正文14651470趙大人在把他們掃地出門的同時，也不忘給這四位下崗人員一個響亮的稱號——四凶。
為此，他還寫了一篇評論文章《四凶論》，以示紀念。
跟著這四位一起走人的，還有若幹人，他們都有著共同的身份：三黨成員、落水狗。
此處不留爺，自有留爺處，既然趙大人不給飯吃，就隻好另找飯館開飯了。
就在此時，一個人站在他們麵前，體貼地對他們說，在這世界上，趙南星並不是唯一的飯館老板。
據史料記載，這個人言語溫和，麵目慈祥，是個親切的胖老頭。
現在，讓我們隆重介紹：明代太監中的極品，宦官製度的終極產物，讓劉瑾、王振等先輩汗顏的後來者，比萬歲隻差一千歲的傑出壞人、惡棍、流氓地痞的綜合體——魏忠賢。
魏忠賢，北直隸（今河北）肅寧縣人，曾用名魏進忠。
對於魏公公的出身，曆史上一直有兩種說法。
一種說，他的父母都是貧苦農民；另一種說，他的父母都是街頭玩雜耍的。
說法是不同的，結果是一樣的，因為無論農民或雜耍，都是窮人。
家裏窮，自然就沒錢給他讀書，不讀書，自然就不識字，也沒法考取功名，升官發財，小孩不上學，父母又不管，隻能整天在街上閑逛。
就這樣，少年魏忠賢成為了失學兒童、文盲、社會無業遊蕩人員。
但這樣的悲慘遭遇，絲毫沒有影響魏忠賢的心情，因為他壓根兒不覺得自己很慘。
混混的幸福多年前，我曾研習過社會學，並從中發現了這樣一條原理：社會垃圾（俗稱混混），是從來不會自卑的。
雖然在別人眼中，他們是當之無愧的人渣、敗類、計劃生育的敗筆，但在他們自己看來，能成為一個混混，是極其光榮且值得驕傲的。
因為他們從不認為自己在混，對於這些人而言，打架、鬥毆、鬧事，都是美好生活的一部分，搶小孩的棒棒糖和完成一座建築工程，都是人生意義的自我實現，沒有任何區別。
做了一件壞事，卻絕不會後悔愧疚，並為之感到無比光輝與自豪的人，才是一個合格的壞人，一個純粹的壞人，一個壞得掉渣的壞人。
魏忠賢，就是這樣一個壞人。
[14]根據史料記載，少年魏忠賢應該是個非常開朗的人，雖然他沒錢上學，沒法讀書，沒有工作，卻從不唉聲歎氣，相當樂觀。
麵對一沒錢、二沒前途的不利局麵，魏忠賢不等不靠，毅然走上社會，大玩特玩，並在實際生活中確定了自己的人生性格（市井一無賴爾）。
他雖然是個文盲，卻能言善辯（目不識丁，言辭犀利），沒讀過書，卻無師自通（性多狡詐），更為難得的是，他雖然身無分文，卻胸懷萬貫，具體表現為明明吃飯的錢都沒有，還敢跑去賭博（家無分文而一擲百萬），賭輸後沒錢給，被打得生活不能自理，依然無怨無悔，下次再來。
混到這個份上，可算是登峰造極了。
然而混混魏忠賢，也是有家庭的，至少曾經有過。
在他十幾歲的時候，家裏就給他娶了老婆，後來還生了個女兒，一家人過得還不錯。
但為了快樂的混混生活，魏忠賢堅定地拋棄了家庭，在他尚未成為太監之前，四處尋花問柳，城中的大小妓院，都留下了他的足跡，家裏僅有的一點錢財，也被他用光用盡。
被債主逼上門的魏忠賢，終於幡然悔悟，經過仔細反省，他發現，原來自己並非一無所有——還有個女兒。
於是，他義無反顧地賣掉了自己的女兒，以極其堅定的決心和勇氣，為了還清賭債。
能幹出這種事情的人，也就不是人了，魏忠賢的老婆受不了了，離家出走改嫁了。
應該說，這個決定很正確，因為按當時情形看，下一個被賣的，很可能是她。
原本隻有家，現在連家都沒了，賣無可賣的魏忠賢再次陷入了困境。
被債主逼上門的魏忠賢，再次幡然悔悟，經過再次反省，他再次發現，原來自己並非一無所有，事實上，還多了件東西。
