還是那句話，一切都是氣數問題。由於一神教氣運太過龐大，天底下不論任何好事，歸根到底，他們都會占據最大的好處。
就比如，20世紀以來，綠教雖然衰落，但因為全世界對石油的需求越來越旺盛，於是，東亞、東南亞各國用血汗工廠生產出來的財富，有相當巨大的部分交給十字教勢力當專利費、技術費用的同時。
也有相當巨大的部分因為購買石油流入綠教地盤。大食王國的國名含義是“幸福的大沙漠”。
真是名副其實，幾百年前，誰能想到這些鳥不拉屎的沙漠地區，地底下會蘊含著如此豐富的石油呢？又誰能想到，石油會變得如此重要和昂貴呢？
而這次段宇鍾製造神跡，最終得益最大的還是兩大宗教主神，因為他們的信徒和氣運實在太龐大了。
這就好像有人穿越回一百多年前，因為華國的落後，他所帶來的任何技術突破，一旦泄密，都可能更加加劇西方國家的優勢。
他們憑借領先的技術優勢和已經工業化的優勢，可以充分利用技術革新，並且充分享受技術革新帶來的好處。
段宇鍾這半年多的行為也是如此，在這幾百年來，比科技，華國已經落後了很久，現在還在苦苦追趕。
比宗教，華國隻有個佛教，在綜合世界各地佛教勢力後，勉強占了世界第三大宗教的位置。
偏偏華國的本土化的佛教還不被那些一神教占主導的西方勢力認可，認為暹羅等地的小乘佛教才是正宗的佛教。
佛教尚且如此，道教更不夠看。因為在神道領域，一神教比多神教天然具有更大的優勢。
而段宇鍾之前出售三光真水的行為，不亞於穿越者在一百多年前，向西方人出售各種從二十一世紀帶去的先進技術，甚至比那種行為更愚蠢。
他因為小千世界和傳國璽空間中，三光真水有兩大湖，就不知道珍惜，所有遠遠低估了三光真水的寶貴程度。
他隻看到了三光真水治病和保健方麵的作用，殊不知，曆朝曆代，古今中外，治療疾病都是傳教的一個重要手段，尤其是這種超自然的靈水、聖水，還有古代道教的符水，一向是傳教的利器。
就像古代有個人有不皴手的藥，他自己隻能用來冬天漂洗棉絮，被人販賣到越國之後，那個人卻因此封侯，因為這種藥被用在吳國和越國之間的戰爭中，並起了重大作用。
就像羅盤，在道教手中，隻用來測風水，但到了一神教手中，卻變成了大航海的利器。
用法不同，同樣的事物，價值甚至可以有天壤之別。所以在段宇鍾眼中不是太珍貴的三光真水，卻是一神教的神棍們誌在必得的寶物。
在段宇鍾因為賣了“高價”，換來些無用的鈔票，甚至還有些沾沾自喜時，他們已經在策劃如何奪取製造三光真水的秘方了。
“天視自我民視，天聽自我民聽。”一神教的主神本質上也是一方“天意”，他們就好比一台超級計算機，使用者則是其在凡間的代言人。
所以，當其代言人對段宇鍾產生惡意的時候，他們也自然成了段宇鍾的敵人。
更何況，一神教是出了名的排他，昊天陽神這個華夏的天意，既然敢來到西域省這個綠教主神半個勢力範圍之地顯聖，簡直是對他的紅果果的挑釁。
於是，這場突如起來的戰鬥，就在昊天陽神顯聖想要複製八卦城信息這一刻爆發了。
這時候，以段宇鍾所在的八卦城為中心，東邊到達函穀關，西邊到達裏海，廣闊的亞洲內陸高原地區，天上突然烏雲滾滾，陰雲四合，如同千軍萬馬在聚集，並且分成兩個陣營在搏鬥。
而段宇鍾腳下的八卦城中的民眾也有種“黑雲壓城城欲摧”的感覺。
如果有人開了天眼，就可以看到，天上真的有神靈大軍在戰鬥。
這場戰爭對於段宇鍾而言，異常艱難，雖然他有加速時間，製造空間阻隔等種種手段。
但這與之前他與大日如來的戰鬥不同，那時的大日如來是個有形的個體，他用的是有形的武器。
而現在，段宇鍾麵對的是無形無質，但又充斥整個綠教亞非拉三大洲的綠教主神“天意”。
他和昊天陽神的戰爭，更多的是氣運、精神意誌的純粹比拚，再加上雙方靈體信徒的較量。
