正文931940[931]如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜,《孫子兵法》至少可以排進前五十名,此書早已打入國際市場,行銷海外,這本書拿破侖買過,希特勒也買過,上到八十歲的老頭,下到四五歲的孩童,都是孫子的忠實讀者。
但能從中看出名堂,且自創兵法者,恐怕就隻有戚繼光先生了。
因為他有著一種十分奇特的看書方法——一邊看一邊批,比如孫子曾經曰過:敵人氣焰囂張,就不要去打(勿擊堂堂之陣),戚將軍卻這樣曰:越是氣焰囂張,越是要打!(當以數萬之眾,堂堂正正,彼來我往,短兵相接)。
孫子還曾經曰過:詐敗的敵人,你不要追(佯北勿從),戚將軍曰:保持隊形,注意警戒,放心去追(收軍整隊,留人搜了,擂鼓追逐)。
類似之處數不勝數,用馬克思主義的話來說,戚繼光同誌對孫子兵法進行了批判地吸收,所謂因地製宜,取其精華,終得兵家之精妙。
嘉靖三十四年(1555),軍事理論家戚繼光調任浙江,任都司僉書,他的理論將在這裏接受嚴酷的考驗。
明代的武將和文官沒什麽區別,也喜歡搞內部矛盾,爭權奪利,一門心思想往上爬,但戚繼光對此卻毫無興趣,他到任之後,便針對當前形勢,提出了許多條合理化建議,並上報領導,雖沒有得到任何回音,但他依然故我。
不久之後,為加強防務,朝廷決定設置寧紹台參將一職,這個職位大致相當於寧波、紹興、台州三地分軍區司令員,位高權重,是個肥差。
消息傳來,許多人開始積極活動,請客送禮,拉關係走後門,希望能混到這個差事,隻有戚繼光無動於衷,繼續幹自己的工作。
很快,任命結果公布,讓無數人大跌眼鏡的是,就任這個職務的人,竟然是不動聲色的戚繼光。
這是個不折不扣的奇跡,而在奇跡的背後,是一個人的幫助。
戚繼光的上書並沒有被扔進廢紙簍,文書上的每一個字,都牢牢地映入了胡宗憲的眼簾。
他驚訝於此人的勇氣和才華,卻壓下了這些公文,沒有作出任何回複,因為在將大任托付給這個年輕人之前,還需要進行最後的考驗。
經過很長時間的觀察,胡宗憲終於確定,戚繼光並不是個投機主義者,而是一個榮辱不驚,心懷天下的人。
所以他毫不猶豫地將寧紹台參將的職位交給了這個人。
[932]天上掉下來的餡餅,隻有傻瓜才不要,戚繼光不是傻瓜,所以他沒有推辭,在這種問題上,他一向是個聰明人,至少比俞大猷聰明得多。
聰明的戚繼光接任了寧紹台參將的職務,這一年他剛剛二十八歲,躊躇滿誌,意氣風發,時刻盼望著大幹一番事業。
機會說到就到,戚繼光剛剛上任一個月,倭寇就來了。
這一次他們搶掠的目標是浙江慈溪。
接到消息後,戚繼光十分高興,他決定借此機會與倭寇大戰一場。
根據情報,倭寇隻有上千人,為確保安全,他召集了上萬名士兵,準備以多打少,用勝利慶祝開門大吉。
戚繼光親自帶隊出發了,然而他並不知道,開門不一定會見喜,有時也會碰釘子的。
大隊人馬浩浩蕩蕩地開到了慈溪東南的龍山,在這裏,他們遇到了倭寇的主力。
著名的龍山之戰就此拉開序幕。
這場戰役之所以著名,並非有著什麽可歌可泣的悲壯故事,隻是因為它實在過於莫名其妙,莫名其妙地開始,又莫名其妙地結束。
終於遇到敵人了,戚繼光十分興奮,他立刻觀察地形,布置謀劃,安排攻擊隊形,但等他忙活完了,卻驚奇地發現,沒有人執行他的命令——他們都跑光了。
威風凜凜的明軍果然不同凡響,遇到人數遠少於自己的倭寇,竟然一觸即潰,別說攻擊,連逃命都顧不上。
前鋒潰敗,中軍也動搖了,連戚繼光的副將也拉著他的衣袖,讓他趕緊逃跑,再不跑就來不及了。
然而驚愕的戚繼光很快恢複了平靜,他掙脫副將的拉扯,取出了他隨身攜帶的弓箭,從容地命令部下:“此處哪裏有高地,帶我去。”
站在高地上的戚繼光審視著眼前滑稽的一幕,人數眾多的明軍四散奔逃,幾百個倭寇在後麵窮追不舍,肆無忌憚,看來敗局已定了。
然而他決定挽救危局——憑借他一個人的力量。
戚繼光拈弓搭箭,拉滿了弓弦,瞄準帶頭衝鋒的倭寇頭領,射出了致命的一箭,十年前的苦練終於得到了豐厚的回報。
[933]戚繼光的箭法實在不是吹的,倭寇頭目應聲倒地,但這並不是結束,他把手伸進了箭筒裏,抽出了第二支箭。
隨著一道淩厲的風聲,第二個頭目倒地而亡,就在倭寇們被這位狙擊手搞得人心惶惶之時,又一道風聲伴隨著慘叫傳到了他們的耳朵裏——第三個人被射死了。
這種狙擊戰法徹底打垮了倭寇們的心理防線,他們放棄了追趕,停了下來。
要說前麵的明軍也確實是耳聰目明,看見人家不追了,頓時鼓起勇氣振作精神,在奔跑之中,完成了難度很大的一百八十度大回轉動作,開始追擊倭寇。
戚繼光這才鬆了口氣,他馬上找來部下,命令他們全力追擊。
可是讓他更加想不到的事情發生了。
士兵們追出一段之後,卻開始陸續自動返回,戚繼光納悶到了極點,便順手攔住一個士兵,問他為什麽不追了。
這位軍爺毫不見外,落落大方地告訴他:這都是老傳統,把他們趕遠一點就行了,反正他們還要來的,犯不著去拚命。
