正文第六百六十一章至第六百七十章||[1]他們不但人多勢眾，而且作戰勇猛，消息靈通，更為可怕的是，在他們的背後，似乎有一股強大勢力在暗中支持。
王守仁看出了這一點，他沒有倉促出兵，而是仔細研究了以往剿匪的戰例，終於發現了一個十分奇怪的巧合：那就是每次官兵出擊，不是撲空就是中埋伏。
很少能夠展開作戰。
土匪怎麽可能知道官兵的行動？答案隻有一個——臥底，在官府中有土匪的臥底。
王守仁決定解決這些人。
不久之後，他突然發布命令，表示最近要集中兵力剿滅土匪，來一次突然行動，要各軍營做好準備。
然而大家忐忑不安地等待了很久，卻沒有得到開戰的命令，與此同時，身邊的一些同事突然失蹤，之後又被放了回來，而且個個神色慌張，怎麽問也不開口。
這是王守仁的詭計，他先放出消息，然後派人盯住衙門裏的各級官吏，發現去通風報信的就記下，回來後全部秘密逮捕。
但他最高明的地方在於，這些人他一個也不殺，而是先進行愛國主義教育，再問清楚他們家庭住址和家庭成員，聊幾句諸如“希望你的母親、子女保重身體，我們會經常去探望”之類的威脅性語言。
軟硬兼施之下，這些人乖乖答應當官府的臥底，成為了雙麵間諜。
這下子土匪們就抓瞎了，很多頭目就此被一網打盡。
王巡撫卻意猶未盡，他決心把這場“江西剿匪記”演到底，拿出了絕招——十家牌法。
所謂“十家牌法”，通俗點說就是保甲連坐，十家為一個單位，每天輪流巡邏，如果出了什麽事情，大家就一起完蛋。
這一招實在太狠了，搞得本地土匪過年都不敢回家，隻能躲在深山裏一邊啃樹皮一邊痛罵王守仁。
土匪也是有尊嚴的，他們再也無法忍受了，軟的不行就來硬的！與其被王大人玩死，還不如起來拚一拚。
可惜王大人實在是一個軟硬不吃的人。
可憐的土匪們不會知道，王守仁先生通常被後世人稱為“四家”：偉大的哲學家、軍事家、政治家、文學家。
這四個稱謂他都當之無愧。
所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，王守仁就屬於這一類型，他不但會打仗，還打出了花樣。
他的用兵方法可以用兩個字形容——詭異。
[2]別人打仗無非是敵進我退，敵退我追，兵多就打，兵少就跑。
王哲學家卻大大不同，他從來不與敵人正麵交鋒，從來都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經常搞得敵人暈頭轉向。
不按常理出牌也就罷了，有意思的是，這位仁兄還有個不合常理的習慣，即使兵力再少，他也敢出戰，士兵不夠他就玩陰的，什麽挖坑打埋伏，那是家常便飯，更為奇怪的是，即使他占據絕對優勢，把對手圍得如鐵桶一般，也從不輕易發動進攻，如果時間允許，總要餓他們個半死不活，誘使對方突圍，鑽入伏擊圈，才開始發動總攻。
基本上這幾招一路下來，神仙也會被他整死的。
公正地講，在日常生活中，王巡撫確實是一個正直忠厚的老實人，可到了戰場上，他就會立馬變得比最奸的奸商還奸，比最惡的惡霸還惡。
江西的土匪們很快就要麵對這位王大人了，真是一群苦命的人啊。
土匪們很快結成了同盟，集合兵力準備和王大人拚命，王守仁的手下有些擔心，勸他早作準備，王守仁卻滿不在乎：“一起來就一起收拾好了，也省得我去找他們，有啥可準備的？”土匪們也聽說了這句話，他們雖感覺自己的人格尊嚴沒得到承認，比較生氣，但這也同時說明王守仁輕視他們，暫時不會動手。
對他們而言，這是一個很好的準備時機。
其實土匪朋友們應該記住一個真理，在戰爭時期，王守仁先生說的話，是要反過來理解的，否則你被他賣了還要幫著數錢。
就在他們躲在深山中休養生息的時候，王守仁突然調集軍隊主力大舉進攻，土匪們措手不及，被堵在了贛南山區，全部都被包了餃子。
王守仁包圍了他們之後，卻突然不動彈了，一直置之不理，仿佛這事就不是他幹的，土匪們急得不行，糧食也不夠吃了，是打是抓您表個態啊！沒辦法了，逼上絕路的土匪們準備突圍了。
可他們剛向包圍圈發起衝鋒，後路卻突然出現大批人馬，退路隨即被切斷，他們又一次掉進了王守仁設置已久的陷阱，很快被打得潰不成軍。
大部投降，小部逃竄。
經過這一仗，王守仁真出了大名了，那些逃回去的人又大肆宣傳，說王巡撫長了八個腦袋，九條胳膊，厲害得沒了邊，於是剩下的土匪們一合計，這個閻王是惹不起了，不如先服個軟，暫時招安，反正你老王總是要走的，到時候再鬧也不遲。
就這樣，土匪頭們手牽手、肩並肩地到了巡撫衙門，表示願意服從政府管理，改當良民。
其實這一招倒也不壞，可到王大人那裏，實在是過不了關的。
[3]1、因為王大人有一個好習慣——查檔案。
在剿匪之前，這些人的老底他早摸得一清二楚，真心假意他心裏有數。
土匪們看到王大人以禮相待，都十分高興，以為糊弄過去了，可是沒過兩天，王大人突然發難，殺掉了其中幾個人，而這幾個人都是曾經受過朝廷招安的，這種老痞子，王守仁是不感興趣的。
（這一條如果推廣使用，張獻忠早就沒命了）。
殺雞給猴看，這一招用出來，就沒什麽人敢動了，於是假投降就變成了真投降。
就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個月的時間裏，連打帶拉，連蒙代騙，終於解決問題。
江西剿匪記在明代曆史上並不起眼，但對於王守仁而言，卻有著非同一般的意義。
要知道大凡曆史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白癡是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒事幹（飯都吃不飽還搞啥哲學）。
