“送君千裏，終須一別。貧道謝過崔掌櫃照付，隻是這城中繁忙，還請崔掌櫃趕快回去吧。”</p>
聽到了他的話，崔婉容也知道，送別送到這會兒……已經是可以了。</p>
如果在這麽下去，這城池內外來往人多，反倒有些不好。</p>
隻是……</p>
看著眼前的道人，她再次抿起了嘴唇。</p>
她似乎很喜歡這個動作，在情緒流露時，便會出現這樣的表情。</p>
而看了他幾眼後，終究，心裏的話沒能說出口。</p>
隻是化作了應聲：</p>
“好，那……道長多多保重。”</p>
“崔掌櫃也是。”</p>
“……嗯。”</p>
崔婉容點頭，策馬而行。</p>
“貧道恭送。”</p>
聽到這話，她下意識的扭過了頭，看著那稽首行禮的道人……腦海裏剛才對方那句“送君千裏終須一別”的話語開始翻滾。</p>
文采斐然？</p>
胸有丘壑？</p>
都不重要。</p>
她不在乎，一些錦上添花之物而已。</p>
可是……</p>
眼波流轉，最終，女子收回了目光，騎在馬上一步一步，走入城門的陰影之中。</p>
她從未感覺過這隻不過一牆之隔的陰影有多漫長，隻是雙眼再次沐浴陽光時，卻覺得視線有些模湖。</p>
眨了眨眼，雙目重新清明。</p>
她向前走去。</p>
一旁。</p>
嘴裏叼著一根狗尾巴草的道人靠在牆根處，嘖嘖兩聲後，肩膀一晃，身影消失不見。</p>
再次出現時，恰好與一輛馬車擦肩而過。</p>
趕車的俊美和尚在無數人的注視下，偏偏看到了他的側影。</p>
看一眼。</p>
疑惑上心頭。</p>
有些不解的看著那與馬車擦身的側影，他疑惑的眨了眨眼。</p>
“……怎麽了？”</p>
坐在另一邊的杜如晦見玄奘往自己這邊觀瞧，疑惑的問道。</p>
而玄奘則愣了下神後，笑著搖搖頭。</p>
那一笑，不知傾倒了多少女兒心。</p>
“無事，剛看到了一位好像道長之人。”</p>
“呃……”</p>
杜如晦想了想，笑道：</p>
“大抵是道長的麵貌太普通了吧。”</p>
一聽這話，玄奘忍不住來了一句：</p>
“可他一直認為自己風流倜儻一表人才來著。”</p>
“這……”</p>
也不知道是帶著嫉妒還是什麽心思。</p>
杜如晦搖搖頭，感歎了一句：</p>
“普通且自信。”</p>
馬車滾滾而走。</p>
可與他們擦身而過的道人臉卻已經成了砂鍋的底兒。</p>
惡狠狠的扭頭看向了那走遠的馬車。</p>
行，老杜，孫賊！</p>
以後有你好果子吃！</p>
腳步再次恨恨一跺，道人再次出現時，已是西城門外。</p>
城門外，那些流民依舊無所事事的在城池邊上等活。</p>
不過這幾天隨著渡口裏麵的物資越來越多，所有人也都意識到了一些事情。在加上崔家刻意通過渡口裏的人放出來的消息，這些人已經明白了……在於栝老老實實的幹活，可能是自己唯一能活下去……和妻兒老小團聚，死了之後可以埋入祖墳之中的機會。</p>
所以這群人愈發踏實了。</p>
而人踏實下來，時光就慢。</p>
時光慢，就需要一些調劑品。</p>
這不……</p>
當眼睛最賊的一群人看到了那穿著藍道袍的道士出現時，眼睛瞬間亮了起來。</p>
</p>
二話不說，七八個人迅速圍了上來。</p>
“道長來了！……快快快，我們幾個護送著道長過去！”</p>
幾個人打的什麽心思，道人很清楚。</p>
美名曰護送，實際上是去搶個前排的位置。</p>
也就由著他們了。</p>
