在原本曆史上，由於宋遼對峙，西夏這個黨項人為主，首領卻是拓跋鮮卑後裔的割據陝北、寧夏的地方政權。
在李繼遷、李德明兩代首領的領導下，在契丹和宋朝之間左右逢源。
李德明990年被契丹封為西夏王，1001年，奪取了銀川作為西夏國的首都。
1004年澶淵之盟後，宋朝和契丹都爭相拉攏西夏，宋朝武力不行，企圖用金錢收買，還封其為統管西北五州的節度使。
而李德明卻用這些金錢物資去攻打河西走廊。後來，李元昊即位後，西夏就公然稱帝，從此成為宋朝的心腹大患。
但段宇鍾介入後，契丹被打敗，李德明一邊卑辭厚禮上表給宋朝，企圖麻痹宋朝。
他一方麵聯絡契丹，企圖如同吳國、蜀國聯盟以抗魏國一樣。但沒想到還沒等其謀劃完成，宋朝和契丹就聯合在一起撲向了興慶府（銀川）。
此時的李德明正在罵娘：“尼瑪，你們之前不是還在打得你死我活的嗎？怎麽突然又狼狽為奸，毫無征兆地來攻打老@子了？”
而後，李德明自然是不甘心失敗，率領幾萬西夏正規軍隊和二三十萬騎馬的牧民全民皆兵，拚死抵抗。
但這一切都是徒勞的，本來雙方實力就很懸殊，別說在這個已經被段宇鍾改變了的時空，就算在真實的曆史上，要是宋朝和契丹聯合在一起。
西夏也隻能毫無懸念地完蛋。
而這次，趙恒親征，加上之前一些列的勝利，讓宋軍戰鬥力倍增，與這個時空的神靈談判後，段宇鍾還可以用傳國璽空間幫忙運輸糧草物資。
更是讓宋軍如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇鍾還能使用三光真水為宋軍士兵療傷，還能繼續宣傳鼓動。
總之，他一個人充當了隨軍牧師、軍醫、軍師、政委、等多重身份。
有時候，還要親自上戰場，消滅西夏軍隊中的薩滿巫師和喇嘛番僧。而且，每過一地，就伐山破廟，用傳國璽法寶將西夏境內的鬼神通通收掉。
而隨軍的道士、和尚就去接收這些地區的寺廟。
就連新敗的契丹軍隊，這次與宋朝聯合，也許是存著從西夏找回損失的心思，也許他們本就比西夏人強。
所以也是如狼似虎，後來還陸續增兵到十萬以上。
總之，這次攻打西夏，宋朝和契丹聯軍有絕對優勢，兵分兩路，一直平推過去。
結果毫無懸念，一切抵抗都被碾碎。僅僅用了半年時間，到了1007年年底，宋朝和契丹聯軍就消滅了剛建立不久的西夏國。
宋朝獲得了河套、寧夏、陝北和河西走廊，契丹獲得了現代的內蒙古西部地區和河套以北的地區。
本來，此時的西夏還沒有占據河西走廊，但與宋朝和契丹聯軍首次交戰失敗後。
李德明就率領西夏軍隊一路西撤。由於其傾盡舉國之力，一路上甘州（張掖）的黃頭回鶻，肅州（酒泉）和敦煌的歸義軍政權，都沒法抵擋困獸猶鬥的西夏人。
曆史上，他們要到二十多年後才被西夏消滅和吞並，如今提前了。
但有段宇鍾隨軍，聯軍無視後勤壓力，無視道路險阻，一路從容推進，將河西走廊和內蒙戈壁草原也收複了。
到了敦煌，段宇鍾還不惜耗費神力，聯係時空道尊，用時空寶鏡法寶將敦煌藏經洞裏的幾萬卷經卷、繪畫資料，還有莫高窟裏的幾千尊彩塑，幾萬平米的壁畫通通複製了一份。
因為他想帶回現代，以彌補敦煌在國內，敦煌學卻在國外的遺憾。
在二號時空，就在去年，1006年，敦煌當地的僧人聽說信奉綠教的黑汗王國（又叫喀喇汗王國）滅掉了於闐王國，驚恐之下，將敦煌文獻封在一個地洞中。
曆史上，直到近九百年之後，敦煌藏經洞才被發現，但卻被外國人搶走了大部分文獻、壁畫、彩塑珍寶。
但現在，敦煌被大宋收複，佛教又可以自由活動了，也許不久，敦煌藏經洞就會被開啟。
為了照顧這個時空的佛教，段宇鍾沒有直接將這些文獻、繪畫、雕塑搬走，而隻是複製了一份收進傳國璽空間。