哲學有這麽高的門檻，是因為它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麽學科都可以搞得定的。
比如錢學森先生曾經反複說，他之所以能夠搞導彈衛星，不斷出科研成果，是他長年累月學習馬列主義的結果。
別人我不敢說，至少王守仁先生是符合這兩個條件的，他已經成為了一個哲學家，而這幫贛南土匪們正好為他提供了另一個機會——突破的機會。
因為隨著時間的流逝，王守仁終於發現光懂得哲學是不夠的，整天談論"心學"並沒有什麽效果，"心學"並不能打跑土匪，他隱約地感覺到，要想理論聯係實際，成功立業處事，還需要另一樣神秘的工具。
經曆了荒山野嶺的荒涼，無人問津的落寞、曾經悟道的喜悅後，王守仁又一次來到了關口，在江西的兩年，由於遍地土匪，他隻能四處出差專職剿匪，沒有時間去研究他的哲學。
上天沒有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這樣工具，並且熟練地掌握了它。
有了這件工具，他才能超越眾多的前輩，成為理學的聖賢。
有了這件工具，他才能成就輝煌武功，為後人敬仰。
有了這件工具，他的哲學方為萬人信服，遠流海外，千古不朽。
而後世的名臣徐階、張居正也正是借助了這件工具，建立不世功勳，名留千古。
這件工具的名字叫做"知行合一"。
關於知和行的關係，是一個中國哲學史上的根本問題，這個麻煩從諸子百家開始，一直到後來的孫中山，曆時幾千年，罵了無數次，吵了無數次，始終無法解決。
我也不能解決，但我可以解釋。
其實這個問題說穿了，就是一個理論和實踐的問題，有人認為知易行難，懂得理論是容易的，實踐是很難的，有人認為知難行易，領悟道理很難，實踐很容易。
比如朱聖人（朱熹）就主張知難行易，這也好理解，按照他那個格法，悟道是很難的，但執行似乎是很容易的。
大家可能很難想象，但就是這麽個玩意，折騰了上千年，直到今天，都沒停過。
此刻王守仁站了出來，他大聲喊道：懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的！這句話的真正意思是：要想實現崇高偉大的誌向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。
這絕不僅僅是一句話，而是一種高深的處事和生活智慧，足以使人受用終身，所以它看起來很容易明白，實際上很不容易明白。
二十多年後，有兩個人先後讀了他的書，卻都看到了"知行合一"這句話，一個人看懂了，另一個人沒有看懂。
看懂的那個人叫張居正，沒有看懂的那個人叫海瑞。
四百年後，有一個年輕人看到了這句話，佩服得五體投地，以此作為自己的終身行為準則，並據此改名——陶行知。
不祥的預兆領悟了"知行合一"的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。
懷揣著這種理念，王守仁即將迎來自己人生中最為艱難的考驗。
對這些土匪，他一直十分納悶，既不經看，也不經打，如此的一群廢物，怎麽就敢如此囂張搞規模經營呢，而在訊問土匪時，他終於找到了這個問題的答案——寧王朱宸濠。
毫無疑問，這些土匪的背後或多或少地有著朱宸濠的影子，身為一個藩王，卻去和強盜打成一片，總不能理解為深入群眾吧。
知縣拉關係是想升知府，侍郎拉關係是想當尚書，藩王拉關係是想……於是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。
[4]問題嚴重了，他立刻跑去找孫燧。
孫燧，時任江西巡撫，浙江餘姚人，不但是王守仁的老鄉，也是他同朝為官最好的朋友。
當時的王守仁隻是江西南部（贛南）巡撫，且主要任務就是剿匪，這麽大的事情，他沒法拍板當家，隻能找孫燧。
然而當他跑到巡撫衙門，找到孫燧上氣不接下氣地說完這件事情後，卻隻換來了一個奇怪的反應。
2、孫燧是苦笑著聽他說完的，然後他歎了一口氣，隻說了一句話："兄台你現在才知道？"這下輪到王守仁傻眼了。
正德十年（1515）十月，河南布政史孫燧接到了一份命令，中央決定提升他為都察院右副都禦史，這本是一件好事，但孫燧卻高興不起來。
因為後麵還有一個任命——派江西巡撫。
江西，對當時的朝中官員來說，是一個死亡之地。
就在幾年前，江西巡撫王哲光榮上任，可沒多久，他竟突然離奇死亡了，朝廷派董傑接替他的位置，才過了八個月，董傑兄也死了，死得不明不白，後任的兩位巡撫還沒幹到一年，就自動收拾包裹回來了，寧可不做官，也不在那裏住。
其中奧妙朝廷的高級官員都心知肚明，卻不出聲。
收了人家的錢，自然不好出聲。
可是江西不能沒有人去，也不知是哪位仁兄和孫燧有仇，竟然推薦了他。
孫燧就這樣被推到了懸崖邊上。
然而孫燧回答："我去！"他叫來了自己的妻子，跟他交待自己的後事，妻子嚇得不行，問他是怎麽回事。
孫燧隻是歎氣說道："這次我要死在那裏了。
""既然如此，那咱不當這個官，不去還不行嗎？""國家有難，自應挺身而出，以死報國，怎能推辭！"孫燧義正言辭地這樣回答。
他遣散了所有的下人，安置好家人，告別妻子，帶著兩個書童，就此踏上不歸路。
到江西後，他卻十分意外地受到了寧王的熱烈歡迎，送錢送物不說，還時常上門探訪，可謂熱情之至。
但孫燧拒絕了，他還了禮物，謝絕探訪。
這是因為他很明白，拿了人家的東西，就要給人家辦事。
而寧王要辦的事情叫做謀反，現在收了東西，將來是要拿腦袋去還的。
