重獲青春是何等誘人！很多人為此趨之若鶩，於是，僅僅過了一天，姬正祥就馬上由一介平民變成滇省道德模範，春城市政協委員。
之後，道協還為他在西山腳下建了一個草海水神廟，讓他當廟祝，其實他這個廟祝就是水神。
而神霄派的五個道觀，也被一*的訪客踏破了門檻，他們都想拜見神霄真人段宇鍾。
各種禮物也堆積如山，神霄派五個道觀的工作人員自然不敢收禮，但無奈很多人千方百計地送禮，有的快遞上門，有的偷偷放下就走。
段宇鍾回來後，就指示他們，將這些禮物拿去做慈善，以送禮者的名義。
而白天這些人來求見段宇鍾，都被告知段宇鍾已經閉關，至於在哪裏閉關，則是“隻在此山中，雲深不知處”。
甚至有人還回答說：“真人朝遊北海暮蒼梧，真的不知道他在哪。”
從昊天元氣海中了解到這個對話時，段宇鍾有些慚愧，雖然他的元神已經來去如風，可以飛天遁地了。
但肉身還不能飛行，還沒有達到“朝遊北海暮蒼梧”的境界。這個工作人員倒是太過溢美了。
而他每次穿越時，都選人跡罕至的地方，神魂穿越後，肉身自然被收進時空寶鏡中的小千世界中。
以前不能，但自4月11日柴榮在一號時空一統天下後，他就可以更加自由地進出小千世界了。
而不管怎麽說，麵對這些來訪者，目前看來，也隻有先避一避再說，畢竟這些人雖然麻煩，但總不能以敵人對待。
此次回來後，段宇鍾還發現，由於他治理好滇池和小江流域的功德持續發酵，籠罩華國上空的人道紅雲越來越認可他。
於是，他的傳國璽法寶中那道變異的浩氣長虹，已經可以繼續源源不斷地吸收和複製人道紅雲的力量。
這股力量對他沒有任何損害，但放在別的時空，就算麵對那些強大的神靈和強大的修士，傳國璽法寶一出，也就萬法不沾，百邪辟易。
段宇鍾估計，隻要他能夠吸收人道紅雲十分之一的力量，就可以對所有法術免疫了。
不過，他現在，也隻能吸收兩個地級市的人道紅雲，相當於全國的幾百分之一。
所以，他還得繼續努力賺取氣運、功德。時光飛逝，九天時間匆匆過去，一號時空因為也隻過去九天，沒有發生什麽事情。
而二號時空，已經過了三年。段宇鍾再次穿越回去，並再次附身曹利用。
這次，他趕上了另一件大事。
經過三年的準備，1007年5月，趙恒再次率領軍隊北伐，段宇鍾附身的曹利用全程陪同。
這時，二號時空的趙恒，因為三年前傳國玉璽從天而降，標誌著大宋政權和他的皇位獲得上天的承認。
加上他打敗了契丹，收複了半個燕雲，所以威望大增，已經超過太宗，不亞於太祖。
如此一來，他的堂兄趙德昭、趙德芳，叔叔趙廷美也就對他的皇權再也沒有任何威脅了。
何況他們都已經是五六十歲的人了。這個時空在1004年前，曆史大勢未改，但因為979年段宇鍾的那次穿越，深刻影響了趙匡義，所以曆史細節改變了不少。
比如，趙匡義不再那麽崇佛了，李煜同樣被他封為吳王，但與曆史不同的是，李煜的長子李仲寓被封為姑蘇郡王，雖沒有封地，但子孫可以世襲。
待遇僅次於被封為鄭王的柴宗訓的後裔。而因為趙匡義夢見段宇鍾假扮的彌勒佛後，相信趙德昭、趙德芳和趙廷美對自己的皇權沒有威脅。
所以開誠布公之下，這三人也沒有如同曆史上那樣被逼死，作為三個閑散王爺，現在還活得好好的。
