第一章傳國璽的真正下落
2010年，段宇鍾雖然畢業了，也同上大學時那樣，每天沉迷於小說和幻想，仍然沒有多大變化。
他畢業就失業，而京城居，大不易，所以畢還沒有工作的他隻好回到老家的省會城市春城，暫時居住下來。過了兩月，隨著生活費告罄，他也不得不出去找工作了。
而後，蹉跎了大半年，到2011年三月，他找到一份私塾學堂教小孩誦讀國學的工作。
從此，他總算有了份可以糊口的工作，又能兼顧自己的興趣愛好，於是就胸無大誌地安心做著這份工作，順便繼續學習他自己本來就很感興趣的國學。
因為工作原因，他之後還參加了不少關於國學和傳統文化的培訓、講座。
盡管他對於國學和傳統文化也不是太相信，因為熟知曆史的他深知什麽叫做說一套、做一套，什麽叫做表麵上仁義道德，肚子裏男盜女娼。
也深知國學或者儒學的弊端，還堅持認為儒學尤其是理學乃是培養奴才的學問，乃是華夏兩度亡於異族，以及近代落後於西方的罪魁禍首。
但畢竟，這份工作還是讓他保留了作為大學生的一點可憐的尊嚴，讓他在自己比較喜歡的工作中一點點進步成長。
而後，到了2011年10月7日的時候，他所做的夢境又改變了（段宇鍾這三年來一直在做怪夢），這次，他竟然夢到自己成為皇帝和太子，而且這些皇帝和太子竟然是自己的前世！！！
段宇鍾每次醒來都會很驚訝：真的還是假的？如果自己前世是皇帝或者太子的話，那為什麽還混得這麽慘？
要說是自己胡思亂想，日有所思，夜有所夢產生的妄想的話，明明這幾個月來天天與幼兒園小朋友呆在一起，也天天誦讀聖賢書洗腦，明明清心寡欲的很。
不過，等段宇鍾搞明白自己夢見的皇帝（太子）李從珂、李煜、趙佶、胤礽都是些什麽貨色以後，對自己現在的遭遇也就沒什麽奇怪了。
因為他們都是些超級倒黴蛋，也許他們的黴運也隔世傳到段宇鍾身上來了。
當然，這些都已經過去了，段宇鍾自己不爭氣，不可能怪到前世身上，他也隻是發發牢騷而已。
事實上，覺醒了前世記憶後，段宇鍾就開始時來運轉了。
記得2011年10月7日那天晚上，段宇鍾在喧鬧的城中村入眠，夢中他成為了皇帝。
可尼瑪，皇帝不該是錦衣玉食，三宮六院的嗎？怎麽天天打仗？風餐露宿不說，還整天擔驚受怕，顛沛流離。
而且當了三年皇帝，沒有過上一天好日子，最後還**而死。
夢中的細節太真實了，好像是自己親身經曆一樣。夢中，好似有一個神秘的聲音告訴他，這就是他的前世，李從珂三年的皇帝生涯。
好在做夢也不是沒有好處，也不知是什麽原因，段宇鍾隻要做夢，就能複製夢中自己的前世的一切心性、思維、知識、技能、情感、身體素質等等。
其中，前世的情感以及一些瑣事被淡化，技能則需要熟悉。不過，重新獲得技能也很快，好比原本就會騎自行車，後來再練會很快一樣。
身體素質也需要一點時間獲得，不過，相比自己鍛煉，已經縮短了百倍千倍時間了，甚至現代人可能永遠也達不到古人的高度。
就拿這次夢境來說，經曆了亂世，才知道現在太平盛世的幸福可貴。
而且，雖然李從珂作為皇帝極不合格，但作為武將還是合格的，據史籍記載，李從珂身材雄偉健壯，驍勇善戰。
另外，李從珂當過大將、節度使，還當過皇帝，雖然是皇帝中的失敗典型，但也比段宇鍾這種宅男吊絲好得多。
李從珂這個人很有意思，一方麵他是一員猛將，作戰勇猛，在五代十國這樣的亂世中，殺人無數。
但另一方麵，他的心性也很柔弱，對佛教很虔誠，順風時勇猛無比，逆境時自卑怯懦。
