波西米亞王國也叫做捷克。麵對蒙古入侵，比較出名的事情是在西曆1241年6月，波希米亞名將牙羅思老·思泰倫貝爾在斡勒木誌之戰（奧洛穆茨之戰）中奇襲殺死蒙古西征的北路軍統帥拜答爾，使得捷克免受蒙古軍的摧殘。
正在遭受元國摧殘的華沙大公聽說對麵這位穿著主教長袍的人是波西米亞王國的大主教，立刻熱情歡迎大主教到華沙來做客。落座之後，華沙大公立刻問道：“主教閣下，推舉新教廷的會議什麽時候召開。”
麵對如此率直的問題，大主教也率直的回答：“按現在的樣子，大概會籌備六七年。”
“如果是這麽久，那些主教們豈不是會聯合起來。”大公問道，對於抵達華沙的波西米亞王國大主教的串聯仿佛視而不見。
波西米亞王國大主教也絲毫不以為意，他知道波蘭大公所指的不是這種跨國合作，他答道：“神聖羅馬帝國的三大教區定然要先推舉出他們心目中的人選，法國與英國也會有自己的人選。教廷被天主教之外的國家擄走，這是從未遇到過的局麵。騎士團隻怕也會有些想法。”
聽到騎士團，波蘭大公的神色就變得難看起來。條頓騎士團已經占領了不少波蘭土地，與元國不斷派兵擄掠相比，條頓騎士團的威脅一點都不小。
華沙教區大主教深以為然的說道：“條頓騎士團一定希望自己在未來的教廷中有更大的地位，所以我們才要聯合起來。”
1211年，匈牙利國王安德烈二世邀請條頓騎士團前去幫助鎮壓庫曼雷人，代價是將錫本布爾根地區（位於羅馬尼亞境內）南部的布爾岑蘭給騎士團作為封地。
到了1225年，由於條頓騎士團企圖在他們的封地上建立獨立的國家，安德烈二世將他們驅逐出境。
騎士團再次陷入困境。不過事情很快又有了轉機，當時波蘭的康拉德公爵企圖向北邊的庫爾蘭地區擴張，結果被當地的原住民普魯士人打敗，他不但沒能擴張領地，他原先的領地反被普魯士人攻占了一部分。康拉德很鬱悶，於是以宗教為名，號召討伐庫爾蘭的異教徒，可是波蘭的其它諸侯都不理他，似乎在等著看笑話，那邊的普魯士人十分凶悍，他的軍隊節節敗退。在走投無路的情況下，康拉德向條頓騎士團求援，希望騎士團幫助他征服普魯士人。
得到這個邀請後，條頓騎士團當然是滿口答應，不過他們可不想重複在匈牙利的故事。騎士團大團長赫爾曼·馮·薩爾紮先跑到神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世那兒，從皇帝那兒討到了一份黃金詔書：條頓騎士團有權占有康拉德贈予的土地和他們征服普魯士人後獲得的土地，對騎士團領地的進攻將遭到神聖羅馬帝國的嚴厲懲罰。有了菲特列二世的書麵保證，條頓騎士團將名正言順地占有他們征服的土地。
康拉德此時開始後悔了，為了避免條頓騎士團在他旁邊紮根，康拉德組織了一個騎士團——普魯士的基督騎士團，自己討伐普魯士人。這次他又失敗了，他甚至連自己領地的核心部分都無法守住，此時康拉德隻好低頭認輸。
1234年，教皇格利高裏九世又頒布了黃金詔書，承認騎士團對他們征服的土地的所有權，同時要求他們將當地原住民基督教化。這樣，條頓騎士團獲得了三重的書麵承諾，他們剩下要做的就是征服這塊土地了，這顯然是他們最拿手的。
從1226年開始，條頓騎士團開始了征服普魯士的工作。經過五十多年的流血屠殺，到1285年，條頓騎士團終於完成了征服工作。在這片土地上他們建立了一個強大的政權——騎士團國，普魯士是騎士團國的中心。
“我們聽聞，騎士團國想讓新的教廷設在馬林堡。”波西米亞王國大主教說道。
馬林堡是騎士團國的首都，若是設在那裏，騎士團國就有了更加巨大的影響力。華沙大公立刻應道：“絕不可以。”
波西米亞王國大主教點頭應道：“現在羅德島的醫院騎士團已經派遣船隊，嚐試攻入耶路撒冷。神聖羅馬帝國的軍隊想攻下羅馬。他們一直對意大利垂涎三尺。還有一些人想再次攻打君士坦丁堡。我們現在需要對蒙古人發動攻擊，這樣才能證明我們在基督教世界中的地位。”