然而之後不久，他就發現身邊的人都在監視著自己，無論他幹什麽事情，寧王總是會預先知道，有時還會故意將他在某些秘密場合說過的話透露出來。
甚至他的住處也時常有可疑人員出沒。
麵對這一切，孫燧並沒有屈服，他依然毫無畏懼地留在了這裏。
因為留在這裏，是他的職責。
[5看著這麽個軟硬不吃的家夥，寧王十分頭疼，無奈之下隻能出暗招，他派人給孫燧送去了四件東西——棗、梨、薑、芥。
看到這些東西的孫燧笑了，他知道了寧王的意思——早離疆界。
之後的事情就出乎寧王的意料了，孫燧十分大方地吃掉了這些特殊的"禮品"，卻一點也不動窩。
在如此險惡的環境中，孫燧獨自堅持了四年，而現在，他終於有了一個戰友——王守仁。
可這二位一合計，才發現他們根本沒有勝算，說起來兩人都是巡撫，卻都是空架子，王守仁手上也沒有兵，因為明代規定，巡撫並無兵權，需經過中央審批，方可動用，王大人平日手下隻有幾個民兵組織，抓扒手維持治安也還湊合，哪裏能去打仗？千辛萬苦，終於找到了組織，可組織也沒辦法，二位同鄉又陷入了無言的彷徨中。
孫燧和王守仁不知所措的時候，寧王卻正幹得起勁。
天才的悲劇從寧王朱宸濠的行動來看，他始終遵循著這樣一條人生格言：謀反大業，人才為本。
從史料分析，這位仁兄雖有野心，但智商並不很高，很多事情都解決不了，為了彌補自己的弱點，他掛出高薪招聘的牌子，在社會上廣泛招募人才。
因此上門的人不少，可是經過麵試，朱宸濠發現混吃混喝的居多，有才能的幾乎沒有，隻有一個叫劉養正的還勉強湊和，便就此拍板，任命他為造反行動總助理。
之後又有一個叫李士實的，先前做過侍郎，後來辭官回家，朱宸濠感覺他也不錯，就一起招了回來，安排他再就業。
但這兩個人並不能讓朱宸濠滿意，他十分納悶，人才都去了哪裏？這個問題我來回答：都去考試做官了。
朱宸濠同誌生不逢時啊，要知道，人才這種稀缺資源，隻有在朱元璋那天下大亂的年頭，才會四處亂跑去混飯吃。
太平盛世，誰肯提著腦袋跟你造反？還不如好好讀書，混個功名，這才是真正的正道。
再看看他手下這兩個人才，一個劉養正，舉人出身，進士考不上，仗著讀了幾本兵書就敢說自己熟讀兵法，運籌帷幄，除了能侃啥用都沒有。
還有那個李士實，朝廷混不下去了，回家到寧王這裏吃閑飯，據說除了點頭舉手同意，就沒有幹過什麽事情。
就是這麽兩個貨，居然被他當作臥龍、鳳雛養著，也算別有眼光。
其實朱宸濠知道自己缺人才，但他也沒有辦法，正當他為此愁眉苦臉的時候，有人告訴他，已經在蘇州找到一個真正的人才，若此人加入，大業必成。
朱宸濠大喜，準備親自派人去請這個人。
說來慚愧，此人已經被我們丟到後台整整二十年了，現在是時候請出來了。
伯虎兄，上場吧！[二十年前，唐伯虎上京趕考，落得一個悲慘的下場，好歹出了獄，他本想振作精神，回家過點平靜的日子。
可當他返鄉後，才發現一切都超出了他的預料。
原先笑臉相迎的鄉親已經換了麵孔，除了藐視還是藐視，他的書童下人也不再崇敬他，有時竟然還敢反客為主，大聲訓斥他。
他的老婆非但不體諒他，還時常惡語相向。
更讓他痛苦的是，連在家門口看門的旺財看見他也是汪汪大叫，追著他來咬。
這並非玩笑，以上描述出自唐伯虎給朋友的書信，每一個字都是殘酷的事實。
在殘酷的事實麵前，唐伯虎徹底絕望了，他不再相信聖賢之言，也不再寒窗苦讀，他已經失去了做官的資格，讀書還有什麽意義！從千尺高台跌落下來，遭受無盡的歧視和侮辱，從此他沒有夢想，沒有追求，他隻需要一樣東西——醉生夢死的快樂。
從此他開始在全國多個地方的著名妓院流竄，由於他文采出眾，迷倒了很多風塵女子，甚至許多人主動來找他，還願意倒貼，也算是個奇跡。
所謂風流才子的稱號也正是從此刻開始傳揚的，畢竟風流倜儻，縱意花叢是許多人所夢想的，但他們不知道，在唐伯虎那縱情的笑容背後，是無盡的酸楚。
就在唐伯虎人生最低穀的時候，朱宸濠來到了他的身邊，伸出了手——將他推向了更低穀。
接到朱宸濠的邀請，唐伯虎一度十分高興，就算當不了官，給王爺當個師爺倒也不錯，而朱宸濠對他的禮遇也讓他感到自己終於找到了明主。
然而很快，他就發現朱宸濠這個領導不太地道，他總是和一些不三不四的土匪流氓接觸，而且囤積了很多糧草、兵器，還經常看著全國地圖唉聲歎氣，作義憤填膺握緊拳頭狀。
怕不是要造反吧？逛妓院雖然名聲不好，也就是玩玩而已，這可是個掉腦袋的事情啊，還是快點溜號吧。
有飯吃、有妓院逛的唐伯虎沒有朱重八那樣的革命覺悟和革命需求，他不過是想混碗飯吃。
問題是，你想走，就能走嗎？讓你看了那麽多的機密，知道了內情，不把腦袋留下，怎麽舍得讓你走呢？四十九歲的唐伯虎麵對著生命威脅，又一次迸發了智慧的火花，他決定學習前輩的經驗——裝瘋。
隻有裝瘋，才能讓朱宸濠相信，他什麽也沒有看見，即使看見了也不會說話，即使說話也不會有人信。
唐伯虎到底是才子，裝瘋也裝得很有風格，比當年吃狗屎的袁凱厲害得多，因為他想出了一個絕招——裸奔。
真是舍得下本錢啊。
從此，伯虎兄摒棄了傳統觀念，堅決一脫到底，光著身子四處走，看見大姑娘就上去傻笑，還經常高呼口號：“我是寧王的貴客！”他這一搞，整個南昌城都不得安寧，許多人紛紛出來看熱鬧，朱宸濠的麵子算是給丟光了，他氣急敗壞，連忙下令趕緊把這位大爺送回蘇州，別在這裏丟人現眼。
終於虎口脫險的唐伯虎鬆了一口氣，但在慶祝劫後餘生的同時，他對人生也已經徹底絕望。
他此後的生活可以用四個字來形容——徹底墮落。
日以繼夜的飲酒作樂，縱情聲色，摧垮了他的身體，卻也成就了他的藝術，他的詩詞書畫都不拘泥於規則，特別是他的人物畫，被認為三百年中無人可望項背。
