總之段宇鍾這個現代人，卻為了另一個時空，上千年前的古人的皇位傳承問題閑吃蘿卜淡操心，自己先愁上了。
別說段宇鍾狂妄，現在的他，因為有巨大氣運和有一個佛教、道教都承認的神霄教，還有九霄真人劉承佑這個分身隨時監督執行自己的意誌。
而且，現在劉承佑也喝了三光真水，改造身體，延年益壽，將來還能長生不老，也就可以一直當他的分身。
原本他是想順應曆史，將皇位主持禪讓給趙匡胤的。因為柴榮比較短命，趙匡胤又是亂世英雄，儒釋道三教共同選定的結束亂世的氣運所鍾之人。
也是曆史上五代亂世中的主角，之前段宇鍾不夠強大，自然在改變曆史的時候比較小心翼翼，要顧忌儒釋道三教的利益和反應。
但計劃沒有變化快，段宇鍾因為清空陰間、地獄，建立神霄天國，氣運、龍氣大增。
三教會商後，神霄派實力大增，已經有足夠實力將柴氏大宋扶持到底了。
加上與柴榮的長期合作，已經有了友誼，還有了共同利益，最重要的是柴榮能夠全心全意地投靠神霄教而趙匡胤不會也不能。所以段宇鍾就不想囿於曆史，再讓趙匡胤當皇帝。
但如果要改變這種曆史大勢，需要好好謀劃，但現在時間已經很緊迫了。
段宇鍾沒辦法不憂愁啊，因為就算柴榮能夠再當二十年皇帝，到公元989年，現代時空也才過去六十天。
所以時間已經很緊迫了。更何況，到了公元969年，趙匡胤已經四十二歲。
如果再不定下策略，如果讓趙匡胤和他背後的神靈實力覺得趙匡胤年紀漸大，時不我待，鋌而走險謀奪皇位的話，那段宇鍾和柴氏大宋可就有大@麻煩了。
同樣作為神靈，段宇鍾太清楚他們的手段了。隻要他們想對付哪個人，即便是皇帝，也可以死得不明不白。
比如明朝時，很有作為的正德皇帝朱厚照，通過太監魏忠賢牢牢掌控朝政的木匠皇帝朱由校，都在青壯年的時候因為一次“意外落水”就死去了。
甚至不用神靈親自出馬，隻要用神靈在凡界的代理人出手就行了。
要是他們起了這個心思，那麽以儒釋道三教上千年的根深蒂固的強大勢力，段宇鍾就算一直呆在這個時空，恐怕也是防不勝防。
而之前三教會商，雖然製訂了三教和平共處的原則，還劃分了勢力範圍。
但並沒有禁止三教各憑手段，以凡人為棋子明爭暗鬥。就好比後世華國和米國，表麵上很友好，但暗中卻小動作不斷。
所以柴榮這個皇帝還能不能再順利當下去，也還不一定。
因為現在，柴榮已經當了10年皇帝，且已經延壽了10年，曆史已經改變了不少。
但越改變，引起的反彈也越大。隨著趙匡胤年紀漸長，其背後支持他的神靈會越來越忍不住。
恰好現在段宇鍾暫時不需要再從後唐五代時空獲取什麽了，又沒有想好怎麽處理後唐五代時空的曆史走向。
所以當他4月11日穿越回現代時空後，幹脆調整時間，將後唐五代時空與現代時空的時間調整了同步。
原本，段宇鍾和時空道尊還不能任意調整時間流速，那借助之前鴻鈞道祖、時空道尊讓時間停止一年積蓄的時間反彈的能量。
段宇鍾可以讓後唐五代時空的時間，在未來一年內都與現代時空同步。
於是，到了4月11日之後，後唐五代時空的事務就暫時告一段落，至少未來一年之內，段宇鍾都不會再關注這裏了。
因為未來一年內，公元970年一年，想必柴氏大宋不會有什麽大事。
而段宇鍾，其實自從2月24日之後，關注這個時空的時間就越來越少了。
在這一個多月時間裏，他又在現代時空做成了不少大事。
段宇鍾一月底建成小江高壩，過了一個月（2月底），滇池水被排幹之後，段宇鍾又花了一周時間，將滇池底部的雜物、淤泥徹底收進時空寶鏡空間。
並且還將滇池挖深10米到100米，越到湖中心，挖得越深，使得滇池的蓄水量差不多達到撫仙湖的水準。
而以前，撫仙湖蓄水量206·2億立方米，相當於12個滇池的蓄水量。
6倍洱海水量，4·5倍太湖水量，占全國淡水湖泊蓄水量的百分之9·16，而且水質非常好。
