此戰中，手持傳國璽法寶，受到其中龍氣鼓舞和戰場大勝感染的趙恒，也一直騎著馬跟在大軍後麵，代表皇帝的黃龍旗也始終在戰場上飄揚，更是讓宋朝軍民士氣大振。
趙恒這種性格的人，沒有堅定意誌，原本就是順利時易犯機會主義錯誤，往往會輕敵冒進。而深處逆境時，又會犯逃跑注意錯誤。
而現在，一切順風順水，他的渴望建功立業那一麵就被無限放大了。
此時，對他親征的任何阻攔都是螳臂當車，都是別有用心。
而在寇準這樣的有識之士看來，在這場必勝的仗中，皇帝繼續親征，可以避免武將功勞過大，所以也是極為讚成。
而後麵的戰爭乏善可陳，一切亂哄哄的，潰逃的契丹軍隊固然丟盔棄甲，散得到處都是。
就連宋軍也沒有了陣型，沒有了後勤，但順風仗誰不會打？
在皇帝親臨的感召下，在三首歌曲的鼓舞下，加上沿途定州、莫州、瀛洲等地的軍民也奮起配合，對北逃的契丹軍隊圍追堵截。
因此個個如狼似虎，悍勇無比，契丹軍隊的所有有組織的抵抗都被輕易碾碎。
在宋朝河北大地幾百萬民眾的一起打擊下，二十萬契丹軍隊再怎麽悍勇也不夠看。
何況此時的契丹軍隊其實已經沒有開國時的勇悍了，他們這次進攻，在朔州被打敗，在岢南軍被打跑，圍攻瀛洲、貝州等也是久攻不下。
而且被宋朝反攻時，內部還有幾萬“漢兒軍”造反，如今在逃跑過程中，被痛打落水狗，更是一路逃竄之下，大部分要麽被殺死，要麽被俘虜。
隻有最精銳的三千皮室軍護送蕭太後母子和幾個重臣北逃，衝破宋朝一個個圍追堵截後，最終隻有兩三百騎護送蕭太後母子逃入契丹境內。
從澶州到契丹境內，隻有幾百公裏，契丹快馬一天一夜就能到達。
但逃跑途中，顯然不可能一直以這種最快速度跑，而宋軍步兵居多，所以打了五天五夜，才將宋朝境內的契丹敵人肅清。
趙恒君臣和三萬成建製的宋軍，也在五天後，才到達宋遼的白溝邊境。
這時候，對於是否繼續北伐，宋朝內部又產生了分歧。
五天的大戰，已經讓宋朝軍民產生了疲勞，激情也釋放得差不多了。
許多人開始冷靜下來，而戰爭過程中，老百姓被動員起來後，發生的戰鬥力讓有些大臣非常害怕。
他們親眼看到，許多河北大地上，尤其是邊境地區的百姓，不論男女老幼，往往幾百人圍著幾十個契丹士兵，舍生忘死地戰鬥。
他們用鋤頭，用鐮刀，用木棒，乃至用牙齒、指甲做武器，將無數落單的契丹士兵一個個打死、撕碎，如癲似狂。
很多人害怕了，而且他們還想到這次大勝之後，武將勢力必然膨脹，一些充滿私心的文臣，偏偏還自認為充滿正義，認為應當停戰，不應當再讓武將勢力膨脹了，否則難免重演唐末五代藩鎮之禍。
恰好此時，提前兩天跑到遼境，這時已經在燕京暫時安頓下來的蕭太後母子派來使者，卑辭厚禮，請求宋朝罷兵，他們願意向宋朝稱臣納貢。
如此，也給了許多腐儒和王欽若、陳堯叟這樣的投降派理由，他們滔滔不絕地援引聖人微言大義，總而言之，要求趙恒不為已甚，趕緊罷兵。
就連寇準，在宋軍已經消滅二十萬契丹軍，取得了開國以來前所未有的大勝之後，一時之間，也感覺如同做夢一般。
精神上的興奮與身體的疲憊交織在一起，也讓他猶豫起來。
隻有被段宇鍾附體的曹利用和被傳國璽法寶龍氣滋養的趙恒，依然榮光煥發，神采奕奕。
原本趙恒就比較信任曹利用，如今見他帶來至寶傳國玉璽，還鼓起了這股萬眾一心打擊契丹人的風潮，對他更是欣賞和信任。
一路上，傳國璽和曹利用都被趙恒帶在身邊。
段宇鍾附身曹利用，既有曹利用原本的記憶，又有段宇鍾來自後世的見識，加上與傳國璽法寶的感應，他的他心通可以發揮到極致。
所以段宇鍾即便不是直接催眠趙恒，但趙恒心裏想什麽，段宇鍾卻是清清楚楚。
所以，一路上，每次與趙恒君臣對話，趙恒都感覺曹利用真是自己的知己，感覺越來越離不開他。