最後，他的宿敵石敬瑭的大軍還沒到，他就嚇得自@焚而死，這真是太窩囊了。
在古代帝王中，同樣是自殺，崇禎上吊，大家對他的評價是剛烈、悲壯，但對李從珂的評價卻是懦弱。
甚至，就連紂王在鹿台自@焚，也顯得比較光棍，給人的印象也強過李從珂。
也許，人們不喜歡李從珂，還有一個重要原因是他攜帶著傳國玉璽自@焚。如此珍貴的國寶下落不明，李從珂負有很大的責任。
不過，比起段宇鍾來，李從珂的一生都處於亂世。在那個人命如草芥的亂世，李從珂作為從屍山血海中脫穎而出的短暫成功者，天然有股睥睨眾生的上位者氣質。
段宇鍾做夢後複製了這種氣質，馬上一掃他之前長期作為小人物的自卑和謹小慎微，讓他變得陽剛，變得氣宇軒昂。
曾經邯鄲道上，一枕黃粱，那位秀才經曆了幾十年時光，然後大徹大悟。
而段宇鍾一夜帝王夢，醒來後性格氣質大變。第二天，段宇鍾去上班時，怎麽也無法適應私塾那種工作環境和當私塾先生的工作了。
現代的小孩太頑劣，以前段宇鍾即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽這些小屁孩一頓，也得忍著，而且也能忍住。
但現在，段宇鍾受了大老粗和皇帝李從珂的影響，可是再也忍不住了，於是接下來幾天內，問題不斷，很快有家長來反映段宇鍾體罰學生。
於是段宇鍾被私塾老板找去做了思想工作。但不久，又是一個疏忽，有個小朋友撞破了額頭，再次被家長找上門來。
之後，私塾老板又是開會批評又是扣工資，再也不想忍受這種鳥氣的段宇鍾立馬辭職走人。
但沒想到，當天晚上，就有一個家長打電話來聘請他當自己孩子的全職家教。
雖然工資仍然很低，隻比私塾這裏增加五百。但每天隻上半天班，段宇鍾很快就答應了。
雖然段宇鍾做了那場夢後，有皇帝的心，但還是吊絲的命，所以做一份能糊口的工作仍然是必須的。
難得有人主動邀請，不用去找工作，工作時間又短，對當時的段宇鍾而言已經很不錯了。
說起來也是緣分，段宇鍾在私塾的時候教過一個上一年級的小孩。當天他辭職的事情被那個小孩告訴了她媽媽。
然後她媽媽就打電話來邀請他了。之後，工作相對輕鬆，自由時間又多，段宇鍾在自己的世界裏“當皇帝”，倒也自在。
事實上，段宇鍾所得的好處絕不隻是他認為的這樣。
因為眾所周知，李從珂抱著傳國玉璽自@焚了，而傳國玉璽也在那場大火中被毀了，再無其它可能。
往後曆史記載的屢次出現的傳國玉璽都是假的，事實真相就是這麽殘酷。
要是普通的一次焚燒，傳國璽這樣的至寶不難幸存，但牽涉到宗教戰爭，傳國玉璽就隻能毀滅了。
雖然華夏沒有西方那種宗教戰爭，但從東漢到北宋，儒釋道三教的爭鬥一直很頻繁和激烈，有時還會有摩尼教、白蓮教的加入。
而在魏晉南北朝、隋唐五代這一時期，佛教和道教的爭鬥尤其劇烈。
五胡亂華的時候，佛教借助姚秦、石趙等胡人政權的扶植，加上亂世是宗教發展的黃金時代，於是佛教迅速發展壯大。
佛教無節製的擴張，引起華夏儒教和道教的強力反彈，於是發生了北魏太武帝、北周武帝滅佛事件。
而後，佛教扶植楊堅建立隋朝，取代北周，不但很快恢複實力，而且越發壯大。
但好景不長，李唐代替了短命的隋朝，並且李唐皇室認老子為自己的祖先。
於是終唐一代，除了個別皇帝崇佛一樣，道教在唐代幾乎都有國教的地位。有唐一朝，高道、神仙輩出，道教十分興旺。
對此，佛教自然不服，他們扶植武則天當上千古以來唯一一位女皇帝，差點斷送了李唐江山。
