且說8月3日這天，段宇鍾突發奇想，要在南疆複製八卦城，於是就展開神魂，感應、複製八卦城所有的信息。
為了更詳細，段宇鍾還將昊天元神也調集過來，凝神感應這裏的昊天元氣海、曆史長河。
但沒想到，昊天陽神一展開，就感覺一股有些駁雜但很強大、很極端的“天意”，夾雜著無數幽暗、毀滅的意誌，從西麵向段宇鍾的神魂和昊天陽神鋪天蓋地地襲來。
不用說，這股極端意誌就是綠教主神的意誌了。一時之間，段宇鍾和昊天陽神好像麵對無數騎著駱駝、騎著駿馬、拿著彎刀、瘋狂殺戮的遊牧民族。
而事實上，這時西麵的天空中，仿佛是打開了地獄之門，也許天堂之門也被打開了。
無窮無盡的亡魂像潮水一般湧了出了，他們舉著星月旗，高呼聖戰口號，萬馬奔騰，地動山搖，箭雨鋪天蓋地，日月無光，所到之處，一片屍橫遍野、火光衝天。
轉眼間，這些無惡不作的士兵又裹著白袍，戴著頭巾對著西方虔誠地禮拜，無數道夾著血腥氣的暗紅的信仰之力從這些士兵升上蒸騰而起，沒入虛空，補充進那個充滿毀滅意誌的天意中。
而且，其整齊至極的禮拜和誦經儀式，也形成一股無孔不入的，讓人不由自主想放棄抵抗，想皈依這股天意的精神力量。
但盡管它幻化出無數天堂中的美好景象，比如像流水一樣多的美酒、蜂蜜，無數美麗的處子，無數金銀珠寶等，但這些都對段宇鍾不起任何作用。
然後這股天意又變幻出無數戰火殺戮、無數刀槍劍戟、無邊屍山血海的幻境，向著段宇鍾和昊天陽神襲來。
段宇鍾感覺，他和昊天陽神就好像一葉孤舟陷入了惡浪滔天的汪洋大海，於是第一時間，就將傳國璽法寶變大護住自身神魂；
並且將其中的山寨版的山河社稷圖和歸墟血池徹底展開，不斷化解這些充滿負能量的亡魂和精神幻境。
同時，神霄天國中的無數靈體，也被神霄道庭組織起來，在冉閔、拓跋燾、宇文邕、李炎和李從珂五大神靈的率領下，
排成幾個整齊的方陣，穿著金光閃閃的鎧甲，如同天兵天將一般，對付那些穿著黑衣或者白衣的亡魂大軍。
由於這些亡魂大軍同時，段宇鍾還將變異的浩氣長虹也釋放出來，接天連地，一方麵穩住自己的心神，提醒自己富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，以地獄敵人的威逼利誘。
另一方麵，也企圖以華夏的氣運及華國十幾億民眾的精神意誌，以抵禦這股力量。
但段宇鍾感覺，敵人的精神意誌和亡魂大軍仿佛無邊無際，他法寶手段齊出，也隻能勉強守住防線。而神霄道庭的損失也很大。
糟糕的是，段宇鍾感覺華國的氣運和人道紅雲，在這片岑參詩中的“胡天、虜天、塞空”中，在這邊境之地，卻顯得很薄弱。
浩氣長虹也幾乎借不到任何力量，而昊天陽神在這個地方，他的實力受到前所未有的壓製。
畢竟，他的氣運大部分已經寄托在華國西南地區了，而在這裏，曆史上，就連昊天上帝也少有掌控這裏的時候，所以昊天陽神並不占主場優勢。
相反，在段宇鍾身後，從西域省邊境向東，穿過星星峽，再沿著河西走廊一直到達黃河岸邊，都有上千萬年與這股天意同源的信仰、意誌，在背後仿佛與之呼應似的，衝天而起。牽製了華國的氣運和萬民意誌。
雪上加霜的是，仿佛是對昊天陽神進入這個區域的反應，以天山博格達峰為中心，形成一股草原遊牧民族信仰的“騰格裏”（長生天）的意誌，與昊天陽神的意誌差點打了起來。
而仿佛是對之前，時空道尊抽取黑海海水的反應，時空道尊也陷入黑海北麵、東麵、西麵的兩支十字教的“大光明神”天意的包圍。
他們雖然都沒有動手，但明顯牽製了時空道尊的力量。段宇鍾心中苦笑，他不知道為什麽事情突然發展到了這一步，難道這是天道對之前自己肆意改變地球環境的懲罰？