而走這一路，原本擴散的很開的人群迅速開始收攏，三五十步的距離，就已經把道人給圍在了中間。</p>
滿眼期待。</p>
隻見道人依舊撫擺袍袖，土台拱起。</p>
扇子，醒木，手絹挨個擺出來。</p>
有條不紊的準備好了一切後，他這才抬頭，看著這些雙眼發光之人：</p>
“各位，那咱們這就開說？”</p>
“嗯嗯嗯嗯……”</p>
一群人的點頭與應聲表達著他們對於這個九頭十三命的故事的欣喜。</p>
而道人則微微一笑，手中的醒木抄了起來，不輕不重的朝下拍了過去...</p>
……</p>
“玄英，你可知佛法與道法有何相近之處？”</p>
車馬上，不知為何被攆出了司機的位置，趕回車廂裏的玄奘笑嗬嗬的對自己這個弟子問道。</p>
“唔……”</p>
手裏一直捧著玄奘隨身攜帶的那本《摩訶般若波羅蜜神咒》的成玄英抬起了頭。</p>
看著比起大師那逍遙自在的清明雙眸不同，顯得一片平和的雙眼，他琢磨了一下，說道：</p>
“在龍門山上的時候，弟子問過師叔，師叔告訴弟子：道不同，義不同，生死亦不同。這就是佛道的區別。”</p>
“嗯。”</p>
玄奘點點頭：</p>
“話是如此，可你知曉這句話怎麽解麽？”</p>
“這……請二師解惑。”</p>
小道童說著就要行禮。</p>
可玄奘卻扶住了他，接著忽然扭頭對李臻說道：</p>
“道長可知何解？”</p>
“哼！”</p>
“……”</p>
玄奘無語了，而杜如晦也無奈的說道：</p>
“你這為人師表當的……”</p>
“切！”</p>
看著這個口蜜腹劍，人前一套背後一套的書生，老李就氣不打一處來。</p>
虧我還給你燉了大鵝！</p>
你個吃裏扒外的黑心書生！</p>
我哪裏比不上這和尚！</p>
“……真是有辱斯文！”</p>
杜如晦幹脆翻了個白眼。</p>
可琢磨了一下後，扭頭衝著車內的倆人說道：</p>
“以我看來，佛道的區別，其實是在對生死的態度上吧？佛門講究涅槃，脫離生死輪回。認為人生便是苦，而眾生活著，便是在苦難中修行。生是苦，死是苦，循環往複。隻有覺悟了，實現涅槃，才能超脫這種苦。而道門則認為生靈自然，人活一世，修性修命，追求長生，是為了形神並養，與天地共存。說簡單點……道門修今生，佛門修來世？對吧？”</p>
這馬車上，一個是五百年來最有望成佛的佛子，一個是立誌法遍天下，約束萬民，腹有詩書萬卷的書生。</p>
在加上這會兒陷入到“我難道不帥嗎”的魔障之中，懶得聽著一個算儒一個禿驢廢話的道人。</p>
究其學問而言，應該也算得上是高配了。</p>
旅途枯燥，玄奘既然開口打算和道童聊聊，自問飽讀詩書的杜如晦也想效彷先賢三人行必有我師娘之佳話，借訓戒子侄之口，和這一道一佛交流下學問。</p>
誰規定咱老杜隻會打打殺殺的？</p>
而果不其然，成玄英聽到了這位杜叔叔的話後，下意識的看向了玄奘：</p>
“二師，是這樣嗎？”</p>
玄奘微微一笑：</p>
“說生死，今生來世，其實無錯。可你的杜叔叔卻是以儒家釋義來解釋佛與道的不同。但實則是有些不準確的。佛與道真正的區別，是在“有”與“無”的區別裏。佛門不言空而悟空，道門不悟有而言有。懂嗎？“</p>
“……”</p>
“……”</p>
別說成玄英了，連杜如晦的眉頭都皺了起來。</p>
思索著玄奘話語裏的真意。</p>
直到……</p>
翻了個白眼，實在聽不下去的李臻嗤笑了一聲：</p>
“嗤。”</p>