如此，佛教和道教的恩怨越結越深。後來又發生過唐武宗滅佛事件。
在佛教和尚心中，造就盼望著唐朝趕快滅亡了。可是唐朝挺過了289年，很快又有南唐、後唐兩個王朝使用唐朝的國號。
這說明唐朝死而不僵，殘餘的氣運還很濃厚。佛教自然欲亡之而後快。
南唐還好辦，偏安一隅，發展空間不大，而且南唐皇室幾乎個個信佛，可以說已經被佛教拿下了。
可是後唐卻占據中原，雄踞北方，還有傳國玉璽。而這時候，儒教和道教基本上同盟關係。
唐朝的滅亡讓儒教和道教都受到全所未有的重創，而佛門卻發展得如火如荼。
在雪域高原，佛門已經取得優勢，在西域絲綢之路的綠洲中，也是佛教占主導。
大唐周邊，大理國、契丹國，乃至還在孕育中的未來的西夏國，都已經是佛教的地盤或勢力範圍了。
而在原來的大唐腹地，分裂割據狀態下的一個個政權也大多信佛。
如此，佛教隻要在解決有望統一華夏的後唐政權，葬送大唐和儒教的最後一點氣運，佛教就幾乎可以一統天下了。
在這種情勢下，後唐雖然出了李存勖、李嗣源這樣的明君，但天下就是穩定不下來。
而李從珂的自@焚，而且抱著傳國玉璽自@焚的行為，也到處透著佛教的影子。
當烈火席卷李從珂和傳國玉璽時，離李從珂自@焚這棟樓不遠，一個乘著飛劍的道士被一群身披大紅袈裟的和尚團團圍住。
隻聽那個道士憤怒地叫道：“你們這群卑鄙無恥的禿驢！你們禍國殃民，入國破國，入家破家，既然已經顛覆了別人江山，為何還要趕盡殺絕？
你們丟了天竺故地，全靠華夏大地收留，你們不思報恩，反而處心積慮地斷送華夏氣運，這就是你們口中宣揚的慈悲嗎？”
但是他這邊破口大罵，那邊的和尚們好整以暇，雲淡風輕。
隻聽為首的一個眉毛胡須全白的老和尚淡淡地說道：“阿彌陀佛！”
他看起來沒怎麽用力，卻聲如洪鍾，接著說道：“呂道友請勿妄言，當年則天大聖皇帝駕崩後，三教共商，簽訂了不可以以神通法力幹涉人道神器傳承的協議。
呂道友或許記性不好，已經忘了，貧僧可是不敢忘記。如今，李從珂施主求仁得仁，呂道友又何必多事？”
這句話讓那個道士啞口無言，原來，當年大唐和道教皆如日中天，佛教十分不甘，於是不惜下血本，讓彌勒佛分出一個化身下凡轉世為微末小官及木材商人出身的武士鑊之女。
當時，這麽大的事情，道教也注意到了，但誰也搞不懂佛教葫蘆裏賣著什麽藥？
但沒想到，匆匆幾十年過去，武媚娘由宮女、才人、昭儀一步步爬為貴妃、皇後、皇太後。
直到武則天直接強行煉化傳國玉璽，當上千古以來唯一一位女皇帝時，道教才如夢初醒，可惜已經太晚了。
不過，佛教此舉太過於冒天下之大不韙，引起了修行界的公憤。
要知道人間帝王和人道神器，自從三皇五帝之後，就從來沒有出現過皇帝修行和修士用神通法力直接搶奪人道傳承神器的事情。
而武則天兩者都犯了，相比修煉白蓮大@法和用法力煉化傳國玉璽的行為，武則天是女性及不姓李的問題都隻是小事了。
由於佛教打破了這個禁忌，道教、儒教也以牙還牙，於是，在武則天在位的十五年時間裏，宮廷鬥爭還牽扯修行界的爭鬥，異常血腥和激烈。
不過，由於武則天手段高明，佛教這時的底蘊也已十分深厚。
而且，他們預感到天竺老家難以保住，動了整體搬家到華夏的心思，自然精誠團結、破釜沉舟地力保武則天和武則天的武周政權。
而相反，另一方，儒教和道教以及李唐皇室卻矛盾重重，形不成合力，空有強大實力而發揮不出來。
