“太乙散數，未入真流”也就是一些小說中描繪的散仙，因為沒有肉身，還是有種種不便，而且還會有越來越強的雷劫加身。
凡人渡劫，需要分成三次以上，利用春雷來渡劫。而且，需要法寶、靈藥，也需要肉身提供神魂所需的能量，所以，就算專修神魂的，在渡劫前也不能拋棄肉身。
隻是，專修神魂的與修內丹的區別是，專修神魂的不結金丹，不煉元嬰，肉身在渡劫時可能隻有金丹期的人仙的水準，渡劫後肉身就被拋棄了。
而段宇鍾的修煉很特殊，也有些像專修神魂的，但他的肉身因為機緣巧合，已經有地仙水準。
而且因為有雷電異能，肉身已經開始向著天仙的純陽體質轉化了。
一般修士要渡劫成就天仙，無一不是修煉幾百年，意誌經過千錘百煉，根本不會感覺痛苦。
而且，幾百年的修煉，讓他們勘破了世俗的一切，也積累了無數功德，可以獲得天地承認，也可以避免心魔，或者在心魔劫中幫忙護住本心。
否則無法渡劫成功。此外，如果連著肉身一切渡劫，就會有風劫、火劫、雷劫、心魔劫，為的是連肉身一起錘煉，從而將重濁的凡軀轉化成輕靈的純陽仙軀。
但段宇鍾心魔劫已經在之前2013年的時候就度過了。肉身則沒有跟著渡劫，所以隻是神魂度過了雷劫。
而因為這裏特殊的環境，他體內又同時具備了龐大陽力、生機，無量的氣運、功德，還有強大的神魂，所以，他才能修行僅僅兩年多，就度過雷劫，成就陽神天仙。
這種速度，就算放到上古封神以前，金仙遍地走，天仙不如狗的世界，也是很讓人羨慕嫉妒恨的。
但要是了解到他身上的昊天上帝和時空道尊兩個大神的化身，還有時空寶鏡、傳國璽法寶兩*寶。
有如此雄厚的資本，他的這點成就也就算不了什麽了。而要是在末法時代以前，他已經可以被仙界接引飛升或者被授予仙官神職了。
但現在，段宇鍾隻是接到了一道信息，隻是這道信息的含量很大。
隨著他對這些信息的解讀，他不但明白了修仙的境界，還獲知了死亡穀中的一個驚天大秘密。
而正當他在翻閱死亡穀的秘密時，憑空又是一道玄奧波動出現，以迅雷不及掩耳之勢向著段宇鍾的肉身和陽神一卷，段宇鍾什麽反應都來不及做就被攝進了一個神秘空間中。
關於死亡穀的秘密，也隻來得及了解死亡穀雷電異常的原因。其實很簡單，就是外麵有通天神火柱和太極八卦圖兩*寶形成一個陣法，守護著裏麵的一個仙境空間。
由於末法時代，靈氣銳減，隻保留了震卦發動雷電的功能。這還是因為昆侖山作為萬山之祖，龍脈源頭，底蘊無比深厚，才支持到現在。
而段宇鍾能在這裏完成渡劫，還多虧了他之前從上遊開始灑入的三光神水，不但補充了法寶的能量，還喚醒了法寶器靈，才能讓法發出如此多的閃電。
不然他隻會碰到一些自然雷電，電不死他也就停止了，不會一直電下去。
事實上，電了一個多小時後，器靈已經想停止了。隻是段宇鍾用神魂靠自己真本事渡劫，無意中符合了器靈使命，最終讓段宇鍾成功渡劫。
但正當他要進一步了解死亡穀的內幕時，他就被卷進去了。當時段宇鍾隻有一個念頭：“難道就這樣飛升了嗎？噢，不！我在地球還有很多事情要辦呢！”
很快，段宇鍾就發現，原來是虛驚一場，再說飛升怎麽可能這麽容易？何況這還是在末法時代？
此時的段宇鍾，被卷到了一個如同巨型體育館一樣的巨大空間中。
不過，空間雖大，卻不空曠，隻見八根直徑十丈，高百丈，依八卦方位排列的八根通天巨柱，就占去了空間的一半以上。
再看地麵，整個就是一個巨大的太極八卦圖。八根柱子處於八卦位置。而段宇鍾就站在太極八卦圖的陰陽魚中。
段宇鍾福至心靈，依照他被卷進來之前接受的信息，將自己的陽神展開，包裹著整個空間，發動神火，灼燒柱子和地麵，並且聯係小千世界，輸出混沌元氣。
然後，段宇鍾就感覺，腳下的太極八卦圖和周邊的八根通天巨柱，如同幹旱了億萬年的沙漠，而他的神力和混沌元氣，就如同大海中的水。