對於收進空間中的滇池汙染物，段宇鍾就用時空寶鏡和昊天上帝，發動太陽真火，將滇池沉積的大部分汙染物焚燒還原。
還餘下的殘渣放入傳國璽空間質的血池之中，用其中的血海紅蓮和歸墟慢慢轉化。
淤泥、腐殖質則放在傳國璽空間中，留做肥料。然後，段宇鍾全力發動時空道尊和昊天上帝兩大靠山；
傳國璽和時空寶鏡兩*寶的力量，運用興雲布雨之術和利用兩*寶空間。
調集瀾滄江——湄公河、怒江、元江、雅魯藏布江、伊洛瓦底江等河流的水汽，乃至滇省周邊暹羅灣、孟加拉灣、南海海域的水汽日夜不停地向滇池降雨。
同時，也利用法寶，直接到洞裏薩湖、雅魯藏布江、伊洛瓦底江、湄公河、元江——紅河等河流下遊地區或者入海口地區，直接裝水。
然後淨化一下，就直接傾倒在滇池裏，還有小江新形成的堰塞湖裏。
這樣的單調工作一直持續到3月下旬，滇池和小江堰塞湖才被重新注滿水。
注滿水後，堰塞湖的海拔達到1500米左右，於是，小江地區，原本海拔1500米以下的地區，就要麽被泥石流和滑坡填平，要麽被全部淹沒在水中。
海拔2000米以上，植被比較完好的高山地區就形成一個個島嶼或者半島、高峰。
比如雪嶺、轎子雪山、大牯牛寨等海拔超過4000米的高山，因為植被完好，山體也很堅固，段宇鍾和昊天上帝也注意保護。
所以就形成離湖麵2500多米的高山，大島或半島，風景有了水麵的倒映和映襯，就更加美麗。
而且，巨大的水麵和這兩個月劇增的降水，增加了三座高峰的雪山、冰川麵積。
也將極大地改善這些高山低海拔地區的植被，以前的光山禿嶺將全部被植被覆蓋。
而其他海拔2000米以下，1500米以上的地區，連同2000米以上的一些脆弱大山。
就被段宇鍾用移山填海或者地震、泥石流、滑坡等神通法術，徹底抹平重塑，改造成春城地區那樣總體平坦的，平均海拔2000米左右的高原地貌。再不複從前那種千溝萬壑的景象。
而後，段宇鍾又從時空寶鏡的小千世界中，直接調集幾百萬株古樹移栽這片2000多平方公裏的地區。
為了保證樹木的成活率，段宇鍾急需一種靈水，可惜時空寶鏡和傳國璽法寶都沒有出產靈水。
血池中的血海紅蓮淨化後的部分汙水也可以當肥料用，但隻是肥料，還達不到靈水級別。
終於，經過一番思索，段宇鍾突然想到了傳說中的三光真水。恰好他體內也有日月星三光，還能調集自然界中三光之力。
於且，在這段時間內，段宇鍾就調集識海中的昊天上帝、自身神魂、還有後唐五代時空中的紫微帝星神格，對應天上的日月星三光。
然後集合身體內外的日月星三光，用三光靈氣提煉淡水，經過外麵九天，小千世界和後唐五代時空三年的不斷摸索和提煉轉化。
終於功夫不負有心人，在14年4月初製造出了傳說中的三光真水。
這種水不但集日月星三光精華、靈氣，對於植物的生長有巨大無比的催化作用，效果不比觀音淨瓶中的楊枝甘露差。
甚至據說楊枝甘露也是三光神水所化，而這些三光真水經過進一步提煉壓縮，就可以形成密度很高，靈氣濃度很大的三光神水了。
此外，這些三光真水還轉化了很多造化元磁陽之力，富有生機，對於人體和動物也不亞於靈丹妙藥。
段宇鍾實驗過，未稀釋過的三光真水隻要一小碗，就可以保證一顆移栽的百年古樹成活。
就可以讓一顆小樹很快成長為柱子粗的大樹，就可以讓一個小動物進化，就可以讓一個人治好他身上的大部分毛病。
而再加大一點量，就可以伐毛洗髓，讓人脫胎換骨，甚至達到“生死人，肉白骨”的效果。
而段宇鍾花了外界九天，小千世界中三年，提煉了相當於一個滇池的水量，也隻獲得一汪麵積10平米左右，深10米左右的三光真水。
在三光照射下，傳國璽法寶的中心處形成了一個源源不斷產生三光真水的泉眼。
而段宇鍾隻要保持三光真水的照射，泉眼中的三光真水會繼續得到提煉，進而形成三光神水。