於是，武則天安然地當了個華夏古代曆史上少有的高壽皇帝。
隻是當她年老時，因為皇位傳承，她作為女性的局限，於情於理、於公於私都隻能傳給自己姓李的兒子而不是傳給自己姓武的侄兒。
而她畢竟隻是彌勒佛的一個化身的轉世之身，又不是彌勒佛本人，不可能為了佛教利益再次有違常理地一意孤行。
所以，武則天奮鬥一生，最終還是隻能回歸女性的角色。這是華夏幾千年文明和宗法製度的勝利，也是時間的勝利。
因為皇位傳承的問題，儒教占了上風，進而說動了道教和李唐皇室暫時團結起來。再加上武則天的“倒戈”。
於是，持續了15年的武周王朝和平結束，再次變成李唐王朝。
這次事件之後，道教和儒教覺得有必要明文禁止這個皇位傳承的禁忌，以免引起混亂和許多不必要的爭鬥。
於是逼迫當時占劣勢的佛教簽訂了這個協議。這個協議三教修士無人不知、無人不曉。
現在這個和尚拿這句話來堵呂道士，算是為佛教報了一箭之仇。
而呂道士也隻能憋屈地接受。因為佛教手段高明，又善於蠱惑人心，在李從珂抱印自@焚這件事上，佛教還真的沒有用什麽神通法力。
而且當時協議規定了不能用神通法力幹涉傳國玉璽的傳承，卻沒有預料到這種情況。
如按照規定推理，反倒是佛教這種眼睜睜地看著傳國璽變成飛灰才符合規定。
因為在修行者眼裏，人道傳承神器也不是隻能用傳國玉璽，秦以前，神器還是九鼎呢。而傳國玉璽被焚燒，也沒有涉及到皇位傳承。
由於和尚死扣當年約定，不接呂道士關於和尚斷送華夏氣運的指控。
因為傳國玉璽並非不可替代，而且雖然傳國玉璽被毀，的確會對華夏氣運有很大損傷，但這在道教不占優勢的情況下，賴不到佛教頭上。
這就好比警察明知有個勢力龐大的社團幹了很多壞事，但沒有證據，不能將其繩之以法。
所以，呂道士無話可說，眼看武力和口才皆勝不過這幫和尚，又不忍眼睜睜地看著李從珂和傳國玉璽化為飛灰。於是隻好跺跺腳走了，眼不見為幹淨。
而這邊，感應到自身的危機，傳國玉璽的靈性馬上感應昊天上帝，霎時間電閃雷鳴、傾盆大雨瞬間降下。
可是，傾盆大雨卻偏偏落不到這種樓上空，因為這棟樓上空，一件看起來有些破舊的袈裟化為畝許大小，死死地擋住了這棟熊熊燃燒的房屋的上空，一滴雨水都沒有落下。
天上的烏雲好似被激怒了，水桶粗的閃電不停地劈在破舊袈裟上。
可是，與此同時，北方的五台山、四方峨眉山、南方九華山、東方普陀山的方位同時出現四道接天連地的光柱，死死地護住這件袈裟。
如此，大約兩刻鍾之後，雷霆漸歇，幾聲炸雷一般的悶雷好似表達自己的憤怒和不甘，然後一切風平浪靜。
天空中，風停雨止，烏雲和雷聲都快速消散。那件破舊袈裟也向著九華山方向快速飛去。
而當李從珂和傳國璽毫無意外地化為飛灰時，誰也沒想到的事情發生了。
隻見傳國璽的玉石外殼融化後，一團紫色靈光散發著冷豔高貴的氣質，霎那間就有一道細小卻堅韌的豪光直衝雲霄。
然後，下一瞬間，從紫微星上，一條如同水井那麽粗的有如實質的紫色光柱降落下來，籠罩著李從珂的屍骸周邊和這團紫色靈光。
再下一瞬，李從珂的靈魂由虛變實，周身透明純淨宛如無色純淨的琉璃，隻有眉心內部泥丸宮鑲嵌著一枚紫色的印章，宛然就是傳國玉璽的形狀。
然後，這個真人般大小的靈魂就要隨著光柱飛升天際。哪隻剛離地三丈多高，就被從九華山方向飛來的一隻紫金缽收走。
然後，這道靈魂立馬被送入輪回，一年後，南唐國主李璟第六子出生，取名為李從嘉，後來當了皇帝後，改名為李煜。
