漸漸地，段宇鍾的心神清虛杳冥，與道同歸。他忘卻了萬物，忘卻了自身，心神寄托於虛空、寄托於大道，自然不會再感覺到痛苦。
他的靈魂波動也不斷地調整和純化，好似碎鐵屑在磁鐵的指引下重新排序；又好似鐵礦石冶煉後，鐵原子在鋼水中重新排序；
甚至是石墨遇到高溫高熱的環境，碳原子重新排序，柔軟的石墨就變成了堅硬的鑽石。
總之，段宇鍾的靈魂材質在雷劫中得到了前所未有的純化、優化、淨化，乃至重組和進化。
隱隱地，原本皎潔的神魂還是從內而外透著金光，而且，金光照耀的範圍越來越大。
就這樣，不知不覺過了半個多小時，也許是段宇鍾神魂出竅，勇敢迎戰雷電的行為，獲得了死亡穀中這個存在的認可，雷電一直保持著段宇鍾能夠承受的頻率。
而且既沒有繼續減弱，也沒有出現球形閃電，其強度剛剛好。雷電本就既有毀滅性，又蘊含著生機。
而段宇鍾以前儲存在身體內部的放大的造化元磁生機、陽力，這時也被激發出來，不斷修補改造他的神魂。
這半個多小時中，段宇鍾雖然極度痛苦，但也最終挺了過來。而且，人的心靈有種補償機製，極度的痛苦熬過去之後，就是極度的快樂。
無怪乎許多宗教都有苦行的修煉方法，而段宇鍾痛苦之後，感覺快樂時，不禁有種很怪異的感覺，這不是斯德哥爾摩或者說是s@m嗎？
而這種雜念剛出現，一道功德金光就憑空出現在神魂中，瞬間將這種雜念粉碎。
而後，這些功德金光逐漸源源不斷地出現在段宇鍾的神魂中，隨著他的神魂一起被雷電熔煉。
挺過了或者說是習慣了痛苦之後，段宇鍾開始關注自己的神魂。
就見這時，他的神魂已經被煆燒熔煉了一半以上，一半透著金光，如同太陽；一半透著銀光，皎潔如同明月。
金光和銀光夾雜，體現出他現在神魂中陰陽各半的景象。
想到昊天陽神如同太陽一般的陽神，段宇鍾福至心靈，開始觀想自己是太陽。
然後，他的已經完全轉化成純陽的一團籃球大的神魂，就在觀想中，被塑造成型，形成了一個足球大的“太陽”。
然後，這個光芒四射的“太陽”，發出道道金光，照射著外圍的陰神，配合著劈在陰神上的無盡雷電；
還有身體中散發出來的，根據身體與神魂玄妙聯係而注入神魂中的造化元磁陽力和生機；
段宇鍾的畝許大小的陰神逐漸被提煉、壓縮，直到被徹底煉化成陽神。
期間，段宇鍾和昊天陽神、傳國璽法寶所擁有的海量功德金光，也有相當一部分被卷入雷電中；
或者說是按照冥冥中的規則，每當段宇鍾的神魂痛苦得受不了時，就有功德注入神魂中，修補神魂的同時，也減輕痛苦。
而且，功德金光還有一個作用，就是保護他不生心魔，就比如剛才他產生了渡雷劫仿佛是s@m的雜念，就被功德金光瞬間壓製、粉碎掉了。
最終，又是半個多小時過去，段宇鍾的所有神魂都變成一個直徑三丈（10米）左右大的太陽一般的陽神。
陽神呈現出金黃色，與外圍如同日冕、日暈一般的功德金光混在一起。
當他的陽神剛剛徹底成型時，就如同太陽從海平麵上剛升起那一刻，景色無比壯麗，“紅日初升，其道大光”。
整個死亡穀空間被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥雲到處都是。
天空中隱約有仙樂盈耳，天花亂墜，大地上初冬之日，也瞬間開放了無數鮮花。
總之，段宇鍾的陽神，好比太陽一出現，就改變了整個地球黑夜麵貌一樣，他的陽神也徹底改變了死亡穀的景象。
而且，無數的波動以他的陽神為中心向著四周散發出去，然後，天地間一片震動，一道玄奧的波動隨之憑空出現，突然就印入他的陽神中。
莫名地，段宇鍾就對自身的情況了若指掌。他知道，自己雖然已經成功度過雷劫，成就陽神，但其實陽神凝煉度還遠遠不夠，遠遠比不上昊天陽神和紫微帝星神格。
所以雖然看起來還比昊天陽神大，但實際上實力仍然遠遠弱於昊天陽神。