隻要丟掉這件東西，就能找一份好工作——太監。
這並非魏忠賢的個人想法，事實上在當地，這是許多人的共識。
魏忠賢所在的直隸省河間府，一向盛產太監，由於此地距離京城很近，且比較窮，從來都是宮中太監的主要產地，並形成了固定產業，也算是當地創收的一種主要方式。
混混都混不下去，人生失敗到這個程度，必須豁出去了。
經過短期的激烈思想鬥爭，魏忠賢樹立了當太監的遠大理想，然而當他決心在太監的大道上奮勇前進的時候，才驚奇地發現，原來要當一名太監，是很難的。
[147]一直以來，在人們的心目中，做太監，是迫於無奈，是沒辦法的辦法。
現在，我要嚴肅地告訴你，這種觀點是錯誤的。
太監，是一份工作，極其熱門的工作，而想成為一名太監，是很難的。
事實上，太監這個職業之所以出現，隻是因為一個極其簡單的原因——宮裏隻有女人。
由於老婆太多，忙不過來，為保證皇帝陛下不戴綠帽子（這是很有可能的），宮裏不能進男人。
可問題是，宮裏太大，上千人吃喝拉撒，重活累活得有人幹，女的幹不了，男的不能進，隻好不男不女了。
換句話說，太監其實就是進城幹活的勞工。
唯一不同的是，他們的工作地點，是皇宮。
既然是勞工，就有用工指標，畢竟太監也有個新陳代謝，老太監死了，新太監才能進，也就是說，每年錄取太監比例相當低。
有多低呢？我統計了一下，大致是百分之十到百分之十五，而且哪年招還說不準，今年要不缺人，就不招。
對於有誌於踏入這一熱門行業，成為合格太監的眾多有誌青年而言，這是一個十分殘酷的事實，因為這意味著，在一百個符合條件（割了）的人中，隻有十到十五人，能夠成為光榮的太監。
事實上，自明代中期，每年都有上千名符合條件（割過了），卻沒法入宮的太監（候選）在京城等著。
要知道，萬一切了，又當不了太監，那就慘了。
雖說太監很吃香，但歸根結底，吃香的隻是太監的工資收入，不是太監本人。
對於這類“割了”的人，人民群眾是相當鄙視的。
所以眾多未能成功入選的太監候選人，既不能入宮，也不能回家，隻能在京城混。
後來混得人越來越多，嚴重影響京城社會治安的穩定，為此，明朝政府曾頒布法令：未經允許，不得擅自閹割。
我一直相信，世事皆有可能。
太監之所以如此熱門，除了能夠找工作，混飯吃外，還有一個重要的原因——權力。
公正地講，明代是一個公正的朝代。
任何一個平凡的人，哪怕是八輩貧農，全家隻有一條褲子，隻要出個能讀書的，就能當官，就能進入朝廷，最終掌控無數人的命運。
唯一的問題在於，這條道路雖然公正，卻不平坦[148]因為平凡的人是很多的，且大都不安分，要想金榜題名，考中進士，走著上去是不行的，一般都得踩著上去——踩著那些被你淘汰的人。
明朝的進士，三年考一次，每次錄取名額平均一百多人，也就是說，平均每年能進入朝廷，看見皇帝大人尊容的，隻有三四十人。
而決定所有人命運的，隻是那張白紙，和幾道考試的題目。
同一張紙，同一道題目，同一個地方。
不同的人，不同的腦袋，不同的手。
能否出人頭地，隻能靠你自己，靠你那非凡的智力、領悟力，以及你那必定能夠超越常人，必定與眾不同的信念。
所以我一直認為，科舉製度，是一種傑出、科學的人才選拔製度，它杜絕了自東漢以來，腐敗不堪的門閥製度，最大地保證了人才的選拔，雖然它並不完美，卻亦無可取代。
當然，事情到這裏，還沒有結束，因為當你考上了進士，脫離了科舉體係，就會發現，自己進入了另一個全新的體係——文官體係。