2010年，段宇鍾雖然畢業了，也同上大學時那樣，每天沉迷於小說和幻想，仍然沒有多大變化。
他畢業就失業，而京城居，大不易，所以畢還沒有工作的他隻好回到老家的省會城市春城，暫時居住下來。過了兩月，隨著生活費告罄，他也不得不出去找工作了。
而後，蹉跎了大半年，到2011年三月，他找到一份私塾學堂教小孩誦讀國學的工作。
從此，他總算有了份可以糊口的工作，又能兼顧自己的興趣愛好，於是就胸無大誌地安心做著這份工作，順便繼續學習他自己本來就很感興趣的國學。
因為工作原因，他之後還參加了不少關於國學和傳統文化的培訓、講座。
盡管他對於國學和傳統文化也不是太相信，因為熟知曆史的他深知什麽叫做說一套、做一套，什麽叫做表麵上仁義道德，肚子裏男盜女娼。
也深知國學或者儒學的弊端，還堅持認為儒學尤其是理學乃是培養奴才的學問，乃是華夏兩度亡於異族，以及近代落後於西方的罪魁禍首。
但畢竟，這份工作還是讓他保留了作為大學生的一點可憐的尊嚴，讓他在自己比較喜歡的工作中一點點進步成長。
而後，到了2011年10月7日的時候，他所做的夢境又改變了（段宇鍾這三年來一直在做怪夢），這次，他竟然夢到自己成為皇帝和太子，而且這些皇帝和太子竟然是自己的前世！！！
段宇鍾每次醒來都會很驚訝：真的還是假的？如果自己前世是皇帝或者太子的話，那為什麽還混得這麽慘？
要說是自己胡思亂想，日有所思，夜有所夢產生的妄想的話，明明這幾個月來天天與幼兒園小朋友呆在一起，也天天誦讀聖賢書洗腦，明明清心寡欲的很。
不過，等段宇鍾搞明白自己夢見的皇帝（太子）李從珂、李煜、趙佶、胤礽都是些什麽貨色以後，對自己現在的遭遇也就沒什麽奇怪了。
因為他們都是些超級倒黴蛋，也許他們的黴運也隔世傳到段宇鍾身上來了。
當然，這些都已經過去了，段宇鍾自己不爭氣，不可能怪到前世身上，他也隻是發發牢騷而已。
事實上，覺醒了前世記憶後，段宇鍾就開始時來運轉了。
記得2011年10月7日那天晚上，段宇鍾在喧鬧的城中村入眠，夢中他成為了皇帝。
可尼瑪，皇帝不該是錦衣玉食，三宮六院的嗎？怎麽天天打仗？風餐露宿不說，還整天擔驚受怕，顛沛流離。
而且當了三年皇帝，沒有過上一天好日子，最後還**而死。
夢中的細節太真實了，好像是自己親身經曆一樣。夢中，好似有一個神秘的聲音告訴他，這就是他的前世，李從珂三年的皇帝生涯。
好在做夢也不是沒有好處，也不知是什麽原因，段宇鍾隻要做夢，就能複製夢中自己的前世的一切心性、思維、知識、技能、情感、身體素質等等。
其中，前世的情感以及一些瑣事被淡化，技能則需要熟悉。不過，重新獲得技能也很快，好比原本就會騎自行車，後來再練會很快一樣。
身體素質也需要一點時間獲得，不過，相比自己鍛煉，已經縮短了百倍千倍時間了，甚至現代人可能永遠也達不到古人的高度。
就拿這次夢境來說，經曆了亂世，才知道現在太平盛世的幸福可貴。
而且，雖然李從珂作為皇帝極不合格，但作為武將還是合格的，據史籍記載，李從珂身材雄偉健壯，驍勇善戰。
另外，李從珂當過大將、節度使，還當過皇帝，雖然是皇帝中的失敗典型，但也比段宇鍾這種宅男吊絲好得多。
李從珂這個人很有意思，一方麵他是一員猛將，作戰勇猛，在五代十國這樣的亂世中，殺人無數。
但另一方麵，他的心性也很柔弱，對佛教很虔誠，順風時勇猛無比，逆境時自卑怯懦。
