於是，從1083年到1089年這六七年時間裏，段宇鍾表麵上不管事，大理國卻一直按著他的意誌，一直在持之以恒地開疆拓土和推進漢化。
在開疆拓土過程中，烏蒙七十二部的苗人、烏蠻各族，成了最好的兵源，新獲得的土地，大多成為皇室直屬領地。
段宇鍾不斷將這些領地分封給有功將士和大理皇族，烏蒙各部頭人，乃至出售給從大宋來的漢人移民。
除了土地，大理國以西以南地區，原本隻是蠻荒的熱帶叢林。但由於段宇鍾開通了與中亞帝國和現代時空的貿易，這片地區就變得如同二十一世紀的東南亞一樣充滿財富。
別的不說，單是那一望無際的叢林、樹海，其出產的普通木材、珍貴的柚木、紫檀、沉香等，都可以就近出售給跨時空自動交易平台，從而為大理國帶來源源不斷的利益。
此外，象牙、犀角等動物資源，翡翠、寶石、黃金、銅、錫等礦產資源也很豐富。
因此，當段宇鍾以報仇的名義啟動對中南半島的擴張政策之後不久，從中獲得很多利益的大理國各階層就自動推動著大理國繼續擴張。
既想當皇帝又想自在逍遙的段宇鍾，又再次退居幕後。
時光飛逝，1085年，大理國向南征服了八百媳婦國。曆史上，在11世紀末，在原本屬於大理國的景洪一帶。傣族祖先擺夷人漸漸脫離大理國控製，成立了猛瀧王國。
而其南邊的八百媳婦國到了12世紀，改名為蘭那王國。意思是百萬稻田，其中心在泰國清邁一帶。
可見這個地區已經初步得到開發，如今大理國奮起，不但猛瀧王國消失在繈褓中，就連蘭那王國這個後世暹羅國的祖先也被納入大理國統治。
大理國征服這一地區後，國力大增。並且獲得了往南繼續占領此時還在十分蠻荒，幾乎沒有人煙的泰國中南部地區的前進基地。也掃清了讓大理國疆域直達泰國灣的障礙。
征服八百媳婦國後。段宇鍾將清邁及其以南的地區都分封給此時已經成年的鎮南王段正淳。
使得鎮南王成為實封的藩王，並且。段宇鍾還將大理國國內原本虔誠信佛的許多勢力打包送給了段正淳。
如此，既讓段正淳能夠比較容易地統治信奉小乘佛教的八百媳婦國，又和平解決了大理國內部的佛教勢力，實在是皆大歡喜。
曆史上的段正淳可不是金大俠筆下的花心浪子。而且他在1096年，高氏還政於段氏後，當了十幾年皇帝，其能力，比他哥哥段正明還強一些。
由於大理國因為高升泰篡位，中斷過兩三年，所以從段正淳開始，往後100多年時間被稱為後理國，而段正淳就是後理國的開國皇帝。
將清邁地區分封給段正淳後。年輕的段正淳就不斷往南繼續開拓。然後，段宇鍾還將護法青龍封為瀾滄江龍神，在它護持下。從大理國到鎮南王的封地，水運暢通無阻。
1087年，大理國征服了緬甸曼德勒（蒲甘城）到吉大港一線以北的緬北地區和阿薩姆地區，將疆域推進到恒河三角洲。
與天竺的波羅王朝和控製孟加拉地區的朱羅王朝隔著雅魯藏布江下遊河道對峙。
同樣，段宇鍾將這一地區分封給鎮西王段正明，並將已經開發的怒江以西地區給他當前進基地。
同時。在神道上，段宇鍾將弓魚神楊幹貞封為伊洛瓦底江水神。
在政@治上。段宇鍾將大理國開國時候就遺留下來的董氏、楊氏等世家豪強，還有大理國剩餘的大部分佛教勢力打包送給段正明。