但是海水雖多，倒進沙漠中，卻有多少吸收多少，仿佛是個無底洞一般。
還好，僅僅半個小時左右，當他的神力消耗過半時，這些柱子和地麵有了反應。
隻見這些柱子突然出現了滔天烈火，就連段宇鍾現在的體質，也感覺如同凡人麵對鋼鐵高爐中的鋼水一樣。
瞬間就有一縷頭發枯焦了，全身皮膚也被燙的很難受。還好烈火一閃即逝，段宇鍾的手上就出現八個如同中指一般大小的黃銅棍，銅棍上有神秘的符籙紋飾，入手十分沉重。
原來，這就是八根通天柱子的本體——通天神火柱。而與此同時，一眨眼間，整個空間中哪裏還有通天柱子的影子？
緊接著，地麵上一陣金光閃耀，太極八卦圖飛快地轉動起來，一直轉了九九八十一圈，段宇鍾手上突然出現一個八卦鏡。
而後，這八根小棍和八卦鏡就突然進入段宇鍾的身體中，在他廣闊的黃庭空間中，五座巨山之間，又變成八根通天巨柱和太極八卦圖地麵，在段宇鍾黃庭宮中安了家。
而這時，太極八卦圖地麵也徹底消失了，段宇鍾又突然出現在一個更加巨大的空間中，或者說是一個小世界中。
裏麵廣闊無邊，目測至少有半徑一千多公裏。而奇特的是，如此巨大的空間中，一座大山就占了絕大部分。
空間中，一眼望去，其主體是一座頂部十分平坦似乎被削掉一截的巨大山峰。
段宇鍾看過的泰山、天山等名山都非常巨大巍峨，但比起這座巨山，真是小巫見大巫。
就連珠穆朗瑪峰，與之相比，也遜色得多。整座巨山，半徑三四百公裏。拔地而起，相對高度有六七千米。
從山腳到山頂，自然形成了七個不同的植被帶，或者說是七層台地，每層台地寬達幾十公裏，兩層台地之間高度有近千米。
台地上相對平坦，但也有峰巒、懸崖、山穀、深潭、高原等地貌。最頂端則是皚皚白雪和仿佛亙古不變的冰川。
還有九道飛瀑從頂峰向巨山的不同方位下泄，降落上千米後，才形成九條山澗溪流。
九條溪流到了山腳，已經形成幾十丈寬的九條河流，九條河流流在平緩的山麓上向空間外圍流淌了幾百裏後，各自流入九個如同刀砍斧劈的峽穀中。
九個峽穀寬隻有三十多丈，兩邊山崖如同牆壁一樣陡直，聳立三百多丈，如同九個天然門戶。
而且，這九個峽穀似乎就是九個門戶，因為峽穀中隱約可見傾頹的巨石廢墟和橋墩一樣的建築。
不過，此時，九個瀑布，九條溪流、河流中都沒有水，隻是能看出明顯的河道，七個植被帶中，也沒有植物，隻是山麓上還有些綠草和野花。
整座巨山上，隱隱可以看到不少殘垣斷壁、斷碣殘碑。仿佛整個空間，都是一個被廢棄的巨大園林。
雖然整體看上去，這是一座巨山，但山上，又分出了至少七個層次，每個層次上，都有山峰、懸崖、山穀、深潭等景致。
隻是，這些美景都已不在，沒有植物、動物，除了山頂冰雪外，水也很少見，建築成了廢墟。
而段宇鍾現在，就站在其中一個峽穀前麵。
此時，接收了八根小棍和那個八卦鏡後，段宇鍾已經知道，這就是傳說中的有天帝下都、元始天尊道場、西王母行宮之稱的昆侖仙山。
雖然如今隻剩下廢墟，但當年的規模基本還在。而通天神火柱和八卦鏡既是兩件法寶，也構成了守護仙山的大陣和進出這座仙山的門戶。
通天神火柱是雲中子的寶物，這個太極八卦鏡本是闡教十二金仙之一的赤精子的陰陽鏡。
後來，在闡教諸仙遺棄昆侖仙山時，為了守護仙山中眾仙留下來的東西，他將陰陽鏡也貢獻出來，並且由元始天尊重新煉製，結合太極圖和先天八卦，煉製成太極八卦陣陣盤。
使得這個寶鏡比通過天神火柱還厲害，並且它的器靈也主導了昆侖仙山的防禦陣的運轉。
這座仙山雖然附著於現實中的青海昆侖山附近，也在死亡穀開了一個出入端口。但事實上卻是在另一個次元空間中，也就是在傳說中的天界或者仙界中。
而段宇鍾收取了兩件法寶，這座仙山也隻有他才能自由進出了，相當於他的私有之物，這與時空寶鏡中的小千世界也沒有多少區別了。