在那個體係中，你隻是微不足道的一員，還要熬資曆，幹工作，鬥智鬥勇，經過幾十年的磨礪之後，你才能成為精英中的精英，並具備足夠的智商和經驗，領導這個偉大的國度繼續前進。
這就是於謙、李賢、徐階、張居正、申時行等人的成功之道，也是必經之道。
雖然他們都具有優異的天賦，堅韌的性格，坎坷的經曆，但要想名流千古，這是無法逃避的代價。
在那條通往最高寶座的道路上，隻有最優秀，最聰明，最有天分的人，才能到達終點但許多人不知道，有些不那麽聰明，不那麽優秀，不那麽有天分的人，也能走到終點。
因為在通往終點的方向，有一條捷徑，這條捷徑，就是太監之路。
太監不需要飽讀詩書，不需要層層培訓，不需要處理政務，不需要苦苦掙紮，他們能夠跨過所有文官體係的痛苦經曆，直接獲取成功，隻需要討好一人——皇帝。
皇帝就是老板，就是ceo,就是一言九鼎，總而言之，是說了就算的人物。
而太監，就在皇帝的身邊，所以隻要哄好皇帝，太監就能得到權力，以及他想得到的一切。
這就是有明一代，無數的人誌願成為太監的全部、真實的原因。
但現在擺在無業遊民魏忠賢麵前的，不僅僅是個錄取名額比例，還有一個更為基本的難點——閹割問題——各位朋友：非常抱歉，今天晚上第二篇我以為發出去了，結果卻沒有發出去，現在補上。
實在抱歉。
希望大家理解。
當年明月2008年7月1日[149]魏忠賢當政以後，對自己以前的曆史萬般遮掩，特別是他怎麽當上太監，怎麽進宮這一段，是絕口不提，搞得雲裏霧裏，捉摸不透。
但這種行為，就好比罵自己的兒子是王八蛋一樣，最終隻能自取其辱。
他當年的死黨，後來的死敵劉若愚太監告訴我們，魏公公不願提及發家史，是因為違背了太監成長的正常程序——他是自宮的。
我一直堅信，東方不敗是這個世界上最偉大、最傑出，也最有可能的自宮者。
這絕不僅僅因為他的自宮，絕無混飯吃、找工作的目的，而是為了中華武學的發展。
真正的原因在於，當我考證了太監閹割的全過程後，才不禁由衷感歎，自宮不僅需要勇氣，沒準還真得要點功夫。
很多人不知道，其實閹割是個技術工作，想一想就明白了，從人身上割點東西下來，還是重要部位，稍有不慎，命就沒了。
所以很多年以來，幹這行的都是家族產業，代代相傳，以割人為業，其中水平最高的，還能承包官方業務，獲得官方認證。
一般這種檔次的，不但技術高，能達到庖丁解人的地步，快速切除，還有配套醫治傷口，消毒處理，很有服務意識。
所有說，東方不敗能在完全外行的情況下，完成這一複雜的手術，且毫無後遺症（至少我沒看出來），沒有幾十年的內功修養，估計是白扯。
魏忠賢不是武林高手（不算電影電視），要他自我解決，實在勉為其難，於是隻好尋到上述專業機構，找人幫忙。
可到地方一問，才知道人家服務好，收費也高，割一個得四五兩銀子，我估算了一下，合人民幣大概是三四千塊這可就為難魏公公了，身上要有這麽多錢，早拿去賭博翻本，哪犯得著幹這個？割還是不割，這不是一個問題，問題是，沒錢。
但現實擺在眼前，不找工作是不行了，魏公公心一橫——自己動手，前程無憂。
果不其然，業餘的趕不上專業的，手術的後遺症十分嚴重，出血不止，幸虧好心人路過，幫他止了血。
成功自宮後，魏忠賢跑去報名，可剛到報名處，問清楚錄取條件，當時就暈了。
[1470]事情是這樣的，宮裏招太監，是有年齡要求的，因為小孩進宮好管，也好教，可是魏忠賢同誌自己扳指頭一算，今年芳齡已近二十這可要了命了，年齡是硬指標，跟你一起入宮的，都是幾歲的孩子，哪個太監師傅願意帶你這麽個五大三粗的小夥子，純粹浪費糧食。