戚繼光呆住了,他一動不動地站在原地,半晌回不過神來,原來如此!龍山之戰就這樣結束了,雖說很不體麵,很丟臉,但戚繼光並非毫無收獲,從此戰中,他認識到了重要的一點:單靠手下這幫兵油子,即使把常遇春從墳裏挖出來,也是打不了勝仗的。
所謂兵熊熊一個,將熊熊一窩,然而這一次,戚繼光實在開了眼界,他遇見了傳說中的“熊”兵集團,不是一個,也不是兩個,而是一個“光榮”的集體。
如果說是偶然為之也就罷了,偏偏這幫熊兵竟然是職業的,且從不雄起,在不久之後的雁門嶺之戰中,他們十分仗義地不顧戚繼光的死活,再次帶頭逃跑。
戚繼光同誌瞬間成了光杆司令,幸好當年練過跑步,拚死拚活才逃了回來。
這樣下去,不被累死,也會被連累死。
戚繼光決定上書,要求重新練兵。
[934]文書送了上去,胡宗憲看過之後,冷笑一聲,給了他一個十分經典的回答:(鄭重聲明,以下發言為胡宗憲同誌原話,絕不代表本人立場)“浙江人要是能訓練出來,我早就去練了,還用等你來?!”手下這幫人的戰鬥力,胡宗憲比戚繼光更為清楚,對這幫兵油子,他已經傷透了心。
但戚繼光思考片刻,說出了一句話,正是這句話讓胡宗憲改變了主意:“十室之邑,必有忠信,堂堂全浙,豈無材勇!”胡宗憲被他的誠意所打動,便給了他三千士兵,讓他去訓練。
在明代的優秀將領中,論作戰勇猛,運籌帷幄,戚繼光的整體素質應該能排在前五名,而他之所以能夠在軍事史上占據極為重要的作用,卻是因為他有著一項無人可及的專長——訓練。
三千名新兵蛋子懷揣著混飯吃的夢想來到了軍營,但他們做夢也沒想到,在前方等待著他們的,將是地獄般的生活。
根據《紀效新書》記載,但凡新兵入伍,戚繼光總要訓一段話,鼓勵大家學武,此段話實為奇文,可供各單位思想政治工作人員參考,故摘錄如下:“諸位都聽了,練武不是你答應官家的公事,是你來當兵,殺賊救命的勾當,你武藝高,殺了賊,賊殺不了你,你武藝不如他,他便殺了你。
若不學武藝,是不要性命的呆子!”當然,作為一名新兵,這些話你大可當是耳旁風,但戚指導員壓根也沒指望你能自覺執行,他已經預備了許多驚喜,以保證你充實地度過這段難忘的軍營生活。
思想教育之後,接下來就是站隊列了,包括隊伍行進轉向等等,具體形式和今天差不多,但如果你轉錯了方向,走錯了隊列,就不僅僅是拉出去罰站了,那是要打板子的,打完了也不會讓你去醫務室,還得接著練。
練完隊列後,戚教官將教大家學習號令,包括擂鼓是前進,鳴金是收兵、以及旗幟揮舞的各種意義,如果你不識字,不要緊,戚教官會教你,但如果教完了你又還給了戚老師,那就不好了,為保證你下次記住,戚教官會打你板子,直到你哭爹喊娘,發誓一定記住為止。
在完成既定課程之後,下麵該學習武藝了,教官都是從各地選來的武林高手,全部都是練實戰的,套路選手一般不在聘請之類。
考慮到大家文化程度不同,以及智商的差異性,為保證良好的教學效果,戚教官把學習成績分成九等,定期考核,考核的方式是實戰。
規則如下:雙方對打,你打贏了,就升級,升一級賞銀一分,如果你打輸了,就降級,降一級打五棍。
該規則簡單概括為:你不打我,我就打你,反正打不過戰友,就要被戚老師打,橫豎都是被打,還不如拚命打戰友,順便還能掙點零用錢。
於是,在這種幾近慘無人道的訓練方法下,新兵同誌生活在水深火熱之中,每天都遍體鱗傷,然而正是在這個殘酷的環境下,他們練就了非凡的武藝,成就了非凡的事業。
而對於這支特殊的部隊,後世的人們有一個通俗的稱謂——戚家軍。
[935]在中國曆史上,曾有過無數支精銳的特種軍隊,比如漢代的虎賁軍、三國時魏國的虎豹騎、唐代的玄甲軍等等,其戰鬥力之強罕有匹敵,但縱觀古今,能名聞天下,且以將領的名字命名的軍隊隻有兩支:除去戚繼光外,就惟有嶽飛能夠獲此殊榮了。
(俞大猷的軍隊也叫俞家軍,但名氣不大)。
對於戚繼光和他的軍隊而言,這是一個當之無愧的評價。
軍隊訓練成型,戚繼光決定帶他們出去逛逛,其主要目的自然不是作戰,不過是鍛煉實戰技術,見見世麵,而他們的第一個目的地是台州。
不幸的是,就在台州附近的椒江,這幫新兵們第一次遇上了真正的敵人——倭寇,這是一件讓戚繼光始料未及的突發事件,畢竟都是新兵,指望他們打勝仗是不靠譜的。
然而事情的發展遠遠地超出了他的預料,由於長期以來新兵們飽受戚老師的摧殘,累積了滿腔怒火,心態已經接近失控的邊緣。
於是當敵人出現在麵前的時候,他們突然意識到,發泄憤怒的時機到來了。
後果是十分嚴重的,這三千新兵如同野獸一般,瞬間便擊潰了眼前的敵人,並窮追猛打,一直追出上百裏外,把倭寇們趕下了海,這才算了事。
在此之後,這支新軍一發不可收拾,沿路高歌猛進,於台州、溫嶺等地連續四次遭遇倭寇,四戰而四勝。
戚繼光心滿意足了,在他看來,自己的目標已經達到,他已擁有了一支足夠強大的軍隊。
然而事實證明,他錯了。
嘉靖三十七年(1558),戚繼光的美夢被無情地打破了。
岑港,這個毫不起眼的彈丸之地,盤踞著缺兵少糧的倭寇——僅僅一千人而已。
