"現在要走哪條路?是進入士族地主階級,還是直接跨入庶族地主階級?"王揚喃喃.
兩條路,兩個方向,但兩個方向都不好走,畢竟王揚是個現代人,還是個文科生,曆史想不學好都難.
但他能學好曆史,不代表他一定能判斷出該走哪條路.
按照曆史發展,這會兒應該進入士族地主階級,因為曆史是一部循序漸進的文化,一口很難吃成胖子.
但士族地主階級的弊端不用說了,一樣是壟斷特權,反彈極大.
王揚估摸著自己活著的時候,還能把弊端壓住,可他哪天去和黑白無常聊天去了,那可就不好說了.
他是絕不能容忍自己辛苦建立的文明部落,在自己不在了以後,分崩離析的.
可是他又不可能解決這個弊端,這個弊端不是靠規矩舉措可以解決的,無論什麽規矩都可以鑽空子.
要解決這個辦法的,便是掌握人心,必須所有當官的人,不僅有能力,還得有高尚的品德.
德才兼備,極難！老祖宗有沒有嚐試過這類的辦法?有！
漢代就有這樣的規定,一個人要當官,首先要有德,有了德,就有了做官的資格,有了才,就可以隨時做官.
那要怎麽樣才算有德呢?就是有高尚的道德品質,首先,必須是個孝子,然後識大體,明大義.
那麽就算這個人有德,那要怎麽樣才能讓別人知道他有德呢?
漢代的辦法就是舉孝廉,讓各地的地方官推舉本地有德行的人,表彰一下他的高尚道德品質,發個榮譽證書,三好學生.
這個三好學生.就是孝廉.
然後對孝廉進行考察,有才幹的,立刻上任做官.
不得不說,這是一個很好的辦法.保證所有上任的官員.既有高尚品德,又有才幹.
按照這樣的情況來看.這是一件很好的事兒嘛,這個士族地主階級的統治,對社會挺好的嘛,眼看著就要大家一起奔小康了.
但問題就出在這裏.於是大家為了孝廉這個三好學生的稱號,做官的榮譽,開始了政治秀.
不是說要孝順嗎?父親活著的時候,咱就有飯都不吃,全部留給父親吃.
沒有父親怎麽辦呢?好辦,你總有個哥哥姐姐吧,學孔融嘛.他不是讓梨嗎?咱也讓梨.
但是多用了幾次,大家總不能都讓梨吧?
沒事兒,換個法子,漢代的時候兒子大了是要分家的.
於是.弟弟就把家產一分為二,大部分給了他哥哥,大家就覺得這個弟弟很好,孝順哥哥,推薦這個弟弟去做官.
弟弟當上官以後,哥哥就找到弟弟,重新分家,這次是公平的分.
大家就不明白了,怎麽你上一次分了家拿了大好處,這次又分家,卻不拿好處了.
哥哥說:"我是為了弟弟的前程,才不惜毀掉自己的名譽拿大頭的."
大家就覺得這個哥哥很好,太好了,為了弟弟的前程,犧牲自己,於是又推薦他哥哥去做官,哥兄弟倆就這麽當上官了.
道德品質高尚嘛,這麽高尚的兩兄弟怎麽能不做官呢?
聽起來很好,但全是政治秀,這樣的人當上官以後,怎麽可能是個好官呢?
他們也知道自己沒幾斤幾兩,就壟斷書籍知識,讓他們的子孫做政治秀,全部當上孝廉,而且壟斷了知識,起碼認得字,好家夥,德才兼備啊.
這種家族,就是士族,這也是士族地主階級為什麽要滅亡的原因.
上有政策,下有對策,人是聰明的.
王揚要選擇路線,如果走了士族地主階級的道路,就得應對這種局麵,保證帝國不會**墮落.
可除非他也去大鬧地府,把自己的名字從生死簿上劃掉,不然怎麽設規矩都沒用.
這些東西他解決不了,他絕對不認為,自己是個現代人,就能解決掉那些個天才都沒解決掉的問題.
大家都是怎麽解決的?建立新製度,根本就沒有解決的辦法,隻能推翻砸掉.
王揚非常的清楚這一點,所以士族地主階級,他很難考慮.
那麽庶族地主階級呢?這個階級製度是中國曆史上最濃墨重彩的一筆,維持了一千多年,有沒有它的可取之處呢?
自然是有的,因為普通人的**得到了滿足,大家都可以做官,有科舉嘛.
而且皇帝昏庸,也是可以推翻王朝的,這不都推掉了六個王朝了.
可見這個製度確實也有其可取之處,尤其是隨以後的唐,天朝上國,萬邦來朝.
