了緣回道：“貧僧所在寺廟為陽山寺，現在寺院的方丈應該是我的師兄了因。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>”
“好，那明天我就和大師結伴上路。不過，我招惹了些麻煩，需要大師幫忙。”
了緣笑著點頭，說道：“不過天色已晚，還是早點休息吧。”說罷，自顧自的閉上了眼睛，繼續打坐。
韓非被了緣大師的話語弄得滿頭霧水，自己的前世今生仿佛都被他看到了一般，不過了緣大師對他應該沒有什麽企圖。接著，韓非坐在床邊上支著自己的胳膊小睡起來。
第二天的清晨，韓非很早便醒來，早晨的第一縷陽光還未照進廢棄老屋，不過空氣還是很清新的。本來隻打算小睡的韓非醒來時發現自己直挺挺的躺在床板上，睡得很舒服的一場覺，將韓非這幾天緊繃的神經舒緩下來。
韓非起身發現，了緣師傅依舊在閉眼打坐。而那根蠟燭依舊在燃燒著，雖然隻剩下一點點，但白天已經到來。
韓非躡手躡腳地離開了屋子，到大清早便早早開門的早點鋪買了幾個素包和兩碗粥，還特意在白粥中加了一些小菜。
回到屋內卻發現了緣大師依舊在閉眼打坐，而蠟燭已經燃燒完，僅餘下滴滴已幹的蠟淚。韓非從貧民窟共用的一口井內打了一瓦罐的清水進屋，放在了緣大師的麵前。
韓非輕聲喚道：“了緣師傅，洗漱一番，準備吃早飯了。”
但並沒有得到任何的回應，韓非感到些許的詫異。苦行僧一般作息十分的規律，有時即便是生病，早誦經晚自省也不會落下。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
韓非又叫了幾聲均未得到回應，心中不由的想到了最壞的那種情況。韓非伸出手指去探了緣大師的鼻息，已經停止了。再摸一下了緣大師的身體，早已低至人體的最低體溫，並且已經有僵硬的感覺。
韓非歎了一口氣後，坐在了緣大師的旁邊吃起了買回來的早飯，兩碗白粥和幾個素包被韓非吃了幹幹淨淨。
這無關尊敬，生者的放下，是死者的解脫。對於了緣大師的圓寂，韓非有些許的感傷，但並不遺憾。
吃完早飯之後，韓非從了緣大師的行李中找了一身小沙彌的衣服換上。然後雇了幾個腳夫，用一頂簡易的木轎抬著了緣大師，自己則弄花了臉跟隨在轎旁誦經。一行人就這樣大搖大擺的過了戒嚴的城門。
陽山寺算是附近最有名的一個寺廟，因為靈驗香客不斷，甚至有人不遠萬裏前來請願。信的人多寺廟自然就鼎盛，原本崎嶇難行的山路也被踏成坦途。後人貪圖方便總是走這條路上山，然後繼續被陽山寺所吸引，轉而信服。形成一個循環，直到今天。
就連腳夫聽說是陽山寺的高僧圓寂，隻取了半價，還搶著要背韓非身上背著的了緣大師的遺物，但被韓非婉然拒絕了。
也不知過了多久，韓非沒有太多印象，他確實是在替了緣大師認真的誦經，雖然誦的隻是普通的菩薩心經，但對於不常練習的韓非來說也是極為費神的。還是腳夫們提醒韓非已經到了寺院。
韓非將頭上裹著的頭巾拿下，對著腳夫說道：“麻煩二位在這裏休息片刻，待我去通稟主持，迎接了緣師傅回家。”
其中一個腳夫詫異開口道：“這位大師是了緣師傅？”
韓非點了點頭，說道：“對呀，有什麽問題嗎？”
腳夫放低了聲音後說道：“我聽說，了緣大師好像是因為和方丈師兄的意見不合而被排擠出寺院。就這樣回去，會不會不被接受？”
韓非沉吟了片刻後，說道：“應該不會，了緣大師在提起了因方丈的時候，並沒有一絲恨意之類，傳說或許有誤吧。”
說罷，韓非朝著寺院中走去，不管陽山寺接不接受了緣大師，他都要去試一試。僧侶之間不關乎戒律的任何問題都可以一笑而過，但觀念不同就無法共事，特別在辯論之後誰也不服誰，動輒就要走一個留一個。方丈總歸是不能離開寺院的，那走的就應該是了緣大師。韓非越想覺得可能性越大，如果了緣不承認了因的觀念，可能真的不被陽山寺接受。在其他地方或許講究死者為大，接受的可能性較大，但佛教信奉來世，就難說了。