如此一來，段宇鍾的傳國璽法寶的超強的物理攻擊根本發揮不了作用。
時空道尊的掌控時空法則的優勢也難以發揮。好在段宇鍾之前模仿古代以造反起家的明教建立的神霄道庭神係，果然比較適合戰鬥。
如此，才組織了神霄天國的百萬靈體大軍，幫助段宇鍾苦苦守住了防線。
時間似乎很快，又似乎很慢，段宇鍾艱難地度過了第一天，到了8月4日清晨，已經有些精疲力竭了。
眼看防線就要奔潰，危急時刻，段宇鍾的神魂終於將八卦城所有信息複製到識海中，時空道尊也終於從曆史長河中提取了所有關於八卦城，關於易經八卦、太極陰陽方麵的信息。
看到無比神妙、玄奧，仿佛充滿無盡玄機的八卦城，段宇鍾突然靈機一動。
他緊急聯係時空道尊，將小千世界中的混沌元氣調集一大股過來，源源不斷地注入腳下的八卦城和附近的天山兩大高峰：托木爾峰和汗騰格裏峰。
然後，他讓時空道尊停下一切治理環境的活動，將主體挪移過來，並且，他還讓昊天陽神也暫時放棄西南地盤，將所有氣運和五髒神也都抽調過來。
甚至連處於一號時空的紫微帝星神格也緊急調了回來。緊接著，他如同丘處機和邱宗俊附身，對八卦城的所有奧秘了然於胸。
隻見他臨危不亂，從容地以八卦城為根基，為模板，用混沌元氣和精神力，在混沌元氣激發的天山地脈靈氣的支撐下，
在虛空中。形成一個比地下八卦城放大百倍的，用能量和精神意誌幻化出來的八卦城。
並且將傳國璽印章、山寨版山河社稷圖、昊天陽神、歸墟血池、浩氣長虹、紫微帝星神格、時空道尊、時空寶鏡也對應八卦城上的八條主街，按照八卦方位排列；
段宇鍾又如同諸葛孔明化身，將神霄道庭的百萬靈體大軍，布置成一個結合易經八卦的八陣圖。
總之，為了度過這一難關，段宇鍾法寶齊出，也調動了自身幾乎所有的資源，打算拚死一搏。
然後，眼看防線即將崩潰，段宇鍾在將自己的主要力量全部收縮回來，依托八卦城擺成八陣圖之後，就順勢將綠教大神的力量來者不拒，全部放進空中的八卦城中。
綠教主神還以為將要大獲全勝，於是，其龐大無比的精神意誌、信仰之力和無數亡魂大軍就以更加龐大的氣勢，鋪天蓋地地湧來。
其勢如同山崩海嘯，冥冥中，段宇鍾仿佛聽到了無數猖狂至極的狂笑，也仿佛看到了無數殘忍嗜血的笑容。
一如當年他們發動聖戰即將勝利的時候。但綠教主神注定要失望了。
無數亡魂、無數精神力、信仰力，湧進看起來隻是彈丸之地的八卦城，卻都如同海水進入歸墟一般，消失得無影無蹤。
雖然組成八卦的八股力量參差不齊，但昊天陽神、身處中軍的段宇鍾神魂和紫微帝星神格分別對應日月星三光，可以吸收日月星三光的力量。
因此段宇鍾的後援力量源源不絕，此外，當段宇鍾收縮防線，將他們放進八卦城後，時空寶鏡和時空道尊也終於能夠發揮其優勢。
因此，八卦城的容量幾乎可以無限。於是，彈丸之地的八卦城，仿佛變成了綠教主神“天意”和亡魂大軍洪流中的中流砥柱。
又仿佛是大海中的島嶼，任憑大海如何洶湧澎湃，惡浪滔天，我自巋然不動。
而傳國璽印章即便剝離了內部所有法寶，也還有凝聚華國和神霄天國的所有龍氣和氣運的優勢。
而後，當這八股力量在八卦城中，乾坤、震巽、艮兌、離坎一一對應，分別形成天、地，雷、風，山、澤，水、火等形象。
很快隨著天地定位、雷風相薄、山澤通氣、坎離水火不相射，八卦陣勢一成，八股力量就占據八卦城的八條主街，形成一個整體，稍弱的山河圖、歸墟血池、浩氣長虹也能在整體中不露破綻。
而且它們都可以吸收和化納亡魂大軍及信仰之力、精神意誌。中央的太極陰陽魚也如同一個巨大的磨盤旋轉起來。
很快形成一個巨大的陰陽魚漩渦，組成最後一道防線，保護著處於大陣最中央的段宇鍾。