道人搖搖頭：</p>
“你要這麽教他，那就真是誤人子弟了。”</p>
“哦？為何？”</p>
“因為，教徒弟不是這麽教的啊……你要做的不是說一些似是而非的大道理，然後讓弟子自己去猜。而是應該把那些難懂晦澀的知識用最簡單的語言，掰開了揉碎了喂給他，讓他一點點的消化，最後形成自己的認知。上來就什麽有什麽無的……他沒讀過佛經，哪裏知道你的話是什麽意思？”</p>
終究還是心疼徒弟，李臻選擇了放下“偏見”，一邊趕車便對自己的小徒弟說道：</p>
“你二師講的話是對的，隻是你聽不懂，對吧？”</p>
“……嗯。”</p>
“那我來告訴你，來，《道德經》四十二章，背出來。”</p>
聽到這話，成玄英下意識的念誦出口：</p>
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和……”</p>
“好。”</p>
打斷了弟子的背書，李臻又說道：</p>
“你手裏那本《摩訶般若波羅蜜神咒》可知出處？”</p>
“這……弟子不知。二師……”</p>
見弟子看自己，玄奘笑著解釋道：</p>
“此經文由鳩摩羅什尊者傳佛法入東國時所譯，你手裏的，便是初本，尊者種下禪院之中那顆菩提樹後所寫。”</p>
“你念一下。”</p>
聽到這話，成玄英開始念誦：</p>
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是...”</p>
“停。”</p>
趕車的道人打斷了弟子後，說道：</p>
“這本經文那句色即是空，空即是色，其實就可以和剛才讓你背誦的《道德經》四十二章一樣，作為佛門的最佳闡釋。佛門，教人悟空。凡物之過程，成住環空，終歸於空，有亦是空，無亦是空。佛門為何叫空門？這空，便是生死之後的涅槃，便佛學的最高境界。也就是你二師說的不言空而悟空。</p>
而道門呢，道祖告訴我們：天地有道，由無生有。三生萬物，萬物有生，自然因動而生變化，長生長化，而無止境。有則恒有，不會再返於無。天地有靈，靈亦永有。道為有根，則有道，最後，萬古常存。謂之為“仙”。也就是他嘴裏的道門不悟有而言有。萬物由無到有，我們不會去否認一件事物的存在，因為它存在，一定是有道理在其中的。</p>
佛門卻要從這份存在的事物中，找尋到那它不管存不存在，都可以接受的“空”。所以，歸根結底，道門與佛門其實都是在追尋事物發展的源頭與終結罷了。從這點來看，佛道不分高下。因為“人”存在的本身，對這個世界本身也是一種不被確定的認知。</p>
或者，你可以這麽認為，不管是修佛還是修道，修到最後，無論是成仙還是成佛，它所存在與不存在的道理都是相同的。我們追求的都是一種生命層次上的超脫。成佛普度眾生，希望眾生萬家生佛。而成仙也同樣教人修性修命，達到不朽。二者無高下之分，一切隻是看身為“人”的你如何選，如何想，如何去思考，明白了嗎？“</p>
把玄奘那高深的話語掰開、揉碎、攤到了弟子麵前。</p>
給出了最詳細的解釋。</p>
道理淺顯、直白，乍一看就懂，可懂了隻有，卻又引發出了道童那深深的思考。</p>
他覺得他懂了。</p>
可懂了之後，又有種想不出問題該怎麽問的疑惑。</p>
就像是個連環扣，解開一個，又看到了一個。可新的扣子他卻還沒發現線索一般……</p>
一下子就把道童給難住了。</p>
同時又解開了之前的疑惑。</p>
讓這孩子陷入了思考。</p>