而事實上，通過傳國璽法寶作為媒介，兩人也是氣運、龍氣相連。
趙恒和趙宋在短短幾天之內，因為對契丹的大勝，氣運和龍氣大漲，附身曹利用的段宇鍾也跟著受益。
甚至曹利用的身體，在長期龍氣滋養下，也能夠漸漸凝聚出蛟龍命格，將來或許會被封為親王。
一路上，段宇鍾控製的曹利用，也發揮他一貫的勇悍和之前樹立的英雄形象，不斷深入前線士兵和民眾當中，鼓舞軍心，排難解紛。
甚至親自上陣，斬將奪旗。但他又不居功自傲，而是處處注意宣揚“天佑大宋，以及趙恒禦駕親征的功勞”。
如此，大宋上上下下都對他很滿意，一時之間炙手可熱，如日中天，五天之內，還在打仗途中，就連續升官。
到了白溝前線時，已經官至中書舍人，樞密副使了。
所以，此時麵對猶豫的群臣，疲憊的軍民，趙恒和曹利用君臣二人卻成為主戰的中流砥柱。
他們先是合力說服了寇準，三人就成為北伐行營的最高三人團。
而宋真宗趙恒也難得地獨斷專行，而且還是正確的獨斷專行，他霸道地逐一反駁群臣的話：
“士卒疲憊可以休整，糧草不繼可以調集，而且敵人損失二十萬大軍，更加艱難。如此千古難逢的機會，怎能不抓住？
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。總之，朕已經決定，不複燕雲，誓不還朝！敢有言和言退者，軍法處置！”
當他這些擲地有聲的話，配合傳國璽的龍氣、龍威說出來之後，更是具有無上威嚴，無邊霸氣。
王欽若等人嚇得心驚膽顫，再也不敢多嘴。而寇準等人則想：“啥時候皇上變得有如此文采了，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
這兩句詩說得太好了！但他不是隻會“‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’這種打油詩嗎？”
而事實上，這兩句詩也的確是段宇鍾利用他心通印入趙恒心中的，趙恒還以為是自己妙手偶得的呢！
其實，趙恒這個人還算不上昏君，他最大的缺點就是懦弱。其他方麵，有趙氏子孫中除了趙匡義和趙構以外，所有趙宋皇帝共有的仁善。
也不算糊塗，智力至少也是中上之資。他在位的前七年，任用李沆為相，孜孜求治，創造了鹹平之治。
得益於宋太祖和宋太宗創下的*集權製度，他這個皇帝權力還是很大的，他決定的事就怎麽也無法更改。
後世都以為他親臨前線是在寇準的脅迫之下才來的。但段宇鍾穿越過來，才知道不是。
若非趙恒真的同意，寇準不可能脅迫他來的，就像宋徽宗和趙構一樣，一心逃跑，誰也攔不住。
就連永曆這樣的末代皇帝，他一心逃跑的時候，也是誰也攔不住。
而後來，趙恒決意議和，寇準也無可奈何。
後來，他搞天書封禪的鬧劇，群臣仍然攔不住。
更何況，他現在在傳國璽龍氣的滋養下，陽剛氣十足，霸氣側漏，說出來的話就是金口玉言，群臣莫敢不從。
於是，大宋的戰略就這樣敲定了。之後，在大宋皇帝坐鎮前線，形勢一片大好的局勢下，宋軍不畏冬日嚴寒，堅持一邊休整，一邊北伐。
而在大後方，有王旦這樣的能臣鎮守開封，形勢一片打好後，畢士安這個原本裝病的宰相也出來主持政務，所以後方無憂。
而在段宇鍾和傳國璽法寶的影響下，趙恒突然變得英明神武起來，他重用楊延昭、楊嗣、高瓊、李繼隆、張環、周文質等在這次戰爭中脫穎而出的將士。
還親自接見河北義軍首領，將幾十萬義軍和上百萬百姓組織起來。
因為在大宋境內，可以全民皆兵，進行非常規戰爭，但到了遼國境內，就要組織正規軍作戰了。
燕雲地區的漢人早已經忘記了自己的出身，大多已經融入了契丹政權。
有段宇鍾提醒的趙恒君臣自然不會天真地認為燕雲漢人會“簞食壺漿”以迎王師。