魏忠賢急了，可急也沒用，招聘規定是公開的，你不去問，還能怪誰？可事到如今，割也割了，又沒法找回來，想再當混混，沒指望了，要知道，混混雖然很混，也瞧不起人妖。
宮進不去，家回不去，魏公公就此開始了他的流浪生涯，具體情況他本人不說，所以我也沒法同情他，但據說是過得很慘，到後來，隻能以討飯為生，偶爾也打打雜工。
萬曆十六年（1597），窮困至極的魏忠賢來到了一戶人家的府上，在這裏，他找到了一份傭人的工作。
他的命運就此改變。
一般說來，尋常人家找傭人，是不會找閹人的，魏忠賢之所以成功應聘，是因為這戶人家的主人，也是個閹人。
這個人的名字，叫孫暹，是宮中的太監，準確地說是太監首領，他的職務，是司禮監秉筆太監。
這個職務，是幫助皇帝批改奏章的，前麵說過很多次，就不多說了。
魏忠賢很珍惜這個工作機會，他起早貪黑，日幹夜幹，終於有一天，孫暹找他談話，說是看在他比較老實的份上，願意保舉他進宮。
萬曆十七年（1598），在經曆了無數波折之後，魏忠賢終於圓了他的夢，進宮當了一名太監。
不好意思，糾正一下，是火者。
實際上，包括魏忠賢在內的所有新閹人，在剛入宮的時候，隻是宦官，並不是太監，某些人甚至一輩子也不是太監。
因為太監，是很難當上的。
宮裏，能被稱為“太監”的，都是宦官的最高領導，太監以下，是少監，少監以下，是監丞，監丞以下，還有長隨、當差。
當差以下，就是火者了。
那麽魏火者的主要工作是什麽呢？大致包括以下幾項：掃地、打水、洗馬桶、開大門等等。
很明顯，這不是一份很有前途的工作，而且進宮這年，魏忠賢已經二十一歲了，所以在相當長的時間裏，魏忠賢很不受人待見。
一晃十幾年過去了，魏忠賢沒有任何成就，也沒有任何名頭，因為他的年齡比同期入宮的太監大，經常被人呼來喝去，人送外號“魏傻子”。
但這一切，全都是假象。
明朝的那些事兒跳至
為此，他還寫了一篇評論文章《四凶論》，以示紀念。
跟著這四位一起走人的，還有若幹人，他們都有著共同的身份：三黨成員、落水狗。
此處不留爺，自有留爺處，既然趙大人不給飯吃，就隻好另找飯館開飯了。
就在此時，一個人站在他們麵前，體貼地對他們說，在這世界上，趙南星並不是唯一的飯館老板。
據史料記載，這個人言語溫和，麵目慈祥，是個親切的胖老頭。
現在，讓我們隆重介紹：明代太監中的極品，宦官製度的終極產物，讓劉瑾、王振等先輩汗顏的後來者，比萬歲隻差一千歲的傑出壞人、惡棍、流氓地痞的綜合體——魏忠賢。
魏忠賢，北直隸（今河北）肅寧縣人，曾用名魏進忠。
對於魏公公的出身，曆史上一直有兩種說法。
一種說，他的父母都是貧苦農民；另一種說，他的父母都是街頭玩雜耍的。
說法是不同的，結果是一樣的，因為無論農民或雜耍，都是窮人。
家裏窮，自然就沒錢給他讀書，不讀書，自然就不識字，也沒法考取功名，升官發財，小孩不上學，父母又不管，隻能整天在街上閑逛。
就這樣，少年魏忠賢成為了失學兒童、文盲、社會無業遊蕩人員。
但這樣的悲慘遭遇，絲毫沒有影響魏忠賢的心情，因為他壓根兒不覺得自己很慘。
混混的幸福多年前，我曾研習過社會學，並從中發現了這樣一條原理：社會垃圾（俗稱混混），是從來不會自卑的。
雖然在別人眼中，他們是當之無愧的人渣、敗類、計劃生育的敗筆，但在他們自己看來，能成為一個混混，是極其光榮且值得驕傲的。
因為他們從不認為自己在混，對於這些人而言，打架、鬥毆、鬧事，都是美好生活的一部分，搶小孩的棒棒糖和完成一座建築工程，都是人生意義的自我實現，沒有任何區別。