但也就到此為止了，四年後（嘉靖二年，公元1523年），這位中國文化史上的天才結束了自己坎坷的一生，永遠歸於沉寂。
有時，我也曾看過電視上那些以唐伯虎為原型的電視劇，看著他如何智鬥奸臣，看著他如何娶得美人歸，這些情節大都十分搞笑，但無論如何，每次我都笑不出來。
因為在我的腦海裏，始終浮現著的，是那個真實的唐伯虎，是那個意氣風發的年輕人，那個懷才不遇的中年人，那個心灰意冷的老人。
是那個在無奈中痛苦掙紮、無比絕望的靈魂。
隻有那首桃花歌仍舊在訴說著他的心聲，縈繞千載，從未散去。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
訣別送走了唐伯虎的朱宸濠卻沒有絲毫的憂傷愁緒，他正鼓足精神，準備著自己的造反事業。
王守仁與孫燧的曖昧關係沒有逃過他的眼睛，對這兩個人，他一直十分頭疼，孫燧就不說了，王守仁他也是久聞大名，將來一旦動手，此二人將是最強大的敵手。
應該想個辦法解決他們了。
[7]但目前是造反的最關鍵階段，畢竟是兩個巡撫，如果私下派人黑了他們，恐怕要出亂子，可要是放任不管，又似乎不太妥當。
此時，劉養正卻提出了一個疑慮，打斷了朱宸濠的思索。
“如果他們把這裏的情況上奏朝廷怎麽辦？”朱宸濠看著擔憂的劉養正，突然笑了：“這個問題你不用擔心。”
說話之間，他突然想出了一個主意：“你去找人通知孫燧和王守仁，我要和他們見一麵。”
孫燧和王守仁也正在商量著對策，在對目前態勢進行仔細分析後，王守仁得出了一個我方前景的科學預測——死路一條。
孫燧十分同意這個觀點。
皇帝是不能指望了，朱厚照兄也沒工夫搭理這些事情，能給皇帝遞話的那幾個寵臣，如果沒有錢是打不通關係的。
而根據最新消息，擁有兵權的江西鎮守太監也已經被朱宸濠收買。
現在是徹底的“三沒有”狀態，沒有兵，沒有將，也沒有人管。
四周都是朱宸濠的人，天羅地網，無所遁形。
這種情形在兵法裏有一個特定的稱呼——“絕地”。
“那就向朝廷內閣直接上書吧。”
王守仁提出了似乎唯一可行的建議。
然而孫燧搖了搖頭，反問了一句：“有用嗎？”自從朱宸濠招兵買馬以來，從言官、禦史到各級地方官員，告他的人數不勝數，可沒一個人能夠告倒他。
為什麽？除了有寵臣錢寧保他之外，內閣中的那個人和他也有著扯不清道不明的關係。
對於那個人，王守仁並不陌生，他明白孫燧的意思。
唯一的一條路似乎也不通了，王守仁又陷入了冥思苦想之中。
忽然他眼睛一亮，有了一個想法：“還是寫封書信送到朝廷去吧。”
孫燧有點不耐煩了:“不是告訴過你沒用嗎？”“你誤會了，不是給內閣，而是送給另一個人的。”
王守仁的臉上露出了狡黠的笑容。
“我隻是要一樣東西而已。”
朱宸濠的使者到了，他通知兩人，朱宸濠邀請他們吃飯，務必賞光。
王守仁和孫燧對視一眼，立刻答應了。
這次宴會的日期大致在正德十四年（1519）的四五月間，距離最後日期的到來已經很近了，雙方將在這場宴會上展開撕破臉前的最後一場交鋒。
[8]出人意料的是，宴會是在和睦的氣氛中開始的，朱宸濠似乎也不想談其它問題，隻是關心地問王守仁是否習慣這裏的生活，是否缺少生活用品等等，王守仁作了得體的答複，但他並沒有放鬆警惕，因為他知道，這場宴會絕不會如此簡單。
果然，不久之後，朱宸濠還是發難了。
他愁眉苦臉地歎了口氣，說道：“皇上總是出巡，國事也不怎麽理，如此下去怎麽得了啊。”
王守仁愣住了，這是一句很犯忌諱的話，朱宸濠竟然公開說出來，莫非是想攤牌？可還沒等到他反應過來，旁邊一個人突然站起來，厲聲說道：“世上難道沒有湯武嗎？”這句話實在太要命了，王守仁立刻轉身，尋找發言人，然後他發現了滿麵怒氣的退休侍郎李士實。
話說到這個份上，不能不還擊了。
王守仁紋絲不動地坐著，平靜地接了句：“湯武再世也需要伊呂。”
幕後人物終於出場了，朱宸濠接著回答：“湯武再世，必定有伊呂！”王守仁還是那副平靜的表情：“有伊呂，還怕沒有伯夷叔齊嗎？”聽到這句話，朱宸濠漲紅了脖子，半天說不出話來。
這是一段不太容易理解的對話，我來解釋一下，他們談論的湯武等人都是商代的著名人物，這裏就不一一介紹了。
這段話用我的語言來翻譯，大概是這個樣子。
“世上沒有敢造反的人嗎？！”“有造反的人也需要一個得力的幫手。”
——此處意思是你李士實沒有什麽能力。
“有人敢造反，就一定會有得力的幫手！。”
“即使你有得力的幫手，但國家一定會有忠臣！”大意翻譯完畢，換到今天，這樣說話的人應該被拉出去修理一頓。
宴會的氣氛突然變得緊張起來，雙方都不發一言，以沉默互相對抗。
此時，張燧突然站了起來，對朱宸濠的熱情款待道謝。
大家都如釋重負，王守仁趁機提出道別，這場劍拔弩張的宴會就此結束。
朱宸濠本想借著這次宴會摸摸王守仁的底，他基本達到了目的。
而王守仁和孫燧卻在宴會上感受到了濃厚的殺意，他們已經感到，反叛的刀鋒正向他們不斷迫近。
（長篇）明朝的那些事兒－曆史應該可以寫得好看[9]之後環境變得更為惡劣，來曆不明的人開始在街頭成群結隊地出現，拿著刀劍招搖過市，地方官員都睜一眼閉一眼，誰也不去管。
王守仁和孫燧則成為了重點保護對象，他們的住所周圍整天都有朱宸濠的人嚴密監視。
就在這日漸恐怖的環境中，王守仁終於等到了他要的東西。
不久之前的那封神秘的信，朝廷內的接收人並不是內閣，而是兵部尚書王瓊。
在信中，王守仁向自己的老上級隻要了一樣東西——旗牌。
旗牌是明代的一種製度規定，這裏就不多說了，我們隻介紹一下它的作用——調兵。