而在八卦城的其它地方，百萬靈體大軍也已擺成了諸葛亮發明的“八陣圖”。
就比如，20世紀以來，綠教雖然衰落，但因為全世界對石油的需求越來越旺盛，於是，東亞、東南亞各國用血汗工廠生產出來的財富，有相當巨大的部分交給十字教勢力當專利費、技術費用的同時。
也有相當巨大的部分因為購買石油流入綠教地盤。大食王國的國名含義是“幸福的大沙漠”。
真是名副其實，幾百年前，誰能想到這些鳥不拉屎的沙漠地區，地底下會蘊含著如此豐富的石油呢？又誰能想到，石油會變得如此重要和昂貴呢？
而這次段宇鍾製造神跡，最終得益最大的還是兩大宗教主神，因為他們的信徒和氣運實在太龐大了。
這就好像有人穿越回一百多年前，因為華國的落後，他所帶來的任何技術突破，一旦泄密，都可能更加加劇西方國家的優勢。
他們憑借領先的技術優勢和已經工業化的優勢，可以充分利用技術革新，並且充分享受技術革新帶來的好處。
段宇鍾這半年多的行為也是如此，在這幾百年來，比科技，華國已經落後了很久，現在還在苦苦追趕。
比宗教，華國隻有個佛教，在綜合世界各地佛教勢力後，勉強占了世界第三大宗教的位置。
偏偏華國的本土化的佛教還不被那些一神教占主導的西方勢力認可，認為暹羅等地的小乘佛教才是正宗的佛教。
佛教尚且如此，道教更不夠看。因為在神道領域，一神教比多神教天然具有更大的優勢。
而段宇鍾之前出售三光真水的行為，不亞於穿越者在一百多年前，向西方人出售各種從二十一世紀帶去的先進技術，甚至比那種行為更愚蠢。
他因為小千世界和傳國璽空間中，三光真水有兩大湖，就不知道珍惜，所有遠遠低估了三光真水的寶貴程度。
他隻看到了三光真水治病和保健方麵的作用，殊不知，曆朝曆代，古今中外，治療疾病都是傳教的一個重要手段，尤其是這種超自然的靈水、聖水，還有古代道教的符水，一向是傳教的利器。
就像古代有個人有不皴手的藥，他自己隻能用來冬天漂洗棉絮，被人販賣到越國之後，那個人卻因此封侯，因為這種藥被用在吳國和越國之間的戰爭中，並起了重大作用。
就像羅盤，在道教手中，隻用來測風水，但到了一神教手中，卻變成了大航海的利器。
用法不同，同樣的事物，價值甚至可以有天壤之別。所以在段宇鍾眼中不是太珍貴的三光真水，卻是一神教的神棍們誌在必得的寶物。
在段宇鍾因為賣了“高價”，換來些無用的鈔票，甚至還有些沾沾自喜時，他們已經在策劃如何奪取製造三光真水的秘方了。
“天視自我民視，天聽自我民聽。”一神教的主神本質上也是一方“天意”，他們就好比一台超級計算機，使用者則是其在凡間的代言人。
所以，當其代言人對段宇鍾產生惡意的時候，他們也自然成了段宇鍾的敵人。
更何況，一神教是出了名的排他，昊天陽神這個華夏的天意，既然敢來到西域省這個綠教主神半個勢力範圍之地顯聖，簡直是對他的紅果果的挑釁。
於是，這場突如起來的戰鬥，就在昊天陽神顯聖想要複製八卦城信息這一刻爆發了。
這時候，以段宇鍾所在的八卦城為中心，東邊到達函穀關，西邊到達裏海，廣闊的亞洲內陸高原地區，天上突然烏雲滾滾，陰雲四合，如同千軍萬馬在聚集，並且分成兩個陣營在搏鬥。
而段宇鍾腳下的八卦城中的民眾也有種“黑雲壓城城欲摧”的感覺。
如果有人開了天眼，就可以看到，天上真的有神靈大軍在戰鬥。
這場戰爭對於段宇鍾而言，異常艱難，雖然他有加速時間，製造空間阻隔等種種手段。
但這與之前他與大日如來的戰鬥不同，那時的大日如來是個有形的個體，他用的是有形的武器。
而現在，段宇鍾麵對的是無形無質，但又充斥整個綠教亞非拉三大洲的綠教主神“天意”。
他和昊天陽神的戰爭，更多的是氣運、精神意誌的純粹比拚，再加上雙方靈體信徒的較量。