他知道，現在自己麵對的是綠教和十字教的大神。雖然是末法時代，但這兩大宗教分別高居世界宗教的前兩名。
它們分別有十六億和二十六億信徒，互相之間又有千絲萬縷的聯係。
在曆史上，這兩大教此起彼伏，如同太極圖的兩大陰陽魚，化成一個巨大“磨盤”，將無數文明、無數宗教、無數民族都容納進兩個宗教中。
當今世界，綠教和十字教的信徒已經占了地球總人口的三分之二，其地盤更是占據了地球總麵積的三飛之二以上。
曆史上，通過綠教一千多年的殖民、十字教近五百年來的大規模殖民，已經征服了大部分白種人、黑種人，幾乎全部紅種人、棕種人。還征服了部分黃種人。
如今，地球上的黃種人及華夏文明，如同被兩大宗教包圍的孤島。
而在整個地球如今已經連成一體的昊天元氣海中，兩大主神已經占去了昊天元氣海三分之二以上的“天意”。
有如此浩大的人道氣運，即便這兩個大神平時一般不顯聖，但麵對同樣代表天意的，“非我族類”的昊天陽神，兩尊排他性極強的大神豈能不本能地想要吞噬和征服？
更何況，段宇鍾之前還以為末法時代，神靈不顯，可以任由自己改天換地。
於是不但頻繁地顯聖，還“大規模”地出售三光真水。殊不知，由於他一定程度上代表“遁去的一”的大道意誌。
於是地球的天道法則也因為他和昊天陽神的行為而發生了一些改變，至少，綠教和十字教的主神也因為昊天陽神的刺激，開始蘇醒，開始顯聖了。
而段宇鍾出售出去的珍貴至極的三光真水，卻被國外的教士、毛拉等神職人員作為溝通神靈的利器。
認真說起來，神靈顯聖還是段宇鍾首先挑起的。
自年初開始，段宇鍾製造了月球上出現巨大人工建築，改造小江、改造滇池、治理渤海的一係列異象。
這固然讓道教信仰複蘇，昊天陽神的實力也增長了好多倍，但相比之下，綠教和十字教主神獲得的好處更大。
原本末法時代到來，綠教和回教主神原有的，經過無數人千百年信仰而形成的人格意誌，也在一百多年前陷入了徹底的沉眠。
他們雖然比華夏的神靈多撐了三百多年，但也無法違抗大道法則和人道演化的大勢。
隻是因為一神教在修神道方麵的優勢，讓他們在末法時代的地球多支撐了幾百年。
而如今，同樣是一神教的優勢，在地球出現神靈回歸的消息後，本來就還各自保留著幾十億信徒的兩大主神就獲得了更多更虔誠的信仰。
就連段宇鍾出售到一神教地盤的三光真水，也被那些虔誠信徒當成是“主”賜予他們的聖水。
這些三光真水在將一個個垂垂老朽的神職人員變得年輕好幾歲的同時，也在西方一神教地盤製造了無數“神跡”。
於是，原本還在沉眠的兩大主神就在各自信徒的狂熱祈願下以驚人的速度複蘇。
其龐大的信徒所構成的滔天氣運，足足是段宇鍾和昊天陽神氣運的幾倍、十幾倍，對段宇鍾他們形成了碾壓之勢。
因為他們各自幾十億的信徒的所有信仰都歸於唯一一個主神，不像華夏等地的多神教，再多的信仰之力，被無數神靈一分，各自也就不剩多少了。
而相比之下，原來的昊天上帝，現在的昊天陽神，因為華國三百多年來在蠻族殖民統治下的**和固步自封，其實力不但沒有增長，反而不但下滑。
直到最近，昊天上帝涅槃重生，附體段宇鍾之後，才有所起色，但麵對這兩個大神，段宇鍾才發覺，他和昊天陽神的實力真是弱得可憐。
以前他一直順風順水，也許是因為他一直在華國無神論占主導的百無禁忌的人道紅雲的保護下。
如今，他自己來到華國人道氣運薄弱的邊境之地，就好比是從平靜的小池塘來到了波濤洶湧的大海。
又好像是自投羅網，如今陷入了兩大宗教主神的氣運和精神意誌的包圍中。
雖然十字教的大神還沒有動手，但段宇鍾知道，他要是有落敗的跡象，那位大神的聖光肯定會過來淨化他的。