此外，很有才能的丁謂被任命為轉運使，人稱“計相”，負責為大宋理財。
趙恒這種性格的人，沒有堅定意誌，原本就是順利時易犯機會主義錯誤，往往會輕敵冒進。而深處逆境時，又會犯逃跑注意錯誤。
而現在，一切順風順水，他的渴望建功立業那一麵就被無限放大了。
此時，對他親征的任何阻攔都是螳臂當車，都是別有用心。
而在寇準這樣的有識之士看來，在這場必勝的仗中，皇帝繼續親征，可以避免武將功勞過大，所以也是極為讚成。
而後麵的戰爭乏善可陳，一切亂哄哄的，潰逃的契丹軍隊固然丟盔棄甲，散得到處都是。
就連宋軍也沒有了陣型，沒有了後勤，但順風仗誰不會打？
在皇帝親臨的感召下，在三首歌曲的鼓舞下，加上沿途定州、莫州、瀛洲等地的軍民也奮起配合，對北逃的契丹軍隊圍追堵截。
因此個個如狼似虎，悍勇無比，契丹軍隊的所有有組織的抵抗都被輕易碾碎。
在宋朝河北大地幾百萬民眾的一起打擊下，二十萬契丹軍隊再怎麽悍勇也不夠看。
何況此時的契丹軍隊其實已經沒有開國時的勇悍了，他們這次進攻，在朔州被打敗，在岢南軍被打跑，圍攻瀛洲、貝州等也是久攻不下。
而且被宋朝反攻時，內部還有幾萬“漢兒軍”造反，如今在逃跑過程中，被痛打落水狗，更是一路逃竄之下，大部分要麽被殺死，要麽被俘虜。
隻有最精銳的三千皮室軍護送蕭太後母子和幾個重臣北逃，衝破宋朝一個個圍追堵截後，最終隻有兩三百騎護送蕭太後母子逃入契丹境內。
從澶州到契丹境內，隻有幾百公裏，契丹快馬一天一夜就能到達。
但逃跑途中，顯然不可能一直以這種最快速度跑，而宋軍步兵居多，所以打了五天五夜，才將宋朝境內的契丹敵人肅清。
趙恒君臣和三萬成建製的宋軍，也在五天後，才到達宋遼的白溝邊境。
這時候，對於是否繼續北伐，宋朝內部又產生了分歧。
五天的大戰，已經讓宋朝軍民產生了疲勞，激情也釋放得差不多了。
許多人開始冷靜下來，而戰爭過程中，老百姓被動員起來後，發生的戰鬥力讓有些大臣非常害怕。
他們親眼看到，許多河北大地上，尤其是邊境地區的百姓，不論男女老幼，往往幾百人圍著幾十個契丹士兵，舍生忘死地戰鬥。
他們用鋤頭，用鐮刀，用木棒，乃至用牙齒、指甲做武器，將無數落單的契丹士兵一個個打死、撕碎，如癲似狂。
很多人害怕了，而且他們還想到這次大勝之後，武將勢力必然膨脹，一些充滿私心的文臣，偏偏還自認為充滿正義，認為應當停戰，不應當再讓武將勢力膨脹了，否則難免重演唐末五代藩鎮之禍。
恰好此時，提前兩天跑到遼境，這時已經在燕京暫時安頓下來的蕭太後母子派來使者，卑辭厚禮，請求宋朝罷兵，他們願意向宋朝稱臣納貢。
如此，也給了許多腐儒和王欽若、陳堯叟這樣的投降派理由，他們滔滔不絕地援引聖人微言大義，總而言之，要求趙恒不為已甚，趕緊罷兵。
就連寇準，在宋軍已經消滅二十萬契丹軍，取得了開國以來前所未有的大勝之後，一時之間，也感覺如同做夢一般。
精神上的興奮與身體的疲憊交織在一起，也讓他猶豫起來。
隻有被段宇鍾附體的曹利用和被傳國璽法寶龍氣滋養的趙恒，依然榮光煥發，神采奕奕。
原本趙恒就比較信任曹利用，如今見他帶來至寶傳國玉璽，還鼓起了這股萬眾一心打擊契丹人的風潮，對他更是欣賞和信任。
一路上，傳國璽和曹利用都被趙恒帶在身邊。
段宇鍾附身曹利用，既有曹利用原本的記憶，又有段宇鍾來自後世的見識，加上與傳國璽法寶的感應，他的他心通可以發揮到極致。
所以段宇鍾即便不是直接催眠趙恒，但趙恒心裏想什麽，段宇鍾卻是清清楚楚。
所以，一路上，每次與趙恒君臣對話，趙恒都感覺曹利用真是自己的知己，感覺越來越離不開他。
而事實上，通過傳國璽法寶作為媒介，兩人也是氣運、龍氣相連。