而一旁的杜如晦也同樣如此……</p>
隻不過，終究，他活的歲數長，看的書也多，仔細品味了片刻，便明白了道長的道理。</p>
忍不住讚歎道：</p>
“原來如此，道長無愧為人師表，這一番話……受教了。”</p>
李臻聽他說話，氣就不打一處來。</p>
直接幹脆翻了個白眼。</p>
我把你當哥們，你卻說我普通又自信。</p>
你個老光棍不打聽打聽，誰不說咱老李是十裏八鄉的英俊後生？</p>
於是冷笑一聲：</p>
“哼，不學無術的酸書生！”</p>
“……”</p>
杜如晦嘴角一抽。</p>
好好的學問探討，效彷聖人之舉，怎麽到你這就變成了譏諷！</p>
“你這廝，簡直有辱斯文！”</p>
“哼哼。”</p>
李臻也不搭理他，繼續趕車。</p>
他是正常的趕路速度，並沒有跑的那麽急。</p>
一來車裏有個孩子，長途跋涉的顛簸其實對於小孩來講挺遭罪的。</p>
誰家徒弟誰心疼。</p>
二來，也不用急在這兩天。</p>
所以在路上走了一個晝夜，在出發的第二天下午，終於抵達了河津城。</p>
可到了河津後，李臻和玄奘心頭卻是一沉。</p>
這還沒進城呢。</p>
左右看去，依稀能瞧見那原本的阡陌之田一片荒蕪，根本瞧不見什麽作物……</p>
隻有一群人在割草、忙碌，而遠處……一個又一個的窩棚連成了排，大片大片的煙霧從窩棚裏散發而出。</p>
這場景在看習慣了於栝的“繁華”後，讓李臻有種畫風突變的難以接受。</p>
“……他們……在熏魚？”</p>
“嗯。”</p>
杜如晦點點頭：</p>
“在熏魚。如今亦如夏，種什麽都晚了……便隻能這樣了。”</p>
“……”</p>
“……”</p>
“……”</p>
聽到了他的話，崔婉容也知道，送別送到這會兒……已經是可以了。</p>
如果在這麽下去，這城池內外來往人多，反倒有些不好。</p>
隻是……</p>
看著眼前的道人，她再次抿起了嘴唇。</p>
她似乎很喜歡這個動作，在情緒流露時，便會出現這樣的表情。</p>
而看了他幾眼後，終究，心裏的話沒能說出口。</p>
隻是化作了應聲：</p>
“好，那……道長多多保重。”</p>
“崔掌櫃也是。”</p>
“……嗯。”</p>
崔婉容點頭，策馬而行。</p>
“貧道恭送。”</p>
聽到這話，她下意識的扭過了頭，看著那稽首行禮的道人……腦海裏剛才對方那句“送君千裏終須一別”的話語開始翻滾。</p>
文采斐然？</p>
胸有丘壑？</p>
都不重要。</p>
她不在乎，一些錦上添花之物而已。</p>
可是……</p>
眼波流轉，最終，女子收回了目光，騎在馬上一步一步，走入城門的陰影之中。</p>
她從未感覺過這隻不過一牆之隔的陰影有多漫長，隻是雙眼再次沐浴陽光時，卻覺得視線有些模湖。</p>
眨了眨眼，雙目重新清明。</p>
她向前走去。</p>
一旁。</p>
嘴裏叼著一根狗尾巴草的道人靠在牆根處，嘖嘖兩聲後，肩膀一晃，身影消失不見。</p>
再次出現時，恰好與一輛馬車擦肩而過。</p>
趕車的俊美和尚在無數人的注視下，偏偏看到了他的側影。</p>
看一眼。</p>
疑惑上心頭。</p>
有些不解的看著那與馬車擦身的側影，他疑惑的眨了眨眼。</p>
“……怎麽了？”</p>
坐在另一邊的杜如晦見玄奘往自己這邊觀瞧，疑惑的問道。</p>
而玄奘則愣了下神後，笑著搖搖頭。</p>
那一笑，不知傾倒了多少女兒心。</p>