韓非最終決定，如果了緣大師的屍骨不被了因方丈接受，就提出火化屍骨的建議。像了緣大師這樣的高僧，死後有極大的幾率可以焚燒出舍利子。存在舍利子的話，即便觀念與方丈不同，也不得不被接受。畢竟佛法也是在不斷的改進，衍生出很多分支的。
決定了之後的韓非加快了腳步，就在大殿之前遇到了一位身穿大紅袈裟的白眉白須的僧人帶著一群身著七衣袈裟的僧侶快步走來。
就在此時，陽山寺的深處傳來了三聲悠揚的鍾聲。聽到此鍾聲後，除了趕路的僧人外，其他僧侶都放下手中的事情，雙手合十，閉上雙眼，口中念念有詞。
而為首的僧人在被身旁一個年輕僧人輕聲說了些什麽後，腳步開始朝著韓非的方向走來，直接說道：“請問這位施主，我師弟了緣可是你送回來的？”
韓非點頭稱是，回道：“了緣大師就在寺院外，大師莫非就是陽山寺的主持了因大師？”
了因單手行了一禮後，說道：“貧僧正是，感謝施主將貧僧師弟送回陽山寺。貧僧先去迎接師弟，待會再來招待施主。”
韓非連忙說道：“大師自便，安頓了緣大師才是正事。”
了因方丈帶著一眾僧侶走出寺外。見到了緣後，隻有極少數的中年僧人有所觸動，其餘的顯然並不認識了緣大師。
了因方丈躬身對著了緣大師的耳邊輕聲說道：“師弟，回家了。”
而後對著眾僧侶大聲說道：“引魂，安魂。”
說罷，帶頭誦起了經文，其餘的身著袈裟的僧人也喃喃誦經。幾個年輕的小沙彌將簡易木轎上的了緣大師輕輕扶下，抬過頭頂朝著寺院走去。由方丈領頭，大師們圍著了緣大師邊走邊誦經，在不斷地行進過程中，途中的僧侶也不斷加入誦經隊伍。
看著了緣大師遠去，韓非感覺到一種神聖感，看樣子傳言總有幾分不可信。其實傳言是真的，不過了因和了緣兩個人的關係也是最密切的。
正如喜歡並且討厭同一個人，並不矛盾。
既然了緣大師交代的事情已經辦完，韓非打算離開陽山寺，準確說是暫時離開yc。他打算躲避沁兒、老金她們，但一時並沒有想到下一步的計劃。
就在韓非猶豫的時候，一聲清脆的聲音從背後傳來，夾雜著笑聲，聽上去還有些許的得意。
“韓非哥哥。”
“好，那明天我就和大師結伴上路。不過，我招惹了些麻煩，需要大師幫忙。”
了緣笑著點頭，說道：“不過天色已晚，還是早點休息吧。”說罷，自顧自的閉上了眼睛，繼續打坐。
韓非被了緣大師的話語弄得滿頭霧水，自己的前世今生仿佛都被他看到了一般，不過了緣大師對他應該沒有什麽企圖。接著，韓非坐在床邊上支著自己的胳膊小睡起來。
第二天的清晨，韓非很早便醒來，早晨的第一縷陽光還未照進廢棄老屋，不過空氣還是很清新的。本來隻打算小睡的韓非醒來時發現自己直挺挺的躺在床板上，睡得很舒服的一場覺，將韓非這幾天緊繃的神經舒緩下來。
韓非起身發現，了緣師傅依舊在閉眼打坐。而那根蠟燭依舊在燃燒著，雖然隻剩下一點點，但白天已經到來。
韓非躡手躡腳地離開了屋子，到大清早便早早開門的早點鋪買了幾個素包和兩碗粥，還特意在白粥中加了一些小菜。
回到屋內卻發現了緣大師依舊在閉眼打坐，而蠟燭已經燃燒完，僅餘下滴滴已幹的蠟淚。韓非從貧民窟共用的一口井內打了一瓦罐的清水進屋，放在了緣大師的麵前。
韓非輕聲喚道：“了緣師傅，洗漱一番，準備吃早飯了。”
但並沒有得到任何的回應，韓非感到些許的詫異。苦行僧一般作息十分的規律，有時即便是生病，早誦經晚自省也不會落下。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>
韓非又叫了幾聲均未得到回應，心中不由的想到了最壞的那種情況。韓非伸出手指去探了緣大師的鼻息，已經停止了。再摸一下了緣大師的身體，早已低至人體的最低體溫，並且已經有僵硬的感覺。
韓非歎了一口氣後，坐在了緣大師的旁邊吃起了買回來的早飯，兩碗白粥和幾個素包被韓非吃了幹幹淨淨。
這無關尊敬，生者的放下，是死者的解脫。對於了緣大師的圓寂，韓非有些許的感傷，但並不遺憾。