不過，等段宇鍾成功將三光真水製造出來不久，時空寶鏡就給了段宇鍾一個驚喜。
別說段宇鍾狂妄，現在的他，因為有巨大氣運和有一個佛教、道教都承認的神霄教，還有九霄真人劉承佑這個分身隨時監督執行自己的意誌。
而且，現在劉承佑也喝了三光真水，改造身體，延年益壽，將來還能長生不老，也就可以一直當他的分身。
原本他是想順應曆史，將皇位主持禪讓給趙匡胤的。因為柴榮比較短命，趙匡胤又是亂世英雄，儒釋道三教共同選定的結束亂世的氣運所鍾之人。
也是曆史上五代亂世中的主角，之前段宇鍾不夠強大，自然在改變曆史的時候比較小心翼翼，要顧忌儒釋道三教的利益和反應。
但計劃沒有變化快，段宇鍾因為清空陰間、地獄，建立神霄天國，氣運、龍氣大增。
三教會商後，神霄派實力大增，已經有足夠實力將柴氏大宋扶持到底了。
加上與柴榮的長期合作，已經有了友誼，還有了共同利益，最重要的是柴榮能夠全心全意地投靠神霄教而趙匡胤不會也不能。所以段宇鍾就不想囿於曆史，再讓趙匡胤當皇帝。
但如果要改變這種曆史大勢，需要好好謀劃，但現在時間已經很緊迫了。
段宇鍾沒辦法不憂愁啊，因為就算柴榮能夠再當二十年皇帝，到公元989年，現代時空也才過去六十天。
所以時間已經很緊迫了。更何況，到了公元969年，趙匡胤已經四十二歲。
如果再不定下策略，如果讓趙匡胤和他背後的神靈實力覺得趙匡胤年紀漸大，時不我待，鋌而走險謀奪皇位的話，那段宇鍾和柴氏大宋可就有大@麻煩了。
同樣作為神靈，段宇鍾太清楚他們的手段了。隻要他們想對付哪個人，即便是皇帝，也可以死得不明不白。
比如明朝時，很有作為的正德皇帝朱厚照，通過太監魏忠賢牢牢掌控朝政的木匠皇帝朱由校，都在青壯年的時候因為一次“意外落水”就死去了。
甚至不用神靈親自出馬，隻要用神靈在凡界的代理人出手就行了。
要是他們起了這個心思，那麽以儒釋道三教上千年的根深蒂固的強大勢力，段宇鍾就算一直呆在這個時空，恐怕也是防不勝防。
而之前三教會商，雖然製訂了三教和平共處的原則，還劃分了勢力範圍。
但並沒有禁止三教各憑手段，以凡人為棋子明爭暗鬥。就好比後世華國和米國，表麵上很友好，但暗中卻小動作不斷。
所以柴榮這個皇帝還能不能再順利當下去，也還不一定。
因為現在，柴榮已經當了10年皇帝，且已經延壽了10年，曆史已經改變了不少。
但越改變，引起的反彈也越大。隨著趙匡胤年紀漸長，其背後支持他的神靈會越來越忍不住。
恰好現在段宇鍾暫時不需要再從後唐五代時空獲取什麽了，又沒有想好怎麽處理後唐五代時空的曆史走向。
所以當他4月11日穿越回現代時空後，幹脆調整時間，將後唐五代時空與現代時空的時間調整了同步。
原本，段宇鍾和時空道尊還不能任意調整時間流速，那借助之前鴻鈞道祖、時空道尊讓時間停止一年積蓄的時間反彈的能量。
段宇鍾可以讓後唐五代時空的時間，在未來一年內都與現代時空同步。
於是，到了4月11日之後，後唐五代時空的事務就暫時告一段落，至少未來一年之內，段宇鍾都不會再關注這裏了。
因為未來一年內，公元970年一年，想必柴氏大宋不會有什麽大事。
而段宇鍾，其實自從2月24日之後，關注這個時空的時間就越來越少了。
在這一個多月時間裏，他又在現代時空做成了不少大事。
段宇鍾一月底建成小江高壩，過了一個月（2月底），滇池水被排幹之後，段宇鍾又花了一周時間，將滇池底部的雜物、淤泥徹底收進時空寶鏡空間。
並且還將滇池挖深10米到100米，越到湖中心，挖得越深，使得滇池的蓄水量差不多達到撫仙湖的水準。
而以前，撫仙湖蓄水量206·2億立方米，相當於12個滇池的蓄水量。
6倍洱海水量，4·5倍太湖水量，占全國淡水湖泊蓄水量的百分之9·16，而且水質非常好。
對於收進空間中的滇池汙染物，段宇鍾就用時空寶鏡和昊天上帝，發動太陽真火，將滇池沉積的大部分汙染物焚燒還原。