做了一件壞事，卻絕不會後悔愧疚，並為之感到無比光輝與自豪的人，才是一個合格的壞人，一個純粹的壞人，一個壞得掉渣的壞人。
魏忠賢，就是這樣一個壞人。
[14]根據史料記載，少年魏忠賢應該是個非常開朗的人，雖然他沒錢上學，沒法讀書，沒有工作，卻從不唉聲歎氣，相當樂觀。
麵對一沒錢、二沒前途的不利局麵，魏忠賢不等不靠，毅然走上社會，大玩特玩，並在實際生活中確定了自己的人生性格（市井一無賴爾）。
他雖然是個文盲，卻能言善辯（目不識丁，言辭犀利），沒讀過書，卻無師自通（性多狡詐），更為難得的是，他雖然身無分文，卻胸懷萬貫，具體表現為明明吃飯的錢都沒有，還敢跑去賭博（家無分文而一擲百萬），賭輸後沒錢給，被打得生活不能自理，依然無怨無悔，下次再來。
混到這個份上，可算是登峰造極了。
然而混混魏忠賢，也是有家庭的，至少曾經有過。
在他十幾歲的時候，家裏就給他娶了老婆，後來還生了個女兒，一家人過得還不錯。
但為了快樂的混混生活，魏忠賢堅定地拋棄了家庭，在他尚未成為太監之前，四處尋花問柳，城中的大小妓院，都留下了他的足跡，家裏僅有的一點錢財，也被他用光用盡。
被債主逼上門的魏忠賢，終於幡然悔悟，經過仔細反省，他發現，原來自己並非一無所有——還有個女兒。
於是，他義無反顧地賣掉了自己的女兒，以極其堅定的決心和勇氣，為了還清賭債。
能幹出這種事情的人，也就不是人了，魏忠賢的老婆受不了了，離家出走改嫁了。
應該說，這個決定很正確，因為按當時情形看，下一個被賣的，很可能是她。
原本隻有家，現在連家都沒了，賣無可賣的魏忠賢再次陷入了困境。
被債主逼上門的魏忠賢，再次幡然悔悟，經過再次反省，他再次發現，原來自己並非一無所有，事實上，還多了件東西。
隻要丟掉這件東西，就能找一份好工作——太監。
這並非魏忠賢的個人想法，事實上在當地，這是許多人的共識。
魏忠賢所在的直隸省河間府，一向盛產太監，由於此地距離京城很近，且比較窮，從來都是宮中太監的主要產地，並形成了固定產業，也算是當地創收的一種主要方式。
混混都混不下去，人生失敗到這個程度，必須豁出去了。
經過短期的激烈思想鬥爭，魏忠賢樹立了當太監的遠大理想，然而當他決心在太監的大道上奮勇前進的時候，才驚奇地發現，原來要當一名太監，是很難的。
[147]一直以來，在人們的心目中，做太監，是迫於無奈，是沒辦法的辦法。
現在，我要嚴肅地告訴你，這種觀點是錯誤的。
太監，是一份工作，極其熱門的工作，而想成為一名太監，是很難的。
事實上，太監這個職業之所以出現，隻是因為一個極其簡單的原因——宮裏隻有女人。
由於老婆太多，忙不過來，為保證皇帝陛下不戴綠帽子（這是很有可能的），宮裏不能進男人。
可問題是，宮裏太大，上千人吃喝拉撒，重活累活得有人幹，女的幹不了，男的不能進，隻好不男不女了。
換句話說，太監其實就是進城幹活的勞工。
唯一不同的是，他們的工作地點，是皇宮。
既然是勞工，就有用工指標，畢竟太監也有個新陳代謝，老太監死了，新太監才能進，也就是說，每年錄取太監比例相當低。
有多低呢？我統計了一下，大致是百分之十到百分之十五，而且哪年招還說不準，今年要不缺人，就不招。
對於有誌於踏入這一熱門行業，成為合格太監的眾多有誌青年而言，這是一個十分殘酷的事實，因為這意味著，在一百個符合條件（割了）的人中，隻有十到十五人，能夠成為光榮的太監。
事實上，自明代中期，每年都有上千名符合條件（割過了），卻沒法入宮的太監（候選）在京城等著。
要知道，萬一切了，又當不了太監，那就慘了。
