“王爺，我們回來了。”兩個蒙古人騎手在山坡後的營地前跳下馬，對迎上來的微胖中年人行禮。
“怎麽樣？”蒙古王爺急切的問。
“那邊的城外有好多農莊，那些農莊裏麵都養了上千頭羊。”
“才一千多頭羊？”王爺皺著眉頭應道。沉吟片刻，他問道：“那邊不是有個木頭城牆的小城麽，城裏怎麽樣？”
“王爺，我們沒有進城。”探子趕緊解釋，“王爺，我說的是，那邊有很多農莊，到底有多少農莊，我覺得幾十個總得有。每一個農莊裏麵都有上千頭羊。那些地方的羊加起來隻怕得有幾萬頭。”
王爺雙眼遠征，臉色猙獰，他喝道：“你再說一遍！”
此時，遠處的小鎮外圍，烏蘭圖格正指揮著七條邊牧驅，堵在已經開始長出草的圍欄門口，將大群的羊攆進草場。這些邊牧裏麵有七條隻是半大，便是如此，依舊竭盡全力的吼叫著，威嚇那些羊不要衝出路線。也許是它們身材不夠大，聲音不夠響，或者是威懾力不足，依舊有些蠢羊沿著直行的方向奔過來。
烏蘭圖格揮動長鞭，在地麵上打得塵土飛揚。銳利的鞭聲和不小的動靜總算是讓蠢羊們停下腳步，邊牧們上去連咬帶吼，總算是把蠢羊們趕進了牧欄。
便是春寒料峭的現在，烏蘭圖格也是滿臉通紅。關上牧欄的大門之後，她摘下棉帽，用圍在脖子上的長毛巾把頭發和額頭盡力擦幹。重新戴上棉帽，她從懷裏掏出奶瓶，給那些圍著她亂蹦亂跳的邊牧分別喂了一陣。看著這幫可愛可靠值得信賴的手下，她滿臉都是笑意。
沒有這群小東西，靠她和家裏的四口人，無論如何都沒辦法對付幾百頭羊。看向牧欄裏頭，那些白花花的羊群已經在牧欄中開始低頭啃草。烏蘭圖格跳上係在旁邊的馬，帶著她的小部下沿著趕羊的通道進發。
到了水井邊，她的父母哥哥姐姐已經在水車裏麵裝滿了水。兩匹馬拖動水車，向著牧欄方向前進。以前牧羊不僅要給羊找美味的草場，還得尋找水源。在這一來一往之間，羊都瘦了。現在的草場和水源都不再是問題，烏蘭圖格家裏的羊群一個個肥頭大耳。有時候連半大的邊牧都敢衝撞。
熟練的趕著馬車，烏蘭圖格的老爹問道：“女兒啊，昨天我見到你的老師，他說你不肯用漢名。這是怎麽回事？”
“我就是不願意用漢名！”烏蘭圖格不爽的答道。
麵對能幹的女兒，老爹也不太願意大聲說話，他勸道：“那些老師都跟郝仁王爺一樣，知道怎麽和長生天交流，你可得聽老師的話。”
烏蘭圖格別過臉，幹脆不說話了。元國的漢化以當年鮮卑人拓跋氏的北魏魏文帝為標準，這位‘異族’的首領在後世漢人看來也隻是出身不同。經過他的改革，鮮卑人用漢姓，說漢語，學習和使用漢族文化，遵從漢人的民俗。孝文帝改革之後，五胡亂華之後北方的胡化進程徹底扭轉，變成了全麵漢化。
幾十年後南朝大將陳慶之一路攻下洛陽之後，和當地儒生談論經典，也被當地儒生嘲笑‘南朝不懂儒術’。而南朝大將陳慶之聽了這樣的嘲諷，也感歎他之前以為北方盡是胡人的看法錯了。
在元國國主郝仁的改革步驟中，元國上下都得用漢姓，而不是蒙古姓名。烏蘭圖格自己知道，她很尊重老師，學業也很好。正因為如此，她才堅持‘烏蘭圖格’的名字。這個名字若是轉成漢文，她就會名叫‘苟（你們知道的）紅旗’。對於一個愛美的女孩子而言，苟紅旗這個能夠望文生義的名字完全沒辦法接受。
水車抵達目的地，放好位置，拔掉水車下麵的木閘，清亮的水嘩嘩的流入牧欄的水槽裏。一些口渴的羊聞到水的味道，紛紛跑到長長的石質水槽旁邊飲水。
隻要忙完這點，烏蘭圖格家今天的工作就完成了一半。接下來烏蘭圖格的父親和哥哥要回到農場幹活，母親和姐姐則是去準備姐姐出嫁的嫁妝。烏蘭圖格未來的姐夫是旁邊牧場的一位獸醫，姐夫有這麽好的工作，姐姐家距離這父母家的直線距離不過七八裏地。騎著馬半個小時就能達到。烏蘭圖格對這門親事很滿意，她的家人對這門親也很滿意。