凡人渡劫，需要分成三次以上，利用春雷來渡劫。而且，需要法寶、靈藥，也需要肉身提供神魂所需的能量，所以，就算專修神魂的，在渡劫前也不能拋棄肉身。
隻是，專修神魂的與修內丹的區別是，專修神魂的不結金丹，不煉元嬰，肉身在渡劫時可能隻有金丹期的人仙的水準，渡劫後肉身就被拋棄了。
而段宇鍾的修煉很特殊，也有些像專修神魂的，但他的肉身因為機緣巧合，已經有地仙水準。
而且因為有雷電異能，肉身已經開始向著天仙的純陽體質轉化了。
一般修士要渡劫成就天仙，無一不是修煉幾百年，意誌經過千錘百煉，根本不會感覺痛苦。
而且，幾百年的修煉，讓他們勘破了世俗的一切，也積累了無數功德，可以獲得天地承認，也可以避免心魔，或者在心魔劫中幫忙護住本心。
否則無法渡劫成功。此外，如果連著肉身一切渡劫，就會有風劫、火劫、雷劫、心魔劫，為的是連肉身一起錘煉，從而將重濁的凡軀轉化成輕靈的純陽仙軀。
但段宇鍾心魔劫已經在之前2013年的時候就度過了。肉身則沒有跟著渡劫，所以隻是神魂度過了雷劫。
而因為這裏特殊的環境，他體內又同時具備了龐大陽力、生機，無量的氣運、功德，還有強大的神魂，所以，他才能修行僅僅兩年多，就度過雷劫，成就陽神天仙。
這種速度，就算放到上古封神以前，金仙遍地走，天仙不如狗的世界，也是很讓人羨慕嫉妒恨的。
但要是了解到他身上的昊天上帝和時空道尊兩個大神的化身，還有時空寶鏡、傳國璽法寶兩*寶。
有如此雄厚的資本，他的這點成就也就算不了什麽了。而要是在末法時代以前，他已經可以被仙界接引飛升或者被授予仙官神職了。
但現在，段宇鍾隻是接到了一道信息，隻是這道信息的含量很大。
隨著他對這些信息的解讀，他不但明白了修仙的境界，還獲知了死亡穀中的一個驚天大秘密。
而正當他在翻閱死亡穀的秘密時，憑空又是一道玄奧波動出現，以迅雷不及掩耳之勢向著段宇鍾的肉身和陽神一卷，段宇鍾什麽反應都來不及做就被攝進了一個神秘空間中。
關於死亡穀的秘密，也隻來得及了解死亡穀雷電異常的原因。其實很簡單，就是外麵有通天神火柱和太極八卦圖兩*寶形成一個陣法，守護著裏麵的一個仙境空間。
由於末法時代，靈氣銳減，隻保留了震卦發動雷電的功能。這還是因為昆侖山作為萬山之祖，龍脈源頭，底蘊無比深厚，才支持到現在。
而段宇鍾能在這裏完成渡劫，還多虧了他之前從上遊開始灑入的三光神水，不但補充了法寶的能量，還喚醒了法寶器靈，才能讓法發出如此多的閃電。
不然他隻會碰到一些自然雷電，電不死他也就停止了，不會一直電下去。
事實上，電了一個多小時後，器靈已經想停止了。隻是段宇鍾用神魂靠自己真本事渡劫，無意中符合了器靈使命，最終讓段宇鍾成功渡劫。
但正當他要進一步了解死亡穀的內幕時，他就被卷進去了。當時段宇鍾隻有一個念頭：“難道就這樣飛升了嗎？噢，不！我在地球還有很多事情要辦呢！”
很快，段宇鍾就發現，原來是虛驚一場，再說飛升怎麽可能這麽容易？何況這還是在末法時代？
此時的段宇鍾，被卷到了一個如同巨型體育館一樣的巨大空間中。
不過，空間雖大，卻不空曠，隻見八根直徑十丈，高百丈，依八卦方位排列的八根通天巨柱，就占去了空間的一半以上。
再看地麵，整個就是一個巨大的太極八卦圖。八根柱子處於八卦位置。而段宇鍾就站在太極八卦圖的陰陽魚中。
段宇鍾福至心靈，依照他被卷進來之前接受的信息，將自己的陽神展開，包裹著整個空間，發動神火，灼燒柱子和地麵，並且聯係小千世界，輸出混沌元氣。
然後，段宇鍾就感覺，腳下的太極八卦圖和周邊的八根通天巨柱，如同幹旱了億萬年的沙漠，而他的神力和混沌元氣，就如同大海中的水。