雖說太監很吃香，但歸根結底，吃香的隻是太監的工資收入，不是太監本人。
對於這類“割了”的人，人民群眾是相當鄙視的。
所以眾多未能成功入選的太監候選人，既不能入宮，也不能回家，隻能在京城混。
後來混得人越來越多，嚴重影響京城社會治安的穩定，為此，明朝政府曾頒布法令：未經允許，不得擅自閹割。
我一直相信，世事皆有可能。
太監之所以如此熱門，除了能夠找工作，混飯吃外，還有一個重要的原因——權力。
公正地講，明代是一個公正的朝代。
任何一個平凡的人，哪怕是八輩貧農，全家隻有一條褲子，隻要出個能讀書的，就能當官，就能進入朝廷，最終掌控無數人的命運。
唯一的問題在於，這條道路雖然公正，卻不平坦[148]因為平凡的人是很多的，且大都不安分，要想金榜題名，考中進士，走著上去是不行的，一般都得踩著上去——踩著那些被你淘汰的人。
明朝的進士，三年考一次，每次錄取名額平均一百多人，也就是說，平均每年能進入朝廷，看見皇帝大人尊容的，隻有三四十人。
而決定所有人命運的，隻是那張白紙，和幾道考試的題目。
同一張紙，同一道題目，同一個地方。
不同的人，不同的腦袋，不同的手。
能否出人頭地，隻能靠你自己，靠你那非凡的智力、領悟力，以及你那必定能夠超越常人，必定與眾不同的信念。
所以我一直認為，科舉製度，是一種傑出、科學的人才選拔製度，它杜絕了自東漢以來，腐敗不堪的門閥製度，最大地保證了人才的選拔，雖然它並不完美，卻亦無可取代。
當然，事情到這裏，還沒有結束，因為當你考上了進士，脫離了科舉體係，就會發現，自己進入了另一個全新的體係——文官體係。
在那個體係中，你隻是微不足道的一員，還要熬資曆，幹工作，鬥智鬥勇，經過幾十年的磨礪之後，你才能成為精英中的精英，並具備足夠的智商和經驗，領導這個偉大的國度繼續前進。
這就是於謙、李賢、徐階、張居正、申時行等人的成功之道，也是必經之道。
雖然他們都具有優異的天賦，堅韌的性格，坎坷的經曆，但要想名流千古，這是無法逃避的代價。
在那條通往最高寶座的道路上，隻有最優秀，最聰明，最有天分的人，才能到達終點但許多人不知道，有些不那麽聰明，不那麽優秀，不那麽有天分的人，也能走到終點。
因為在通往終點的方向，有一條捷徑，這條捷徑，就是太監之路。
太監不需要飽讀詩書，不需要層層培訓，不需要處理政務，不需要苦苦掙紮，他們能夠跨過所有文官體係的痛苦經曆，直接獲取成功，隻需要討好一人——皇帝。
皇帝就是老板，就是ceo,就是一言九鼎，總而言之，是說了就算的人物。
而太監，就在皇帝的身邊，所以隻要哄好皇帝，太監就能得到權力，以及他想得到的一切。
這就是有明一代，無數的人誌願成為太監的全部、真實的原因。
但現在擺在無業遊民魏忠賢麵前的，不僅僅是個錄取名額比例，還有一個更為基本的難點——閹割問題——各位朋友：非常抱歉，今天晚上第二篇我以為發出去了，結果卻沒有發出去，現在補上。
實在抱歉。
希望大家理解。
當年明月2008年7月1日[149]魏忠賢當政以後，對自己以前的曆史萬般遮掩，特別是他怎麽當上太監，怎麽進宮這一段，是絕口不提，搞得雲裏霧裏，捉摸不透。
但這種行為，就好比罵自己的兒子是王八蛋一樣，最終隻能自取其辱。
他當年的死黨，後來的死敵劉若愚太監告訴我們，魏公公不願提及發家史，是因為違背了太監成長的正常程序——他是自宮的。
我一直堅信，東方不敗是這個世界上最偉大、最傑出，也最有可能的自宮者。
這絕不僅僅因為他的自宮，絕無混飯吃、找工作的目的，而是為了中華武學的發展。
