巡船“飛虎號”截獲。
第二路，派人登上蘇竇山，“見機行事”。
這一路，就不能派法國人了，不然，就太過紮眼了。
於是，就找上了餘漣。
餘漣是法國洋行的買辦，飯碗捏在法國人的手裏；同時，法國領事館又許以重酬，並說，“法蘭西帝國軍人登島之後，你將相關消息悄悄說給他們聽就好了，其餘的，不幹你的事情了如是，對你來說，能有什麽風險呢？”
本來，法國領事館是要求餘漣在蘇竇山上“候望海麵”，一俟“北京—東京”艦隊出現在視野裏，即“駕船迎上”，告知“相關消息”法國領事館也想到了，待“北京—東京”艦隊進入“基湖”錨定、放出小艇登陸，再行告知“相關消息”，說不定就要誤事兒。
可是，如此行事，一來，就不是“悄悄”的了餘漣為法軍通風報信之事實，一定是遮掩不住的，腦袋上的“漢奸”的帽子既戴穩當了，帽子下的腦袋，就一定不穩當了。
二來，誰來“駕船”？餘漣自己不能“駕船”，又不能用法國人的船，不還得另行租船？不是法國人，不論華、洋，哪個肯接這個殺頭的活計？一個不小心，船沒租到，風聲先泄露了出去。
因此，這個方案，餘漣既不肯幹，也實在不大可行，於是，隻好不得已求其次了。
而餘漣想著，“法蘭西帝國軍人登島之後，將相關消息悄悄說給他們聽”，風險似乎確實不大，另外，他自己也實在少不得這份買辦的差使，思前想後，咬一咬牙，終於應承了下來。
結果，嘿嘿。
十一點半，“冠軍號”艦艉高級軍官餐廳內，用餐的人們，剛剛放下手中的刀叉，正以餐巾紙拭嘴，就聽到餐廳外通向主甲板的梯道傳來了急匆匆的腳步聲。
虛掩的橡木艙門拉開了，一個軍官衝了進來，甫一立定，便大聲說道：
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