這場危機突如其來，但並非毫無征兆。
為了更詳細，段宇鍾還將昊天元神也調集過來，凝神感應這裏的昊天元氣海、曆史長河。
但沒想到，昊天陽神一展開，就感覺一股有些駁雜但很強大、很極端的“天意”，夾雜著無數幽暗、毀滅的意誌，從西麵向段宇鍾的神魂和昊天陽神鋪天蓋地地襲來。
不用說，這股極端意誌就是綠教主神的意誌了。一時之間，段宇鍾和昊天陽神好像麵對無數騎著駱駝、騎著駿馬、拿著彎刀、瘋狂殺戮的遊牧民族。
而事實上，這時西麵的天空中，仿佛是打開了地獄之門，也許天堂之門也被打開了。
無窮無盡的亡魂像潮水一般湧了出了，他們舉著星月旗，高呼聖戰口號，萬馬奔騰，地動山搖，箭雨鋪天蓋地，日月無光，所到之處，一片屍橫遍野、火光衝天。
轉眼間，這些無惡不作的士兵又裹著白袍，戴著頭巾對著西方虔誠地禮拜，無數道夾著血腥氣的暗紅的信仰之力從這些士兵升上蒸騰而起，沒入虛空，補充進那個充滿毀滅意誌的天意中。
而且，其整齊至極的禮拜和誦經儀式，也形成一股無孔不入的，讓人不由自主想放棄抵抗，想皈依這股天意的精神力量。
但盡管它幻化出無數天堂中的美好景象，比如像流水一樣多的美酒、蜂蜜，無數美麗的處子，無數金銀珠寶等，但這些都對段宇鍾不起任何作用。
然後這股天意又變幻出無數戰火殺戮、無數刀槍劍戟、無邊屍山血海的幻境，向著段宇鍾和昊天陽神襲來。
段宇鍾感覺，他和昊天陽神就好像一葉孤舟陷入了惡浪滔天的汪洋大海，於是第一時間，就將傳國璽法寶變大護住自身神魂；
並且將其中的山寨版的山河社稷圖和歸墟血池徹底展開，不斷化解這些充滿負能量的亡魂和精神幻境。
同時，神霄天國中的無數靈體，也被神霄道庭組織起來，在冉閔、拓跋燾、宇文邕、李炎和李從珂五大神靈的率領下，
排成幾個整齊的方陣，穿著金光閃閃的鎧甲，如同天兵天將一般，對付那些穿著黑衣或者白衣的亡魂大軍。
由於這些亡魂大軍同時，段宇鍾還將變異的浩氣長虹也釋放出來，接天連地，一方麵穩住自己的心神，提醒自己富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，以地獄敵人的威逼利誘。
另一方麵，也企圖以華夏的氣運及華國十幾億民眾的精神意誌，以抵禦這股力量。
但段宇鍾感覺，敵人的精神意誌和亡魂大軍仿佛無邊無際，他法寶手段齊出，也隻能勉強守住防線。而神霄道庭的損失也很大。
糟糕的是，段宇鍾感覺華國的氣運和人道紅雲，在這片岑參詩中的“胡天、虜天、塞空”中，在這邊境之地，卻顯得很薄弱。
浩氣長虹也幾乎借不到任何力量，而昊天陽神在這個地方，他的實力受到前所未有的壓製。
畢竟，他的氣運大部分已經寄托在華國西南地區了，而在這裏，曆史上，就連昊天上帝也少有掌控這裏的時候，所以昊天陽神並不占主場優勢。
相反，在段宇鍾身後，從西域省邊境向東，穿過星星峽，再沿著河西走廊一直到達黃河岸邊，都有上千萬年與這股天意同源的信仰、意誌，在背後仿佛與之呼應似的，衝天而起。牽製了華國的氣運和萬民意誌。
雪上加霜的是，仿佛是對昊天陽神進入這個區域的反應，以天山博格達峰為中心，形成一股草原遊牧民族信仰的“騰格裏”（長生天）的意誌，與昊天陽神的意誌差點打了起來。
而仿佛是對之前，時空道尊抽取黑海海水的反應，時空道尊也陷入黑海北麵、東麵、西麵的兩支十字教的“大光明神”天意的包圍。
他們雖然都沒有動手，但明顯牽製了時空道尊的力量。段宇鍾心中苦笑，他不知道為什麽事情突然發展到了這一步，難道這是天道對之前自己肆意改變地球環境的懲罰？
