夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之上，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。由此，九州就成為中國的代名詞，九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象征。
“按照道門的記錄，卻不是如此。傳說在夏禹時代，妖魔橫生，人族與妖魔鬼怪們處於爭奪天下的關鍵時刻，為了徹底奠定人族的統治地位，三皇五帝六聖人令門下收集天下之精，煉成九鼎，定鼎大地氣數用於鎮壓一切妖邪。由於人族天資較弱，為了人道能興，九鼎與人道氣數相合又暗合五行之力，由是人族五行之性越來越明顯；未免人道分裂，他們又在九鼎之上刻五行之要，人靈之道，集人道氣數於一體，所謂名山奇物乃是裝飾掩藏而已。所有九州之民天生具有五行顯現，九州之地總有一統之心！”王東說道，有些是古老記錄，有些是推測，有些則是天人交感，尤其是當他到了渡劫期之後，修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，更是心有所惑靈有所感。
據王東介紹：九鼎鑄造於人道第一王朝夏禹時期，之所以一直為國之重器，是因為它其實為三皇五帝六聖人親手說鑄造，而後一分為九是為了下界天子能夠使用而已。國之大事，唯祀與戎，這祀正是指九鼎，因為它能無視絕地天通，與九天之上的神靈對話，甚至能集人道氣數直入九天。故而唯有擁有九鼎者可謂天子，能上達天意，下禦萬民。
事實證明，九鼎的存在確實有大用，但是產生的一個巨大後果就是：天子權威過重，鼎器威力過大，其能力也太誘人了。先有大禹斬龍夏啟奪位，後有後羿奪鼎試圖飛天成神（可悲的是被自己的老婆給陰了），夏朝末年有夏桀號令鬼神肆行殺戮盡然試圖以血祭升天，導致人間秩序大亂，諸神諸聖為之大恐，結果為了改朝換代又不要過度損傷人道，聖人們都不得不引妹喜禍國，好不容易才得以以商代夏，九鼎號令鬼神之力直升天門的能力由此被收回。
商朝情況稍微好點，但是天子依舊是現世神，依舊狂妄無禮，也無視臣民，視天下如玩物，失去升天之道，天子就開始妒忌神與修士，不僅勾結巫妖殘餘開始殘殺修者而且侮辱天神乃至聖人，毫無疑問這絕對有違道統，於是又不得不興周伐商。毫無疑問，九鼎的權威還是過重。
周朝時，九鼎就剩下上稟天庭的權力了，它的存在僅僅是天子的象征，結果人間倒是一時平定了下來，但人道卻衰落了，浩浩大周朝，竟然被一群驅逐出去的巫妖後人：犬戎族給滅了，南蠻之後更是試圖問鼎天下。毫無疑問，喪失九鼎神力庇護的天子又太弱了，整個東周更是天子不是天子，臣爵不是臣爵，天下秩序一片混亂，九鼎的力量又過輕了。
平衡從來是個難度頗高的動作，縱觀夏商周三朝，事實證明以神的後裔統禦天下，是不能完成看護九鼎的任務，於是六聖人就借機開始打壓天神，開始了真正大興人道的計劃，那就是龍脈。取人之精華形成帝格，用九鼎立下九州大陣，九州大陣又名九州伏魔大陣，九鼎潛入大地讓其自然運行不受人道幹預，至於天子之位，諸神後人皆可一爭。由此，利益之下即便三皇五帝也無法違反眾神之意，抗拒六聖之斷。
於是乎，世間開始出現龍脈，天下人再是生死大敵，即便遠在千裏也不忘道統，不忘祖先，心求落葉歸根，這一切就因為九州大陣的那一絲羈絆，也由此總在生死之際維護傳承。
至於桐葉封國的故事僅僅是一個側麵證明，桐葉封國史稱“桐葉封弟”講的是成王時的故事，周朝之時為了讓天子不亂來，對九鼎的限製極大。比如，口含天憲，一言一行接受因果定論，出口成憲的後果卻是言出必行，哪怕是玩笑話。結果問題就大了，毫無疑問，對於凡人來說，不犯錯是不可能，犯錯沒有改正的機會是嚴重的。