戚繼光帶著他的三千新軍,與盧鏜、俞大猷一同發動了猛攻,他相信自己勝券在握,然而結果卻並非如此。
麵對這一小撮頑抗的倭寇,上萬名明軍竟然毫無辦法,多次受挫而返,傷亡慘重。
而之前威風無限的新軍,在這群有組織的敵人麵前,也全然沒有了當初打散兵遊勇的威風。
戚繼光眼睜睜地看著自己苦心鍛煉的新軍開始敗退,開始逃竄,開始喪失所有勇氣,而這一幕,是他絕對無法接受的。
由於戰局不利,戚繼光被撤掉了參將的職務,眼看就要丟飯碗,戚繼光隻得豁出老命苦思冥想,終於絕地反擊,設計解決了這幫頑敵。
但殘酷的現實仍然震醒了他,他終於意識到,要實現自己的夢想,要完成抗倭的大業,他還缺少極為重要的一環。
[93]最後一個選擇在汪直被捕的那一天,戚繼光就作出了一個清醒的判斷:不久後,無數失去控製的倭寇將蜂擁而至,並發動瘋狂的攻擊,和平的僥幸與妥協將不複存在,要戰勝這群暴徒,平息戰亂,唯一的方法是:擁有更強的暴力,以暴製暴。
一直以來,戚繼光都堅信,自己已經具備了勝利的所有要素:優良的武器裝備,合理的戰略戰術,優秀的指揮將領(他自己),嚴酷的訓練方法。
然而他仍然失敗了,他苦心練就的新軍仍然不堪一擊,他隱約感覺到,自己似乎還忽略了一個關鍵的因素。
經過幾天的反複思索,他終於找到了這把最後的鑰匙——士兵。
在戚繼光看來,一支戰無不勝的軍隊必須具備如下素質:疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆——孫子兵法。
這就是被無數軍事家奉為經典的“六如真言”,兵家有雲,達“六如”者,戰必克,攻必取,無往不勝!而在“六如”之中,最後兩如要靠將領,前麵四如必須要靠小兵。
對於自己的能力,戚繼光還是有信心的,但提起手下那幫人的素質,戚繼光就隻能無語對蒼天了。
關於這個問題,戚繼光曾與當時的台州知府,後來的舉世名將譚綸有過一段極為有趣的談話,談話內容經本人整理,大致如下:戚繼光(下簡稱戚):雖然我已盡全力操練,但經曆戰陣之後,我才發現,新軍有很大的問題。
譚綸(下簡稱譚):什麽問題?戚:我所部三千新軍中,大部都是處州(今浙江麗水)兵和紹興兵,這兩地士兵各有特點,比如處州兵,作戰十分勇猛,聽命從不遲疑,衝鋒陷陣,非常積極,是戰鬥的主力。
譚:有什麽問題嗎?戚:但他們每次打仗之前,都要和我談條件。
譚:談條件?戚:作戰以前,他們要求必須知道作戰的對手和人數,然後自行內部商議,如果認為能打,就作戰,但要是他們認為不能打,即使費盡口舌,他們也絕不會賣力。
譚:……這還沒完,頭疼的在後麵。
[937]戚:相對而言,紹興兵更加聽從命令,無論打什麽仗,他們從來不會拒絕,完全服從,而且不怕辛苦,紮營修城之類的力氣活,安排他們幹,他們就會盡力去幹,且從無怨言。
而在戰場上,如果敵人退卻,他們會主動追擊。
譚:遵從軍令,作戰勇猛,這不是很好嗎?戚:但問題是,如果敵人進攻,他們就會主動撤退。
譚:……戚:當然,如果敵人再退,他們還是會追,但若敵人回軍,他們會再次撤退,據我統計,但凡與敵相接三十步內,即將肉搏之時,他們一般會全軍退走。
總而言之,關鍵時刻實在靠不住。
譚:那你打算怎麽辦呢?沉默片刻後,戚繼光用一聲重重的歎息結束了這次談話:“我也沒有辦法。”
其實在兩人的這次談話中,涉及到了一個十分重要的理論——地理決定論,一般說來,生活在艱苦山區的人性格比較強硬,而且民風彪悍,不怕死,而在經濟發達地區,混碗飯吃實在不難,不到萬不得已,鬼才願意拚命。
處州地區多山,經濟條件差,是少數民族聚居區,當地人向來信奉腦袋掉了碗大個疤之類的玩命理論,紹興山清水秀,讀書人眾多,且主要從事腦力勞動(如徐渭),實在不行還可以搞點旅遊服務業,實在犯不著去拚死拚活。
而對於這種地區差異性,單靠訓練是無法解決的,戚繼光確實沒有辦法。
沒辦法就隻能湊合著過了,但逢作戰,戚繼光隻能安排紹興兵守營,然後去跟處州兵做思想工作,勸說他們奮力殺敵。
此來彼往,疲於奔命,每次打完一仗,都得累得半死不活。
為了讓自己不至於在戰死之前,就被活活累死。
戚繼光決定去尋找一群勇猛強悍的人,來代替現有的士兵,組建一支真正戰無不勝的戚家軍。
正如他跟胡宗憲所說的那句話——堂堂全浙,豈無材勇?他相信自己終究是會找到的。
一年之後,他終於找到了合適的對象——因為一次偶遇。
嘉靖三十七年(1558),戚繼光因事出公差,事情辦完後,他沒有原路返回,卻兜了個***,準備視察民情。
然而當他偶然路過一個地方的時候,卻看到了一幕讓他觸目驚心的情景。
[938]他經過的地方,叫做義烏,他看到的場景,是打架鬥毆。
作為一名見慣殺人放火、屍橫遍野的軍事將領,戚繼光的心理承受能力是相當強的,但他依然被這次鬥毆震驚了,因為這並非一次尋常的街頭流氓打架,從某種意義上說,這是一次載入史冊的鬥毆,是一次改變了抗倭曆史的鬥毆,是一次光榮、成功、團結的鬥毆。
事情是這樣的,義烏原本屬於經濟不發達地區,老百姓都很窮,偏偏老天爺夠意思,該地陸續發現許多礦藏,於是當地的農民紛紛離開耕地,改行當了礦工。
