這個改變其實很簡單,那就是開始發放物資,開放個人私有概念,哦不,他們已經有了這個概念,並且向這方麵做著嚐試,那個礦十一就是個例子。。


    他做的不是開放個人私有概念,而是引導這個概念,也就是所謂的“漲工資”。


    這就等於發給眾人用不完的多餘物資,讓他們有自由支配的可能。


    可以想像,如果把這個想法說出來,固執己見的驅趕者等人會怎麽想,其他書友正在看:。


    他們會想,不去懲罰那個礦十一也就算了,居然還給每個人發多餘的物資,那不是腦子被炮打了嗎?


    估計骨學家又會冒出來,罵王揚敗家子,恩,守倉也會跑出來罵王揚敗家子。


    但是這件事肯定是要做的,俗話說得好,水能載舟,亦能覆舟,這個大同社會一定是不可能繼續下去的。


    那樣隻會引起越來越多人的不滿,慢慢積累,怨氣加深,最後爆發出無比恐怖的威勢來。


    到了那時,做什麽都為時已晚。


    這種社會改變,是普通人為了更好生活的時代變遷,在擁有書本荼毒人類思想的年代也同樣不能阻止。


    中國古代的那些百家思想夠厲害了吧?


    所有思想的出發點都是為了統治服務,把百姓牢牢的抓在手中,死死的陷在觀念中,所以傳播的文化中,不管是什麽儒家思想還是黃老之學,都會帶著傳銷般的“洗腦”。


    尤其是那些書籍,隻要是個從小讀書的家夥,一洗就是一輩子的腦,從小洗到老,也不怕洗成白癡。


    就是這樣的“洗腦”,依然擋不住時代的變遷,人民的變化,中國是最好的例子。


    中國的封建製度一共三個時期。貴族地主階級,以夏商周為代表。


    這個階級製度是什麽意思呢?就是類似目前部落的情況,一切都屬於各個王國的統治者,統治者的一切又是天子的。


    也就是說。。其實是沒有個人財產,或者很少有個人財產的,有點像是奴隸社會,其實這就是從奴隸製度演變過來的。


    但很顯然,部落直接跨過了奴隸製度,因為奴隸是掠奪其他部落的子民。


    可王揚讓部落選擇了融合,大家都是部落裏的人,難不成自己奴隸自己?沒這道理。


    所以他直接跨入了貴族地主階級的時代背景,但他發展成了最好的一麵,成了理想中的大同社會。


    但這裏有一個很嚴重的問題。那就是貴族地主階級有一個特性,貴族的位置是世襲製。


    天子是世襲,貴族身份也是世襲,什麽意思呢?


    意思是天子死了,由其中一個兒子繼承。然後其他兒子分出去當所謂的國王。


    國王有自己的土地,然後擁有這個土地上的一切子民。


    等國王死了,由一個兒子繼承,國王的兒子繼續分,分成大夫。


    大夫就是貴族,也就是所謂的官,也有自己的土地。


    大夫死了。由一個兒子繼承,其他兒子就沒土地分了,因為大夫就像今天的“市長”,一個城市再分,那就非常麻煩了。


    於是隻有一個兒子繼承大夫的貴族身份,其他兒子呢。也是貴族,叫做士。


    古代說普通人有四種身份,士、農、工、商,士的身份最高,也是貴族。但沒有土地。


    士幹些什麽呢?兩字兒,讀書!不管你是笨還是愚蠢,都去讀書,讀書的花費,由誰來供應?農、工、商。


    這就又有問題了,兒子是越生越多的,一個蛋糕,經過幾代,就越分越少了,其他書友正在看:。


    原本一個大夫,還是個“市長”,沒過幾十年,就成了“鎮長”了,然後就……就傻逼了。


    這種製度,貴族會越來越多,土地會越來越少,人民的負擔會越來越大。


    而且普通百姓永遠都是普通百姓,一輩子都是普通百姓。


    剛建立起來時,老百姓隻想要吃飽穿暖,不在乎,等到後來,老百姓不滿足於此了,而要供應的貴族越來越多,這個製度就徹底完蛋了。。


    這裏還值得說一點,由於這種製度,是供應一群貴族,所以這裏的教育製度是所謂的“點石成金”,不管你是笨蛋還是真的聰明,都可以當上官。


    至於你能不能變成金子,造福一方百姓,那就不能肯定了。


    可以想見這種教育製度是完全失敗的,因為百姓要供應一群“石頭”變成“金子”,萬一他們變不成“金子”呢?


    而且這群“石頭”還越來越多。


    這種製度完全不能供應一個帝國的崛起,也不能滿足老百姓的需要,肯定要推翻。


    現在部落和這個製度很像,同樣的,大家都想要更進一步了。


    不同的是,這裏沒有世襲製,所以有特權的家夥一死,就會頂上其他人。


    這就必須要更進一步,第二步是哪裏呢?


