“……社會財富向少數人集中,中產階級財富縮水,貧困階級走向赤貧。這個趨勢從未改變,並且愈演愈烈。社會發展的終極形態,就是全部財富隻屬於一個家族乃至一個人。除了這個家族乃至一個人之外,全都是赤貧的無產者。”
祁候婷並未注意到王啟安給她搭台,或者她隻是在說給自己聽,中間的停頓則是在組織語言。
“私有財產神聖不可侵犯,就是一個可恥的騙局,也是一個無解的陽謀。”祁候婷透過枝椏仰望晴空,陽光在她臉上花花點點的。
王啟安撓了撓頭,好像每個字都聽清楚了,連在一起就有點懵。
這有點兒炸三觀啊!
我怎麽記得是私有財產的出現,才使人類擺脫了原始蒙昧,文明才開始發光呢?
全部財富真的會隻屬於一個人嗎?
王啟安轉臉看向於樂,卻見於樂在盤下巴。
胡傳魁和錢富貴對視了一眼,分明俱是迷惘,或者也在琢磨自己是不是屬於1%的富有人群,成為最後那一個人的可能性倒是不大。
然後祁候婷就把目光投向了於樂。
於樂被祁候婷盯得壓力山大。
這個問題,果然比討論撕蔥哥恃財放曠所反映出來的社會價值觀極度扭曲要有趣得多。
國民老公,就是想上誰就上誰唄,上誰都是臨幸,大姑娘小媳婦哭著喊著地求臨幸,顏值即正義已經過時了,有錢就有理才是公理……
不過,小祁你能確定這是爬山途中的小憩,而不是聯合國召集各國政府及專家學者研究人類社會發展大計嗎?
當然,即使聯合國召集此類會議,也隻是湊堆兒扯淡而已,比如氣候大會。
私有財產神聖不可侵犯不是普世價值的基礎性原則嗎?
倒也不難理解。
你手裏有一個饅頭,受法律保護,任誰不可剝奪,這是一種安全感。
殊不知有人手裏有一億個饅頭,這一億個饅頭可能決定了很多人的生死存亡。
而立法的出發點,其實是為了那一億個饅頭,而不是那一個饅頭。
但太多隻有一個饅頭的人,誓死捍衛別人擁有一億個饅頭的神聖權利。
世界就是這麽吊詭,比如窮人反對房產稅。
窮人卻從未想過,正是這種神聖捍衛,才造就了製度性的問題,導致了你無論如何努力都隻有一個饅頭。
換言之,正是你所誓死捍衛的,正在並且必然會剝奪了你的饅頭,隻留下一個給你當乃頭樂。
被賣了還幫人數錢,這種事兒其實時時刻刻都在發生。
如果有人提出反對意見,定會被隻有一個饅頭的窮人群毆致死,無須有一億個饅頭的富人出手,後者都懶得理你這個瘋子。
你死不死啊你,老子就這麽一個饅頭,你特麽有沒有良心啊,私有財產是神聖不可侵犯的!
或者說,老子雖然沒有一億饅頭,但存在擁有一億個饅頭的可能性,大家的機會是均等的,仇富是要不得的!
簡單說來,你為他們說話,你為他們奮鬥,你卻被他們撕碎了。
先富幫後富即使不是一個騙局,也是一張無法兌現的大餅,先富的人不但沒有幫後富,反倒是第一時間把上升通道給堵上了。
你再努力也隻有一個饅頭。
所以說,私有財產神聖不可侵犯,就是一個可恥的騙局,也是一個無解的陽謀……
祁候婷還是個虔誠的共產主義者?
一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿,舊歐洲的一切勢力都聯合起來了。這是共產黨宣言的開宗明義。
可是,這事兒,我能解決嗎?
於樂認真地盤著自己的下巴,有如老僧入定。
好吧,我不妨自大些,就算我能解決吧,畢竟我是神,雖然我老是忘了這茬兒。
那麽,祁候婷又是怎麽知道的?
“樂哥的格局足夠大,幾乎沒有私利,我想,至少樂哥能夠理解吧,而不是那種鑽到錢眼裏的人,更不是因為有錢就覺得自己特高貴的人。”祁候婷給出了解釋。
或者她隻是在抒發自己的鬱悶吧,也不在乎一竿子打翻了一船人。
畢竟她是提出問題的人,而不是解決問題的人。
能夠研究社會,思考人生,而非取悅讀者,諂媚市場,也算是當得起作家的稱呼了。
多掙錢的大神也不見得是作家。
甚至,作家有毒,與市場生克。
於樂長籲了一口氣,哈哈,小祁同誌還是很有眼光的嘛,境界大於能力,格局很重要。
而不是知道了我是神。
“法律不保護私產,那不是弱肉強食嗎?社會達爾文主義?”王啟安弱弱地舉手。
於樂回顧了一下仙界,甚至回顧了很多玄幻的世界觀,諸如寶物有德者居之,不敬上位者死,其實都是弱肉強食的世界,沒有法律或者道德規範保護私產,把寶貝藏起來才是硬道理,有錢也得有命花啊。
天之道損有餘而益不足,人之道損不足而益有餘,古今中外,概莫能外。
玄幻世界動輒萬年百萬年,貌似也是頑強存在,自成穩定係統,並未有崩潰之跡象。
隻是那個逆襲的小子成功上位,屠龍者變成了惡龍而已,世界還是那個世界。
而且惡龍也無法通吃一個世界,否則它也就無須把花花綠綠的寶石藏在自己的洞穴裏了。
或者說,私產神聖,隻是一種特殊情況?