礦自然比糧食值錢,慢慢地義烏人發家致富了,這下子旁邊的窮兄弟永康(今浙江永康)不幹了,希望義烏能拉兄弟一把,有錢大家一起賺,有礦大家一起挖。
但義烏人不答應,俺們挨了那麽多年的苦,好不容易熬出點盼頭,現在你來吃現成的,你算老幾?然而永康的窮兄弟們依然出發了,帶著農具、鐵鏟和管製刀具,向著夢想中的致富地點奮勇前進,反正窮命一條,當今世上誰怕誰,吃定你了!義烏方麵得到消息,立刻組織數千人前往攔截,雙方在義烏城外的八寶山(偏偏是這名字)相遇,就此開始了這場慘烈無比的鬥毆。
戚繼光之所以有幸看到這幕盛況,絕不是人家上午開打,他下午就趕到。
真正的原因在於,這是一場十分特別的鬥毆,義烏的百姓們用實際行動證明了一個事實——原來鬥毆也是可以曠日持久的。
自嘉靖三十七年(1558)六月起,義烏礦工、鄉民與從永康趕來的開礦者爆發械鬥,雙方參與毆鬥人數累計達三萬人左右,曆時四個月,直到十月秋收方告結束,死傷共計二千五百餘人。
那是讓戚繼光永生難忘的一幕,無數平凡的義烏百姓在那一刻變得如此不平凡,他們不論男女老幼,大家一同上陣,用所有能找到的武器打擊敵人,農民用鋤頭,礦工用钁頭,連家庭主婦也拿起了菜刀,眼中冒著凶光,狂叫著衝進敵陣,大砍大殺,生人勿近。
他們不但砍人勇猛,還極具犧牲精神和優良的鬥爭傳統,父親傷了兒子替,哥哥殘了弟弟上,就連被人打到剩一口氣,抬到家就死的人,臨死前還要留下一句遺言:我死之後,你們接著打!這真是一片神奇的土地。
戚繼光由衷地發出了感歎。
關於自己的所見所感,後來戚繼光曾對俞大猷講過這樣一番話:然而頓一口氣後,戚繼光終於說出了心中的恐懼:“征戰半生,天下強橫之徒,我大都曾見過,卻也從無畏懼。
但如義烏人之彪勇橫霸,善戰無畏,實為我前所未見,讓人聞風喪膽,可怕!可怕!”而對於這場長達數個月的械鬥,當地政府也沒有絲毫行動,既不理也不管,隻是每天派幾個人去觀戰,對這種行政不作為的行為,戚繼光卻沒有絲毫怪罪——畢竟大家都是混飯吃,還想多活幾年,可以理解。
他隻是急忙趕了回去,並連夜求見胡宗憲,說了這樣一句話:若準我在義烏征兵四千,倭寇之亂必平!胡宗憲略加思索,便同意了他的提議。
對於義烏人的戰鬥精神,戚繼光已經有了充分的信心,但為確保萬無一失,他決定提高招兵標準條件,隻有最為精銳、最為勇敢的義烏人,才能成為這支強大軍隊中的一員。
那麽要想加入戚家軍,必須需要滿足哪些條件呢?對於這個問題,我大致可以給出一個簡單的類比答案:即使你能通過層層海選,進軍選秀節目總決賽,也未必能考得上戚家軍。
絕非聳人聽聞,在胡宗憲的幕僚鄭若曾所著的《江南經略》中,有著這樣一份詳細的招生簡章,如果不服氣,大可以去對照一下:凡選入軍中之人,以下幾等人不可用,在市井裏混過的人不能用,喜歡花拳繡腿的人不能用,年紀過四十的人不能用,在政府機關幹過的人不能用。
以上尚在其次,更神奇的要求還在下麵:喜歡吹牛、高談闊論的人不能用,膽子小的人不能用,長得白的人不能用,為保證隊伍的心理健康,性格偏激(偏見執拗)的人也不能用。
[940]如果按照這個標準,即使打虎英雄武鬆先生前來應征,也是會落選的,因為他不但曾任公職(都頭),而且性格也不太好(殺人之後用血留名)。
而被錄取者,還必須具備如下特征:臂膀強壯,肌肉結實,眼睛比較有神,看上去比較老實,手腳比較長,比較害怕官府。
概括起來,戚繼光要找的是這樣一群人:四肢發達,頭腦簡單,為人老實,遵紀守法服從政府,敢打硬仗,敢衝鋒不怕死,具備二愣子性格的肌肉男。
事實證明,義烏確實人才輩出,雖然招聘要求如此之高,但經過海選,依然有四千多人光榮入選,可見當地群眾除了極具商業潛質外,還有著相當高的政治覺悟。
新兵入伍之後,根據慣例,戚指導員又要訓話了,隻要聽完他訓話的內容,你就會徹底明白,這位仁兄為什麽要搞出那份征兵標準:“諸位都聽了,凡你們當兵之日,是要拿餉銀的,刮風下雨,袖手高坐,也少不得你一日三分,但你要記得,這銀兩都是官府從百姓身上納來的,你在家種地辛苦,現在不用你勞動,白養你幾年,不過望你一二陣殺敵,你不肯殺敵,養你何用!?”其實戚指導員的意思很明白,要放到今天,用一句話就能概括:不要浪費納稅人的錢!但問題在於,這種拿錢辦事的傳統職業道德教育,在我國向來就沒有市場,當兵吃糧,天經地義已經成為了諸多兵油子飯桶們的人生信條。
所以戚繼光設置了重重規定,隻吸收不投機取巧、不怕死的老實人當兵,因為事實已經無數次證明,在戰場上是絕不能投機取巧的,怕死的會先死,而老實人終究不吃虧。
戚繼光終於找到了合適的訓練對象,但正如他所預料的那樣,失去控製的倭寇即將發動一次規模空前的進攻,留給他的時間已經不多了。
然而戚繼光並不知道,就在他招募訓練的同時,一場更大的危機已經猛撲過來,它遠比任何倭寇進犯都更為可怕,一旦稍有不慎,數十年的努力將毀於一旦,他的人生也將被徹底改變。