最後，他的宿敵石敬瑭的大軍還沒到，他就嚇得自@焚而死，這真是太窩囊了。
在古代帝王中，同樣是自殺，崇禎上吊，大家對他的評價是剛烈、悲壯，但對李從珂的評價卻是懦弱。
甚至，就連紂王在鹿台自@焚，也顯得比較光棍，給人的印象也強過李從珂。
也許，人們不喜歡李從珂，還有一個重要原因是他攜帶著傳國玉璽自@焚。如此珍貴的國寶下落不明，李從珂負有很大的責任。
不過，比起段宇鍾來，李從珂的一生都處於亂世。在那個人命如草芥的亂世，李從珂作為從屍山血海中脫穎而出的短暫成功者，天然有股睥睨眾生的上位者氣質。
段宇鍾做夢後複製了這種氣質，馬上一掃他之前長期作為小人物的自卑和謹小慎微，讓他變得陽剛，變得氣宇軒昂。
曾經邯鄲道上，一枕黃粱，那位秀才經曆了幾十年時光，然後大徹大悟。
而段宇鍾一夜帝王夢，醒來後性格氣質大變。第二天，段宇鍾去上班時，怎麽也無法適應私塾那種工作環境和當私塾先生的工作了。
現代的小孩太頑劣，以前段宇鍾即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽這些小屁孩一頓，也得忍著，而且也能忍住。
但現在，段宇鍾受了大老粗和皇帝李從珂的影響，可是再也忍不住了，於是接下來幾天內，問題不斷，很快有家長來反映段宇鍾體罰學生。
於是段宇鍾被私塾老板找去做了思想工作。但不久，又是一個疏忽，有個小朋友撞破了額頭，再次被家長找上門來。
之後，私塾老板又是開會批評又是扣工資，再也不想忍受這種鳥氣的段宇鍾立馬辭職走人。
但沒想到，當天晚上，就有一個家長打電話來聘請他當自己孩子的全職家教。
雖然工資仍然很低，隻比私塾這裏增加五百。但每天隻上半天班，段宇鍾很快就答應了。
雖然段宇鍾做了那場夢後，有皇帝的心，但還是吊絲的命，所以做一份能糊口的工作仍然是必須的。
難得有人主動邀請，不用去找工作，工作時間又短，對當時的段宇鍾而言已經很不錯了。
說起來也是緣分，段宇鍾在私塾的時候教過一個上一年級的小孩。當天他辭職的事情被那個小孩告訴了她媽媽。
然後她媽媽就打電話來邀請他了。之後，工作相對輕鬆，自由時間又多，段宇鍾在自己的世界裏“當皇帝”，倒也自在。
事實上，段宇鍾所得的好處絕不隻是他認為的這樣。
因為眾所周知，李從珂抱著傳國玉璽自@焚了，而傳國玉璽也在那場大火中被毀了，再無其它可能。
往後曆史記載的屢次出現的傳國玉璽都是假的，事實真相就是這麽殘酷。
要是普通的一次焚燒，傳國璽這樣的至寶不難幸存，但牽涉到宗教戰爭，傳國玉璽就隻能毀滅了。
雖然華夏沒有西方那種宗教戰爭，但從東漢到北宋，儒釋道三教的爭鬥一直很頻繁和激烈，有時還會有摩尼教、白蓮教的加入。
而在魏晉南北朝、隋唐五代這一時期，佛教和道教的爭鬥尤其劇烈。
五胡亂華的時候，佛教借助姚秦、石趙等胡人政權的扶植，加上亂世是宗教發展的黃金時代，於是佛教迅速發展壯大。
佛教無節製的擴張，引起華夏儒教和道教的強力反彈，於是發生了北魏太武帝、北周武帝滅佛事件。
而後，佛教扶植楊堅建立隋朝，取代北周，不但很快恢複實力，而且越發壯大。
但好景不長，李唐代替了短命的隋朝，並且李唐皇室認老子為自己的祖先。
於是終唐一代，除了個別皇帝崇佛一樣，道教在唐代幾乎都有國教的地位。有唐一朝，高道、神仙輩出，道教十分興旺。
對此，佛教自然不服，他們扶植武則天當上千古以來唯一一位女皇帝，差點斷送了李唐江山。
