此時此刻,佛教六大高手,就連笑口常開的彌勒也沒有笑容。


    之前受過重創的大日如來更是麵如死灰,懊悔、羞怒的情緒不斷在臉上和身周的氣息中翻騰。


    而段宇鍾此時也不知該怎麽辦,他原本隻是在自顧自地盤點自己的收獲,哪知就與佛教一方杠上了。


    現在的局勢就好比兩個武林高手在拚內功,在沒有徹底決出勝負之前,誰也無法輕易收手。


    就在這種雙方都很為難的時刻,卻在這一瞬間,一道無比玄奧的波動從虛空中憑空出現。


    段宇鍾和佛教眾多高手之間,突然憑空出現一道霞光萬道,瑞氣千條的金橋。


    這道金橋憑空切入雙方交纏在一起的氣勢之中,泛著點點漣漪,然後就將雙方的氣勢隔開了。


    緊接著又是一卷,就將陰間中佛教的六大高手和段宇鍾突然被瞬間挪移到三十三天外。


    不管如何,段宇鍾大大鬆了一口氣,說實在的,與整個佛教為敵,他心裏也捏著一把冷汗。


    之前他一直是被迫應對,這次突然有了一個人群毆一群人的實力,也還很不適應。


    而且,他本人於佛教並沒有多少深仇大恨,隻是因為在後世,從曆史和現實中,對佛教的種種做法看不順眼。


    後來又因為自己的前世,信佛而無好報,穿越時空之後,想改變曆史,不知怎麽的,就走到了這一步。


    等他的實力突然增長到可以真正麵對這些讓人耳熟能詳的佛教大神時,他卻發覺自己不知該怎麽辦。


    而殊不知,這時的佛教六大高手也是深深鬆了口氣,對於出手的太上老君,他們也是非常感激。


    他們自然比段宇鍾更先認出來,這時太上老君用他的先天至寶太極圖出手了。


    而現在,大家的位置卻是在紫霄宮,也許已經合道的鴻鈞老祖也出手了,否則大家不會這麽輕易地就到了紫霄宮。


    他們不約而同地想到:“要是太上老君再晚一點出手,大家就要出醜了。”


    且不談雙方心中的感慨,隻聽一道溫和、慈祥、淳厚的聲音說道:“各位都是一方教主,豈可再學市井小民爭強鬥狠?


    今日如來也在,吾等就在道祖的見證下,好好談一談,切勿再傷了和氣!”


    卻是一個手執拂塵,麵如嬰兒,白發、白眉、白須,身穿太極八卦道袍的老道士,不用說,這就是太上老君了。


    而旁邊另一位頭頂有無數個螺髻,身材胖大,耳垂異常圓厚,身著金色袈裟,同樣笑意盈盈的,當然就是如來了。


    而這時,危機解除,段宇鍾也將渾身氣勢和法寶氣息收斂起來,並且也將昊天上帝的陽神收進識海。


    隻以自己滿月一般的神魂,以教主道君皇帝的身份出現在紫霄宮中“眾人”麵前。


    隻見他身著紫金色道袍,頭戴蓮冠,手執玉印,神光湛然,相貌不俗,隻是過於年輕。


    而且,這時的段宇鍾與昊天上帝的陽神分開之後,再也沒有任何高手的風度,有的隻是一種終於看到偶像的激動。


    之前,他見到大日、彌勒、地藏、文殊也不是太激動。


    畢竟他們不如老君、如來有名。恰好這時,大日、彌勒、文殊、地藏、觀音、普賢等也緩過神來,向如來、老君行禮。


    段宇鍾也按捺住激動心情,向老君、如來行禮。他先是對著老君深深鞠躬,並說道:


    “後生小子見過道祖!”然後同樣向如來深深鞠躬:“後生小子見過佛祖!”