這次趙恒親征，雖然他同樣不知兵，卻不會如同太宗那樣幹涉武將的指揮，也不會對武將嚴防死守，而是大膽使用武將。表現得如同唐太宗那般自信雍容。
所以這次北伐，他也是大膽放權，他禦駕親征，主要是起到統領和協調文武，協調前線和後勤的作用。
由於契丹三年前大敗後，一直內亂不止，兩大支柱蕭太後和韓德讓在1007年年初相繼去世，比曆史上早了幾年。
而外部，又與高麗打仗，國力大衰，相比之下，宋朝自從傳國玉璽現世之後，就一直蒸蒸日上。
因為這三年趙恒手中盡管是傳國璽法寶的分身，但也有更強的凝聚龍氣和氣運的作用，可以用龍氣持續不斷地滋養趙恒的身體。
已經比曆史上原有的傳國玉璽高級了上千倍，在龍氣的滋養下，趙恒變得陽剛、自信、霸氣、賢明。
不用段宇鍾多操心，也不用他輸入什麽物資，以宋朝此時全球第一的生產力，還有剛剛開國第三代，還處於上升期的國勢，隻要國君賢明，宋朝自然而然就強大起來了。
再加上這次段宇鍾附身曹利用全程陪同，可以杜絕一切超自然現象產生的意外。
所以，宋朝這次北伐一路上勢如破竹，僅僅一個多月就達成了收複大同等山後九州的目標。
攻取了山後九州後，大宋就不再繼續，反而與契丹簽訂真正永結盟好的條約。
因為契丹已經漢化程度較深了，在無法有效統治漠北大草原之前，一起將契丹滅了換一個更加野蠻的民族來統治漠北草原，還不如扶持契丹，製衡這些遊牧民族。
而經過這兩次戰爭，契丹徹底失去了燕雲十六州，並且已經被宋朝打服了，對於宋朝已經沒有多少威脅了。
失去了燕雲十六州的物產和漢人，已經享受慣了的契丹貴族雖然可以開發遼東，替代燕雲十六州的作用。
但短期內還是離不開與宋朝的貿易，如今見宋朝大勝之後主動示好，也是求之不得。
於是宋朝就如同唐朝一樣，冊封契丹首領，對其施行羈縻統治。
而契丹的歸附，在被打服之後，也顯得頗為真心，雙方以十分驚人的速度化敵為友。
而這一個月之中，段宇鍾表麵上是附身曹利用，一路為趙恒出謀劃策。
而實際上，他還以神霄道君、神霄教主的身份，並代表突然強大了不少的昊天上帝，攜上億點氣運和幾百億點功德，還有混沌元氣作為籌碼；
同樣與這個時空的佛教和道教神靈進行了談判。最終，佛教和道教認可了大宋收複燕雲十六州，消滅西夏，收複河西走廊的行為。
而已經漢化程度比較高，深受儒釋道三教尤其是佛教和儒教影響的契丹政權則予以保留。
總之與一號時空的條款差不多，隻是沒有劃分陰間和劃分宗教勢力範圍。
因為在這個時空，段宇鍾的實力遠遠比不上苦心經營的一號時空。
而同1004年一樣，雖然這個時空的契丹還深受巫教和妖族的影響，但他們的勢力從屬於儒釋道三教。
在昊天上帝強勢起來後，他們更本沒有發揮的餘地。所以，也沒有表現出什麽影響力來。
而在世俗的儒教這邊，雖然燕雲地區已經被宋朝收複，但韓德讓、韓延輝等漢人家族已經為契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政權中。
所以在這個時空，他們並沒有像一號時空那樣投降宋朝，而是裹挾了二三十萬漢人遷到遼東。
他們也代表儒教的一部分勢力，同契丹國內的佛教、道教勢力一樣成為阻止宋朝繼續攻打契丹的阻力。