之後的元……咳咳,雖然是外族統治,但也采取了這個製度,強大如元也不敢違抗這個製度,為啥?因為這個製度代表著民心.
得民心者得天下,古往今來盡是如此.
而後的明朝,依然強盛無比,是世界第一強國,幾下西洋,把外國人當場嚇尿,霸氣十足.
哪怕是清朝,這也是外族統治,.[,！]但一開始是外族,最後也被漢化了,沒辦法,天下大勢,說白了就是民心所向.
就算到了這個清朝,無比傻逼的閉關鎖國,尤其是把海路完全封鎖,在康熙,乾隆,雍正之時,依然是世界第一強國.
雖然最後的曆史證明,清朝確實無比的傻逼,在庶族地主階級這麽好的政治背景下,卻沒有更進一步,反而無比的落後.
但為什麽這個庶族地主階級卻在此時結束了呢?
因為這時候,國外的文明也傳播到了這裏,他們有了更先進的製度,這叫什麽,民主製！
他和庶族地主階級的統治其實非常的相似,隻不過庶族地主階級依然是保證皇權,保證封建帝國.
說白了.就是保衛皇族,由一個家族來治理天下,而那個家族之中,隻能有一個人治理天下.
這時候就難免出現昏庸的傻逼皇帝.但再傻逼的皇帝也知道一個道理.他的權力,是和普通人衝突的.
他利用民心建立王朝之後.就擁有了武力,當失去了民心之後,他就渴望用自己積累下來的武力實行鎮壓.
但昏庸的皇帝隻知道有槍就是草頭王,忘記了本.忘記了民心才是王朝的長生不老藥,於是一個王朝就被推翻了.
武力再強,如何能拗得過民心?因為王朝的一切,就是普通人堆積起來的,就是普通人給的.
而民主製的誕生,就給了普通人更大的權力,他們可以投票.你這個總統,或者說你這一任"皇帝"不行,投票把你弄下去,換一個可以的人上來.
這就兵不血刃的完成了統治者的交替.這一點優勢在哪裏呢?
在於國家不必經曆戰爭,不會一炮打到解放前.
人民還是可以持續的發展,保證自己的生活.
所以說,世界的格局,包括中國的曆史,其實就是看誰的製度更先進,誰更得民心,隻要忘了本,那麽這個製度肯定是要滅亡的,遲早而已.
對於王揚來說,曆史不難學,隻要看準時代背景,就知道這個王朝的脈絡了,翻來覆去的看其實沒啥意思.
中國目前的時政,其實也是民主製,隻不過黨的名稱不同,但是這個中國的問題比較複雜.
王揚就不好發表什麽評論了,活在這個時代,是看不清這個時代的,他不過一個普通大學生,哪兒有那麽多真知灼見.
所以說,王揚除了走士族地主階級,庶族地主階級,還有一條路可以走,民主製.
可是這條路也不好走,還是那句話,一口氣很難吃成胖子,看看中國的曆史,說來說去,不過經曆了幾個製度而已.
可是每個製度都持續了很長的時間,要有一個過渡.
曆史上有沒有人打算一口氣吃成胖子呢?有！
而且是大家都很熟悉的三國時期,那麽他們吃成胖子了嗎?全都沒有！
三國最後都被晉朝取代,晉朝是什麽製度?徹徹底底的士族地主階級.
三國想走什麽製度?庶族地主階級.
為什麽三國會失敗?不是說庶族地主階級更適合民心嗎?
那就要從三國的形成說起,漢王朝的製度不必多說了士族地主階級的初期.
這時候有三股力量支撐著帝國大廈,外戚,也就是貴族,可以世襲的.
宦官,也就是一群太監,他們的權力的皇帝給的,太監不世襲,普通人可以當太監,但誰願意當這破太監,就為了當個官呢?
還有一股力量,就是士族,讀書人群體.
這部分群體組成的官位,就是為了順應民心,給普通人準備的.
但問題是,這部分官位被壟斷了呀,老百姓做不了官啊,所以漢王朝必亡！
而漢王朝滅亡的時候出現了意外,三大力量中,宦官力量和外戚力量火拚,兩敗俱傷,就剩下了士族這股力量.
士族這股力量怎麽辦?當然是當仁不讓的登上曆史舞台,上演一出大戲！
他們趁機鞏固了壟斷知識的成果,還把手往外伸,壟斷了經濟,控製了社會輿論,忽悠沒文化的老百姓,有了話語權.
這時候,他們就是大地主了,是個門閥,如果這時候再掌握了軍力,好家夥,那就成軍閥了,可以割據一方,逐鹿天下了.
正在他們的手伸向軍權的時候,轟轟烈烈,狂拽叼炸天的三國殺出了！
三國是如何在如日中天的強大士族中奪取天下的呢?他們是如何成功的呢?