然後烏蘭圖格就聽到遠處傳來隱約敲鍾的聲音。在牧場附近新運來一口大鐵鍾，敲鍾人遇到事情就會奮力敲響大鍾。烏蘭圖格跳上自己的馬，對父母喊道：“我去看看。”說完，催動坐騎飛奔而去。那些邊牧也想跟著跑，烏蘭圖格的母親一聲‘你們不準去’，邊牧們看著自己女主人的女主人發話了，思忖片刻，就乖乖的停下來，或趴或坐等著與水車一起回去。
馬是烏蘭圖格未來的姐夫向烏蘭圖格家推薦的新品種，據說是王都基輔培育出來的。買下這匹馬花掉了烏蘭圖格家一個月的收入，馬匹速度不太快，卻跑的很穩，烏蘭圖格對於這匹摻雜了挽馬血統的馬匹非常滿意。雖然隻有兩歲，已經很高大。如果把蒙古馬形容為性格陰沉的野小子，這匹馬就像是大哥哥一樣的暖男，在什麽時候都不會無緣無故的驚懼亂跑。甚至聽到猛烈的槍聲，也頂多是沉穩的擺擺耳朵，打個響鼻表示不安而已。
到了大鐵鍾附近，就見已經有人在那裏聚集。在人群外停下馬，從馬上跳下來，烏蘭圖格問旁邊的人，“怎麽了？”
“好像有群蒙古人來了。”旁邊那位帶著蒙古皮帽的大叔不安的說道。
在元國和欽察汗國的邊境地區，‘蒙古人’可不是啥好稱謂。元國人代表著富有、安定、吃飽、穿暖、熱情、好客。蒙古人的形象與衣衫襤褸、餓著肚子、手腳不幹淨、甚至是搶掠牢牢掛鉤。以前的時候在邊境有元國朝廷派來的接引官，遠道而來的蒙古人會被帶走，不至於騷擾地方。現在是春耕時節，能派上用場的壯勞力大多都去參加春耕，那幫接引官也走了個幹淨。大家聽到蒙古人來了，心中都覺得不爽，卻也不知道該怎麽處置。
這時候，就見遠處跑來一匹馬。但是馬上的騎者身形晃動。有眼尖的人忍不住喊道：“那是巴桑家的兒子，他中箭了！”
“怎麽樣？”蒙古王爺急切的問。
“那邊的城外有好多農莊，那些農莊裏麵都養了上千頭羊。”
“才一千多頭羊？”王爺皺著眉頭應道。沉吟片刻，他問道：“那邊不是有個木頭城牆的小城麽，城裏怎麽樣？”
“王爺，我們沒有進城。”探子趕緊解釋，“王爺，我說的是，那邊有很多農莊，到底有多少農莊，我覺得幾十個總得有。每一個農莊裏麵都有上千頭羊。那些地方的羊加起來隻怕得有幾萬頭。”
王爺雙眼遠征，臉色猙獰，他喝道：“你再說一遍！”
此時，遠處的小鎮外圍，烏蘭圖格正指揮著七條邊牧驅，堵在已經開始長出草的圍欄門口，將大群的羊攆進草場。這些邊牧裏麵有七條隻是半大，便是如此，依舊竭盡全力的吼叫著，威嚇那些羊不要衝出路線。也許是它們身材不夠大，聲音不夠響，或者是威懾力不足，依舊有些蠢羊沿著直行的方向奔過來。
烏蘭圖格揮動長鞭，在地麵上打得塵土飛揚。銳利的鞭聲和不小的動靜總算是讓蠢羊們停下腳步，邊牧們上去連咬帶吼，總算是把蠢羊們趕進了牧欄。
便是春寒料峭的現在，烏蘭圖格也是滿臉通紅。關上牧欄的大門之後，她摘下棉帽，用圍在脖子上的長毛巾把頭發和額頭盡力擦幹。重新戴上棉帽，她從懷裏掏出奶瓶，給那些圍著她亂蹦亂跳的邊牧分別喂了一陣。看著這幫可愛可靠值得信賴的手下，她滿臉都是笑意。
沒有這群小東西，靠她和家裏的四口人，無論如何都沒辦法對付幾百頭羊。看向牧欄裏頭，那些白花花的羊群已經在牧欄中開始低頭啃草。烏蘭圖格跳上係在旁邊的馬，帶著她的小部下沿著趕羊的通道進發。
到了水井邊，她的父母哥哥姐姐已經在水車裏麵裝滿了水。兩匹馬拖動水車，向著牧欄方向前進。以前牧羊不僅要給羊找美味的草場，還得尋找水源。在這一來一往之間，羊都瘦了。現在的草場和水源都不再是問題，烏蘭圖格家裏的羊群一個個肥頭大耳。有時候連半大的邊牧都敢衝撞。