但是海水雖多，倒進沙漠中，卻有多少吸收多少，仿佛是個無底洞一般。
還好，僅僅半個小時左右，當他的神力消耗過半時，這些柱子和地麵有了反應。
隻見這些柱子突然出現了滔天烈火，就連段宇鍾現在的體質，也感覺如同凡人麵對鋼鐵高爐中的鋼水一樣。
瞬間就有一縷頭發枯焦了，全身皮膚也被燙的很難受。還好烈火一閃即逝，段宇鍾的手上就出現八個如同中指一般大小的黃銅棍，銅棍上有神秘的符籙紋飾，入手十分沉重。
原來，這就是八根通天柱子的本體——通天神火柱。而與此同時，一眨眼間，整個空間中哪裏還有通天柱子的影子？
緊接著，地麵上一陣金光閃耀，太極八卦圖飛快地轉動起來，一直轉了九九八十一圈，段宇鍾手上突然出現一個八卦鏡。
而後，這八根小棍和八卦鏡就突然進入段宇鍾的身體中，在他廣闊的黃庭空間中，五座巨山之間，又變成八根通天巨柱和太極八卦圖地麵，在段宇鍾黃庭宮中安了家。
而這時，太極八卦圖地麵也徹底消失了，段宇鍾又突然出現在一個更加巨大的空間中，或者說是一個小世界中。
裏麵廣闊無邊，目測至少有半徑一千多公裏。而奇特的是，如此巨大的空間中，一座大山就占了絕大部分。
空間中，一眼望去，其主體是一座頂部十分平坦似乎被削掉一截的巨大山峰。
段宇鍾看過的泰山、天山等名山都非常巨大巍峨，但比起這座巨山，真是小巫見大巫。
就連珠穆朗瑪峰，與之相比，也遜色得多。整座巨山，半徑三四百公裏。拔地而起，相對高度有六七千米。
從山腳到山頂，自然形成了七個不同的植被帶，或者說是七層台地，每層台地寬達幾十公裏，兩層台地之間高度有近千米。
台地上相對平坦，但也有峰巒、懸崖、山穀、深潭、高原等地貌。最頂端則是皚皚白雪和仿佛亙古不變的冰川。
還有九道飛瀑從頂峰向巨山的不同方位下泄，降落上千米後，才形成九條山澗溪流。
九條溪流到了山腳，已經形成幾十丈寬的九條河流，九條河流流在平緩的山麓上向空間外圍流淌了幾百裏後，各自流入九個如同刀砍斧劈的峽穀中。
九個峽穀寬隻有三十多丈，兩邊山崖如同牆壁一樣陡直，聳立三百多丈，如同九個天然門戶。
而且，這九個峽穀似乎就是九個門戶，因為峽穀中隱約可見傾頹的巨石廢墟和橋墩一樣的建築。
不過，此時，九個瀑布，九條溪流、河流中都沒有水，隻是能看出明顯的河道，七個植被帶中，也沒有植物，隻是山麓上還有些綠草和野花。
整座巨山上，隱隱可以看到不少殘垣斷壁、斷碣殘碑。仿佛整個空間，都是一個被廢棄的巨大園林。
雖然整體看上去，這是一座巨山，但山上，又分出了至少七個層次，每個層次上，都有山峰、懸崖、山穀、深潭等景致。
隻是，這些美景都已不在，沒有植物、動物，除了山頂冰雪外，水也很少見，建築成了廢墟。
而段宇鍾現在，就站在其中一個峽穀前麵。
此時，接收了八根小棍和那個八卦鏡後，段宇鍾已經知道，這就是傳說中的有天帝下都、元始天尊道場、西王母行宮之稱的昆侖仙山。
雖然如今隻剩下廢墟，但當年的規模基本還在。而通天神火柱和八卦鏡既是兩件法寶，也構成了守護仙山的大陣和進出這座仙山的門戶。
通天神火柱是雲中子的寶物，這個太極八卦鏡本是闡教十二金仙之一的赤精子的陰陽鏡。
後來，在闡教諸仙遺棄昆侖仙山時，為了守護仙山中眾仙留下來的東西，他將陰陽鏡也貢獻出來，並且由元始天尊重新煉製，結合太極圖和先天八卦，煉製成太極八卦陣陣盤。
使得這個寶鏡比通過天神火柱還厲害，並且它的器靈也主導了昆侖仙山的防禦陣的運轉。
這座仙山雖然附著於現實中的青海昆侖山附近，也在死亡穀開了一個出入端口。但事實上卻是在另一個次元空間中，也就是在傳說中的天界或者仙界中。
而段宇鍾收取了兩件法寶，這座仙山也隻有他才能自由進出了，相當於他的私有之物，這與時空寶鏡中的小千世界也沒有多少區別了。