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兩條路,兩個方向,但兩個方向都不好走,畢竟王揚是個現代人,還是個文科生,曆史想不學好都難.
但他能學好曆史,不代表他一定能判斷出該走哪條路.
按照曆史發展,這會兒應該進入士族地主階級,因為曆史是一部循序漸進的文化,一口很難吃成胖子.
但士族地主階級的弊端不用說了,一樣是壟斷特權,反彈極大.
王揚估摸著自己活著的時候,還能把弊端壓住,可他哪天去和黑白無常聊天去了,那可就不好說了.
他是絕不能容忍自己辛苦建立的文明部落,在自己不在了以後,分崩離析的.
可是他又不可能解決這個弊端,這個弊端不是靠規矩舉措可以解決的,無論什麽規矩都可以鑽空子.
要解決這個辦法的,便是掌握人心,必須所有當官的人,不僅有能力,還得有高尚的品德.
德才兼備,極難！老祖宗有沒有嚐試過這類的辦法?有！
漢代就有這樣的規定,一個人要當官,首先要有德,有了德,就有了做官的資格,有了才,就可以隨時做官.
那要怎麽樣才算有德呢?就是有高尚的道德品質,首先,必須是個孝子,然後識大體,明大義.
那麽就算這個人有德,那要怎麽樣才能讓別人知道他有德呢?
漢代的辦法就是舉孝廉,讓各地的地方官推舉本地有德行的人,表彰一下他的高尚道德品質,發個榮譽證書,三好學生.
這個三好學生.就是孝廉.
然後對孝廉進行考察,有才幹的,立刻上任做官.
不得不說,這是一個很好的辦法.保證所有上任的官員.既有高尚品德,又有才幹.
按照這樣的情況來看.這是一件很好的事兒嘛,這個士族地主階級的統治,對社會挺好的嘛,眼看著就要大家一起奔小康了.
但問題就出在這裏.於是大家為了孝廉這個三好學生的稱號,做官的榮譽,開始了政治秀.
不是說要孝順嗎?父親活著的時候,咱就有飯都不吃,全部留給父親吃.
沒有父親怎麽辦呢?好辦,你總有個哥哥姐姐吧,學孔融嘛.他不是讓梨嗎?咱也讓梨.
但是多用了幾次,大家總不能都讓梨吧?
沒事兒,換個法子,漢代的時候兒子大了是要分家的.
於是.弟弟就把家產一分為二,大部分給了他哥哥,大家就覺得這個弟弟很好,孝順哥哥,推薦這個弟弟去做官.
弟弟當上官以後,哥哥就找到弟弟,重新分家,這次是公平的分.
大家就不明白了,怎麽你上一次分了家拿了大好處,這次又分家,卻不拿好處了.
哥哥說:"我是為了弟弟的前程,才不惜毀掉自己的名譽拿大頭的."
大家就覺得這個哥哥很好,太好了,為了弟弟的前程,犧牲自己,於是又推薦他哥哥去做官,哥兄弟倆就這麽當上官了.
道德品質高尚嘛,這麽高尚的兩兄弟怎麽能不做官呢?
聽起來很好,但全是政治秀,這樣的人當上官以後,怎麽可能是個好官呢?
他們也知道自己沒幾斤幾兩,就壟斷書籍知識,讓他們的子孫做政治秀,全部當上孝廉,而且壟斷了知識,起碼認得字,好家夥,德才兼備啊.
這種家族,就是士族,這也是士族地主階級為什麽要滅亡的原因.
上有政策,下有對策,人是聰明的.
王揚要選擇路線,如果走了士族地主階級的道路,就得應對這種局麵,保證帝國不會**墮落.
可除非他也去大鬧地府,把自己的名字從生死簿上劃掉,不然怎麽設規矩都沒用.
這些東西他解決不了,他絕對不認為,自己是個現代人,就能解決掉那些個天才都沒解決掉的問題.
大家都是怎麽解決的?建立新製度,根本就沒有解決的辦法,隻能推翻砸掉.
王揚非常的清楚這一點,所以士族地主階級,他很難考慮.
那麽庶族地主階級呢?這個階級製度是中國曆史上最濃墨重彩的一筆,維持了一千多年,有沒有它的可取之處呢?
自然是有的,因為普通人的**得到了滿足,大家都可以做官,有科舉嘛.
而且皇帝昏庸,也是可以推翻王朝的,這不都推掉了六個王朝了.
可見這個製度確實也有其可取之處,尤其是隨以後的唐,天朝上國,萬邦來朝.
之後的元……咳咳,雖然是外族統治,但也采取了這個製度,強大如元也不敢違抗這個製度,為啥?因為這個製度代表著民心.