提起和蒙古人作戰，華沙大公就皺起了眉頭。要是能夠擊敗那些蒙古人，他早就動手了。
“要想與蒙古作戰，就一定要重建波蘭。”波西米亞王國大主教爽快的說道：“這時候就需要這個理由。”
“大主教閣下，如果能夠重建波蘭，對於現在臣服於神聖羅馬帝國的波西米亞王國有什麽好處？”華沙大公詢問道。
“我們希望到時候新的波蘭王國可以幫助我們，就如我們現在幫助你們一樣。如果我們不能聯合起來，就無法抵抗神聖羅馬帝國。”波西米亞王國大主教神色嚴肅的答道。麵對這樣千載難逢的機會，每一個國家都希望能夠爭取到屬於自己的利益。波西米亞王國並不心甘情願的在神聖羅馬帝國之下生活。
華沙大主教看華沙大公已經動了心思，他也加入到討論中來，“既然沒有了教廷，沒有了教皇，我們就可以舉起我們波蘭的旗幟。任何其他教會的說法都不能影響我們。”
談了兩天之後，波西米亞王國大主教就與華沙大主教一起向其華沙附近的貴族發出邀請函，邀請他們到華沙前來會談有關教皇被抓的事情。邀請函發出去之後，華沙大公也開始進入焦急的等待。
大宋的船隊經過黑海，抵達了君士坦丁堡。在這裏停泊的時候例行前去大宋使館問問有什麽新消息，然後大使立刻告知，伯顏大帥提出了新的請求。讓大家等埃及那邊的聯絡官。
等待中，眾人談起了此次元國之行。君士坦丁堡這邊的人雖然知道元國是個極為漢化的國家，卻沒想到郝仁的漢化已經到了如此程度。正訝異中，埃及那邊的聯絡官到了。聯絡官坐到左邊後立刻說道：“最近醫院騎士團的人乘船在耶路撒冷外的海邊亂轉，我們請求你們的船隊消滅他們。”
“有什麽好處？”楊從容有些好笑的問。
“好處有兩個，你們抓到的俘虜可以賣給我們。另外，如果你們肯的話，我會讓元國做擔保，我們三邊攻克現在醫院騎士團占據的羅德島後，羅德島歸你們所有。”
“你們做保證？”楊從容臉上都是嘲諷的笑容，就差說出一句，你們的保證能信麽？
但是這種心情很快也就消散開來，光是伯顏大帥拚命挖掘埃及運河的事情，他的話就有很大的可信度。埃及運河一旦開通，伯顏就可以坐地收錢，這對他有巨大利益。但是大宋也非常需要這條運河，對大宋的好處更大。
此時大宋已經要與元國合作，塞浦路斯島距離蒙古領土太近，危險性太大。如果能夠在地中海裏麵擁有一個遠離蒙古的落腳點，也不錯。所以楊從容收起笑意，問埃及的聯絡官，“一個俘虜多少錢？”
四天後，在海上遊弋的醫院騎士團船隊啟程返航。身為歐羅巴著名的騎士團，他們雖然很想再次踏上耶路撒冷的土地，但是他們更在意自己的性命。這麽一陣子遊弋之後，他們發現自己上岸的結果大概就是送死。所以眾人選擇離開。
等他們走了之後，大宋的船隊才殺到。在附近海域實施了兩天搜索，別的船見到不少，騎士團的船隊根本沒有蹤影。船隊旗艦的船長忍不住質問埃及聯絡官，“你是不是想耍我們？”
“耍你們對我們有什麽好處？”聯絡官毫不客氣的頂回去。想耍大宋船隊的辦法多的是，譬如把他們堵在運河裏。那時候要怎麽捏大宋的人就可以怎麽捏大宋的人，誆騙他們到這片海域有什麽意思。
大宋船長也知道這些，發了火之後，他悻悻的說道：“接下來怎麽辦？”
“去埃及吧。”聯絡官答道。
大宋使者聽了之後馬上表示願意送使者去埃及，他這邊還想早點返回大宋。早一天，他就能早一天將豐碩的外交成果奉獻在大宋官家趙嘉仁麵前。
船長也沒別的辦法，隻能派了一艘船和使者的船一起出發。船隊到了尼羅河與淡水運河的入口處分開，大宋使者心急火燎的通過運河。每次通過的時候都需要很多時間，真的讓他感覺非常不爽。
果然如他所料，運河裏麵滿是各種運糧食的船隻。這些船雖然不大，卻是風帆與船槳動力，讓河道裏麵慢的跟烏龜爬一樣。使者忍不住心想，要是能夠解決的話，他還是希望能夠大宋的拖船來幫助運輸。這樣的速度比較快，要是新運河裏麵還是這些破船橫行，那對於運河就是一種侮辱。