而此時的蒲甘國，因為段宇鍾送給他們的那一份大禮，比曆史上還提前幾十年衰落了。
雖然它仍是個經濟繁榮、學術發達的佛國，蒲甘城也是世界聞名的佛教聖地，但它的兵源成了和尚，財源化作寺廟佛塔，麵對大理國的兵威，幾乎毫無反抗之力。
為了保存蒲甘王朝的社稷，他們隻好向大理國稱臣。不過到了1089年，大理國順著伊洛瓦底江和怒江（下遊教薩爾溫江）開拓了緬甸沿海地區。
蒲甘王朝就變成了被大理國包圍的國中之國。經過蒲甘城的高僧們一番艱苦卓絕的努力，終於讓蒲甘王朝和鎮西王段正明聯姻。
從此兩國合並，鎮西王段正明遷都蒲甘城，蒲甘王朝雖然不在了，但蒲甘城的佛教勢力卻擴大到整個緬甸和阿薩姆、暹羅等地。
而且，他們也為佛門重新找到段正明這個虔誠信佛的國王當護法，實在是皆大歡喜，至於蒲甘王室，誰還記得他們？能讓他們和平融入大理國，已經是天大的恩德了。
而在大理國原有的土地上，這幾年，在段宇鍾的推動下，一共從大宋吸收了兩百多萬漢族移民。
這些移民分布在大理國各地，並重點開發了曲靖、玉溪、楚雄、昆明、陸良等烏蒙七十二部地區。
他的五髒神所化的五嶽大帝也不斷顯聖，將儒教和道教信仰深深紮根在大理國民間。
而在這期間，由於天竺佛教、婆羅門教與綠教的戰爭打得很激烈，無暇東顧。
而段宇鍾雖在大理國原有的核心地區推行儒教和道教；但在新開拓的緬甸、泰國地區卻任由段正明、段正淳兩兄弟為首的大理國佛教勢力繼續崇佛。
因此，大理國的佛教隻是搬了一次家，但整體實力無損，甚至還有較大增長。
在地仙及以上的高端戰力不出世，而低端實力又敵不過以段宇鍾為代表的大理國修士的情況下，既然段宇鍾留有餘地，又看在神霄道君麵子上，佛教也有意無意地予以配合。
再說，當段宇鍾的五髒神所化的五嶽大帝越來越融入大理國的山川龍脈之後，佛教與道教儒教就再也無法爭鋒了。
因為在中土華夏，隻要皇帝傾向哪個宗教，那個宗教就能勃興，反之亦然。
原本大理國的皇室漢化就比較深，如今換上段宇鍾主政，還有五髒神幫助，就使得大理國的龍氣越來越凝為一體，儒教和道教就獲得了空前強大的根基。
在此情況下，佛教不但在大理國核心地區上層失去支持，下層地位也因為漢人大量遷入，五髒神頻繁顯聖而日漸式微。
因此，配合段宇鍾將佛教勢力和平外遷，也就順理成章了，也這使得段宇鍾在大理國開疆拓土和推進漢化的過程竟然無比順利。
當然，若非當初雞足山一戰建立了赫赫威名，這一切自然不可能如此順利。
總之，到了1089年，大理國的疆域就整整擴大上百萬平方公裏。
向南，大理國的疆域直達泰國灣，包括老撾北部，泰國大部，與屬於大宋的安南和中南半島上的強國真臘國（後世的柬埔寨）接壤。
向西，大理國征服了整個緬甸和天竺東北的阿薩姆地區，獲得了孟加拉灣的出海口。
大理國與天竺各國的國界以雅魯藏布江下遊布拉馬普特拉河為界，因此，大理國的領土還包括後世的孟加拉國的一部分。
不過，雖然在東南亞地區大理國所向無敵，但大理國與大宋卻保持友好，而且段宇鍾還比曆史上提前幾十年，讓大理國向大宋稱臣，獲得大宋的冊封，名義上成為大宋的一個藩屬國。