這是一場殊死的搏鬥,但在這場爭鬥中,戚繼光隻不過是一顆無力的棋子,他的命運將取決於另一個人的努力這件事的起因發生在半年前,惹麻煩的人是趙文華。
明朝的那些事兒跳至
但能從中看出名堂,且自創兵法者,恐怕就隻有戚繼光先生了。
因為他有著一種十分奇特的看書方法——一邊看一邊批,比如孫子曾經曰過:敵人氣焰囂張,就不要去打(勿擊堂堂之陣),戚將軍卻這樣曰:越是氣焰囂張,越是要打!(當以數萬之眾,堂堂正正,彼來我往,短兵相接)。
孫子還曾經曰過:詐敗的敵人,你不要追(佯北勿從),戚將軍曰:保持隊形,注意警戒,放心去追(收軍整隊,留人搜了,擂鼓追逐)。
類似之處數不勝數,用馬克思主義的話來說,戚繼光同誌對孫子兵法進行了批判地吸收,所謂因地製宜,取其精華,終得兵家之精妙。
嘉靖三十四年(1555),軍事理論家戚繼光調任浙江,任都司僉書,他的理論將在這裏接受嚴酷的考驗。
明代的武將和文官沒什麽區別,也喜歡搞內部矛盾,爭權奪利,一門心思想往上爬,但戚繼光對此卻毫無興趣,他到任之後,便針對當前形勢,提出了許多條合理化建議,並上報領導,雖沒有得到任何回音,但他依然故我。
不久之後,為加強防務,朝廷決定設置寧紹台參將一職,這個職位大致相當於寧波、紹興、台州三地分軍區司令員,位高權重,是個肥差。
消息傳來,許多人開始積極活動,請客送禮,拉關係走後門,希望能混到這個差事,隻有戚繼光無動於衷,繼續幹自己的工作。
很快,任命結果公布,讓無數人大跌眼鏡的是,就任這個職務的人,竟然是不動聲色的戚繼光。
這是個不折不扣的奇跡,而在奇跡的背後,是一個人的幫助。
戚繼光的上書並沒有被扔進廢紙簍,文書上的每一個字,都牢牢地映入了胡宗憲的眼簾。
他驚訝於此人的勇氣和才華,卻壓下了這些公文,沒有作出任何回複,因為在將大任托付給這個年輕人之前,還需要進行最後的考驗。
經過很長時間的觀察,胡宗憲終於確定,戚繼光並不是個投機主義者,而是一個榮辱不驚,心懷天下的人。
所以他毫不猶豫地將寧紹台參將的職位交給了這個人。
[932]天上掉下來的餡餅,隻有傻瓜才不要,戚繼光不是傻瓜,所以他沒有推辭,在這種問題上,他一向是個聰明人,至少比俞大猷聰明得多。
聰明的戚繼光接任了寧紹台參將的職務,這一年他剛剛二十八歲,躊躇滿誌,意氣風發,時刻盼望著大幹一番事業。
機會說到就到,戚繼光剛剛上任一個月,倭寇就來了。
這一次他們搶掠的目標是浙江慈溪。
接到消息後,戚繼光十分高興,他決定借此機會與倭寇大戰一場。
根據情報,倭寇隻有上千人,為確保安全,他召集了上萬名士兵,準備以多打少,用勝利慶祝開門大吉。
戚繼光親自帶隊出發了,然而他並不知道,開門不一定會見喜,有時也會碰釘子的。
大隊人馬浩浩蕩蕩地開到了慈溪東南的龍山,在這裏,他們遇到了倭寇的主力。
著名的龍山之戰就此拉開序幕。
這場戰役之所以著名,並非有著什麽可歌可泣的悲壯故事,隻是因為它實在過於莫名其妙,莫名其妙地開始,又莫名其妙地結束。
終於遇到敵人了,戚繼光十分興奮,他立刻觀察地形,布置謀劃,安排攻擊隊形,但等他忙活完了,卻驚奇地發現,沒有人執行他的命令——他們都跑光了。
威風凜凜的明軍果然不同凡響,遇到人數遠少於自己的倭寇,竟然一觸即潰,別說攻擊,連逃命都顧不上。
前鋒潰敗,中軍也動搖了,連戚繼光的副將也拉著他的衣袖,讓他趕緊逃跑,再不跑就來不及了。
然而驚愕的戚繼光很快恢複了平靜,他掙脫副將的拉扯,取出了他隨身攜帶的弓箭,從容地命令部下:“此處哪裏有高地,帶我去。”
站在高地上的戚繼光審視著眼前滑稽的一幕,人數眾多的明軍四散奔逃,幾百個倭寇在後麵窮追不舍,肆無忌憚,看來敗局已定了。
然而他決定挽救危局——憑借他一個人的力量。
戚繼光拈弓搭箭,拉滿了弓弦,瞄準帶頭衝鋒的倭寇頭領,射出了致命的一箭,十年前的苦練終於得到了豐厚的回報。
[933]戚繼光的箭法實在不是吹的,倭寇頭目應聲倒地,但這並不是結束,他把手伸進了箭筒裏,抽出了第二支箭。
隨著一道淩厲的風聲,第二個頭目倒地而亡,就在倭寇們被這位狙擊手搞得人心惶惶之時,又一道風聲伴隨著慘叫傳到了他們的耳朵裏——第三個人被射死了。
這種狙擊戰法徹底打垮了倭寇們的心理防線,他們放棄了追趕,停了下來。
要說前麵的明軍也確實是耳聰目明,看見人家不追了,頓時鼓起勇氣振作精神,在奔跑之中,完成了難度很大的一百八十度大回轉動作,開始追擊倭寇。
戚繼光這才鬆了口氣,他馬上找來部下,命令他們全力追擊。
可是讓他更加想不到的事情發生了。
士兵們追出一段之後,卻開始陸續自動返回,戚繼光納悶到了極點,便順手攔住一個士兵,問他為什麽不追了。
這位軍爺毫不見外,落落大方地告訴他:這都是老傳統,把他們趕遠一點就行了,反正他們還要來的,犯不著去拚命。
戚繼光呆住了,他一動不動地站在原地,半晌回不過神來,原來如此!龍山之戰就這樣結束了,雖說很不體麵,很丟臉,但戚繼光並非毫無收獲,從此戰中,他認識到了重要的一點:單靠手下這幫兵油子,即使把常遇春從墳裏挖出來,也是打不了勝仗的。