他知道，現在自己麵對的是綠教和十字教的大神。雖然是末法時代，但這兩大宗教分別高居世界宗教的前兩名。
它們分別有十六億和二十六億信徒，互相之間又有千絲萬縷的聯係。
在曆史上，這兩大教此起彼伏，如同太極圖的兩大陰陽魚，化成一個巨大“磨盤”，將無數文明、無數宗教、無數民族都容納進兩個宗教中。
當今世界，綠教和十字教的信徒已經占了地球總人口的三分之二，其地盤更是占據了地球總麵積的三飛之二以上。
曆史上，通過綠教一千多年的殖民、十字教近五百年來的大規模殖民，已經征服了大部分白種人、黑種人，幾乎全部紅種人、棕種人。還征服了部分黃種人。
如今，地球上的黃種人及華夏文明，如同被兩大宗教包圍的孤島。
而在整個地球如今已經連成一體的昊天元氣海中，兩大主神已經占去了昊天元氣海三分之二以上的“天意”。
有如此浩大的人道氣運，即便這兩個大神平時一般不顯聖，但麵對同樣代表天意的，“非我族類”的昊天陽神，兩尊排他性極強的大神豈能不本能地想要吞噬和征服？
更何況，段宇鍾之前還以為末法時代，神靈不顯，可以任由自己改天換地。
於是不但頻繁地顯聖，還“大規模”地出售三光真水。殊不知，由於他一定程度上代表“遁去的一”的大道意誌。
於是地球的天道法則也因為他和昊天陽神的行為而發生了一些改變，至少，綠教和十字教的主神也因為昊天陽神的刺激，開始蘇醒，開始顯聖了。
而段宇鍾出售出去的珍貴至極的三光真水，卻被國外的教士、毛拉等神職人員作為溝通神靈的利器。
認真說起來，神靈顯聖還是段宇鍾首先挑起的。
自年初開始，段宇鍾製造了月球上出現巨大人工建築，改造小江、改造滇池、治理渤海的一係列異象。
這固然讓道教信仰複蘇，昊天陽神的實力也增長了好多倍，但相比之下，綠教和十字教主神獲得的好處更大。
原本末法時代到來，綠教和回教主神原有的，經過無數人千百年信仰而形成的人格意誌，也在一百多年前陷入了徹底的沉眠。
他們雖然比華夏的神靈多撐了三百多年，但也無法違抗大道法則和人道演化的大勢。
隻是因為一神教在修神道方麵的優勢，讓他們在末法時代的地球多支撐了幾百年。
而如今，同樣是一神教的優勢，在地球出現神靈回歸的消息後，本來就還各自保留著幾十億信徒的兩大主神就獲得了更多更虔誠的信仰。
就連段宇鍾出售到一神教地盤的三光真水，也被那些虔誠信徒當成是“主”賜予他們的聖水。
這些三光真水在將一個個垂垂老朽的神職人員變得年輕好幾歲的同時，也在西方一神教地盤製造了無數“神跡”。
於是，原本還在沉眠的兩大主神就在各自信徒的狂熱祈願下以驚人的速度複蘇。
其龐大的信徒所構成的滔天氣運，足足是段宇鍾和昊天陽神氣運的幾倍、十幾倍，對段宇鍾他們形成了碾壓之勢。
因為他們各自幾十億的信徒的所有信仰都歸於唯一一個主神，不像華夏等地的多神教，再多的信仰之力，被無數神靈一分，各自也就不剩多少了。
而相比之下，原來的昊天上帝，現在的昊天陽神，因為華國三百多年來在蠻族殖民統治下的**和固步自封，其實力不但沒有增長，反而不但下滑。
直到最近，昊天上帝涅槃重生，附體段宇鍾之後，才有所起色，但麵對這兩個大神，段宇鍾才發覺，他和昊天陽神的實力真是弱得可憐。
以前他一直順風順水，也許是因為他一直在華國無神論占主導的百無禁忌的人道紅雲的保護下。
如今，他自己來到華國人道氣運薄弱的邊境之地，就好比是從平靜的小池塘來到了波濤洶湧的大海。
又好像是自投羅網，如今陷入了兩大宗教主神的氣運和精神意誌的包圍中。
雖然十字教的大神還沒有動手，但段宇鍾知道，他要是有落敗的跡象，那位大神的聖光肯定會過來淨化他的。
這場危機突如其來，但並非毫無征兆。