所以，有了桐葉封國，有了幽王擊鼓，因為幽王說犬戎來襲，犬戎必來，隻要他們膽敢踏入九州一步，就由不得他們。
“所以，說穿了這就是一個權限的問題了，九州大陣其實就是一個取代神道，培養人道的東西，皇帝之所以能夠封神，其實封的是地祗，用的是人道氣數。如何合理取舍就成了一個費思量的問題，人間也罷天庭也好，仙界也好，變數始終是存在的，無法變通自然是條死路。”王東感歎道，虧得他不知道發掘了多少先人的陵墓洞府才還原到這樣的曆史真相。
“所以，他們就用皇帝取代天王，甚至讓王成了大路貨。可是皇帝一樣有封神之權，皇帝一樣受天地人位格庇佑啊！有什麽不同？”
“很大的不同！”王東說道，“一個最大的不同就是神力無法大規模介入了，王朝更替隻能靠的是人間力量，神的後裔也不在具有天然的力量，看看夏商之王，哪一個不是天生奇能的。但是修士們的力量在這之後卻沒有變化，即便元氣沉靜，好歹也有些力量不是，玉皇大帝升天更是堵死了三皇五帝的大權，要知道玉帝可沒什麽力量，完全是好好先生一個，如此人道才能真正大興啊！”果然，曆史是由勝利者書寫的，曆史背後總是黑的，怪不得三皇都不得不退守火雲洞啊。
“好了，說了這麽多，我認為也差不多是這麽個事兒了！其實仔細看看你那方世界現在的情形與巫妖大戰之後，封神之戰之前有什麽區別。當然區別是你處的立場不同，所以你還是得好好選選，地祗可不僅僅是能培養成半仙，也能培養成神的，你打算把他培養成什麽？”王東說道。
“你有什麽建議？”許皓很是困惑了，怎麽選擇題這一輩子就做不完了呢，成了神還得選。
“我無法給你建議，人道大興是建立在五行之上的，五行不僅僅讓人成為了世界的標準，而且還極大地削弱了巫妖魔怪的力量，這是對世界有利的。龍漢初劫破碎了盤古大陸，巫妖大戰引起了滅世洪水，而封神之戰呢？算得了什麽，倒黴的是那些巫妖而已......”
“封神之戰倒黴的是妖吧，關巫族什麽事兒？”
“誰告訴你的，我告訴你，巫與妖其實就一回事兒，看看十二祖巫哪一個像人啦，哪一個又相似啦，憑什麽說他們是一族人！女媧不同樣被稱之為大巫，可她本身又是妖族的。所以說所謂巫妖無非就像華山劍氣二宗一樣，無非是立場不同，力量不同而已，所以說人是巫的後人沒錯，說是妖的後人也沒錯，人族根本就是從他們中的弱者轉變而來的。大能者早被天帝與六聖人強行封入三十三重天去了而已，加上世界法則的一次次修正，愈是不容人大能者存在，要麽飛升要麽夾著尾巴做人要麽死？如此而已！”
“所以，你現在的關鍵當是確認那個世界能不能誕生五行，或者確認那個世界會誕生怎樣的新力量新法則。不管如何，每一個世界應該都差不多，它們一旦經曆了一場大劫而不死，就會誕生出相應的法則來修正，來抵禦，就像人會生出抗體一樣，變得更加結實。所以，你現在最需要知道的就是這個世界會怎麽改變，五行未必是它的唯一選擇，就算是唯一選擇，橘生淮南則為橘生於淮北則為枳，別指望它會一成不變，甚至變成六行也不稀奇，西方人不就信仰六種力量麽。”
“如果你一定要我給你建議的話，我認為你應該將他送回那個洞裏，讓他自由發展，觀察他，幫助他，但不要過多幹預他，尤其是他要走的路。看看世界究竟希望他走哪條路，如此你必然明白世界的大勢所趨，因果之線也就盡在你心了。”
“由此，你就知道世界到底有什麽需要，有什麽底線，能給出什麽樣的多大的權限，心印世界，世界就對你無一隱藏；世界視你為子為友，自然也不會在乎你偷走的那點力量，神道也好，仙道也罷，當無不如是......”