“無事，剛看到了一位好像道長之人。”</p>
“呃……”</p>
杜如晦想了想，笑道：</p>
“大抵是道長的麵貌太普通了吧。”</p>
一聽這話，玄奘忍不住來了一句：</p>
“可他一直認為自己風流倜儻一表人才來著。”</p>
“這……”</p>
也不知道是帶著嫉妒還是什麽心思。</p>
杜如晦搖搖頭，感歎了一句：</p>
“普通且自信。”</p>
馬車滾滾而走。</p>
可與他們擦身而過的道人臉卻已經成了砂鍋的底兒。</p>
惡狠狠的扭頭看向了那走遠的馬車。</p>
行，老杜，孫賊！</p>
以後有你好果子吃！</p>
腳步再次恨恨一跺，道人再次出現時，已是西城門外。</p>
城門外，那些流民依舊無所事事的在城池邊上等活。</p>
不過這幾天隨著渡口裏麵的物資越來越多，所有人也都意識到了一些事情。在加上崔家刻意通過渡口裏的人放出來的消息，這些人已經明白了……在於栝老老實實的幹活，可能是自己唯一能活下去……和妻兒老小團聚，死了之後可以埋入祖墳之中的機會。</p>
所以這群人愈發踏實了。</p>
而人踏實下來，時光就慢。</p>
時光慢，就需要一些調劑品。</p>
這不……</p>
當眼睛最賊的一群人看到了那穿著藍道袍的道士出現時，眼睛瞬間亮了起來。</p>
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二話不說，七八個人迅速圍了上來。</p>
“道長來了！……快快快，我們幾個護送著道長過去！”</p>
幾個人打的什麽心思，道人很清楚。</p>
美名曰護送，實際上是去搶個前排的位置。</p>
也就由著他們了。</p>
而走這一路，原本擴散的很開的人群迅速開始收攏，三五十步的距離，就已經把道人給圍在了中間。</p>
滿眼期待。</p>
隻見道人依舊撫擺袍袖，土台拱起。</p>
扇子，醒木，手絹挨個擺出來。</p>
有條不紊的準備好了一切後，他這才抬頭，看著這些雙眼發光之人：</p>
“各位，那咱們這就開說？”</p>
“嗯嗯嗯嗯……”</p>
一群人的點頭與應聲表達著他們對於這個九頭十三命的故事的欣喜。</p>
而道人則微微一笑，手中的醒木抄了起來，不輕不重的朝下拍了過去...</p>
……</p>
“玄英，你可知佛法與道法有何相近之處？”</p>
車馬上，不知為何被攆出了司機的位置，趕回車廂裏的玄奘笑嗬嗬的對自己這個弟子問道。</p>
“唔……”</p>
手裏一直捧著玄奘隨身攜帶的那本《摩訶般若波羅蜜神咒》的成玄英抬起了頭。</p>
看著比起大師那逍遙自在的清明雙眸不同，顯得一片平和的雙眼，他琢磨了一下，說道：</p>
“在龍門山上的時候，弟子問過師叔，師叔告訴弟子：道不同，義不同，生死亦不同。這就是佛道的區別。”</p>
“嗯。”</p>
玄奘點點頭：</p>
“話是如此，可你知曉這句話怎麽解麽？”</p>
“這……請二師解惑。”</p>
小道童說著就要行禮。</p>
可玄奘卻扶住了他，接著忽然扭頭對李臻說道：</p>
“道長可知何解？”</p>
“哼！”</p>
“……”</p>
玄奘無語了，而杜如晦也無奈的說道：</p>
“你這為人師表當的……”</p>
“切！”</p>
看著這個口蜜腹劍，人前一套背後一套的書生，老李就氣不打一處來。</p>
虧我還給你燉了大鵝！</p>
你個吃裏扒外的黑心書生！</p>