得民心者得天下,古往今來盡是如此.
而後的明朝,依然強盛無比,是世界第一強國,幾下西洋,把外國人當場嚇尿,霸氣十足.
哪怕是清朝,這也是外族統治,.[,！]但一開始是外族,最後也被漢化了,沒辦法,天下大勢,說白了就是民心所向.
就算到了這個清朝,無比傻逼的閉關鎖國,尤其是把海路完全封鎖,在康熙,乾隆,雍正之時,依然是世界第一強國.
雖然最後的曆史證明,清朝確實無比的傻逼,在庶族地主階級這麽好的政治背景下,卻沒有更進一步,反而無比的落後.
但為什麽這個庶族地主階級卻在此時結束了呢?
因為這時候,國外的文明也傳播到了這裏,他們有了更先進的製度,這叫什麽,民主製！
他和庶族地主階級的統治其實非常的相似,隻不過庶族地主階級依然是保證皇權,保證封建帝國.
說白了.就是保衛皇族,由一個家族來治理天下,而那個家族之中,隻能有一個人治理天下.
這時候就難免出現昏庸的傻逼皇帝.但再傻逼的皇帝也知道一個道理.他的權力,是和普通人衝突的.
他利用民心建立王朝之後.就擁有了武力,當失去了民心之後,他就渴望用自己積累下來的武力實行鎮壓.
但昏庸的皇帝隻知道有槍就是草頭王,忘記了本.忘記了民心才是王朝的長生不老藥,於是一個王朝就被推翻了.
武力再強,如何能拗得過民心?因為王朝的一切,就是普通人堆積起來的,就是普通人給的.
而民主製的誕生,就給了普通人更大的權力,他們可以投票.你這個總統,或者說你這一任"皇帝"不行,投票把你弄下去,換一個可以的人上來.
這就兵不血刃的完成了統治者的交替.這一點優勢在哪裏呢?
在於國家不必經曆戰爭,不會一炮打到解放前.
人民還是可以持續的發展,保證自己的生活.
所以說,世界的格局,包括中國的曆史,其實就是看誰的製度更先進,誰更得民心,隻要忘了本,那麽這個製度肯定是要滅亡的,遲早而已.
對於王揚來說,曆史不難學,隻要看準時代背景,就知道這個王朝的脈絡了,翻來覆去的看其實沒啥意思.
中國目前的時政,其實也是民主製,隻不過黨的名稱不同,但是這個中國的問題比較複雜.
王揚就不好發表什麽評論了,活在這個時代,是看不清這個時代的,他不過一個普通大學生,哪兒有那麽多真知灼見.
所以說,王揚除了走士族地主階級,庶族地主階級,還有一條路可以走,民主製.
可是這條路也不好走,還是那句話,一口氣很難吃成胖子,看看中國的曆史,說來說去,不過經曆了幾個製度而已.
可是每個製度都持續了很長的時間,要有一個過渡.
曆史上有沒有人打算一口氣吃成胖子呢?有！
而且是大家都很熟悉的三國時期,那麽他們吃成胖子了嗎?全都沒有！
三國最後都被晉朝取代,晉朝是什麽製度?徹徹底底的士族地主階級.
三國想走什麽製度?庶族地主階級.
為什麽三國會失敗?不是說庶族地主階級更適合民心嗎?
那就要從三國的形成說起,漢王朝的製度不必多說了士族地主階級的初期.
這時候有三股力量支撐著帝國大廈,外戚,也就是貴族,可以世襲的.
宦官,也就是一群太監,他們的權力的皇帝給的,太監不世襲,普通人可以當太監,但誰願意當這破太監,就為了當個官呢?
還有一股力量,就是士族,讀書人群體.
這部分群體組成的官位,就是為了順應民心,給普通人準備的.
但問題是,這部分官位被壟斷了呀,老百姓做不了官啊,所以漢王朝必亡！
而漢王朝滅亡的時候出現了意外,三大力量中,宦官力量和外戚力量火拚,兩敗俱傷,就剩下了士族這股力量.
士族這股力量怎麽辦?當然是當仁不讓的登上曆史舞台,上演一出大戲！
他們趁機鞏固了壟斷知識的成果,還把手往外伸,壟斷了經濟,控製了社會輿論,忽悠沒文化的老百姓,有了話語權.
這時候,他們就是大地主了,是個門閥,如果這時候再掌握了軍力,好家夥,那就成軍閥了,可以割據一方,逐鹿天下了.
正在他們的手伸向軍權的時候,轟轟烈烈,狂拽叼炸天的三國殺出了！
三國是如何在如日中天的強大士族中奪取天下的呢?他們是如何成功的呢?
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