正在遭受元國摧殘的華沙大公聽說對麵這位穿著主教長袍的人是波西米亞王國的大主教，立刻熱情歡迎大主教到華沙來做客。落座之後，華沙大公立刻問道：“主教閣下，推舉新教廷的會議什麽時候召開。”
麵對如此率直的問題，大主教也率直的回答：“按現在的樣子，大概會籌備六七年。”
“如果是這麽久，那些主教們豈不是會聯合起來。”大公問道，對於抵達華沙的波西米亞王國大主教的串聯仿佛視而不見。
波西米亞王國大主教也絲毫不以為意，他知道波蘭大公所指的不是這種跨國合作，他答道：“神聖羅馬帝國的三大教區定然要先推舉出他們心目中的人選，法國與英國也會有自己的人選。教廷被天主教之外的國家擄走，這是從未遇到過的局麵。騎士團隻怕也會有些想法。”
聽到騎士團，波蘭大公的神色就變得難看起來。條頓騎士團已經占領了不少波蘭土地，與元國不斷派兵擄掠相比，條頓騎士團的威脅一點都不小。
華沙教區大主教深以為然的說道：“條頓騎士團一定希望自己在未來的教廷中有更大的地位，所以我們才要聯合起來。”
1211年，匈牙利國王安德烈二世邀請條頓騎士團前去幫助鎮壓庫曼雷人，代價是將錫本布爾根地區（位於羅馬尼亞境內）南部的布爾岑蘭給騎士團作為封地。
到了1225年，由於條頓騎士團企圖在他們的封地上建立獨立的國家，安德烈二世將他們驅逐出境。
騎士團再次陷入困境。不過事情很快又有了轉機，當時波蘭的康拉德公爵企圖向北邊的庫爾蘭地區擴張，結果被當地的原住民普魯士人打敗，他不但沒能擴張領地，他原先的領地反被普魯士人攻占了一部分。康拉德很鬱悶，於是以宗教為名，號召討伐庫爾蘭的異教徒，可是波蘭的其它諸侯都不理他，似乎在等著看笑話，那邊的普魯士人十分凶悍，他的軍隊節節敗退。在走投無路的情況下，康拉德向條頓騎士團求援，希望騎士團幫助他征服普魯士人。
得到這個邀請後，條頓騎士團當然是滿口答應，不過他們可不想重複在匈牙利的故事。騎士團大團長赫爾曼·馮·薩爾紮先跑到神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世那兒，從皇帝那兒討到了一份黃金詔書：條頓騎士團有權占有康拉德贈予的土地和他們征服普魯士人後獲得的土地，對騎士團領地的進攻將遭到神聖羅馬帝國的嚴厲懲罰。有了菲特列二世的書麵保證，條頓騎士團將名正言順地占有他們征服的土地。
康拉德此時開始後悔了，為了避免條頓騎士團在他旁邊紮根，康拉德組織了一個騎士團——普魯士的基督騎士團，自己討伐普魯士人。這次他又失敗了，他甚至連自己領地的核心部分都無法守住，此時康拉德隻好低頭認輸。
1234年，教皇格利高裏九世又頒布了黃金詔書，承認騎士團對他們征服的土地的所有權，同時要求他們將當地原住民基督教化。這樣，條頓騎士團獲得了三重的書麵承諾，他們剩下要做的就是征服這塊土地了，這顯然是他們最拿手的。
從1226年開始，條頓騎士團開始了征服普魯士的工作。經過五十多年的流血屠殺，到1285年，條頓騎士團終於完成了征服工作。在這片土地上他們建立了一個強大的政權——騎士團國，普魯士是騎士團國的中心。
“我們聽聞，騎士團國想讓新的教廷設在馬林堡。”波西米亞王國大主教說道。
馬林堡是騎士團國的首都，若是設在那裏，騎士團國就有了更加巨大的影響力。華沙大公立刻應道：“絕不可以。”
波西米亞王國大主教點頭應道：“現在羅德島的醫院騎士團已經派遣船隊，嚐試攻入耶路撒冷。神聖羅馬帝國的軍隊想攻下羅馬。他們一直對意大利垂涎三尺。還有一些人想再次攻打君士坦丁堡。我們現在需要對蒙古人發動攻擊，這樣才能證明我們在基督教世界中的地位。”