所謂兵熊熊一個,將熊熊一窩,然而這一次,戚繼光實在開了眼界,他遇見了傳說中的“熊”兵集團,不是一個,也不是兩個,而是一個“光榮”的集體。
如果說是偶然為之也就罷了,偏偏這幫熊兵竟然是職業的,且從不雄起,在不久之後的雁門嶺之戰中,他們十分仗義地不顧戚繼光的死活,再次帶頭逃跑。
戚繼光同誌瞬間成了光杆司令,幸好當年練過跑步,拚死拚活才逃了回來。
這樣下去,不被累死,也會被連累死。
戚繼光決定上書,要求重新練兵。
[934]文書送了上去,胡宗憲看過之後,冷笑一聲,給了他一個十分經典的回答:(鄭重聲明,以下發言為胡宗憲同誌原話,絕不代表本人立場)“浙江人要是能訓練出來,我早就去練了,還用等你來?!”手下這幫人的戰鬥力,胡宗憲比戚繼光更為清楚,對這幫兵油子,他已經傷透了心。
但戚繼光思考片刻,說出了一句話,正是這句話讓胡宗憲改變了主意:“十室之邑,必有忠信,堂堂全浙,豈無材勇!”胡宗憲被他的誠意所打動,便給了他三千士兵,讓他去訓練。
在明代的優秀將領中,論作戰勇猛,運籌帷幄,戚繼光的整體素質應該能排在前五名,而他之所以能夠在軍事史上占據極為重要的作用,卻是因為他有著一項無人可及的專長——訓練。
三千名新兵蛋子懷揣著混飯吃的夢想來到了軍營,但他們做夢也沒想到,在前方等待著他們的,將是地獄般的生活。
根據《紀效新書》記載,但凡新兵入伍,戚繼光總要訓一段話,鼓勵大家學武,此段話實為奇文,可供各單位思想政治工作人員參考,故摘錄如下:“諸位都聽了,練武不是你答應官家的公事,是你來當兵,殺賊救命的勾當,你武藝高,殺了賊,賊殺不了你,你武藝不如他,他便殺了你。
若不學武藝,是不要性命的呆子!”當然,作為一名新兵,這些話你大可當是耳旁風,但戚指導員壓根也沒指望你能自覺執行,他已經預備了許多驚喜,以保證你充實地度過這段難忘的軍營生活。
思想教育之後,接下來就是站隊列了,包括隊伍行進轉向等等,具體形式和今天差不多,但如果你轉錯了方向,走錯了隊列,就不僅僅是拉出去罰站了,那是要打板子的,打完了也不會讓你去醫務室,還得接著練。
練完隊列後,戚教官將教大家學習號令,包括擂鼓是前進,鳴金是收兵、以及旗幟揮舞的各種意義,如果你不識字,不要緊,戚教官會教你,但如果教完了你又還給了戚老師,那就不好了,為保證你下次記住,戚教官會打你板子,直到你哭爹喊娘,發誓一定記住為止。
在完成既定課程之後,下麵該學習武藝了,教官都是從各地選來的武林高手,全部都是練實戰的,套路選手一般不在聘請之類。
考慮到大家文化程度不同,以及智商的差異性,為保證良好的教學效果,戚教官把學習成績分成九等,定期考核,考核的方式是實戰。
規則如下:雙方對打,你打贏了,就升級,升一級賞銀一分,如果你打輸了,就降級,降一級打五棍。
該規則簡單概括為:你不打我,我就打你,反正打不過戰友,就要被戚老師打,橫豎都是被打,還不如拚命打戰友,順便還能掙點零用錢。
於是,在這種幾近慘無人道的訓練方法下,新兵同誌生活在水深火熱之中,每天都遍體鱗傷,然而正是在這個殘酷的環境下,他們練就了非凡的武藝,成就了非凡的事業。
而對於這支特殊的部隊,後世的人們有一個通俗的稱謂——戚家軍。
[935]在中國曆史上,曾有過無數支精銳的特種軍隊,比如漢代的虎賁軍、三國時魏國的虎豹騎、唐代的玄甲軍等等,其戰鬥力之強罕有匹敵,但縱觀古今,能名聞天下,且以將領的名字命名的軍隊隻有兩支:除去戚繼光外,就惟有嶽飛能夠獲此殊榮了。
(俞大猷的軍隊也叫俞家軍,但名氣不大)。
對於戚繼光和他的軍隊而言,這是一個當之無愧的評價。
軍隊訓練成型,戚繼光決定帶他們出去逛逛,其主要目的自然不是作戰,不過是鍛煉實戰技術,見見世麵,而他們的第一個目的地是台州。
不幸的是,就在台州附近的椒江,這幫新兵們第一次遇上了真正的敵人——倭寇,這是一件讓戚繼光始料未及的突發事件,畢竟都是新兵,指望他們打勝仗是不靠譜的。
然而事情的發展遠遠地超出了他的預料,由於長期以來新兵們飽受戚老師的摧殘,累積了滿腔怒火,心態已經接近失控的邊緣。
於是當敵人出現在麵前的時候,他們突然意識到,發泄憤怒的時機到來了。
後果是十分嚴重的,這三千新兵如同野獸一般,瞬間便擊潰了眼前的敵人,並窮追猛打,一直追出上百裏外,把倭寇們趕下了海,這才算了事。
在此之後,這支新軍一發不可收拾,沿路高歌猛進,於台州、溫嶺等地連續四次遭遇倭寇,四戰而四勝。
戚繼光心滿意足了,在他看來,自己的目標已經達到,他已擁有了一支足夠強大的軍隊。
然而事實證明,他錯了。
嘉靖三十七年(1558),戚繼光的美夢被無情地打破了。
岑港,這個毫不起眼的彈丸之地,盤踞著缺兵少糧的倭寇——僅僅一千人而已。
戚繼光帶著他的三千新軍,與盧鏜、俞大猷一同發動了猛攻,他相信自己勝券在握,然而結果卻並非如此。
麵對這一小撮頑抗的倭寇,上萬名明軍竟然毫無辦法,多次受挫而返,傷亡慘重。