吃完早飯之後，韓非從了緣大師的行李中找了一身小沙彌的衣服換上。然後雇了幾個腳夫，用一頂簡易的木轎抬著了緣大師，自己則弄花了臉跟隨在轎旁誦經。一行人就這樣大搖大擺的過了戒嚴的城門。
陽山寺算是附近最有名的一個寺廟，因為靈驗香客不斷，甚至有人不遠萬裏前來請願。信的人多寺廟自然就鼎盛，原本崎嶇難行的山路也被踏成坦途。後人貪圖方便總是走這條路上山，然後繼續被陽山寺所吸引，轉而信服。形成一個循環，直到今天。
就連腳夫聽說是陽山寺的高僧圓寂，隻取了半價，還搶著要背韓非身上背著的了緣大師的遺物，但被韓非婉然拒絕了。
也不知過了多久，韓非沒有太多印象，他確實是在替了緣大師認真的誦經，雖然誦的隻是普通的菩薩心經，但對於不常練習的韓非來說也是極為費神的。還是腳夫們提醒韓非已經到了寺院。
韓非將頭上裹著的頭巾拿下，對著腳夫說道：“麻煩二位在這裏休息片刻，待我去通稟主持，迎接了緣師傅回家。”
其中一個腳夫詫異開口道：“這位大師是了緣師傅？”
韓非點了點頭，說道：“對呀，有什麽問題嗎？”
腳夫放低了聲音後說道：“我聽說，了緣大師好像是因為和方丈師兄的意見不合而被排擠出寺院。就這樣回去，會不會不被接受？”
韓非沉吟了片刻後，說道：“應該不會，了緣大師在提起了因方丈的時候，並沒有一絲恨意之類，傳說或許有誤吧。”
說罷，韓非朝著寺院中走去，不管陽山寺接不接受了緣大師，他都要去試一試。僧侶之間不關乎戒律的任何問題都可以一笑而過，但觀念不同就無法共事，特別在辯論之後誰也不服誰，動輒就要走一個留一個。方丈總歸是不能離開寺院的，那走的就應該是了緣大師。韓非越想覺得可能性越大，如果了緣不承認了因的觀念，可能真的不被陽山寺接受。在其他地方或許講究死者為大，接受的可能性較大，但佛教信奉來世，就難說了。
韓非最終決定，如果了緣大師的屍骨不被了因方丈接受，就提出火化屍骨的建議。像了緣大師這樣的高僧，死後有極大的幾率可以焚燒出舍利子。存在舍利子的話，即便觀念與方丈不同，也不得不被接受。畢竟佛法也是在不斷的改進，衍生出很多分支的。
決定了之後的韓非加快了腳步，就在大殿之前遇到了一位身穿大紅袈裟的白眉白須的僧人帶著一群身著七衣袈裟的僧侶快步走來。
就在此時，陽山寺的深處傳來了三聲悠揚的鍾聲。聽到此鍾聲後，除了趕路的僧人外，其他僧侶都放下手中的事情，雙手合十，閉上雙眼，口中念念有詞。
而為首的僧人在被身旁一個年輕僧人輕聲說了些什麽後，腳步開始朝著韓非的方向走來，直接說道：“請問這位施主，我師弟了緣可是你送回來的？”
韓非點頭稱是，回道：“了緣大師就在寺院外，大師莫非就是陽山寺的主持了因大師？”
了因單手行了一禮後，說道：“貧僧正是，感謝施主將貧僧師弟送回陽山寺。貧僧先去迎接師弟，待會再來招待施主。”
韓非連忙說道：“大師自便，安頓了緣大師才是正事。”
了因方丈帶著一眾僧侶走出寺外。見到了緣後，隻有極少數的中年僧人有所觸動，其餘的顯然並不認識了緣大師。
了因方丈躬身對著了緣大師的耳邊輕聲說道：“師弟，回家了。”
而後對著眾僧侶大聲說道：“引魂，安魂。”
說罷，帶頭誦起了經文，其餘的身著袈裟的僧人也喃喃誦經。幾個年輕的小沙彌將簡易木轎上的了緣大師輕輕扶下，抬過頭頂朝著寺院走去。由方丈領頭，大師們圍著了緣大師邊走邊誦經，在不斷地行進過程中，途中的僧侶也不斷加入誦經隊伍。
看著了緣大師遠去，韓非感覺到一種神聖感，看樣子傳言總有幾分不可信。其實傳言是真的，不過了因和了緣兩個人的關係也是最密切的。
正如喜歡並且討厭同一個人，並不矛盾。
既然了緣大師交代的事情已經辦完，韓非打算離開陽山寺，準確說是暫時離開yc。他打算躲避沁兒、老金她們，但一時並沒有想到下一步的計劃。
就在韓非猶豫的時候，一聲清脆的聲音從背後傳來，夾雜著笑聲，聽上去還有些許的得意。
“韓非哥哥。”