我哪裏比不上這和尚！</p>
“……真是有辱斯文！”</p>
杜如晦幹脆翻了個白眼。</p>
可琢磨了一下後，扭頭衝著車內的倆人說道：</p>
“以我看來，佛道的區別，其實是在對生死的態度上吧？佛門講究涅槃，脫離生死輪回。認為人生便是苦，而眾生活著，便是在苦難中修行。生是苦，死是苦，循環往複。隻有覺悟了，實現涅槃，才能超脫這種苦。而道門則認為生靈自然，人活一世，修性修命，追求長生，是為了形神並養，與天地共存。說簡單點……道門修今生，佛門修來世？對吧？”</p>
這馬車上，一個是五百年來最有望成佛的佛子，一個是立誌法遍天下，約束萬民，腹有詩書萬卷的書生。</p>
在加上這會兒陷入到“我難道不帥嗎”的魔障之中，懶得聽著一個算儒一個禿驢廢話的道人。</p>
究其學問而言，應該也算得上是高配了。</p>
旅途枯燥，玄奘既然開口打算和道童聊聊，自問飽讀詩書的杜如晦也想效彷先賢三人行必有我師娘之佳話，借訓戒子侄之口，和這一道一佛交流下學問。</p>
誰規定咱老杜隻會打打殺殺的？</p>
而果不其然，成玄英聽到了這位杜叔叔的話後，下意識的看向了玄奘：</p>
“二師，是這樣嗎？”</p>
玄奘微微一笑：</p>
“說生死，今生來世，其實無錯。可你的杜叔叔卻是以儒家釋義來解釋佛與道的不同。但實則是有些不準確的。佛與道真正的區別，是在“有”與“無”的區別裏。佛門不言空而悟空，道門不悟有而言有。懂嗎？“</p>
“……”</p>
“……”</p>
別說成玄英了，連杜如晦的眉頭都皺了起來。</p>
思索著玄奘話語裏的真意。</p>
直到……</p>
翻了個白眼，實在聽不下去的李臻嗤笑了一聲：</p>
“嗤。”</p>
道人搖搖頭：</p>
“你要這麽教他，那就真是誤人子弟了。”</p>
“哦？為何？”</p>
“因為，教徒弟不是這麽教的啊……你要做的不是說一些似是而非的大道理，然後讓弟子自己去猜。而是應該把那些難懂晦澀的知識用最簡單的語言，掰開了揉碎了喂給他，讓他一點點的消化，最後形成自己的認知。上來就什麽有什麽無的……他沒讀過佛經，哪裏知道你的話是什麽意思？”</p>
終究還是心疼徒弟，李臻選擇了放下“偏見”，一邊趕車便對自己的小徒弟說道：</p>
“你二師講的話是對的，隻是你聽不懂，對吧？”</p>
“……嗯。”</p>
“那我來告訴你，來，《道德經》四十二章，背出來。”</p>
聽到這話，成玄英下意識的念誦出口：</p>
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和……”</p>
“好。”</p>
打斷了弟子的背書，李臻又說道：</p>
“你手裏那本《摩訶般若波羅蜜神咒》可知出處？”</p>
“這……弟子不知。二師……”</p>
見弟子看自己，玄奘笑著解釋道：</p>
“此經文由鳩摩羅什尊者傳佛法入東國時所譯，你手裏的，便是初本，尊者種下禪院之中那顆菩提樹後所寫。”</p>
“你念一下。”</p>
聽到這話，成玄英開始念誦：</p>
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是...”</p>
“停。”</p>
趕車的道人打斷了弟子後，說道：</p>