王守仁之前征討土匪時曾經拿過旗牌，之後又還了回去，也算是有借有還，但這不1/2|跳至
王守仁看出了這一點，他沒有倉促出兵，而是仔細研究了以往剿匪的戰例，終於發現了一個十分奇怪的巧合：那就是每次官兵出擊，不是撲空就是中埋伏。
很少能夠展開作戰。
土匪怎麽可能知道官兵的行動？答案隻有一個——臥底，在官府中有土匪的臥底。
王守仁決定解決這些人。
不久之後，他突然發布命令，表示最近要集中兵力剿滅土匪，來一次突然行動，要各軍營做好準備。
然而大家忐忑不安地等待了很久，卻沒有得到開戰的命令，與此同時，身邊的一些同事突然失蹤，之後又被放了回來，而且個個神色慌張，怎麽問也不開口。
這是王守仁的詭計，他先放出消息，然後派人盯住衙門裏的各級官吏，發現去通風報信的就記下，回來後全部秘密逮捕。
但他最高明的地方在於，這些人他一個也不殺，而是先進行愛國主義教育，再問清楚他們家庭住址和家庭成員，聊幾句諸如“希望你的母親、子女保重身體，我們會經常去探望”之類的威脅性語言。
軟硬兼施之下，這些人乖乖答應當官府的臥底，成為了雙麵間諜。
這下子土匪們就抓瞎了，很多頭目就此被一網打盡。
王巡撫卻意猶未盡，他決心把這場“江西剿匪記”演到底，拿出了絕招——十家牌法。
所謂“十家牌法”，通俗點說就是保甲連坐，十家為一個單位，每天輪流巡邏，如果出了什麽事情，大家就一起完蛋。
這一招實在太狠了，搞得本地土匪過年都不敢回家，隻能躲在深山裏一邊啃樹皮一邊痛罵王守仁。
土匪也是有尊嚴的，他們再也無法忍受了，軟的不行就來硬的！與其被王大人玩死，還不如起來拚一拚。
可惜王大人實在是一個軟硬不吃的人。
可憐的土匪們不會知道，王守仁先生通常被後世人稱為“四家”：偉大的哲學家、軍事家、政治家、文學家。
這四個稱謂他都當之無愧。
所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，王守仁就屬於這一類型，他不但會打仗，還打出了花樣。
他的用兵方法可以用兩個字形容——詭異。
[2]別人打仗無非是敵進我退，敵退我追，兵多就打，兵少就跑。
王哲學家卻大大不同，他從來不與敵人正麵交鋒，從來都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經常搞得敵人暈頭轉向。
不按常理出牌也就罷了，有意思的是，這位仁兄還有個不合常理的習慣，即使兵力再少，他也敢出戰，士兵不夠他就玩陰的，什麽挖坑打埋伏，那是家常便飯，更為奇怪的是，即使他占據絕對優勢，把對手圍得如鐵桶一般，也從不輕易發動進攻，如果時間允許，總要餓他們個半死不活，誘使對方突圍，鑽入伏擊圈，才開始發動總攻。
基本上這幾招一路下來，神仙也會被他整死的。
公正地講，在日常生活中，王巡撫確實是一個正直忠厚的老實人，可到了戰場上，他就會立馬變得比最奸的奸商還奸，比最惡的惡霸還惡。
江西的土匪們很快就要麵對這位王大人了，真是一群苦命的人啊。
土匪們很快結成了同盟，集合兵力準備和王大人拚命，王守仁的手下有些擔心，勸他早作準備，王守仁卻滿不在乎：“一起來就一起收拾好了，也省得我去找他們，有啥可準備的？”土匪們也聽說了這句話，他們雖感覺自己的人格尊嚴沒得到承認，比較生氣，但這也同時說明王守仁輕視他們，暫時不會動手。
對他們而言，這是一個很好的準備時機。
其實土匪朋友們應該記住一個真理，在戰爭時期，王守仁先生說的話，是要反過來理解的，否則你被他賣了還要幫著數錢。
就在他們躲在深山中休養生息的時候，王守仁突然調集軍隊主力大舉進攻，土匪們措手不及，被堵在了贛南山區，全部都被包了餃子。
王守仁包圍了他們之後，卻突然不動彈了，一直置之不理，仿佛這事就不是他幹的，土匪們急得不行，糧食也不夠吃了，是打是抓您表個態啊！沒辦法了，逼上絕路的土匪們準備突圍了。
可他們剛向包圍圈發起衝鋒，後路卻突然出現大批人馬，退路隨即被切斷，他們又一次掉進了王守仁設置已久的陷阱，很快被打得潰不成軍。
大部投降，小部逃竄。
經過這一仗，王守仁真出了大名了，那些逃回去的人又大肆宣傳，說王巡撫長了八個腦袋，九條胳膊，厲害得沒了邊，於是剩下的土匪們一合計，這個閻王是惹不起了，不如先服個軟，暫時招安，反正你老王總是要走的，到時候再鬧也不遲。
就這樣，土匪頭們手牽手、肩並肩地到了巡撫衙門，表示願意服從政府管理，改當良民。
其實這一招倒也不壞，可到王大人那裏，實在是過不了關的。
[3]1、因為王大人有一個好習慣——查檔案。
在剿匪之前，這些人的老底他早摸得一清二楚，真心假意他心裏有數。
土匪們看到王大人以禮相待，都十分高興，以為糊弄過去了，可是沒過兩天，王大人突然發難，殺掉了其中幾個人，而這幾個人都是曾經受過朝廷招安的，這種老痞子，王守仁是不感興趣的。
（這一條如果推廣使用，張獻忠早就沒命了）。
殺雞給猴看，這一招用出來，就沒什麽人敢動了，於是假投降就變成了真投降。
就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個月的時間裏，連打帶拉，連蒙代騙，終於解決問題。
江西剿匪記在明代曆史上並不起眼，但對於王守仁而言，卻有著非同一般的意義。
要知道大凡曆史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白癡是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒事幹（飯都吃不飽還搞啥哲學）。