收複河西走廊後，大宋暫時止步於酒泉、敦煌地區。在段宇鍾的建議下，大宋留下十萬軍隊和十萬百姓在這裏屯墾戍邊。
而且還照著段宇鍾繪製的後世嘉峪關的設計圖建造嘉峪關，此地將會成為大宋絲綢之路上的一個重鎮。
而當1008年正月，趙恒率領餘下的十萬大軍班師回朝時，段宇鍾又再次獲得了5000多萬點龍氣和氣運。
因為，未來給北宋造成百年困擾的西夏，就這樣消失在繈褓中了，而大宋也打通了絲綢之路。
所以大宋氣運又增加了一大截，提前達到1億級別，使得段宇鍾獲得5000多萬點龍氣和氣運。
本來，一點氣運對應一個人，大宋現在遠沒有那麽多人。但因為新收複的這些土地，可以讓大宋國力更強大，可以增加幾千萬人的容載量。
而且，曆史上，大宋與西夏在陝西黃土高原上對峙，雙方砍伐樹木、大修各種堡壘。
加上近百年戰火的破壞，使得原本森林茂密但比較脆弱的黃土高原的生態環境被徹底破壞。
黃土高原森林被破壞後，造成黃河泥沙淤積，於是黃河自北宋開始，又大規模地決口改道，最終在今後千年中，黃河母親河徹底成為害河。
而且，這個地方原本水草豐美，河套、寧夏平原、甘州（張掖）都有塞上江南的美譽。
但因為這一個小小的地方，還出現了西夏這個立國兩百多年的地方政權，於是耗盡甚至透支了此地的地脈靈氣（龍氣）。
此後上千年，這一片地區的生態就再也沒有恢複，反倒日益惡化，這就是地脈靈氣被透支的惡果。
所以，西夏的建立和宋夏的對峙征戰，實在是貽害無窮，於是一件影響整個華夏曆史和華夏氣運的大事。
曆史上，宋朝因為澶淵之盟，徹底放棄了收複燕雲的理想，有因為達成了與契丹的和平，於是更加偃武修文，連小小的西夏也搞不定。
而西夏人給宋朝造成如此大的困擾，最後被蒙古人滅族，也許也是因為他們和宋朝破壞了黃土高原生態環境後，氣運反噬的結果。
宋朝受到的反噬也很大，但因為氣運遠比西夏雄厚，所以雖然兩度亡於異族，最終宋朝的主體民族——漢人還是能夠奮起，元朝建立不到百年，就被明朝推翻。
此後，漢人再創輝煌，而此時的西夏民族已經徹底消失了。隻是一直到了後世，黃土高原和黃河的生態環境也一直沒有恢複。
可見，消滅西夏，保住黃土高原的森林植被，是一個關乎華夏千秋萬代福祉的大好事，也是一個可以大漲宋朝乃至整個華夏民族氣運的大好事。
所以，就算這個事情隻開了頭，益處還沒有充分顯現，大宋和段宇鍾就立馬增加了5000多萬點氣運。
段宇鍾能夠用混沌元氣複製氣運，隻要大宋氣運增加，他自己的氣運也就跟著增加。
以此開疆拓土的巨大功績，趙恒誌得意滿，同曆史上一樣，又萌生了封禪泰山的想法。
隻是曆史上，趙恒是自欺欺人、粉飾太平，但現在他的確建立了超越宋朝太祖太宗的巨大功業。
隻是相比以前封禪的秦皇漢武、唐高宗、武則天、唐玄宗等皇帝，他的功業和大宋的疆土仍然很不夠看。
但他又極想將這份喜悅和感恩告訴上天，還有神霄道君，所以他封禪的願望反倒比原本曆史上更迫切。
隻是，還差一些祥瑞，因為曆史上，一般是皇帝建立了巨大功勳，創造了太平盛世才可以封禪。
如果沒有，退而求其次，國內出現了祥瑞，也可以封禪。
所以，1008年二月，剛回到開封，趙恒就找段宇鍾附身的曹利用商量製造祥瑞以便封禪的事情。
恰好段宇鍾也想跟著體驗一把封禪的感覺，就大包大攬地將製造祥瑞的事情攬在自己手中。
他拍著胸脯對趙恒說：“皇上放心，這種事情我最拿手了，而且，皇上有昊天上帝和神霄道君護佑，說不定他們會親自降下真正的祥瑞呢？”
趙恒激動地拉著他的手問道：“真的嗎？真的嗎？但願如此吧！”
總之，君臣二人就開始鑼密緊鼓地策劃起封禪大事來。