就在段宇鍾的陽神完全形成時，已經持續了近兩個小時的雷電就突然全部停止了。
而冥冥中，隨著那個玄奧波動，這片天地就自然而然地將一道信息打入段宇鍾神魂中。
這讓段宇鍾對現在自身的情況有所了解。總的來說，段宇鍾現在真正成仙了。
他的神魂已經成就了陽神天仙境界，從此身外有身，陽神聚則成形，散則成氣，千變萬化。
可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不淨，而且可以元神分化，直到分身千萬。
此外，他的神魂可以變成人形以及各種他自己熟悉的動植物和事物，而且有質感。
要是現在他有天罡三十六變、地煞七十二變的法門，他就馬上有孫悟空的本事了。
畢竟，這些法門是佛教、道教無數修行前輩總結出來的洞徹各種生物結構和法則的法門，有了他們，就可以很好地利用陽神進行變化。
但段宇鍾沒有這種師承，隻好從頭摸索。
陽神也可以輕鬆驅動萬噸重物，“移山填海”不再話下，完全不像陰神那般無力。
從今而後，地球上能傷害到他的神魂的東西，已經不多了。一切陰魂，kao近他的陽神，就如同kao近真正太陽一般恐怖.
而物理方麵的東西，可能隻有激光和核武器能夠傷害到他了。等他將肉身也再次向純陽體質進化後，他就真正成就真仙了。
如今雖然成仙，但用《西遊記》裏的話來說，還屬於太乙天仙，屬於太乙散數，未入真流。
但即便如此，他也已經達到了凡界能夠承受的極限，還好是在死亡穀這個特殊空間中，要是在外界，他這次渡劫，肯定會影響到整個昊天元氣海。
其動靜，絕不會亞於通古斯大爆炸。
而凡人在修仙時，有多種法門。整體上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其實隻是陰魂比較純淨，可以保持記憶或者受人香火而已。
之後是人仙，隻是凡人修了某種術法，能夠百病不生，身體強固，壽元較長而已。
後來，內丹之道盛行，人們也將剛結成金丹的修士稱為人仙。理論上，人仙的壽命有150歲。
然後是地仙，地仙也就是陸地神仙。修成地仙的人，身心內外及其純淨，並已經脫胎換骨。
已經可以飛行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三島的仙境。
他可以對應內丹道中的元嬰修士，理論上，其壽命可達500年。
而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神職後的稱呼，區別不在境界，而在於有無神職。
而有些專修神魂，成就了陽神的仙人也可以稱作神仙。
而天仙是最上乘的，張伯端的《悟真篇》裏有雲，“求仙須是求天仙，唯有金丹最得端”。
在古代，凡是能夠飛升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙還有存神守竅、立下大功德被仙界接引和服用外丹等辦法。
傳說中西漢劉安煉出仙丹後，舉家拔宅飛升，連家中雞犬也跟著飛升，正所謂“一人得道，雞犬升天”。
但後來，隨著天地靈氣的銳減，外丹術和存神法日漸沒落，仙界也不再接引，成仙之途基本隻剩下修煉內丹術一途。
修煉內丹有個好處是，隻要金丹結成，至少可以保住自己一靈不昧，壽元盡後，還能轉世重修。
宋元以來，大多號稱仙人的，比如全真七子這類的仙人，大多隻是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙，還得一步步修元嬰、元神，然後讓元神和肉身合一，最終度過雷劫，然後才能成就天仙。
而且還比較高級，一來就是真仙。而如果那些隻修神魂的，神魂渡劫成了陽神，雖然可以飛升天界，但沒有肉身，或者如同段宇鍾這種，肉身還未達到純陽境界，就隻是太乙散數未入真流。