哲學有這麽高的門檻，是因為它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麽學科都可以搞得定的。
比如錢學森先生曾經反複說，他之所以能夠搞導彈衛星，不斷出科研成果，是他長年累月學習馬列主義的結果。
別人我不敢說，至少王守仁先生是符合這兩個條件的，他已經成為了一個哲學家，而這幫贛南土匪們正好為他提供了另一個機會——突破的機會。
因為隨著時間的流逝，王守仁終於發現光懂得哲學是不夠的，整天談論"心學"並沒有什麽效果，"心學"並不能打跑土匪，他隱約地感覺到，要想理論聯係實際，成功立業處事，還需要另一樣神秘的工具。
經曆了荒山野嶺的荒涼，無人問津的落寞、曾經悟道的喜悅後，王守仁又一次來到了關口，在江西的兩年，由於遍地土匪，他隻能四處出差專職剿匪，沒有時間去研究他的哲學。
上天沒有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這樣工具，並且熟練地掌握了它。
有了這件工具，他才能超越眾多的前輩，成為理學的聖賢。
有了這件工具，他才能成就輝煌武功，為後人敬仰。
有了這件工具，他的哲學方為萬人信服，遠流海外，千古不朽。
而後世的名臣徐階、張居正也正是借助了這件工具，建立不世功勳，名留千古。
這件工具的名字叫做"知行合一"。
關於知和行的關係，是一個中國哲學史上的根本問題，這個麻煩從諸子百家開始，一直到後來的孫中山，曆時幾千年，罵了無數次，吵了無數次，始終無法解決。
我也不能解決，但我可以解釋。
其實這個問題說穿了，就是一個理論和實踐的問題，有人認為知易行難，懂得理論是容易的，實踐是很難的，有人認為知難行易，領悟道理很難，實踐很容易。
比如朱聖人（朱熹）就主張知難行易，這也好理解，按照他那個格法，悟道是很難的，但執行似乎是很容易的。
大家可能很難想象，但就是這麽個玩意，折騰了上千年，直到今天，都沒停過。
此刻王守仁站了出來，他大聲喊道：懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的！這句話的真正意思是：要想實現崇高偉大的誌向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。
這絕不僅僅是一句話，而是一種高深的處事和生活智慧，足以使人受用終身，所以它看起來很容易明白，實際上很不容易明白。
二十多年後，有兩個人先後讀了他的書，卻都看到了"知行合一"這句話，一個人看懂了，另一個人沒有看懂。
看懂的那個人叫張居正，沒有看懂的那個人叫海瑞。
四百年後，有一個年輕人看到了這句話，佩服得五體投地，以此作為自己的終身行為準則，並據此改名——陶行知。
不祥的預兆領悟了"知行合一"的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。
懷揣著這種理念，王守仁即將迎來自己人生中最為艱難的考驗。
對這些土匪，他一直十分納悶，既不經看，也不經打，如此的一群廢物，怎麽就敢如此囂張搞規模經營呢，而在訊問土匪時，他終於找到了這個問題的答案——寧王朱宸濠。
毫無疑問，這些土匪的背後或多或少地有著朱宸濠的影子，身為一個藩王，卻去和強盜打成一片，總不能理解為深入群眾吧。
知縣拉關係是想升知府，侍郎拉關係是想當尚書，藩王拉關係是想……於是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。
[4]問題嚴重了，他立刻跑去找孫燧。
孫燧，時任江西巡撫，浙江餘姚人，不但是王守仁的老鄉，也是他同朝為官最好的朋友。
當時的王守仁隻是江西南部（贛南）巡撫，且主要任務就是剿匪，這麽大的事情，他沒法拍板當家，隻能找孫燧。
然而當他跑到巡撫衙門，找到孫燧上氣不接下氣地說完這件事情後，卻隻換來了一個奇怪的反應。
2、孫燧是苦笑著聽他說完的，然後他歎了一口氣，隻說了一句話："兄台你現在才知道？"這下輪到王守仁傻眼了。
正德十年（1515）十月，河南布政史孫燧接到了一份命令，中央決定提升他為都察院右副都禦史，這本是一件好事，但孫燧卻高興不起來。
因為後麵還有一個任命——派江西巡撫。
江西，對當時的朝中官員來說，是一個死亡之地。
就在幾年前，江西巡撫王哲光榮上任，可沒多久，他竟突然離奇死亡了，朝廷派董傑接替他的位置，才過了八個月，董傑兄也死了，死得不明不白，後任的兩位巡撫還沒幹到一年，就自動收拾包裹回來了，寧可不做官，也不在那裏住。
其中奧妙朝廷的高級官員都心知肚明，卻不出聲。
收了人家的錢，自然不好出聲。
可是江西不能沒有人去，也不知是哪位仁兄和孫燧有仇，竟然推薦了他。
孫燧就這樣被推到了懸崖邊上。
然而孫燧回答："我去！"他叫來了自己的妻子，跟他交待自己的後事，妻子嚇得不行，問他是怎麽回事。
孫燧隻是歎氣說道："這次我要死在那裏了。
""既然如此，那咱不當這個官，不去還不行嗎？""國家有難，自應挺身而出，以死報國，怎能推辭！"孫燧義正言辭地這樣回答。
他遣散了所有的下人，安置好家人，告別妻子，帶著兩個書童，就此踏上不歸路。
到江西後，他卻十分意外地受到了寧王的熱烈歡迎，送錢送物不說，還時常上門探訪，可謂熱情之至。
但孫燧拒絕了，他還了禮物，謝絕探訪。
這是因為他很明白，拿了人家的東西，就要給人家辦事。
而寧王要辦的事情叫做謀反，現在收了東西，將來是要拿腦袋去還的。