這年冬至，段宇鍾由於文治武功十分突出，因而在群臣的勸進下，舉行了一次隆重的祭天儀式。
在祭天儀式上，當段宇鍾率領群臣虔誠地叩拜上天時，段宇鍾的心神瞬間融入大理國兩百多萬平方公裏土地上的昊天元氣海中。
與此同時，通過通過分布在大理國各地的五髒神，段宇鍾的心神也與大理國內的大部分山川龍脈連成一體。
而冬至祭天是華夏古代的一貫傳統，所以，幾乎在同一時間，大宋皇帝也在開封祭天。
冥冥中，昊天元氣海內部風雲激蕩，由於大理國本身在名義上是大宋的藩屬國，如今段宇鍾又祭祀昊天上帝，因此昊天上帝的意誌就不斷從大宋向大理國地區滲透擴張。
最終，祭天完成那一刹那，好似突然衝破一道屏障，昊天上帝的意誌覆蓋了整個大理國地區。
千百年來，昊天上帝首次擁有大部分中南半島，地盤兼有太平洋和印度洋，氣運瞬間有了質的提升。
昊天上帝兼並了大理國地區的天意後，對北方的遼國中亞地區的長生天天意獲得了絕對優勢，風雲再次激蕩，整個東亞、部分北亞、整個中亞和半個東南亞、部分南亞地區的天意都一起震蕩重組。
昊天上帝獲得了絕對優勢，當如此廣闊的地域融為一體時，昊天上帝的氣運和實力發生了質的飛躍。
氣運瞬間暴增十多億點，於是以昊天上帝為後盾，段宇鍾的心神突破時空屏障，與現代時空的段宇鍾陽神、昊天陽神和時空道尊建立了聯係。
一瞬間，他好似突然明白了自己穿越到這個時空的使命。此時此刻，雖然處於不同的時空，但他與在現代時空的陰世戰鬥的神霄教三大主神不分彼此。
瞬間，二號時空昊天上帝的氣運洪流就被源源不斷地複製傳輸到現代時空。(未完待續)
在開疆拓土過程中，烏蒙七十二部的苗人、烏蠻各族，成了最好的兵源，新獲得的土地，大多成為皇室直屬領地。
段宇鍾不斷將這些領地分封給有功將士和大理皇族，烏蒙各部頭人，乃至出售給從大宋來的漢人移民。
除了土地，大理國以西以南地區，原本隻是蠻荒的熱帶叢林。但由於段宇鍾開通了與中亞帝國和現代時空的貿易，這片地區就變得如同二十一世紀的東南亞一樣充滿財富。
別的不說，單是那一望無際的叢林、樹海，其出產的普通木材、珍貴的柚木、紫檀、沉香等，都可以就近出售給跨時空自動交易平台，從而為大理國帶來源源不斷的利益。
此外，象牙、犀角等動物資源，翡翠、寶石、黃金、銅、錫等礦產資源也很豐富。
因此，當段宇鍾以報仇的名義啟動對中南半島的擴張政策之後不久，從中獲得很多利益的大理國各階層就自動推動著大理國繼續擴張。
既想當皇帝又想自在逍遙的段宇鍾，又再次退居幕後。
時光飛逝，1085年，大理國向南征服了八百媳婦國。曆史上，在11世紀末，在原本屬於大理國的景洪一帶。傣族祖先擺夷人漸漸脫離大理國控製，成立了猛瀧王國。
而其南邊的八百媳婦國到了12世紀，改名為蘭那王國。意思是百萬稻田，其中心在泰國清邁一帶。
可見這個地區已經初步得到開發，如今大理國奮起，不但猛瀧王國消失在繈褓中，就連蘭那王國這個後世暹羅國的祖先也被納入大理國統治。
大理國征服這一地區後，國力大增。並且獲得了往南繼續占領此時還在十分蠻荒，幾乎沒有人煙的泰國中南部地區的前進基地。也掃清了讓大理國疆域直達泰國灣的障礙。