趙恒和趙宋在短短幾天之內，因為對契丹的大勝，氣運和龍氣大漲，附身曹利用的段宇鍾也跟著受益。
甚至曹利用的身體，在長期龍氣滋養下，也能夠漸漸凝聚出蛟龍命格，將來或許會被封為親王。
一路上，段宇鍾控製的曹利用，也發揮他一貫的勇悍和之前樹立的英雄形象，不斷深入前線士兵和民眾當中，鼓舞軍心，排難解紛。
甚至親自上陣，斬將奪旗。但他又不居功自傲，而是處處注意宣揚“天佑大宋，以及趙恒禦駕親征的功勞”。
如此，大宋上上下下都對他很滿意，一時之間炙手可熱，如日中天，五天之內，還在打仗途中，就連續升官。
到了白溝前線時，已經官至中書舍人，樞密副使了。
所以，此時麵對猶豫的群臣，疲憊的軍民，趙恒和曹利用君臣二人卻成為主戰的中流砥柱。
他們先是合力說服了寇準，三人就成為北伐行營的最高三人團。
而宋真宗趙恒也難得地獨斷專行，而且還是正確的獨斷專行，他霸道地逐一反駁群臣的話：
“士卒疲憊可以休整，糧草不繼可以調集，而且敵人損失二十萬大軍，更加艱難。如此千古難逢的機會，怎能不抓住？
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。總之，朕已經決定，不複燕雲，誓不還朝！敢有言和言退者，軍法處置！”
當他這些擲地有聲的話，配合傳國璽的龍氣、龍威說出來之後，更是具有無上威嚴，無邊霸氣。
王欽若等人嚇得心驚膽顫，再也不敢多嘴。而寇準等人則想：“啥時候皇上變得有如此文采了，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
這兩句詩說得太好了！但他不是隻會“‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’這種打油詩嗎？”
而事實上，這兩句詩也的確是段宇鍾利用他心通印入趙恒心中的，趙恒還以為是自己妙手偶得的呢！
其實，趙恒這個人還算不上昏君，他最大的缺點就是懦弱。其他方麵，有趙氏子孫中除了趙匡義和趙構以外，所有趙宋皇帝共有的仁善。
也不算糊塗，智力至少也是中上之資。他在位的前七年，任用李沆為相，孜孜求治，創造了鹹平之治。
得益於宋太祖和宋太宗創下的*集權製度，他這個皇帝權力還是很大的，他決定的事就怎麽也無法更改。
後世都以為他親臨前線是在寇準的脅迫之下才來的。但段宇鍾穿越過來，才知道不是。
若非趙恒真的同意，寇準不可能脅迫他來的，就像宋徽宗和趙構一樣，一心逃跑，誰也攔不住。
就連永曆這樣的末代皇帝，他一心逃跑的時候，也是誰也攔不住。
而後來，趙恒決意議和，寇準也無可奈何。
後來，他搞天書封禪的鬧劇，群臣仍然攔不住。
更何況，他現在在傳國璽龍氣的滋養下，陽剛氣十足，霸氣側漏，說出來的話就是金口玉言，群臣莫敢不從。
於是，大宋的戰略就這樣敲定了。之後，在大宋皇帝坐鎮前線，形勢一片大好的局勢下，宋軍不畏冬日嚴寒，堅持一邊休整，一邊北伐。
而在大後方，有王旦這樣的能臣鎮守開封，形勢一片打好後，畢士安這個原本裝病的宰相也出來主持政務，所以後方無憂。
而在段宇鍾和傳國璽法寶的影響下，趙恒突然變得英明神武起來，他重用楊延昭、楊嗣、高瓊、李繼隆、張環、周文質等在這次戰爭中脫穎而出的將士。
還親自接見河北義軍首領，將幾十萬義軍和上百萬百姓組織起來。
因為在大宋境內，可以全民皆兵，進行非常規戰爭，但到了遼國境內，就要組織正規軍作戰了。
燕雲地區的漢人早已經忘記了自己的出身，大多已經融入了契丹政權。
有段宇鍾提醒的趙恒君臣自然不會天真地認為燕雲漢人會“簞食壺漿”以迎王師。
此外，很有才能的丁謂被任命為轉運使，人稱“計相”，負責為大宋理財。