“按照道門的記錄，卻不是如此。傳說在夏禹時代，妖魔橫生，人族與妖魔鬼怪們處於爭奪天下的關鍵時刻，為了徹底奠定人族的統治地位，三皇五帝六聖人令門下收集天下之精，煉成九鼎，定鼎大地氣數用於鎮壓一切妖邪。由於人族天資較弱，為了人道能興，九鼎與人道氣數相合又暗合五行之力，由是人族五行之性越來越明顯；未免人道分裂，他們又在九鼎之上刻五行之要，人靈之道，集人道氣數於一體，所謂名山奇物乃是裝飾掩藏而已。所有九州之民天生具有五行顯現，九州之地總有一統之心！”王東說道，有些是古老記錄，有些是推測，有些則是天人交感，尤其是當他到了渡劫期之後，修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，更是心有所惑靈有所感。
據王東介紹：九鼎鑄造於人道第一王朝夏禹時期，之所以一直為國之重器，是因為它其實為三皇五帝六聖人親手說鑄造，而後一分為九是為了下界天子能夠使用而已。國之大事，唯祀與戎，這祀正是指九鼎，因為它能無視絕地天通，與九天之上的神靈對話，甚至能集人道氣數直入九天。故而唯有擁有九鼎者可謂天子，能上達天意，下禦萬民。
事實證明，九鼎的存在確實有大用，但是產生的一個巨大後果就是：天子權威過重，鼎器威力過大，其能力也太誘人了。先有大禹斬龍夏啟奪位，後有後羿奪鼎試圖飛天成神（可悲的是被自己的老婆給陰了），夏朝末年有夏桀號令鬼神肆行殺戮盡然試圖以血祭升天，導致人間秩序大亂，諸神諸聖為之大恐，結果為了改朝換代又不要過度損傷人道，聖人們都不得不引妹喜禍國，好不容易才得以以商代夏，九鼎號令鬼神之力直升天門的能力由此被收回。
商朝情況稍微好點，但是天子依舊是現世神，依舊狂妄無禮，也無視臣民，視天下如玩物，失去升天之道，天子就開始妒忌神與修士，不僅勾結巫妖殘餘開始殘殺修者而且侮辱天神乃至聖人，毫無疑問這絕對有違道統，於是又不得不興周伐商。毫無疑問，九鼎的權威還是過重。
周朝時，九鼎就剩下上稟天庭的權力了，它的存在僅僅是天子的象征，結果人間倒是一時平定了下來，但人道卻衰落了，浩浩大周朝，竟然被一群驅逐出去的巫妖後人：犬戎族給滅了，南蠻之後更是試圖問鼎天下。毫無疑問，喪失九鼎神力庇護的天子又太弱了，整個東周更是天子不是天子，臣爵不是臣爵，天下秩序一片混亂，九鼎的力量又過輕了。
平衡從來是個難度頗高的動作，縱觀夏商周三朝，事實證明以神的後裔統禦天下，是不能完成看護九鼎的任務，於是六聖人就借機開始打壓天神，開始了真正大興人道的計劃，那就是龍脈。取人之精華形成帝格，用九鼎立下九州大陣，九州大陣又名九州伏魔大陣，九鼎潛入大地讓其自然運行不受人道幹預，至於天子之位，諸神後人皆可一爭。由此，利益之下即便三皇五帝也無法違反眾神之意，抗拒六聖之斷。
於是乎，世間開始出現龍脈，天下人再是生死大敵，即便遠在千裏也不忘道統，不忘祖先，心求落葉歸根，這一切就因為九州大陣的那一絲羈絆，也由此總在生死之際維護傳承。
至於桐葉封國的故事僅僅是一個側麵證明，桐葉封國史稱“桐葉封弟”講的是成王時的故事，周朝之時為了讓天子不亂來，對九鼎的限製極大。比如，口含天憲，一言一行接受因果定論，出口成憲的後果卻是言出必行，哪怕是玩笑話。結果問題就大了，毫無疑問，對於凡人來說，不犯錯是不可能，犯錯沒有改正的機會是嚴重的。
所以，有了桐葉封國，有了幽王擊鼓，因為幽王說犬戎來襲，犬戎必來，隻要他們膽敢踏入九州一步，就由不得他們。