他的靈魂波動也不斷地調整和純化，好似碎鐵屑在磁鐵的指引下重新排序；又好似鐵礦石冶煉後，鐵原子在鋼水中重新排序；
甚至是石墨遇到高溫高熱的環境，碳原子重新排序，柔軟的石墨就變成了堅硬的鑽石。
總之，段宇鍾的靈魂材質在雷劫中得到了前所未有的純化、優化、淨化，乃至重組和進化。
隱隱地，原本皎潔的神魂還是從內而外透著金光，而且，金光照耀的範圍越來越大。
就這樣，不知不覺過了半個多小時，也許是段宇鍾神魂出竅，勇敢迎戰雷電的行為，獲得了死亡穀中這個存在的認可，雷電一直保持著段宇鍾能夠承受的頻率。
而且既沒有繼續減弱，也沒有出現球形閃電，其強度剛剛好。雷電本就既有毀滅性，又蘊含著生機。
而段宇鍾以前儲存在身體內部的放大的造化元磁生機、陽力，這時也被激發出來，不斷修補改造他的神魂。
這半個多小時中，段宇鍾雖然極度痛苦，但也最終挺了過來。而且，人的心靈有種補償機製，極度的痛苦熬過去之後，就是極度的快樂。
無怪乎許多宗教都有苦行的修煉方法，而段宇鍾痛苦之後，感覺快樂時，不禁有種很怪異的感覺，這不是斯德哥爾摩或者說是s@m嗎？
而這種雜念剛出現，一道功德金光就憑空出現在神魂中，瞬間將這種雜念粉碎。
而後，這些功德金光逐漸源源不斷地出現在段宇鍾的神魂中，隨著他的神魂一起被雷電熔煉。
挺過了或者說是習慣了痛苦之後，段宇鍾開始關注自己的神魂。
就見這時，他的神魂已經被煆燒熔煉了一半以上，一半透著金光，如同太陽；一半透著銀光，皎潔如同明月。
金光和銀光夾雜，體現出他現在神魂中陰陽各半的景象。
想到昊天陽神如同太陽一般的陽神，段宇鍾福至心靈，開始觀想自己是太陽。
然後，他的已經完全轉化成純陽的一團籃球大的神魂，就在觀想中，被塑造成型，形成了一個足球大的“太陽”。
然後，這個光芒四射的“太陽”，發出道道金光，照射著外圍的陰神，配合著劈在陰神上的無盡雷電；
還有身體中散發出來的，根據身體與神魂玄妙聯係而注入神魂中的造化元磁陽力和生機；
段宇鍾的畝許大小的陰神逐漸被提煉、壓縮，直到被徹底煉化成陽神。
期間，段宇鍾和昊天陽神、傳國璽法寶所擁有的海量功德金光，也有相當一部分被卷入雷電中；
或者說是按照冥冥中的規則，每當段宇鍾的神魂痛苦得受不了時，就有功德注入神魂中，修補神魂的同時，也減輕痛苦。
而且，功德金光還有一個作用，就是保護他不生心魔，就比如剛才他產生了渡雷劫仿佛是s@m的雜念，就被功德金光瞬間壓製、粉碎掉了。
最終，又是半個多小時過去，段宇鍾的所有神魂都變成一個直徑三丈（10米）左右大的太陽一般的陽神。
陽神呈現出金黃色，與外圍如同日冕、日暈一般的功德金光混在一起。
當他的陽神剛剛徹底成型時，就如同太陽從海平麵上剛升起那一刻，景色無比壯麗，“紅日初升，其道大光”。
整個死亡穀空間被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥雲到處都是。
天空中隱約有仙樂盈耳，天花亂墜，大地上初冬之日，也瞬間開放了無數鮮花。
總之，段宇鍾的陽神，好比太陽一出現，就改變了整個地球黑夜麵貌一樣，他的陽神也徹底改變了死亡穀的景象。
而且，無數的波動以他的陽神為中心向著四周散發出去，然後，天地間一片震動，一道玄奧的波動隨之憑空出現，突然就印入他的陽神中。
莫名地，段宇鍾就對自身的情況了若指掌。他知道，自己雖然已經成功度過雷劫，成就陽神，但其實陽神凝煉度還遠遠不夠，遠遠比不上昊天陽神和紫微帝星神格。
所以雖然看起來還比昊天陽神大，但實際上實力仍然遠遠弱於昊天陽神。
就在段宇鍾的陽神完全形成時，已經持續了近兩個小時的雷電就突然全部停止了。