還將王旦、寇準也拉下水。王欽若、丁謂和陳堯叟三人，自不用說，他們唯皇帝馬首是瞻。
在李繼遷、李德明兩代首領的領導下，在契丹和宋朝之間左右逢源。
李德明990年被契丹封為西夏王，1001年，奪取了銀川作為西夏國的首都。
1004年澶淵之盟後，宋朝和契丹都爭相拉攏西夏，宋朝武力不行，企圖用金錢收買，還封其為統管西北五州的節度使。
而李德明卻用這些金錢物資去攻打河西走廊。後來，李元昊即位後，西夏就公然稱帝，從此成為宋朝的心腹大患。
但段宇鍾介入後，契丹被打敗，李德明一邊卑辭厚禮上表給宋朝，企圖麻痹宋朝。
他一方麵聯絡契丹，企圖如同吳國、蜀國聯盟以抗魏國一樣。但沒想到還沒等其謀劃完成，宋朝和契丹就聯合在一起撲向了興慶府（銀川）。
此時的李德明正在罵娘：“尼瑪，你們之前不是還在打得你死我活的嗎？怎麽突然又狼狽為奸，毫無征兆地來攻打老@子了？”
而後，李德明自然是不甘心失敗，率領幾萬西夏正規軍隊和二三十萬騎馬的牧民全民皆兵，拚死抵抗。
但這一切都是徒勞的，本來雙方實力就很懸殊，別說在這個已經被段宇鍾改變了的時空，就算在真實的曆史上，要是宋朝和契丹聯合在一起。
西夏也隻能毫無懸念地完蛋。
而這次，趙恒親征，加上之前一些列的勝利，讓宋軍戰鬥力倍增，與這個時空的神靈談判後，段宇鍾還可以用傳國璽空間幫忙運輸糧草物資。
更是讓宋軍如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇鍾還能使用三光真水為宋軍士兵療傷，還能繼續宣傳鼓動。
總之，他一個人充當了隨軍牧師、軍醫、軍師、政委、等多重身份。
有時候，還要親自上戰場，消滅西夏軍隊中的薩滿巫師和喇嘛番僧。而且，每過一地，就伐山破廟，用傳國璽法寶將西夏境內的鬼神通通收掉。
而隨軍的道士、和尚就去接收這些地區的寺廟。
就連新敗的契丹軍隊，這次與宋朝聯合，也許是存著從西夏找回損失的心思，也許他們本就比西夏人強。
所以也是如狼似虎，後來還陸續增兵到十萬以上。
總之，這次攻打西夏，宋朝和契丹聯軍有絕對優勢，兵分兩路，一直平推過去。
結果毫無懸念，一切抵抗都被碾碎。僅僅用了半年時間，到了1007年年底，宋朝和契丹聯軍就消滅了剛建立不久的西夏國。
宋朝獲得了河套、寧夏、陝北和河西走廊，契丹獲得了現代的內蒙古西部地區和河套以北的地區。
本來，此時的西夏還沒有占據河西走廊，但與宋朝和契丹聯軍首次交戰失敗後。
李德明就率領西夏軍隊一路西撤。由於其傾盡舉國之力，一路上甘州（張掖）的黃頭回鶻，肅州（酒泉）和敦煌的歸義軍政權，都沒法抵擋困獸猶鬥的西夏人。
曆史上，他們要到二十多年後才被西夏消滅和吞並，如今提前了。
但有段宇鍾隨軍，聯軍無視後勤壓力，無視道路險阻，一路從容推進，將河西走廊和內蒙戈壁草原也收複了。
到了敦煌，段宇鍾還不惜耗費神力，聯係時空道尊，用時空寶鏡法寶將敦煌藏經洞裏的幾萬卷經卷、繪畫資料，還有莫高窟裏的幾千尊彩塑，幾萬平米的壁畫通通複製了一份。
因為他想帶回現代，以彌補敦煌在國內，敦煌學卻在國外的遺憾。
在二號時空，就在去年，1006年，敦煌當地的僧人聽說信奉綠教的黑汗王國（又叫喀喇汗王國）滅掉了於闐王國，驚恐之下，將敦煌文獻封在一個地洞中。
曆史上，直到近九百年之後，敦煌藏經洞才被發現，但卻被外國人搶走了大部分文獻、壁畫、彩塑珍寶。
但現在，敦煌被大宋收複，佛教又可以自由活動了，也許不久，敦煌藏經洞就會被開啟。
為了照顧這個時空的佛教，段宇鍾沒有直接將這些文獻、繪畫、雕塑搬走，而隻是複製了一份收進傳國璽空間。