而之前威風無限的新軍,在這群有組織的敵人麵前,也全然沒有了當初打散兵遊勇的威風。
戚繼光眼睜睜地看著自己苦心鍛煉的新軍開始敗退,開始逃竄,開始喪失所有勇氣,而這一幕,是他絕對無法接受的。
由於戰局不利,戚繼光被撤掉了參將的職務,眼看就要丟飯碗,戚繼光隻得豁出老命苦思冥想,終於絕地反擊,設計解決了這幫頑敵。
但殘酷的現實仍然震醒了他,他終於意識到,要實現自己的夢想,要完成抗倭的大業,他還缺少極為重要的一環。
[93]最後一個選擇在汪直被捕的那一天,戚繼光就作出了一個清醒的判斷:不久後,無數失去控製的倭寇將蜂擁而至,並發動瘋狂的攻擊,和平的僥幸與妥協將不複存在,要戰勝這群暴徒,平息戰亂,唯一的方法是:擁有更強的暴力,以暴製暴。
一直以來,戚繼光都堅信,自己已經具備了勝利的所有要素:優良的武器裝備,合理的戰略戰術,優秀的指揮將領(他自己),嚴酷的訓練方法。
然而他仍然失敗了,他苦心練就的新軍仍然不堪一擊,他隱約感覺到,自己似乎還忽略了一個關鍵的因素。
經過幾天的反複思索,他終於找到了這把最後的鑰匙——士兵。
在戚繼光看來,一支戰無不勝的軍隊必須具備如下素質:疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆——孫子兵法。
這就是被無數軍事家奉為經典的“六如真言”,兵家有雲,達“六如”者,戰必克,攻必取,無往不勝!而在“六如”之中,最後兩如要靠將領,前麵四如必須要靠小兵。
對於自己的能力,戚繼光還是有信心的,但提起手下那幫人的素質,戚繼光就隻能無語對蒼天了。
關於這個問題,戚繼光曾與當時的台州知府,後來的舉世名將譚綸有過一段極為有趣的談話,談話內容經本人整理,大致如下:戚繼光(下簡稱戚):雖然我已盡全力操練,但經曆戰陣之後,我才發現,新軍有很大的問題。
譚綸(下簡稱譚):什麽問題?戚:我所部三千新軍中,大部都是處州(今浙江麗水)兵和紹興兵,這兩地士兵各有特點,比如處州兵,作戰十分勇猛,聽命從不遲疑,衝鋒陷陣,非常積極,是戰鬥的主力。
譚:有什麽問題嗎?戚:但他們每次打仗之前,都要和我談條件。
譚:談條件?戚:作戰以前,他們要求必須知道作戰的對手和人數,然後自行內部商議,如果認為能打,就作戰,但要是他們認為不能打,即使費盡口舌,他們也絕不會賣力。
譚:……這還沒完,頭疼的在後麵。
[937]戚:相對而言,紹興兵更加聽從命令,無論打什麽仗,他們從來不會拒絕,完全服從,而且不怕辛苦,紮營修城之類的力氣活,安排他們幹,他們就會盡力去幹,且從無怨言。
而在戰場上,如果敵人退卻,他們會主動追擊。
譚:遵從軍令,作戰勇猛,這不是很好嗎?戚:但問題是,如果敵人進攻,他們就會主動撤退。
譚:……戚:當然,如果敵人再退,他們還是會追,但若敵人回軍,他們會再次撤退,據我統計,但凡與敵相接三十步內,即將肉搏之時,他們一般會全軍退走。
總而言之,關鍵時刻實在靠不住。
譚:那你打算怎麽辦呢?沉默片刻後,戚繼光用一聲重重的歎息結束了這次談話:“我也沒有辦法。”
其實在兩人的這次談話中,涉及到了一個十分重要的理論——地理決定論,一般說來,生活在艱苦山區的人性格比較強硬,而且民風彪悍,不怕死,而在經濟發達地區,混碗飯吃實在不難,不到萬不得已,鬼才願意拚命。
處州地區多山,經濟條件差,是少數民族聚居區,當地人向來信奉腦袋掉了碗大個疤之類的玩命理論,紹興山清水秀,讀書人眾多,且主要從事腦力勞動(如徐渭),實在不行還可以搞點旅遊服務業,實在犯不著去拚死拚活。
而對於這種地區差異性,單靠訓練是無法解決的,戚繼光確實沒有辦法。
沒辦法就隻能湊合著過了,但逢作戰,戚繼光隻能安排紹興兵守營,然後去跟處州兵做思想工作,勸說他們奮力殺敵。
此來彼往,疲於奔命,每次打完一仗,都得累得半死不活。
為了讓自己不至於在戰死之前,就被活活累死。
戚繼光決定去尋找一群勇猛強悍的人,來代替現有的士兵,組建一支真正戰無不勝的戚家軍。
正如他跟胡宗憲所說的那句話——堂堂全浙,豈無材勇?他相信自己終究是會找到的。
一年之後,他終於找到了合適的對象——因為一次偶遇。
嘉靖三十七年(1558),戚繼光因事出公差,事情辦完後,他沒有原路返回,卻兜了個***,準備視察民情。
然而當他偶然路過一個地方的時候,卻看到了一幕讓他觸目驚心的情景。
[938]他經過的地方,叫做義烏,他看到的場景,是打架鬥毆。
作為一名見慣殺人放火、屍橫遍野的軍事將領,戚繼光的心理承受能力是相當強的,但他依然被這次鬥毆震驚了,因為這並非一次尋常的街頭流氓打架,從某種意義上說,這是一次載入史冊的鬥毆,是一次改變了抗倭曆史的鬥毆,是一次光榮、成功、團結的鬥毆。
事情是這樣的,義烏原本屬於經濟不發達地區,老百姓都很窮,偏偏老天爺夠意思,該地陸續發現許多礦藏,於是當地的農民紛紛離開耕地,改行當了礦工。
礦自然比糧食值錢,慢慢地義烏人發家致富了,這下子旁邊的窮兄弟永康(今浙江永康)不幹了,希望義烏能拉兄弟一把,有錢大家一起賺,有礦大家一起挖。