然而之後不久，他就發現身邊的人都在監視著自己，無論他幹什麽事情，寧王總是會預先知道，有時還會故意將他在某些秘密場合說過的話透露出來。
甚至他的住處也時常有可疑人員出沒。
麵對這一切，孫燧並沒有屈服，他依然毫無畏懼地留在了這裏。
因為留在這裏，是他的職責。
[5看著這麽個軟硬不吃的家夥，寧王十分頭疼，無奈之下隻能出暗招，他派人給孫燧送去了四件東西——棗、梨、薑、芥。
看到這些東西的孫燧笑了，他知道了寧王的意思——早離疆界。
之後的事情就出乎寧王的意料了，孫燧十分大方地吃掉了這些特殊的"禮品"，卻一點也不動窩。
在如此險惡的環境中，孫燧獨自堅持了四年，而現在，他終於有了一個戰友——王守仁。
可這二位一合計，才發現他們根本沒有勝算，說起來兩人都是巡撫，卻都是空架子，王守仁手上也沒有兵，因為明代規定，巡撫並無兵權，需經過中央審批，方可動用，王大人平日手下隻有幾個民兵組織，抓扒手維持治安也還湊合，哪裏能去打仗？千辛萬苦，終於找到了組織，可組織也沒辦法，二位同鄉又陷入了無言的彷徨中。
孫燧和王守仁不知所措的時候，寧王卻正幹得起勁。
天才的悲劇從寧王朱宸濠的行動來看，他始終遵循著這樣一條人生格言：謀反大業，人才為本。
從史料分析，這位仁兄雖有野心，但智商並不很高，很多事情都解決不了，為了彌補自己的弱點，他掛出高薪招聘的牌子，在社會上廣泛招募人才。
因此上門的人不少，可是經過麵試，朱宸濠發現混吃混喝的居多，有才能的幾乎沒有，隻有一個叫劉養正的還勉強湊和，便就此拍板，任命他為造反行動總助理。
之後又有一個叫李士實的，先前做過侍郎，後來辭官回家，朱宸濠感覺他也不錯，就一起招了回來，安排他再就業。
但這兩個人並不能讓朱宸濠滿意，他十分納悶，人才都去了哪裏？這個問題我來回答：都去考試做官了。
朱宸濠同誌生不逢時啊，要知道，人才這種稀缺資源，隻有在朱元璋那天下大亂的年頭，才會四處亂跑去混飯吃。
太平盛世，誰肯提著腦袋跟你造反？還不如好好讀書，混個功名，這才是真正的正道。
再看看他手下這兩個人才，一個劉養正，舉人出身，進士考不上，仗著讀了幾本兵書就敢說自己熟讀兵法，運籌帷幄，除了能侃啥用都沒有。
還有那個李士實，朝廷混不下去了，回家到寧王這裏吃閑飯，據說除了點頭舉手同意，就沒有幹過什麽事情。
就是這麽兩個貨，居然被他當作臥龍、鳳雛養著，也算別有眼光。
其實朱宸濠知道自己缺人才，但他也沒有辦法，正當他為此愁眉苦臉的時候，有人告訴他，已經在蘇州找到一個真正的人才，若此人加入，大業必成。
朱宸濠大喜，準備親自派人去請這個人。
說來慚愧，此人已經被我們丟到後台整整二十年了，現在是時候請出來了。
伯虎兄，上場吧！[二十年前，唐伯虎上京趕考，落得一個悲慘的下場，好歹出了獄，他本想振作精神，回家過點平靜的日子。
可當他返鄉後，才發現一切都超出了他的預料。
原先笑臉相迎的鄉親已經換了麵孔，除了藐視還是藐視，他的書童下人也不再崇敬他，有時竟然還敢反客為主，大聲訓斥他。
他的老婆非但不體諒他，還時常惡語相向。
更讓他痛苦的是，連在家門口看門的旺財看見他也是汪汪大叫，追著他來咬。
這並非玩笑，以上描述出自唐伯虎給朋友的書信，每一個字都是殘酷的事實。
在殘酷的事實麵前，唐伯虎徹底絕望了，他不再相信聖賢之言，也不再寒窗苦讀，他已經失去了做官的資格，讀書還有什麽意義！從千尺高台跌落下來，遭受無盡的歧視和侮辱，從此他沒有夢想，沒有追求，他隻需要一樣東西——醉生夢死的快樂。
從此他開始在全國多個地方的著名妓院流竄，由於他文采出眾，迷倒了很多風塵女子，甚至許多人主動來找他，還願意倒貼，也算是個奇跡。
所謂風流才子的稱號也正是從此刻開始傳揚的，畢竟風流倜儻，縱意花叢是許多人所夢想的，但他們不知道，在唐伯虎那縱情的笑容背後，是無盡的酸楚。
就在唐伯虎人生最低穀的時候，朱宸濠來到了他的身邊，伸出了手——將他推向了更低穀。
接到朱宸濠的邀請，唐伯虎一度十分高興，就算當不了官，給王爺當個師爺倒也不錯，而朱宸濠對他的禮遇也讓他感到自己終於找到了明主。
然而很快，他就發現朱宸濠這個領導不太地道，他總是和一些不三不四的土匪流氓接觸，而且囤積了很多糧草、兵器，還經常看著全國地圖唉聲歎氣，作義憤填膺握緊拳頭狀。
怕不是要造反吧？逛妓院雖然名聲不好，也就是玩玩而已，這可是個掉腦袋的事情啊，還是快點溜號吧。
有飯吃、有妓院逛的唐伯虎沒有朱重八那樣的革命覺悟和革命需求，他不過是想混碗飯吃。
問題是，你想走，就能走嗎？讓你看了那麽多的機密，知道了內情，不把腦袋留下，怎麽舍得讓你走呢？四十九歲的唐伯虎麵對著生命威脅，又一次迸發了智慧的火花，他決定學習前輩的經驗——裝瘋。
隻有裝瘋，才能讓朱宸濠相信，他什麽也沒有看見，即使看見了也不會說話，即使說話也不會有人信。
唐伯虎到底是才子，裝瘋也裝得很有風格，比當年吃狗屎的袁凱厲害得多，因為他想出了一個絕招——裸奔。
真是舍得下本錢啊。
從此，伯虎兄摒棄了傳統觀念，堅決一脫到底，光著身子四處走，看見大姑娘就上去傻笑，還經常高呼口號：“我是寧王的貴客！”他這一搞，整個南昌城都不得安寧，許多人紛紛出來看熱鬧，朱宸濠的麵子算是給丟光了，他氣急敗壞，連忙下令趕緊把這位大爺送回蘇州，別在這裏丟人現眼。
終於虎口脫險的唐伯虎鬆了一口氣，但在慶祝劫後餘生的同時，他對人生也已經徹底絕望。
他此後的生活可以用四個字來形容——徹底墮落。
日以繼夜的飲酒作樂，縱情聲色，摧垮了他的身體，卻也成就了他的藝術，他的詩詞書畫都不拘泥於規則，特別是他的人物畫，被認為三百年中無人可望項背。