收複河西走廊後，大宋暫時止步於酒泉、敦煌地區。在段宇鍾的建議下，大宋留下十萬軍隊和十萬百姓在這裏屯墾戍邊。
而且還照著段宇鍾繪製的後世嘉峪關的設計圖建造嘉峪關，此地將會成為大宋絲綢之路上的一個重鎮。
而當1008年正月，趙恒率領餘下的十萬大軍班師回朝時，段宇鍾又再次獲得了5000多萬點龍氣和氣運。
因為，未來給北宋造成百年困擾的西夏，就這樣消失在繈褓中了，而大宋也打通了絲綢之路。
所以大宋氣運又增加了一大截，提前達到1億級別，使得段宇鍾獲得5000多萬點龍氣和氣運。
本來，一點氣運對應一個人，大宋現在遠沒有那麽多人。但因為新收複的這些土地，可以讓大宋國力更強大，可以增加幾千萬人的容載量。
而且，曆史上，大宋與西夏在陝西黃土高原上對峙，雙方砍伐樹木、大修各種堡壘。
加上近百年戰火的破壞，使得原本森林茂密但比較脆弱的黃土高原的生態環境被徹底破壞。
黃土高原森林被破壞後，造成黃河泥沙淤積，於是黃河自北宋開始，又大規模地決口改道，最終在今後千年中，黃河母親河徹底成為害河。
而且，這個地方原本水草豐美，河套、寧夏平原、甘州（張掖）都有塞上江南的美譽。
但因為這一個小小的地方，還出現了西夏這個立國兩百多年的地方政權，於是耗盡甚至透支了此地的地脈靈氣（龍氣）。
此後上千年，這一片地區的生態就再也沒有恢複，反倒日益惡化，這就是地脈靈氣被透支的惡果。
所以，西夏的建立和宋夏的對峙征戰，實在是貽害無窮，於是一件影響整個華夏曆史和華夏氣運的大事。
曆史上，宋朝因為澶淵之盟，徹底放棄了收複燕雲的理想，有因為達成了與契丹的和平，於是更加偃武修文，連小小的西夏也搞不定。
而西夏人給宋朝造成如此大的困擾，最後被蒙古人滅族，也許也是因為他們和宋朝破壞了黃土高原生態環境後，氣運反噬的結果。
宋朝受到的反噬也很大，但因為氣運遠比西夏雄厚，所以雖然兩度亡於異族，最終宋朝的主體民族——漢人還是能夠奮起，元朝建立不到百年，就被明朝推翻。
此後，漢人再創輝煌，而此時的西夏民族已經徹底消失了。隻是一直到了後世，黃土高原和黃河的生態環境也一直沒有恢複。
可見，消滅西夏，保住黃土高原的森林植被，是一個關乎華夏千秋萬代福祉的大好事，也是一個可以大漲宋朝乃至整個華夏民族氣運的大好事。
所以，就算這個事情隻開了頭，益處還沒有充分顯現，大宋和段宇鍾就立馬增加了5000多萬點氣運。
段宇鍾能夠用混沌元氣複製氣運，隻要大宋氣運增加，他自己的氣運也就跟著增加。
以此開疆拓土的巨大功績，趙恒誌得意滿，同曆史上一樣，又萌生了封禪泰山的想法。
隻是曆史上，趙恒是自欺欺人、粉飾太平，但現在他的確建立了超越宋朝太祖太宗的巨大功業。
隻是相比以前封禪的秦皇漢武、唐高宗、武則天、唐玄宗等皇帝，他的功業和大宋的疆土仍然很不夠看。
但他又極想將這份喜悅和感恩告訴上天，還有神霄道君，所以他封禪的願望反倒比原本曆史上更迫切。
隻是，還差一些祥瑞，因為曆史上，一般是皇帝建立了巨大功勳，創造了太平盛世才可以封禪。
如果沒有，退而求其次，國內出現了祥瑞，也可以封禪。
所以，1008年二月，剛回到開封，趙恒就找段宇鍾附身的曹利用商量製造祥瑞以便封禪的事情。
恰好段宇鍾也想跟著體驗一把封禪的感覺，就大包大攬地將製造祥瑞的事情攬在自己手中。
他拍著胸脯對趙恒說：“皇上放心，這種事情我最拿手了，而且，皇上有昊天上帝和神霄道君護佑，說不定他們會親自降下真正的祥瑞呢？”
趙恒激動地拉著他的手問道：“真的嗎？真的嗎？但願如此吧！”
總之，君臣二人就開始鑼密緊鼓地策劃起封禪大事來。
還將王旦、寇準也拉下水。王欽若、丁謂和陳堯叟三人，自不用說，他們唯皇帝馬首是瞻。