但義烏人不答應,俺們挨了那麽多年的苦,好不容易熬出點盼頭,現在你來吃現成的,你算老幾?然而永康的窮兄弟們依然出發了,帶著農具、鐵鏟和管製刀具,向著夢想中的致富地點奮勇前進,反正窮命一條,當今世上誰怕誰,吃定你了!義烏方麵得到消息,立刻組織數千人前往攔截,雙方在義烏城外的八寶山(偏偏是這名字)相遇,就此開始了這場慘烈無比的鬥毆。
戚繼光之所以有幸看到這幕盛況,絕不是人家上午開打,他下午就趕到。
真正的原因在於,這是一場十分特別的鬥毆,義烏的百姓們用實際行動證明了一個事實——原來鬥毆也是可以曠日持久的。
自嘉靖三十七年(1558)六月起,義烏礦工、鄉民與從永康趕來的開礦者爆發械鬥,雙方參與毆鬥人數累計達三萬人左右,曆時四個月,直到十月秋收方告結束,死傷共計二千五百餘人。
那是讓戚繼光永生難忘的一幕,無數平凡的義烏百姓在那一刻變得如此不平凡,他們不論男女老幼,大家一同上陣,用所有能找到的武器打擊敵人,農民用鋤頭,礦工用钁頭,連家庭主婦也拿起了菜刀,眼中冒著凶光,狂叫著衝進敵陣,大砍大殺,生人勿近。
他們不但砍人勇猛,還極具犧牲精神和優良的鬥爭傳統,父親傷了兒子替,哥哥殘了弟弟上,就連被人打到剩一口氣,抬到家就死的人,臨死前還要留下一句遺言:我死之後,你們接著打!這真是一片神奇的土地。
戚繼光由衷地發出了感歎。
關於自己的所見所感,後來戚繼光曾對俞大猷講過這樣一番話:然而頓一口氣後,戚繼光終於說出了心中的恐懼:“征戰半生,天下強橫之徒,我大都曾見過,卻也從無畏懼。
但如義烏人之彪勇橫霸,善戰無畏,實為我前所未見,讓人聞風喪膽,可怕!可怕!”而對於這場長達數個月的械鬥,當地政府也沒有絲毫行動,既不理也不管,隻是每天派幾個人去觀戰,對這種行政不作為的行為,戚繼光卻沒有絲毫怪罪——畢竟大家都是混飯吃,還想多活幾年,可以理解。
他隻是急忙趕了回去,並連夜求見胡宗憲,說了這樣一句話:若準我在義烏征兵四千,倭寇之亂必平!胡宗憲略加思索,便同意了他的提議。
對於義烏人的戰鬥精神,戚繼光已經有了充分的信心,但為確保萬無一失,他決定提高招兵標準條件,隻有最為精銳、最為勇敢的義烏人,才能成為這支強大軍隊中的一員。
那麽要想加入戚家軍,必須需要滿足哪些條件呢?對於這個問題,我大致可以給出一個簡單的類比答案:即使你能通過層層海選,進軍選秀節目總決賽,也未必能考得上戚家軍。
絕非聳人聽聞,在胡宗憲的幕僚鄭若曾所著的《江南經略》中,有著這樣一份詳細的招生簡章,如果不服氣,大可以去對照一下:凡選入軍中之人,以下幾等人不可用,在市井裏混過的人不能用,喜歡花拳繡腿的人不能用,年紀過四十的人不能用,在政府機關幹過的人不能用。
以上尚在其次,更神奇的要求還在下麵:喜歡吹牛、高談闊論的人不能用,膽子小的人不能用,長得白的人不能用,為保證隊伍的心理健康,性格偏激(偏見執拗)的人也不能用。
[940]如果按照這個標準,即使打虎英雄武鬆先生前來應征,也是會落選的,因為他不但曾任公職(都頭),而且性格也不太好(殺人之後用血留名)。
而被錄取者,還必須具備如下特征:臂膀強壯,肌肉結實,眼睛比較有神,看上去比較老實,手腳比較長,比較害怕官府。
概括起來,戚繼光要找的是這樣一群人:四肢發達,頭腦簡單,為人老實,遵紀守法服從政府,敢打硬仗,敢衝鋒不怕死,具備二愣子性格的肌肉男。
事實證明,義烏確實人才輩出,雖然招聘要求如此之高,但經過海選,依然有四千多人光榮入選,可見當地群眾除了極具商業潛質外,還有著相當高的政治覺悟。
新兵入伍之後,根據慣例,戚指導員又要訓話了,隻要聽完他訓話的內容,你就會徹底明白,這位仁兄為什麽要搞出那份征兵標準:“諸位都聽了,凡你們當兵之日,是要拿餉銀的,刮風下雨,袖手高坐,也少不得你一日三分,但你要記得,這銀兩都是官府從百姓身上納來的,你在家種地辛苦,現在不用你勞動,白養你幾年,不過望你一二陣殺敵,你不肯殺敵,養你何用!?”其實戚指導員的意思很明白,要放到今天,用一句話就能概括:不要浪費納稅人的錢!但問題在於,這種拿錢辦事的傳統職業道德教育,在我國向來就沒有市場,當兵吃糧,天經地義已經成為了諸多兵油子飯桶們的人生信條。
所以戚繼光設置了重重規定,隻吸收不投機取巧、不怕死的老實人當兵,因為事實已經無數次證明,在戰場上是絕不能投機取巧的,怕死的會先死,而老實人終究不吃虧。
戚繼光終於找到了合適的訓練對象,但正如他所預料的那樣,失去控製的倭寇即將發動一次規模空前的進攻,留給他的時間已經不多了。
然而戚繼光並不知道,就在他招募訓練的同時,一場更大的危機已經猛撲過來,它遠比任何倭寇進犯都更為可怕,一旦稍有不慎,數十年的努力將毀於一旦,他的人生也將被徹底改變。
這是一場殊死的搏鬥,但在這場爭鬥中,戚繼光隻不過是一顆無力的棋子,他的命運將取決於另一個人的努力這件事的起因發生在半年前,惹麻煩的人是趙文華。
明朝的那些事兒跳至