“所以，說穿了這就是一個權限的問題了，九州大陣其實就是一個取代神道，培養人道的東西，皇帝之所以能夠封神，其實封的是地祗，用的是人道氣數。如何合理取舍就成了一個費思量的問題，人間也罷天庭也好，仙界也好，變數始終是存在的，無法變通自然是條死路。”王東感歎道，虧得他不知道發掘了多少先人的陵墓洞府才還原到這樣的曆史真相。
“所以，他們就用皇帝取代天王，甚至讓王成了大路貨。可是皇帝一樣有封神之權，皇帝一樣受天地人位格庇佑啊！有什麽不同？”
“很大的不同！”王東說道，“一個最大的不同就是神力無法大規模介入了，王朝更替隻能靠的是人間力量，神的後裔也不在具有天然的力量，看看夏商之王，哪一個不是天生奇能的。但是修士們的力量在這之後卻沒有變化，即便元氣沉靜，好歹也有些力量不是，玉皇大帝升天更是堵死了三皇五帝的大權，要知道玉帝可沒什麽力量，完全是好好先生一個，如此人道才能真正大興啊！”果然，曆史是由勝利者書寫的，曆史背後總是黑的，怪不得三皇都不得不退守火雲洞啊。
“好了，說了這麽多，我認為也差不多是這麽個事兒了！其實仔細看看你那方世界現在的情形與巫妖大戰之後，封神之戰之前有什麽區別。當然區別是你處的立場不同，所以你還是得好好選選，地祗可不僅僅是能培養成半仙，也能培養成神的，你打算把他培養成什麽？”王東說道。
“你有什麽建議？”許皓很是困惑了，怎麽選擇題這一輩子就做不完了呢，成了神還得選。
“我無法給你建議，人道大興是建立在五行之上的，五行不僅僅讓人成為了世界的標準，而且還極大地削弱了巫妖魔怪的力量，這是對世界有利的。龍漢初劫破碎了盤古大陸，巫妖大戰引起了滅世洪水，而封神之戰呢？算得了什麽，倒黴的是那些巫妖而已......”
“封神之戰倒黴的是妖吧，關巫族什麽事兒？”
“誰告訴你的，我告訴你，巫與妖其實就一回事兒，看看十二祖巫哪一個像人啦，哪一個又相似啦，憑什麽說他們是一族人！女媧不同樣被稱之為大巫，可她本身又是妖族的。所以說所謂巫妖無非就像華山劍氣二宗一樣，無非是立場不同，力量不同而已，所以說人是巫的後人沒錯，說是妖的後人也沒錯，人族根本就是從他們中的弱者轉變而來的。大能者早被天帝與六聖人強行封入三十三重天去了而已，加上世界法則的一次次修正，愈是不容人大能者存在，要麽飛升要麽夾著尾巴做人要麽死？如此而已！”
“所以，你現在的關鍵當是確認那個世界能不能誕生五行，或者確認那個世界會誕生怎樣的新力量新法則。不管如何，每一個世界應該都差不多，它們一旦經曆了一場大劫而不死，就會誕生出相應的法則來修正，來抵禦，就像人會生出抗體一樣，變得更加結實。所以，你現在最需要知道的就是這個世界會怎麽改變，五行未必是它的唯一選擇，就算是唯一選擇，橘生淮南則為橘生於淮北則為枳，別指望它會一成不變，甚至變成六行也不稀奇，西方人不就信仰六種力量麽。”
“如果你一定要我給你建議的話，我認為你應該將他送回那個洞裏，讓他自由發展，觀察他，幫助他，但不要過多幹預他，尤其是他要走的路。看看世界究竟希望他走哪條路，如此你必然明白世界的大勢所趨，因果之線也就盡在你心了。”
“由此，你就知道世界到底有什麽需要，有什麽底線，能給出什麽樣的多大的權限，心印世界，世界就對你無一隱藏；世界視你為子為友，自然也不會在乎你偷走的那點力量，神道也好，仙道也罷，當無不如是......”