征服八百媳婦國後。段宇鍾將清邁及其以南的地區都分封給此時已經成年的鎮南王段正淳。
使得鎮南王成為實封的藩王，並且。段宇鍾還將大理國國內原本虔誠信佛的許多勢力打包送給了段正淳。
如此，既讓段正淳能夠比較容易地統治信奉小乘佛教的八百媳婦國，又和平解決了大理國內部的佛教勢力，實在是皆大歡喜。
曆史上的段正淳可不是金大俠筆下的花心浪子。而且他在1096年，高氏還政於段氏後，當了十幾年皇帝，其能力，比他哥哥段正明還強一些。
由於大理國因為高升泰篡位，中斷過兩三年，所以從段正淳開始，往後100多年時間被稱為後理國，而段正淳就是後理國的開國皇帝。
將清邁地區分封給段正淳後。年輕的段正淳就不斷往南繼續開拓。然後，段宇鍾還將護法青龍封為瀾滄江龍神，在它護持下。從大理國到鎮南王的封地，水運暢通無阻。
1087年，大理國征服了緬甸曼德勒（蒲甘城）到吉大港一線以北的緬北地區和阿薩姆地區，將疆域推進到恒河三角洲。
與天竺的波羅王朝和控製孟加拉地區的朱羅王朝隔著雅魯藏布江下遊河道對峙。
同樣，段宇鍾將這一地區分封給鎮西王段正明，並將已經開發的怒江以西地區給他當前進基地。
同時。在神道上，段宇鍾將弓魚神楊幹貞封為伊洛瓦底江水神。
在政@治上。段宇鍾將大理國開國時候就遺留下來的董氏、楊氏等世家豪強，還有大理國剩餘的大部分佛教勢力打包送給段正明。
而此時的蒲甘國，因為段宇鍾送給他們的那一份大禮，比曆史上還提前幾十年衰落了。
雖然它仍是個經濟繁榮、學術發達的佛國，蒲甘城也是世界聞名的佛教聖地，但它的兵源成了和尚，財源化作寺廟佛塔，麵對大理國的兵威，幾乎毫無反抗之力。
為了保存蒲甘王朝的社稷，他們隻好向大理國稱臣。不過到了1089年，大理國順著伊洛瓦底江和怒江（下遊教薩爾溫江）開拓了緬甸沿海地區。
蒲甘王朝就變成了被大理國包圍的國中之國。經過蒲甘城的高僧們一番艱苦卓絕的努力，終於讓蒲甘王朝和鎮西王段正明聯姻。
從此兩國合並，鎮西王段正明遷都蒲甘城，蒲甘王朝雖然不在了，但蒲甘城的佛教勢力卻擴大到整個緬甸和阿薩姆、暹羅等地。
而且，他們也為佛門重新找到段正明這個虔誠信佛的國王當護法，實在是皆大歡喜，至於蒲甘王室，誰還記得他們？能讓他們和平融入大理國，已經是天大的恩德了。
而在大理國原有的土地上，這幾年，在段宇鍾的推動下，一共從大宋吸收了兩百多萬漢族移民。
這些移民分布在大理國各地，並重點開發了曲靖、玉溪、楚雄、昆明、陸良等烏蒙七十二部地區。
他的五髒神所化的五嶽大帝也不斷顯聖，將儒教和道教信仰深深紮根在大理國民間。
而在這期間，由於天竺佛教、婆羅門教與綠教的戰爭打得很激烈，無暇東顧。
而段宇鍾雖在大理國原有的核心地區推行儒教和道教；但在新開拓的緬甸、泰國地區卻任由段正明、段正淳兩兄弟為首的大理國佛教勢力繼續崇佛。
因此，大理國的佛教隻是搬了一次家，但整體實力無損，甚至還有較大增長。