如此，佛教和道教的恩怨越結越深。後來又發生過唐武宗滅佛事件。
在佛教和尚心中，造就盼望著唐朝趕快滅亡了。可是唐朝挺過了289年，很快又有南唐、後唐兩個王朝使用唐朝的國號。
這說明唐朝死而不僵，殘餘的氣運還很濃厚。佛教自然欲亡之而後快。
南唐還好辦，偏安一隅，發展空間不大，而且南唐皇室幾乎個個信佛，可以說已經被佛教拿下了。
可是後唐卻占據中原，雄踞北方，還有傳國玉璽。而這時候，儒教和道教基本上同盟關係。
唐朝的滅亡讓儒教和道教都受到全所未有的重創，而佛門卻發展得如火如荼。
在雪域高原，佛門已經取得優勢，在西域絲綢之路的綠洲中，也是佛教占主導。
大唐周邊，大理國、契丹國，乃至還在孕育中的未來的西夏國，都已經是佛教的地盤或勢力範圍了。
而在原來的大唐腹地，分裂割據狀態下的一個個政權也大多信佛。
如此，佛教隻要在解決有望統一華夏的後唐政權，葬送大唐和儒教的最後一點氣運，佛教就幾乎可以一統天下了。
在這種情勢下，後唐雖然出了李存勖、李嗣源這樣的明君，但天下就是穩定不下來。
而李從珂的自@焚，而且抱著傳國玉璽自@焚的行為，也到處透著佛教的影子。
當烈火席卷李從珂和傳國玉璽時，離李從珂自@焚這棟樓不遠，一個乘著飛劍的道士被一群身披大紅袈裟的和尚團團圍住。
隻聽那個道士憤怒地叫道：“你們這群卑鄙無恥的禿驢！你們禍國殃民，入國破國，入家破家，既然已經顛覆了別人江山，為何還要趕盡殺絕？
你們丟了天竺故地，全靠華夏大地收留，你們不思報恩，反而處心積慮地斷送華夏氣運，這就是你們口中宣揚的慈悲嗎？”
但是他這邊破口大罵，那邊的和尚們好整以暇，雲淡風輕。
隻聽為首的一個眉毛胡須全白的老和尚淡淡地說道：“阿彌陀佛！”
他看起來沒怎麽用力，卻聲如洪鍾，接著說道：“呂道友請勿妄言，當年則天大聖皇帝駕崩後，三教共商，簽訂了不可以以神通法力幹涉人道神器傳承的協議。
呂道友或許記性不好，已經忘了，貧僧可是不敢忘記。如今，李從珂施主求仁得仁，呂道友又何必多事？”
這句話讓那個道士啞口無言，原來，當年大唐和道教皆如日中天，佛教十分不甘，於是不惜下血本，讓彌勒佛分出一個化身下凡轉世為微末小官及木材商人出身的武士鑊之女。
當時，這麽大的事情，道教也注意到了，但誰也搞不懂佛教葫蘆裏賣著什麽藥？
但沒想到，匆匆幾十年過去，武媚娘由宮女、才人、昭儀一步步爬為貴妃、皇後、皇太後。
直到武則天直接強行煉化傳國玉璽，當上千古以來唯一一位女皇帝時，道教才如夢初醒，可惜已經太晚了。
不過，佛教此舉太過於冒天下之大不韙，引起了修行界的公憤。
要知道人間帝王和人道神器，自從三皇五帝之後，就從來沒有出現過皇帝修行和修士用神通法力直接搶奪人道傳承神器的事情。
而武則天兩者都犯了，相比修煉白蓮大@法和用法力煉化傳國玉璽的行為，武則天是女性及不姓李的問題都隻是小事了。
由於佛教打破了這個禁忌，道教、儒教也以牙還牙，於是，在武則天在位的十五年時間裏，宮廷鬥爭還牽扯修行界的爭鬥，異常血腥和激烈。
不過，由於武則天手段高明，佛教這時的底蘊也已十分深厚。
而且，他們預感到天竺老家難以保住，動了整體搬家到華夏的心思，自然精誠團結、破釜沉舟地力保武則天和武則天的武周政權。
而相反，另一方，儒教和道教以及李唐皇室卻矛盾重重，形不成合力，空有強大實力而發揮不出來。