提起和蒙古人作戰，華沙大公就皺起了眉頭。要是能夠擊敗那些蒙古人，他早就動手了。
“要想與蒙古作戰，就一定要重建波蘭。”波西米亞王國大主教爽快的說道：“這時候就需要這個理由。”
“大主教閣下，如果能夠重建波蘭，對於現在臣服於神聖羅馬帝國的波西米亞王國有什麽好處？”華沙大公詢問道。
“我們希望到時候新的波蘭王國可以幫助我們，就如我們現在幫助你們一樣。如果我們不能聯合起來，就無法抵抗神聖羅馬帝國。”波西米亞王國大主教神色嚴肅的答道。麵對這樣千載難逢的機會，每一個國家都希望能夠爭取到屬於自己的利益。波西米亞王國並不心甘情願的在神聖羅馬帝國之下生活。
華沙大主教看華沙大公已經動了心思，他也加入到討論中來，“既然沒有了教廷，沒有了教皇，我們就可以舉起我們波蘭的旗幟。任何其他教會的說法都不能影響我們。”
談了兩天之後，波西米亞王國大主教就與華沙大主教一起向其華沙附近的貴族發出邀請函，邀請他們到華沙前來會談有關教皇被抓的事情。邀請函發出去之後，華沙大公也開始進入焦急的等待。
大宋的船隊經過黑海，抵達了君士坦丁堡。在這裏停泊的時候例行前去大宋使館問問有什麽新消息，然後大使立刻告知，伯顏大帥提出了新的請求。讓大家等埃及那邊的聯絡官。
等待中，眾人談起了此次元國之行。君士坦丁堡這邊的人雖然知道元國是個極為漢化的國家，卻沒想到郝仁的漢化已經到了如此程度。正訝異中，埃及那邊的聯絡官到了。聯絡官坐到左邊後立刻說道：“最近醫院騎士團的人乘船在耶路撒冷外的海邊亂轉，我們請求你們的船隊消滅他們。”
“有什麽好處？”楊從容有些好笑的問。
“好處有兩個，你們抓到的俘虜可以賣給我們。另外，如果你們肯的話，我會讓元國做擔保，我們三邊攻克現在醫院騎士團占據的羅德島後，羅德島歸你們所有。”
“你們做保證？”楊從容臉上都是嘲諷的笑容，就差說出一句，你們的保證能信麽？
但是這種心情很快也就消散開來，光是伯顏大帥拚命挖掘埃及運河的事情，他的話就有很大的可信度。埃及運河一旦開通，伯顏就可以坐地收錢，這對他有巨大利益。但是大宋也非常需要這條運河，對大宋的好處更大。
此時大宋已經要與元國合作，塞浦路斯島距離蒙古領土太近，危險性太大。如果能夠在地中海裏麵擁有一個遠離蒙古的落腳點，也不錯。所以楊從容收起笑意，問埃及的聯絡官，“一個俘虜多少錢？”
四天後，在海上遊弋的醫院騎士團船隊啟程返航。身為歐羅巴著名的騎士團，他們雖然很想再次踏上耶路撒冷的土地，但是他們更在意自己的性命。這麽一陣子遊弋之後，他們發現自己上岸的結果大概就是送死。所以眾人選擇離開。
等他們走了之後，大宋的船隊才殺到。在附近海域實施了兩天搜索，別的船見到不少，騎士團的船隊根本沒有蹤影。船隊旗艦的船長忍不住質問埃及聯絡官，“你是不是想耍我們？”
“耍你們對我們有什麽好處？”聯絡官毫不客氣的頂回去。想耍大宋船隊的辦法多的是，譬如把他們堵在運河裏。那時候要怎麽捏大宋的人就可以怎麽捏大宋的人，誆騙他們到這片海域有什麽意思。
大宋船長也知道這些，發了火之後，他悻悻的說道：“接下來怎麽辦？”
“去埃及吧。”聯絡官答道。
大宋使者聽了之後馬上表示願意送使者去埃及，他這邊還想早點返回大宋。早一天，他就能早一天將豐碩的外交成果奉獻在大宋官家趙嘉仁麵前。
船長也沒別的辦法，隻能派了一艘船和使者的船一起出發。船隊到了尼羅河與淡水運河的入口處分開，大宋使者心急火燎的通過運河。每次通過的時候都需要很多時間，真的讓他感覺非常不爽。
果然如他所料，運河裏麵滿是各種運糧食的船隻。這些船雖然不大，卻是風帆與船槳動力，讓河道裏麵慢的跟烏龜爬一樣。使者忍不住心想，要是能夠解決的話，他還是希望能夠大宋的拖船來幫助運輸。這樣的速度比較快，要是新運河裏麵還是這些破船橫行，那對於運河就是一種侮辱。