在地仙及以上的高端戰力不出世，而低端實力又敵不過以段宇鍾為代表的大理國修士的情況下，既然段宇鍾留有餘地，又看在神霄道君麵子上，佛教也有意無意地予以配合。
再說，當段宇鍾的五髒神所化的五嶽大帝越來越融入大理國的山川龍脈之後，佛教與道教儒教就再也無法爭鋒了。
因為在中土華夏，隻要皇帝傾向哪個宗教，那個宗教就能勃興，反之亦然。
原本大理國的皇室漢化就比較深，如今換上段宇鍾主政，還有五髒神幫助，就使得大理國的龍氣越來越凝為一體，儒教和道教就獲得了空前強大的根基。
在此情況下，佛教不但在大理國核心地區上層失去支持，下層地位也因為漢人大量遷入，五髒神頻繁顯聖而日漸式微。
因此，配合段宇鍾將佛教勢力和平外遷，也就順理成章了，也這使得段宇鍾在大理國開疆拓土和推進漢化的過程竟然無比順利。
當然，若非當初雞足山一戰建立了赫赫威名，這一切自然不可能如此順利。
總之，到了1089年，大理國的疆域就整整擴大上百萬平方公裏。
向南，大理國的疆域直達泰國灣，包括老撾北部，泰國大部，與屬於大宋的安南和中南半島上的強國真臘國（後世的柬埔寨）接壤。
向西，大理國征服了整個緬甸和天竺東北的阿薩姆地區，獲得了孟加拉灣的出海口。
大理國與天竺各國的國界以雅魯藏布江下遊布拉馬普特拉河為界，因此，大理國的領土還包括後世的孟加拉國的一部分。
不過，雖然在東南亞地區大理國所向無敵，但大理國與大宋卻保持友好，而且段宇鍾還比曆史上提前幾十年，讓大理國向大宋稱臣，獲得大宋的冊封，名義上成為大宋的一個藩屬國。
這年冬至，段宇鍾由於文治武功十分突出，因而在群臣的勸進下，舉行了一次隆重的祭天儀式。
在祭天儀式上，當段宇鍾率領群臣虔誠地叩拜上天時，段宇鍾的心神瞬間融入大理國兩百多萬平方公裏土地上的昊天元氣海中。
與此同時，通過通過分布在大理國各地的五髒神，段宇鍾的心神也與大理國內的大部分山川龍脈連成一體。
而冬至祭天是華夏古代的一貫傳統，所以，幾乎在同一時間，大宋皇帝也在開封祭天。
冥冥中，昊天元氣海內部風雲激蕩，由於大理國本身在名義上是大宋的藩屬國，如今段宇鍾又祭祀昊天上帝，因此昊天上帝的意誌就不斷從大宋向大理國地區滲透擴張。
最終，祭天完成那一刹那，好似突然衝破一道屏障，昊天上帝的意誌覆蓋了整個大理國地區。
千百年來，昊天上帝首次擁有大部分中南半島，地盤兼有太平洋和印度洋，氣運瞬間有了質的提升。
昊天上帝兼並了大理國地區的天意後，對北方的遼國中亞地區的長生天天意獲得了絕對優勢，風雲再次激蕩，整個東亞、部分北亞、整個中亞和半個東南亞、部分南亞地區的天意都一起震蕩重組。
昊天上帝獲得了絕對優勢，當如此廣闊的地域融為一體時，昊天上帝的氣運和實力發生了質的飛躍。
氣運瞬間暴增十多億點，於是以昊天上帝為後盾，段宇鍾的心神突破時空屏障，與現代時空的段宇鍾陽神、昊天陽神和時空道尊建立了聯係。
一瞬間，他好似突然明白了自己穿越到這個時空的使命。此時此刻，雖然處於不同的時空，但他與在現代時空的陰世戰鬥的神霄教三大主神不分彼此。
瞬間，二號時空昊天上帝的氣運洪流就被源源不斷地複製傳輸到現代時空。(未完待續)