但也就到此為止了，四年後（嘉靖二年，公元1523年），這位中國文化史上的天才結束了自己坎坷的一生，永遠歸於沉寂。
有時，我也曾看過電視上那些以唐伯虎為原型的電視劇，看著他如何智鬥奸臣，看著他如何娶得美人歸，這些情節大都十分搞笑，但無論如何，每次我都笑不出來。
因為在我的腦海裏，始終浮現著的，是那個真實的唐伯虎，是那個意氣風發的年輕人，那個懷才不遇的中年人，那個心灰意冷的老人。
是那個在無奈中痛苦掙紮、無比絕望的靈魂。
隻有那首桃花歌仍舊在訴說著他的心聲，縈繞千載，從未散去。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
訣別送走了唐伯虎的朱宸濠卻沒有絲毫的憂傷愁緒，他正鼓足精神，準備著自己的造反事業。
王守仁與孫燧的曖昧關係沒有逃過他的眼睛，對這兩個人，他一直十分頭疼，孫燧就不說了，王守仁他也是久聞大名，將來一旦動手，此二人將是最強大的敵手。
應該想個辦法解決他們了。
[7]但目前是造反的最關鍵階段，畢竟是兩個巡撫，如果私下派人黑了他們，恐怕要出亂子，可要是放任不管，又似乎不太妥當。
此時，劉養正卻提出了一個疑慮，打斷了朱宸濠的思索。
“如果他們把這裏的情況上奏朝廷怎麽辦？”朱宸濠看著擔憂的劉養正，突然笑了：“這個問題你不用擔心。”
說話之間，他突然想出了一個主意：“你去找人通知孫燧和王守仁，我要和他們見一麵。”
孫燧和王守仁也正在商量著對策，在對目前態勢進行仔細分析後，王守仁得出了一個我方前景的科學預測——死路一條。
孫燧十分同意這個觀點。
皇帝是不能指望了，朱厚照兄也沒工夫搭理這些事情，能給皇帝遞話的那幾個寵臣，如果沒有錢是打不通關係的。
而根據最新消息，擁有兵權的江西鎮守太監也已經被朱宸濠收買。
現在是徹底的“三沒有”狀態，沒有兵，沒有將，也沒有人管。
四周都是朱宸濠的人，天羅地網，無所遁形。
這種情形在兵法裏有一個特定的稱呼——“絕地”。
“那就向朝廷內閣直接上書吧。”
王守仁提出了似乎唯一可行的建議。
然而孫燧搖了搖頭，反問了一句：“有用嗎？”自從朱宸濠招兵買馬以來，從言官、禦史到各級地方官員，告他的人數不勝數，可沒一個人能夠告倒他。
為什麽？除了有寵臣錢寧保他之外，內閣中的那個人和他也有著扯不清道不明的關係。
對於那個人，王守仁並不陌生，他明白孫燧的意思。
唯一的一條路似乎也不通了，王守仁又陷入了冥思苦想之中。
忽然他眼睛一亮，有了一個想法：“還是寫封書信送到朝廷去吧。”
孫燧有點不耐煩了:“不是告訴過你沒用嗎？”“你誤會了，不是給內閣，而是送給另一個人的。”
王守仁的臉上露出了狡黠的笑容。
“我隻是要一樣東西而已。”
朱宸濠的使者到了，他通知兩人，朱宸濠邀請他們吃飯，務必賞光。
王守仁和孫燧對視一眼，立刻答應了。
這次宴會的日期大致在正德十四年（1519）的四五月間，距離最後日期的到來已經很近了，雙方將在這場宴會上展開撕破臉前的最後一場交鋒。
[8]出人意料的是，宴會是在和睦的氣氛中開始的，朱宸濠似乎也不想談其它問題，隻是關心地問王守仁是否習慣這裏的生活，是否缺少生活用品等等，王守仁作了得體的答複，但他並沒有放鬆警惕，因為他知道，這場宴會絕不會如此簡單。
果然，不久之後，朱宸濠還是發難了。
他愁眉苦臉地歎了口氣，說道：“皇上總是出巡，國事也不怎麽理，如此下去怎麽得了啊。”
王守仁愣住了，這是一句很犯忌諱的話，朱宸濠竟然公開說出來，莫非是想攤牌？可還沒等到他反應過來，旁邊一個人突然站起來，厲聲說道：“世上難道沒有湯武嗎？”這句話實在太要命了，王守仁立刻轉身，尋找發言人，然後他發現了滿麵怒氣的退休侍郎李士實。
話說到這個份上，不能不還擊了。
王守仁紋絲不動地坐著，平靜地接了句：“湯武再世也需要伊呂。”
幕後人物終於出場了，朱宸濠接著回答：“湯武再世，必定有伊呂！”王守仁還是那副平靜的表情：“有伊呂，還怕沒有伯夷叔齊嗎？”聽到這句話，朱宸濠漲紅了脖子，半天說不出話來。
這是一段不太容易理解的對話，我來解釋一下，他們談論的湯武等人都是商代的著名人物，這裏就不一一介紹了。
這段話用我的語言來翻譯，大概是這個樣子。
“世上沒有敢造反的人嗎？！”“有造反的人也需要一個得力的幫手。”
——此處意思是你李士實沒有什麽能力。
“有人敢造反，就一定會有得力的幫手！。”
“即使你有得力的幫手，但國家一定會有忠臣！”大意翻譯完畢，換到今天，這樣說話的人應該被拉出去修理一頓。
宴會的氣氛突然變得緊張起來，雙方都不發一言，以沉默互相對抗。
此時，張燧突然站了起來，對朱宸濠的熱情款待道謝。
大家都如釋重負，王守仁趁機提出道別，這場劍拔弩張的宴會就此結束。
朱宸濠本想借著這次宴會摸摸王守仁的底，他基本達到了目的。
而王守仁和孫燧卻在宴會上感受到了濃厚的殺意，他們已經感到，反叛的刀鋒正向他們不斷迫近。
（長篇）明朝的那些事兒－曆史應該可以寫得好看[9]之後環境變得更為惡劣，來曆不明的人開始在街頭成群結隊地出現，拿著刀劍招搖過市，地方官員都睜一眼閉一眼，誰也不去管。
王守仁和孫燧則成為了重點保護對象，他們的住所周圍整天都有朱宸濠的人嚴密監視。
就在這日漸恐怖的環境中，王守仁終於等到了他要的東西。
不久之前的那封神秘的信，朝廷內的接收人並不是內閣，而是兵部尚書王瓊。
在信中，王守仁向自己的老上級隻要了一樣東西——旗牌。
旗牌是明代的一種製度規定，這裏就不多說了，我們隻介紹一下它的作用——調兵。
王守仁之前征討土匪時曾經拿過旗牌，之後又還了回去，也算是有借有還，但這不1/2|跳至