還餘下的殘渣放入傳國璽空間質的血池之中，用其中的血海紅蓮和歸墟慢慢轉化。
淤泥、腐殖質則放在傳國璽空間中，留做肥料。然後，段宇鍾全力發動時空道尊和昊天上帝兩大靠山；
傳國璽和時空寶鏡兩*寶的力量，運用興雲布雨之術和利用兩*寶空間。
調集瀾滄江——湄公河、怒江、元江、雅魯藏布江、伊洛瓦底江等河流的水汽，乃至滇省周邊暹羅灣、孟加拉灣、南海海域的水汽日夜不停地向滇池降雨。
同時，也利用法寶，直接到洞裏薩湖、雅魯藏布江、伊洛瓦底江、湄公河、元江——紅河等河流下遊地區或者入海口地區，直接裝水。
然後淨化一下，就直接傾倒在滇池裏，還有小江新形成的堰塞湖裏。
這樣的單調工作一直持續到3月下旬，滇池和小江堰塞湖才被重新注滿水。
注滿水後，堰塞湖的海拔達到1500米左右，於是，小江地區，原本海拔1500米以下的地區，就要麽被泥石流和滑坡填平，要麽被全部淹沒在水中。
海拔2000米以上，植被比較完好的高山地區就形成一個個島嶼或者半島、高峰。
比如雪嶺、轎子雪山、大牯牛寨等海拔超過4000米的高山，因為植被完好，山體也很堅固，段宇鍾和昊天上帝也注意保護。
所以就形成離湖麵2500多米的高山，大島或半島，風景有了水麵的倒映和映襯，就更加美麗。
而且，巨大的水麵和這兩個月劇增的降水，增加了三座高峰的雪山、冰川麵積。
也將極大地改善這些高山低海拔地區的植被，以前的光山禿嶺將全部被植被覆蓋。
而其他海拔2000米以下，1500米以上的地區，連同2000米以上的一些脆弱大山。
就被段宇鍾用移山填海或者地震、泥石流、滑坡等神通法術，徹底抹平重塑，改造成春城地區那樣總體平坦的，平均海拔2000米左右的高原地貌。再不複從前那種千溝萬壑的景象。
而後，段宇鍾又從時空寶鏡的小千世界中，直接調集幾百萬株古樹移栽這片2000多平方公裏的地區。
為了保證樹木的成活率，段宇鍾急需一種靈水，可惜時空寶鏡和傳國璽法寶都沒有出產靈水。
血池中的血海紅蓮淨化後的部分汙水也可以當肥料用，但隻是肥料，還達不到靈水級別。
終於，經過一番思索，段宇鍾突然想到了傳說中的三光真水。恰好他體內也有日月星三光，還能調集自然界中三光之力。
於且，在這段時間內，段宇鍾就調集識海中的昊天上帝、自身神魂、還有後唐五代時空中的紫微帝星神格，對應天上的日月星三光。
然後集合身體內外的日月星三光，用三光靈氣提煉淡水，經過外麵九天，小千世界和後唐五代時空三年的不斷摸索和提煉轉化。
終於功夫不負有心人，在14年4月初製造出了傳說中的三光真水。
這種水不但集日月星三光精華、靈氣，對於植物的生長有巨大無比的催化作用，效果不比觀音淨瓶中的楊枝甘露差。
甚至據說楊枝甘露也是三光神水所化，而這些三光真水經過進一步提煉壓縮，就可以形成密度很高，靈氣濃度很大的三光神水了。
此外，這些三光真水還轉化了很多造化元磁陽之力，富有生機，對於人體和動物也不亞於靈丹妙藥。
段宇鍾實驗過，未稀釋過的三光真水隻要一小碗，就可以保證一顆移栽的百年古樹成活。
就可以讓一顆小樹很快成長為柱子粗的大樹，就可以讓一個小動物進化，就可以讓一個人治好他身上的大部分毛病。
而再加大一點量，就可以伐毛洗髓，讓人脫胎換骨，甚至達到“生死人，肉白骨”的效果。
而段宇鍾花了外界九天，小千世界中三年，提煉了相當於一個滇池的水量，也隻獲得一汪麵積10平米左右，深10米左右的三光真水。
在三光照射下，傳國璽法寶的中心處形成了一個源源不斷產生三光真水的泉眼。
而段宇鍾隻要保持三光真水的照射，泉眼中的三光真水會繼續得到提煉，進而形成三光神水。
不過，等段宇鍾成功將三光真水製造出來不久，時空寶鏡就給了段宇鍾一個驚喜。