    中國的曆史給出了答案,第二階段就是士族地主階級。


    士族地主階級的統治時代,以秦漢為代表,這個統治階級製度有了一點點的改變。


    因為這時候終於有了皇帝和百官的概念,取代了天子和士大夫的位置。


    這點改變就在於,皇帝和諸侯王可以世襲,諸侯王,也就是那些王國的國王,隻有一個人繼承,其他的兒子不能再封地,變成士大夫,也就是不能再隨便當官。


    這就空出了一大部分的官位,百姓又看到了希望,他們有希望當官了,他們不再需要培養那麽多的“石頭”變成“金子”了。


    同時,這一時代徹底擺脫奴隸製,百姓正式有了私人財產,未來一片美好。


    但製度再美好,人類還是非常厲害的。


    那些空出的官位,在早期的時候,確實讓一些平民百姓當上了。


    但當上官的人,為了讓自己的子孫當官,不讓家族脫離政治權利中心。就想讓自己的兒子當官。


    這就出現了家族,士族!


    士族的特征很明顯,什麽都不幹,專門培養讀書人!而他們為了老百姓徹底沒機會當官。就不讓書籍流傳於世,把知識全部抓在自己手裏。


    這就出現問題了,老百姓讀不了書,自然沒啥遠見,根本沒機會當官。


    而那些士族把當官當成了職業,自己當官,兒子當官,親戚當官,好家夥,全家都在當官。當官成了他們家的事兒了。


    而且這時候沒有科舉,當官需要官員舉薦,官員推薦的,當然是自己家的人了!


    為了掩蓋這個太過明顯的壟斷,他們幾個家族互相推薦。我推薦你的人,你推薦我的人,完全將官場壟斷,。


    看出問題了吧?又成了點石成金,他們變成了上一個階級的“貴族”,基本沒有任何區別。


    於是老百姓又得培養一堆“石頭”變成“金子”。這你大爺的,一群“石頭”誰培養得過來啊!


    老百姓也想到當官,雙重衝突之下。士族地主階級的統治也被徹底推翻。


    而第三個製度出現了!這是中國曆史上最輝煌的製度!也是最成功的製度,時間延續得最久。


    從隋唐開始,一直到清朝被推翻,統治了一千多年!


    這便是,庶族地主階級。


    什麽叫做庶族?庶族就是普通人!終於到了普通人做官的時代了!


    庶族地主階級的全意就是,普通人也有機會做官。普通人主宰世界!


    所以出現了科舉!這就是人民的力量,一個一個階級的統治接連推翻,終於熬出了頭!


    這時候官位不能再世襲,也沒有藩王,那些個封王的。全部都是虛職,除了拿拿薪水,沒有任何實權,能世襲真正權利的,隻有皇帝一人!


    培養一個“石頭”,哪怕培養成白癡又能如何!老百姓承受得起!反正就你一人,你還能翻天?!


    果然,一個人的皇帝翻不了天,隻要你成了昏君,隻要你被培養成了白癡,你這個王朝就要麵臨統治結束。


    於是朝代更替,從隋開始,到唐、宋、元、明、清,如果世界沒有變遷,這個循環就還要繼續下去。


    這是一個非常非常好的時代,為什麽?因為皇帝並不能為所欲為,你被培養成了白癡不要緊,你把權利放下去,讓百官去管理。


    事實上,皇帝的職責,就是履行唯才是舉的政策,把人才挑選上來,然後發放權力,也就是任命官職,讓百官統治天下。


    這種唯才是舉的政策,非常容易發展生產力,是一個最好的發展年代。


    但為啥老是發展不起來?原因還是出在一個問題上。


    那便是,以上三種階級製度,出發點是建立上封建統治之上,是中央集權,是為了保證帝國的利益。


    看看它們的名稱就知道了,都帶有“地主”二字。


    皇帝沒有完全的履行唯才是舉,他們想的是如何把權力更加集中在自己一個人身上。


    因為這個製度最適合大權獨攬,加強統治。


    這就像溫酒煮青蛙,老百姓看到了奔頭,卻沒有看到“水溫的變化”,不知道最後死的還是自己。


    這方麵便是在教育中夾帶“洗腦”係統,他們最後會發現,每一個皇帝,也就是他們費盡千辛萬苦的“石頭”,非常甘願當“石頭”,死都不想變成“金子”。


    但他們卻被教育“洗腦”了,始終相信有好皇帝,有好官,厲害吧。


    王揚現在要讓部落跨過第一階段,邁入新的階段,有第二階段的士族地主階段,還有第三階段的庶族統治階段。


    隻不過,王揚學過曆史,看到了它們的弊端,那麽這時候,部落的路應該怎麽走?


    王揚揉揉腦子,歎了口氣:“路在何方啊……”


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