如此一來，段宇鍾的傳國璽法寶的超強的物理攻擊根本發揮不了作用。
時空道尊的掌控時空法則的優勢也難以發揮。好在段宇鍾之前模仿古代以造反起家的明教建立的神霄道庭神係，果然比較適合戰鬥。
如此，才組織了神霄天國的百萬靈體大軍，幫助段宇鍾苦苦守住了防線。
時間似乎很快，又似乎很慢，段宇鍾艱難地度過了第一天，到了8月4日清晨，已經有些精疲力竭了。
眼看防線就要奔潰，危急時刻，段宇鍾的神魂終於將八卦城所有信息複製到識海中，時空道尊也終於從曆史長河中提取了所有關於八卦城，關於易經八卦、太極陰陽方麵的信息。
看到無比神妙、玄奧，仿佛充滿無盡玄機的八卦城，段宇鍾突然靈機一動。
他緊急聯係時空道尊，將小千世界中的混沌元氣調集一大股過來，源源不斷地注入腳下的八卦城和附近的天山兩大高峰：托木爾峰和汗騰格裏峰。
然後，他讓時空道尊停下一切治理環境的活動，將主體挪移過來，並且，他還讓昊天陽神也暫時放棄西南地盤，將所有氣運和五髒神也都抽調過來。
甚至連處於一號時空的紫微帝星神格也緊急調了回來。緊接著，他如同丘處機和邱宗俊附身，對八卦城的所有奧秘了然於胸。
隻見他臨危不亂，從容地以八卦城為根基，為模板，用混沌元氣和精神力，在混沌元氣激發的天山地脈靈氣的支撐下，
在虛空中。形成一個比地下八卦城放大百倍的，用能量和精神意誌幻化出來的八卦城。
並且將傳國璽印章、山寨版山河社稷圖、昊天陽神、歸墟血池、浩氣長虹、紫微帝星神格、時空道尊、時空寶鏡也對應八卦城上的八條主街，按照八卦方位排列；
段宇鍾又如同諸葛孔明化身，將神霄道庭的百萬靈體大軍，布置成一個結合易經八卦的八陣圖。
總之，為了度過這一難關，段宇鍾法寶齊出，也調動了自身幾乎所有的資源，打算拚死一搏。
然後，眼看防線即將崩潰，段宇鍾在將自己的主要力量全部收縮回來，依托八卦城擺成八陣圖之後，就順勢將綠教大神的力量來者不拒，全部放進空中的八卦城中。
綠教主神還以為將要大獲全勝，於是，其龐大無比的精神意誌、信仰之力和無數亡魂大軍就以更加龐大的氣勢，鋪天蓋地地湧來。
其勢如同山崩海嘯，冥冥中，段宇鍾仿佛聽到了無數猖狂至極的狂笑，也仿佛看到了無數殘忍嗜血的笑容。
一如當年他們發動聖戰即將勝利的時候。但綠教主神注定要失望了。
無數亡魂、無數精神力、信仰力，湧進看起來隻是彈丸之地的八卦城，卻都如同海水進入歸墟一般，消失得無影無蹤。
雖然組成八卦的八股力量參差不齊，但昊天陽神、身處中軍的段宇鍾神魂和紫微帝星神格分別對應日月星三光，可以吸收日月星三光的力量。
因此段宇鍾的後援力量源源不絕，此外，當段宇鍾收縮防線，將他們放進八卦城後，時空寶鏡和時空道尊也終於能夠發揮其優勢。
因此，八卦城的容量幾乎可以無限。於是，彈丸之地的八卦城，仿佛變成了綠教主神“天意”和亡魂大軍洪流中的中流砥柱。
又仿佛是大海中的島嶼，任憑大海如何洶湧澎湃，惡浪滔天，我自巋然不動。
而傳國璽印章即便剝離了內部所有法寶，也還有凝聚華國和神霄天國的所有龍氣和氣運的優勢。
而後，當這八股力量在八卦城中，乾坤、震巽、艮兌、離坎一一對應，分別形成天、地，雷、風，山、澤，水、火等形象。
很快隨著天地定位、雷風相薄、山澤通氣、坎離水火不相射，八卦陣勢一成，八股力量就占據八卦城的八條主街，形成一個整體，稍弱的山河圖、歸墟血池、浩氣長虹也能在整體中不露破綻。
而且它們都可以吸收和化納亡魂大軍及信仰之力、精神意誌。中央的太極陰陽魚也如同一個巨大的磨盤旋轉起來。
很快形成一個巨大的陰陽魚漩渦，組成最後一道防線，保護著處於大陣最中央的段宇鍾。
而在八卦城的其它地方，百萬靈體大軍也已擺成了諸葛亮發明的“八陣圖”。