    原本,如來、老君的學說,他也受益匪淺,應該稱“弟子”的。但他決定以教主道君皇帝的身份出麵,自然不能太過降格了。


    然後他們寒暄幾句,老君和如來就強勢地讓雙方和解了。


    其實段宇鍾和佛教也並非有解不開的仇怨,段宇鍾這次之所以會與地藏交手,乃是因為十幾年前附身李從珂時,打壞了地藏的袈裟,又劫走了李從珂的靈魂。


    而與文殊和大日如來,則是因為這次插手人界之事而惹上的因果。


    至於與彌勒的恩怨,卻是在另一個時空,段宇鍾冒充彌勒,從而結下了因果,讓彌勒在這個時空本能地看段宇鍾不順眼。


    而觀音和普賢,則是後來才參與進來的,還沒有與段宇鍾對上。


    但現在,老君和如來出麵,在更高的層次,更大的利益麵前,這些小小糾紛不值一提。


    大家也是不打不相識,段宇鍾對彌勒說:“小子之前冒充尊佛,手段有失光明,卻是孟浪了!”


    彌勒哈哈大笑:“哈哈,無事無事!本佛爺大肚能容嘛!”


    大日如來也強打精神,拍拍段宇鍾肩膀說:“小子,功夫不賴嘛!真是長江後浪推前浪啊!”


    文殊現了真身卻是個童子形象,同化為一個年輕和尚的普賢一起跟在如來身後一言不發。


    地藏表現得很淡定,或者說是心如死灰,所以少言寡語。


    觀音作為在場的唯一女性,而且可能是有佛祖、老君在場,隻是嫻靜溫柔地站在一邊。


    所以段宇鍾主要和老君、如來進行了親切友好的交談。


    他們卻是三言兩語間,就給這場衝突定了性:這隻是一場誤會。


    而段宇鍾及其神霄道庭勢力強勢介入這個時空已經既成事實,那麽就隻有一切向前看。


    當務之急,不是再想驅逐段宇鍾這種不靠譜的事,而是重新劃分三教的勢力範圍。


    原本曆史發展到現在,儒釋道三教再過幾十年,到了北宋,就會基本形成平衡。


    儒教在凡界朝堂之上獨尊,但在神靈世界,地位卻很低,而道教和佛教並尊,在長期的爭鬥磨合之下,互相妥協,共治天庭。


    但現在,段宇鍾突然在這個時空創建了一個神霄道庭,雖然是道教的分支,但其主神之一的昊天上帝卻是儒教的至高神。


    原本道教和佛教對於昊天上帝,隻是將其作為虛君供著。


    但現在,昊天上帝他們有了幾百億點功德值,上億點龍氣值,卻已經有了與道教、佛教三足鼎立的資格了。


    如此,對於這個時空的昊天上帝,道教和佛教繼續再讓他當傀儡天帝,顯然不合適。


    但要讓他掌握天帝的實權,那也不可能。索性,佛祖、老君、昊天上帝商議之後,就讓昊天上帝和段宇鍾代表儒教,加入主宰這個時空的大神俱樂部。


    原來,段宇鍾和其背後的時空道尊、昊天上帝,這股新出現的勢力,在之前四大高手圍攻的時候,已經試探出了他的實力,初步獲得了他們的認可。


    而現在過了一年,他們的實力因為清空地獄而突飛猛進之後,他們就不得不承認段宇鍾他們已經有資格進入主宰這個時空的大神俱樂部中了。


    對於這個因為段宇鍾而憑空出現的分支時空,在老君和如來這個層次,卻是得之不喜,失之不憂。


    雖然這個時空的如來、老君等大神也是獨@立存在的,但也受到現代時空盤古宇宙的如來、老君主體意識影響。


    同樣這個時空的鴻鈞道祖也受到現代時空鴻鈞道祖的影響。


    在現代時空,大道和鴻鈞道祖已經認可了時空道尊的回歸,現在,段宇鍾他們在關鍵時刻被挪移到紫霄宮,也是老君、如來秉承鴻鈞道祖的旨意做的。


    所以,將儒教劃給段宇鍾他們後,老君、如來劃定勢力範圍時很是隨意,他們根本不在乎下界的具體事務。


    他們更在乎的反倒是在言談中試探出了時空道尊和段宇鍾的底線,這關乎主時空的利益。

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