而後，與契丹議和後，趙恒、曹利用又帶著得勝的二十萬大軍和六萬契丹盟軍，掉頭攻向剛建立不久的西夏。
之後，道協還為他在西山腳下建了一個草海水神廟，讓他當廟祝，其實他這個廟祝就是水神。
而神霄派的五個道觀，也被一*的訪客踏破了門檻，他們都想拜見神霄真人段宇鍾。
各種禮物也堆積如山，神霄派五個道觀的工作人員自然不敢收禮，但無奈很多人千方百計地送禮，有的快遞上門，有的偷偷放下就走。
段宇鍾回來後，就指示他們，將這些禮物拿去做慈善，以送禮者的名義。
而白天這些人來求見段宇鍾，都被告知段宇鍾已經閉關，至於在哪裏閉關，則是“隻在此山中，雲深不知處”。
甚至有人還回答說：“真人朝遊北海暮蒼梧，真的不知道他在哪。”
從昊天元氣海中了解到這個對話時，段宇鍾有些慚愧，雖然他的元神已經來去如風，可以飛天遁地了。
但肉身還不能飛行，還沒有達到“朝遊北海暮蒼梧”的境界。這個工作人員倒是太過溢美了。
而他每次穿越時，都選人跡罕至的地方，神魂穿越後，肉身自然被收進時空寶鏡中的小千世界中。
以前不能，但自4月11日柴榮在一號時空一統天下後，他就可以更加自由地進出小千世界了。
而不管怎麽說，麵對這些來訪者，目前看來，也隻有先避一避再說，畢竟這些人雖然麻煩，但總不能以敵人對待。
此次回來後，段宇鍾還發現，由於他治理好滇池和小江流域的功德持續發酵，籠罩華國上空的人道紅雲越來越認可他。
於是，他的傳國璽法寶中那道變異的浩氣長虹，已經可以繼續源源不斷地吸收和複製人道紅雲的力量。
這股力量對他沒有任何損害，但放在別的時空，就算麵對那些強大的神靈和強大的修士，傳國璽法寶一出，也就萬法不沾，百邪辟易。
段宇鍾估計，隻要他能夠吸收人道紅雲十分之一的力量，就可以對所有法術免疫了。
不過，他現在，也隻能吸收兩個地級市的人道紅雲，相當於全國的幾百分之一。
所以，他還得繼續努力賺取氣運、功德。時光飛逝，九天時間匆匆過去，一號時空因為也隻過去九天，沒有發生什麽事情。
而二號時空，已經過了三年。段宇鍾再次穿越回去，並再次附身曹利用。
這次，他趕上了另一件大事。
經過三年的準備，1007年5月，趙恒再次率領軍隊北伐，段宇鍾附身的曹利用全程陪同。
這時，二號時空的趙恒，因為三年前傳國玉璽從天而降，標誌著大宋政權和他的皇位獲得上天的承認。
加上他打敗了契丹，收複了半個燕雲，所以威望大增，已經超過太宗，不亞於太祖。
如此一來，他的堂兄趙德昭、趙德芳，叔叔趙廷美也就對他的皇權再也沒有任何威脅了。
何況他們都已經是五六十歲的人了。這個時空在1004年前，曆史大勢未改，但因為979年段宇鍾的那次穿越，深刻影響了趙匡義，所以曆史細節改變了不少。
比如，趙匡義不再那麽崇佛了，李煜同樣被他封為吳王，但與曆史不同的是，李煜的長子李仲寓被封為姑蘇郡王，雖沒有封地，但子孫可以世襲。
待遇僅次於被封為鄭王的柴宗訓的後裔。而因為趙匡義夢見段宇鍾假扮的彌勒佛後，相信趙德昭、趙德芳和趙廷美對自己的皇權沒有威脅。
所以開誠布公之下，這三人也沒有如同曆史上那樣被逼死，作為三個閑散王爺，現在還活得好好的。
這次趙恒親征，雖然他同樣不知兵，卻不會如同太宗那樣幹涉武將的指揮，也不會對武將嚴防死守，而是大膽使用武將。表現得如同唐太宗那般自信雍容。