熟練的趕著馬車，烏蘭圖格的老爹問道：“女兒啊，昨天我見到你的老師，他說你不肯用漢名。這是怎麽回事？”
“我就是不願意用漢名！”烏蘭圖格不爽的答道。
麵對能幹的女兒，老爹也不太願意大聲說話，他勸道：“那些老師都跟郝仁王爺一樣，知道怎麽和長生天交流，你可得聽老師的話。”
烏蘭圖格別過臉，幹脆不說話了。元國的漢化以當年鮮卑人拓跋氏的北魏魏文帝為標準，這位‘異族’的首領在後世漢人看來也隻是出身不同。經過他的改革，鮮卑人用漢姓，說漢語，學習和使用漢族文化，遵從漢人的民俗。孝文帝改革之後，五胡亂華之後北方的胡化進程徹底扭轉，變成了全麵漢化。
幾十年後南朝大將陳慶之一路攻下洛陽之後，和當地儒生談論經典，也被當地儒生嘲笑‘南朝不懂儒術’。而南朝大將陳慶之聽了這樣的嘲諷，也感歎他之前以為北方盡是胡人的看法錯了。
在元國國主郝仁的改革步驟中，元國上下都得用漢姓，而不是蒙古姓名。烏蘭圖格自己知道，她很尊重老師，學業也很好。正因為如此，她才堅持‘烏蘭圖格’的名字。這個名字若是轉成漢文，她就會名叫‘苟（你們知道的）紅旗’。對於一個愛美的女孩子而言，苟紅旗這個能夠望文生義的名字完全沒辦法接受。
水車抵達目的地，放好位置，拔掉水車下麵的木閘，清亮的水嘩嘩的流入牧欄的水槽裏。一些口渴的羊聞到水的味道，紛紛跑到長長的石質水槽旁邊飲水。
隻要忙完這點，烏蘭圖格家今天的工作就完成了一半。接下來烏蘭圖格的父親和哥哥要回到農場幹活，母親和姐姐則是去準備姐姐出嫁的嫁妝。烏蘭圖格未來的姐夫是旁邊牧場的一位獸醫，姐夫有這麽好的工作，姐姐家距離這父母家的直線距離不過七八裏地。騎著馬半個小時就能達到。烏蘭圖格對這門親事很滿意，她的家人對這門親也很滿意。
然後烏蘭圖格就聽到遠處傳來隱約敲鍾的聲音。在牧場附近新運來一口大鐵鍾，敲鍾人遇到事情就會奮力敲響大鍾。烏蘭圖格跳上自己的馬，對父母喊道：“我去看看。”說完，催動坐騎飛奔而去。那些邊牧也想跟著跑，烏蘭圖格的母親一聲‘你們不準去’，邊牧們看著自己女主人的女主人發話了，思忖片刻，就乖乖的停下來，或趴或坐等著與水車一起回去。
馬是烏蘭圖格未來的姐夫向烏蘭圖格家推薦的新品種，據說是王都基輔培育出來的。買下這匹馬花掉了烏蘭圖格家一個月的收入，馬匹速度不太快，卻跑的很穩，烏蘭圖格對於這匹摻雜了挽馬血統的馬匹非常滿意。雖然隻有兩歲，已經很高大。如果把蒙古馬形容為性格陰沉的野小子，這匹馬就像是大哥哥一樣的暖男，在什麽時候都不會無緣無故的驚懼亂跑。甚至聽到猛烈的槍聲，也頂多是沉穩的擺擺耳朵，打個響鼻表示不安而已。
到了大鐵鍾附近，就見已經有人在那裏聚集。在人群外停下馬，從馬上跳下來，烏蘭圖格問旁邊的人，“怎麽了？”
“好像有群蒙古人來了。”旁邊那位帶著蒙古皮帽的大叔不安的說道。
在元國和欽察汗國的邊境地區，‘蒙古人’可不是啥好稱謂。元國人代表著富有、安定、吃飽、穿暖、熱情、好客。蒙古人的形象與衣衫襤褸、餓著肚子、手腳不幹淨、甚至是搶掠牢牢掛鉤。以前的時候在邊境有元國朝廷派來的接引官，遠道而來的蒙古人會被帶走，不至於騷擾地方。現在是春耕時節，能派上用場的壯勞力大多都去參加春耕，那幫接引官也走了個幹淨。大家聽到蒙古人來了，心中都覺得不爽，卻也不知道該怎麽處置。
這時候，就見遠處跑來一匹馬。但是馬上的騎者身形晃動。有眼尖的人忍不住喊道：“那是巴桑家的兒子，他中箭了！”