於是，武則天安然地當了個華夏古代曆史上少有的高壽皇帝。
隻是當她年老時，因為皇位傳承，她作為女性的局限，於情於理、於公於私都隻能傳給自己姓李的兒子而不是傳給自己姓武的侄兒。
而她畢竟隻是彌勒佛的一個化身的轉世之身，又不是彌勒佛本人，不可能為了佛教利益再次有違常理地一意孤行。
所以，武則天奮鬥一生，最終還是隻能回歸女性的角色。這是華夏幾千年文明和宗法製度的勝利，也是時間的勝利。
因為皇位傳承的問題，儒教占了上風，進而說動了道教和李唐皇室暫時團結起來。再加上武則天的“倒戈”。
於是，持續了15年的武周王朝和平結束，再次變成李唐王朝。
這次事件之後，道教和儒教覺得有必要明文禁止這個皇位傳承的禁忌，以免引起混亂和許多不必要的爭鬥。
於是逼迫當時占劣勢的佛教簽訂了這個協議。這個協議三教修士無人不知、無人不曉。
現在這個和尚拿這句話來堵呂道士，算是為佛教報了一箭之仇。
而呂道士也隻能憋屈地接受。因為佛教手段高明，又善於蠱惑人心，在李從珂抱印自@焚這件事上，佛教還真的沒有用什麽神通法力。
而且當時協議規定了不能用神通法力幹涉傳國玉璽的傳承，卻沒有預料到這種情況。
如按照規定推理，反倒是佛教這種眼睜睜地看著傳國璽變成飛灰才符合規定。
因為在修行者眼裏，人道傳承神器也不是隻能用傳國玉璽，秦以前，神器還是九鼎呢。而傳國玉璽被焚燒，也沒有涉及到皇位傳承。
由於和尚死扣當年約定，不接呂道士關於和尚斷送華夏氣運的指控。
因為傳國玉璽並非不可替代，而且雖然傳國玉璽被毀，的確會對華夏氣運有很大損傷，但這在道教不占優勢的情況下，賴不到佛教頭上。
這就好比警察明知有個勢力龐大的社團幹了很多壞事，但沒有證據，不能將其繩之以法。
所以，呂道士無話可說，眼看武力和口才皆勝不過這幫和尚，又不忍眼睜睜地看著李從珂和傳國玉璽化為飛灰。於是隻好跺跺腳走了，眼不見為幹淨。
而這邊，感應到自身的危機，傳國玉璽的靈性馬上感應昊天上帝，霎時間電閃雷鳴、傾盆大雨瞬間降下。
可是，傾盆大雨卻偏偏落不到這種樓上空，因為這棟樓上空，一件看起來有些破舊的袈裟化為畝許大小，死死地擋住了這棟熊熊燃燒的房屋的上空，一滴雨水都沒有落下。
天上的烏雲好似被激怒了，水桶粗的閃電不停地劈在破舊袈裟上。
可是，與此同時，北方的五台山、四方峨眉山、南方九華山、東方普陀山的方位同時出現四道接天連地的光柱，死死地護住這件袈裟。
如此，大約兩刻鍾之後，雷霆漸歇，幾聲炸雷一般的悶雷好似表達自己的憤怒和不甘，然後一切風平浪靜。
天空中，風停雨止，烏雲和雷聲都快速消散。那件破舊袈裟也向著九華山方向快速飛去。
而當李從珂和傳國璽毫無意外地化為飛灰時，誰也沒想到的事情發生了。
隻見傳國璽的玉石外殼融化後，一團紫色靈光散發著冷豔高貴的氣質，霎那間就有一道細小卻堅韌的豪光直衝雲霄。
然後，下一瞬間，從紫微星上，一條如同水井那麽粗的有如實質的紫色光柱降落下來，籠罩著李從珂的屍骸周邊和這團紫色靈光。
再下一瞬，李從珂的靈魂由虛變實，周身透明純淨宛如無色純淨的琉璃，隻有眉心內部泥丸宮鑲嵌著一枚紫色的印章，宛然就是傳國玉璽的形狀。
然後，這個真人般大小的靈魂就要隨著光柱飛升天際。哪隻剛離地三丈多高，就被從九華山方向飛來的一隻紫金缽收走。
然後，這道靈魂立馬被送入輪回，一年後，南唐國主李璟第六子出生，取名為李從嘉，後來當了皇帝後，改名為李煜。