所以這次北伐，他也是大膽放權，他禦駕親征，主要是起到統領和協調文武，協調前線和後勤的作用。
由於契丹三年前大敗後，一直內亂不止，兩大支柱蕭太後和韓德讓在1007年年初相繼去世，比曆史上早了幾年。
而外部，又與高麗打仗，國力大衰，相比之下，宋朝自從傳國玉璽現世之後，就一直蒸蒸日上。
因為這三年趙恒手中盡管是傳國璽法寶的分身，但也有更強的凝聚龍氣和氣運的作用，可以用龍氣持續不斷地滋養趙恒的身體。
已經比曆史上原有的傳國玉璽高級了上千倍，在龍氣的滋養下，趙恒變得陽剛、自信、霸氣、賢明。
不用段宇鍾多操心，也不用他輸入什麽物資，以宋朝此時全球第一的生產力，還有剛剛開國第三代，還處於上升期的國勢，隻要國君賢明，宋朝自然而然就強大起來了。
再加上這次段宇鍾附身曹利用全程陪同，可以杜絕一切超自然現象產生的意外。
所以，宋朝這次北伐一路上勢如破竹，僅僅一個多月就達成了收複大同等山後九州的目標。
攻取了山後九州後，大宋就不再繼續，反而與契丹簽訂真正永結盟好的條約。
因為契丹已經漢化程度較深了，在無法有效統治漠北大草原之前，一起將契丹滅了換一個更加野蠻的民族來統治漠北草原，還不如扶持契丹，製衡這些遊牧民族。
而經過這兩次戰爭，契丹徹底失去了燕雲十六州，並且已經被宋朝打服了，對於宋朝已經沒有多少威脅了。
失去了燕雲十六州的物產和漢人，已經享受慣了的契丹貴族雖然可以開發遼東，替代燕雲十六州的作用。
但短期內還是離不開與宋朝的貿易，如今見宋朝大勝之後主動示好，也是求之不得。
於是宋朝就如同唐朝一樣，冊封契丹首領，對其施行羈縻統治。
而契丹的歸附，在被打服之後，也顯得頗為真心，雙方以十分驚人的速度化敵為友。
而這一個月之中，段宇鍾表麵上是附身曹利用，一路為趙恒出謀劃策。
而實際上，他還以神霄道君、神霄教主的身份，並代表突然強大了不少的昊天上帝，攜上億點氣運和幾百億點功德，還有混沌元氣作為籌碼；
同樣與這個時空的佛教和道教神靈進行了談判。最終，佛教和道教認可了大宋收複燕雲十六州，消滅西夏，收複河西走廊的行為。
而已經漢化程度比較高，深受儒釋道三教尤其是佛教和儒教影響的契丹政權則予以保留。
總之與一號時空的條款差不多，隻是沒有劃分陰間和劃分宗教勢力範圍。
因為在這個時空，段宇鍾的實力遠遠比不上苦心經營的一號時空。
而同1004年一樣，雖然這個時空的契丹還深受巫教和妖族的影響，但他們的勢力從屬於儒釋道三教。
在昊天上帝強勢起來後，他們更本沒有發揮的餘地。所以，也沒有表現出什麽影響力來。
而在世俗的儒教這邊，雖然燕雲地區已經被宋朝收複，但韓德讓、韓延輝等漢人家族已經為契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政權中。
所以在這個時空，他們並沒有像一號時空那樣投降宋朝，而是裹挾了二三十萬漢人遷到遼東。
他們也代表儒教的一部分勢力，同契丹國內的佛教、道教勢力一樣成為阻止宋朝繼續攻打契丹的阻力。
而後，與契丹議和後，趙恒、曹利用又帶著得勝的二十萬大軍和六萬契丹盟軍，掉頭攻向剛建立不久的西夏。