而冥冥中，隨著那個玄奧波動，這片天地就自然而然地將一道信息打入段宇鍾神魂中。
這讓段宇鍾對現在自身的情況有所了解。總的來說，段宇鍾現在真正成仙了。
他的神魂已經成就了陽神天仙境界，從此身外有身，陽神聚則成形，散則成氣，千變萬化。
可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不淨，而且可以元神分化，直到分身千萬。
此外，他的神魂可以變成人形以及各種他自己熟悉的動植物和事物，而且有質感。
要是現在他有天罡三十六變、地煞七十二變的法門，他就馬上有孫悟空的本事了。
畢竟，這些法門是佛教、道教無數修行前輩總結出來的洞徹各種生物結構和法則的法門，有了他們，就可以很好地利用陽神進行變化。
但段宇鍾沒有這種師承，隻好從頭摸索。
陽神也可以輕鬆驅動萬噸重物，“移山填海”不再話下，完全不像陰神那般無力。
從今而後，地球上能傷害到他的神魂的東西，已經不多了。一切陰魂，kao近他的陽神，就如同kao近真正太陽一般恐怖.
而物理方麵的東西，可能隻有激光和核武器能夠傷害到他了。等他將肉身也再次向純陽體質進化後，他就真正成就真仙了。
如今雖然成仙，但用《西遊記》裏的話來說，還屬於太乙天仙，屬於太乙散數，未入真流。
但即便如此，他也已經達到了凡界能夠承受的極限，還好是在死亡穀這個特殊空間中，要是在外界，他這次渡劫，肯定會影響到整個昊天元氣海。
其動靜，絕不會亞於通古斯大爆炸。
而凡人在修仙時，有多種法門。整體上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其實隻是陰魂比較純淨，可以保持記憶或者受人香火而已。
之後是人仙，隻是凡人修了某種術法，能夠百病不生，身體強固，壽元較長而已。
後來，內丹之道盛行，人們也將剛結成金丹的修士稱為人仙。理論上，人仙的壽命有150歲。
然後是地仙，地仙也就是陸地神仙。修成地仙的人，身心內外及其純淨，並已經脫胎換骨。
已經可以飛行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三島的仙境。
他可以對應內丹道中的元嬰修士，理論上，其壽命可達500年。
而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神職後的稱呼，區別不在境界，而在於有無神職。
而有些專修神魂，成就了陽神的仙人也可以稱作神仙。
而天仙是最上乘的，張伯端的《悟真篇》裏有雲，“求仙須是求天仙，唯有金丹最得端”。
在古代，凡是能夠飛升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙還有存神守竅、立下大功德被仙界接引和服用外丹等辦法。
傳說中西漢劉安煉出仙丹後，舉家拔宅飛升，連家中雞犬也跟著飛升，正所謂“一人得道，雞犬升天”。
但後來，隨著天地靈氣的銳減，外丹術和存神法日漸沒落，仙界也不再接引，成仙之途基本隻剩下修煉內丹術一途。
修煉內丹有個好處是，隻要金丹結成，至少可以保住自己一靈不昧，壽元盡後，還能轉世重修。
宋元以來，大多號稱仙人的，比如全真七子這類的仙人，大多隻是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙，還得一步步修元嬰、元神，然後讓元神和肉身合一，最終度過雷劫，然後才能成就天仙。
而且還比較高級，一來就是真仙。而如果那些隻修神魂的，神魂渡劫成了陽神，雖然可以飛升天界，但沒有肉身，或者如同段宇鍾這種，肉身還未達到純陽境界，就隻是太乙散數未入真流。