“這本經文那句色即是空，空即是色，其實就可以和剛才讓你背誦的《道德經》四十二章一樣，作為佛門的最佳闡釋。佛門，教人悟空。凡物之過程，成住環空，終歸於空，有亦是空，無亦是空。佛門為何叫空門？這空，便是生死之後的涅槃，便佛學的最高境界。也就是你二師說的不言空而悟空。</p>
而道門呢，道祖告訴我們：天地有道，由無生有。三生萬物，萬物有生，自然因動而生變化，長生長化，而無止境。有則恒有，不會再返於無。天地有靈，靈亦永有。道為有根，則有道，最後，萬古常存。謂之為“仙”。也就是他嘴裏的道門不悟有而言有。萬物由無到有，我們不會去否認一件事物的存在，因為它存在，一定是有道理在其中的。</p>
佛門卻要從這份存在的事物中，找尋到那它不管存不存在，都可以接受的“空”。所以，歸根結底，道門與佛門其實都是在追尋事物發展的源頭與終結罷了。從這點來看，佛道不分高下。因為“人”存在的本身，對這個世界本身也是一種不被確定的認知。</p>
或者，你可以這麽認為，不管是修佛還是修道，修到最後，無論是成仙還是成佛，它所存在與不存在的道理都是相同的。我們追求的都是一種生命層次上的超脫。成佛普度眾生，希望眾生萬家生佛。而成仙也同樣教人修性修命，達到不朽。二者無高下之分，一切隻是看身為“人”的你如何選，如何想，如何去思考，明白了嗎？“</p>
把玄奘那高深的話語掰開、揉碎、攤到了弟子麵前。</p>
給出了最詳細的解釋。</p>
道理淺顯、直白，乍一看就懂，可懂了隻有，卻又引發出了道童那深深的思考。</p>
他覺得他懂了。</p>
可懂了之後，又有種想不出問題該怎麽問的疑惑。</p>
就像是個連環扣，解開一個，又看到了一個。可新的扣子他卻還沒發現線索一般……</p>
一下子就把道童給難住了。</p>
同時又解開了之前的疑惑。</p>
讓這孩子陷入了思考。</p>
而一旁的杜如晦也同樣如此……</p>
隻不過，終究，他活的歲數長，看的書也多，仔細品味了片刻，便明白了道長的道理。</p>
忍不住讚歎道：</p>
“原來如此，道長無愧為人師表，這一番話……受教了。”</p>
李臻聽他說話，氣就不打一處來。</p>
直接幹脆翻了個白眼。</p>
我把你當哥們，你卻說我普通又自信。</p>
你個老光棍不打聽打聽，誰不說咱老李是十裏八鄉的英俊後生？</p>
於是冷笑一聲：</p>
“哼，不學無術的酸書生！”</p>
“……”</p>
杜如晦嘴角一抽。</p>
好好的學問探討，效彷聖人之舉，怎麽到你這就變成了譏諷！</p>
“你這廝，簡直有辱斯文！”</p>
“哼哼。”</p>
李臻也不搭理他，繼續趕車。</p>
他是正常的趕路速度，並沒有跑的那麽急。</p>
一來車裏有個孩子，長途跋涉的顛簸其實對於小孩來講挺遭罪的。</p>
誰家徒弟誰心疼。</p>
二來，也不用急在這兩天。</p>
所以在路上走了一個晝夜，在出發的第二天下午，終於抵達了河津城。</p>
可到了河津後，李臻和玄奘心頭卻是一沉。</p>
這還沒進城呢。</p>
左右看去，依稀能瞧見那原本的阡陌之田一片荒蕪，根本瞧不見什麽作物……</p>
隻有一群人在割草、忙碌，而遠處……一個又一個的窩棚連成了排，大片大片的煙霧從窩棚裏散發而出。</p>
這場景在看習慣了於栝的“繁華”後，讓李臻有種畫風突變的難以接受。</p>
“……他們……在熏魚？”</p>
“嗯。”</p>
杜如晦點點頭：</p>
“在熏魚。如今亦如夏，種什麽都晚了……便隻能這樣了。”</p>
“……”</p>
“……”</p>
“……”</p>