真正的原因在於，當我考證了太監閹割的全過程後，才不禁由衷感歎，自宮不僅需要勇氣，沒準還真得要點功夫。
很多人不知道，其實閹割是個技術工作，想一想就明白了，從人身上割點東西下來，還是重要部位，稍有不慎，命就沒了。
所以很多年以來，幹這行的都是家族產業，代代相傳，以割人為業，其中水平最高的，還能承包官方業務，獲得官方認證。
一般這種檔次的，不但技術高，能達到庖丁解人的地步，快速切除，還有配套醫治傷口，消毒處理，很有服務意識。
所有說，東方不敗能在完全外行的情況下，完成這一複雜的手術，且毫無後遺症（至少我沒看出來），沒有幾十年的內功修養，估計是白扯。
魏忠賢不是武林高手（不算電影電視），要他自我解決，實在勉為其難，於是隻好尋到上述專業機構，找人幫忙。
可到地方一問，才知道人家服務好，收費也高，割一個得四五兩銀子，我估算了一下，合人民幣大概是三四千塊這可就為難魏公公了，身上要有這麽多錢，早拿去賭博翻本，哪犯得著幹這個？割還是不割，這不是一個問題，問題是，沒錢。
但現實擺在眼前，不找工作是不行了，魏公公心一橫——自己動手，前程無憂。
果不其然，業餘的趕不上專業的，手術的後遺症十分嚴重，出血不止，幸虧好心人路過，幫他止了血。
成功自宮後，魏忠賢跑去報名，可剛到報名處，問清楚錄取條件，當時就暈了。
[1470]事情是這樣的，宮裏招太監，是有年齡要求的，因為小孩進宮好管，也好教，可是魏忠賢同誌自己扳指頭一算，今年芳齡已近二十這可要了命了，年齡是硬指標，跟你一起入宮的，都是幾歲的孩子，哪個太監師傅願意帶你這麽個五大三粗的小夥子，純粹浪費糧食。
魏忠賢急了，可急也沒用，招聘規定是公開的，你不去問，還能怪誰？可事到如今，割也割了，又沒法找回來，想再當混混，沒指望了，要知道，混混雖然很混，也瞧不起人妖。
宮進不去，家回不去，魏公公就此開始了他的流浪生涯，具體情況他本人不說，所以我也沒法同情他，但據說是過得很慘，到後來，隻能以討飯為生，偶爾也打打雜工。
萬曆十六年（1597），窮困至極的魏忠賢來到了一戶人家的府上，在這裏，他找到了一份傭人的工作。
他的命運就此改變。
一般說來，尋常人家找傭人，是不會找閹人的，魏忠賢之所以成功應聘，是因為這戶人家的主人，也是個閹人。
這個人的名字，叫孫暹，是宮中的太監，準確地說是太監首領，他的職務，是司禮監秉筆太監。
這個職務，是幫助皇帝批改奏章的，前麵說過很多次，就不多說了。
魏忠賢很珍惜這個工作機會，他起早貪黑，日幹夜幹，終於有一天，孫暹找他談話，說是看在他比較老實的份上，願意保舉他進宮。
萬曆十七年（1598），在經曆了無數波折之後，魏忠賢終於圓了他的夢，進宮當了一名太監。
不好意思，糾正一下，是火者。
實際上，包括魏忠賢在內的所有新閹人，在剛入宮的時候，隻是宦官，並不是太監，某些人甚至一輩子也不是太監。
因為太監，是很難當上的。
宮裏，能被稱為“太監”的，都是宦官的最高領導，太監以下，是少監，少監以下，是監丞，監丞以下，還有長隨、當差。
當差以下，就是火者了。
那麽魏火者的主要工作是什麽呢？大致包括以下幾項：掃地、打水、洗馬桶、開大門等等。
很明顯，這不是一份很有前途的工作，而且進宮這年，魏忠賢已經二十一歲了，所以在相當長的時間裏，魏忠賢很不受人待見。
一晃十幾年過去了，魏忠賢沒有任何成就，也沒有任何名頭，因為他的年齡比同期入宮的太監大，經常被人呼來喝去，人送外號“魏傻子”。
但這一切，全都是假象。
明朝的那些事兒跳至