“好人壞人,非黑即白,東風西風,河東河西,從一個極端走向另一個極端,這樣看問題就太幼稚太機械了。”祁候婷回答了王啟安的問題,雖然多少有些不屑,卻也沒有把人往死裏嗆了。
“大幅度稅收,建立高福利社會?”王啟安自認了幼稚。
“希臘政府破產,證明不可持續,福利隻是養懶人而已,社會失去了活力,實際上西歐正在走向崩潰,沒有挽救的餘地。”祁候婷對答如流,也說明她今天這一番話,是隨機說出來的,卻不是臨時想出來的。
“那就別發展經濟了唄,小國寡民,大家都窮著多好,我記得有原始共產主義。”須知王啟安也是大學生!
“社會發展不可逆轉。經濟必須一直增長,並且加速增長。經濟增速必須大於零,否則社會就是走向破產。這裏麵有經濟學的原理和論證,我能說清楚,但你聽不懂。”祁候婷表情平淡。
“……”
王啟安攤攤手,表示不會了,畢竟他隻是個大學生。
“總之,我並不認為建設萬通茂,對磊石莊乃至藏馬鎮來說,是一件好事。”祁候婷這一大通理論,到底也有個落腳點。
說這句話時,祁候婷已經轉向了於樂。
於樂卻有些啞然,原來剛才是我想多了?小祁同誌隻是反對萬通茂?
“那你也得問問磊石莊的農民樂意不樂意!”王啟安果然壓不住火了,聲音也有些爆炸。
剛有拆遷消息時,確實是有少部分農民不願意拆遷的,但時至今日,哪個不是在歡天喜地地給自己家加蓋子?
你憑什麽代表他們說不樂意?
人民有要求富裕的權利,拆遷致富看得見!
祁候婷定定地盯著王啟安,實在是懶得搭理他,說清楚一件事情太難了。
不過,他這份勇氣還是不錯的,雖然是建立在愚蠢的基礎上。
男人豈能唯唯諾諾?!
一時間祁候婷居然覺得王啟安順眼了許多。
“農民吃苦受累太久,現在終於有了轉機,那就是土地國有,長期承包,總算是比城裏人多了些東西,也算是曆史性的補償。征地卻又剝奪了他們的權利,強迫他們變成城裏人。”祁候婷在很努力地組織語言,力圖讓王啟安理解。
王啟安嘴巴大張,好像有些道理,也好像強詞奪理?
樂哥,你來懟她!
你也是農民,磊石莊都是你的父老鄉親!
“小祁,你來寫一本理想國如何。如果說服了我,我就投資拍一部大片。”於樂卻沒有關心磊石莊的問題,反倒是蹦出來一個不相幹的提議。
“好。”祁候婷咬了咬嘴唇。
“說了這麽多,口渴了吧?”於樂從兜裏摸出了一瓶礦泉水,擰開遞給祁候婷。
“哦,我有……”祁候婷居然有些手足無措,她背了一個小包,包裏的礦泉水還有半瓶。
“喝這個,別客氣。”薑晚從於樂手裏接過礦泉水,遞給祁候婷。
“哦。”祁候婷果然接了過來,咕咚咕咚地一氣喝了起來。
“哥,我的萬通茂,不建了?”王啟安沒聽懂於樂三人的對話,事實上他們也沒說什麽,拍電影有什麽大不了,我也能投資啊。
“建還是要建的,任何事情都不會一蹴而就。波浪式前進螺旋式上升嘛,欲速則不達。”於樂拍了拍王啟安的肩膀,卻是在說給祁候婷聽。
“哦。”王啟安好像聽懂了。
波浪式前進,大家都明白。自己浪在哪裏,卻很少有人知道。
隻有高屋建瓴,通觀全局,才能讓世界有序發展。
無論祁候婷是有深入思考,還是隻有些模糊觀察和感性認識,於樂都覺得她給自己提出了一個大課題,甚至有點醒之意。
我是神啊!
規則神定啊,我應該多考慮一下這個世界了,沒準兒祁候婷能拿個規劃出來?
我特麽老是忘了自己個兒是神……
“啟安這人呢,笨是笨了點兒,但還是很可靠的。”於樂解決了一個問題,繼續努力解決另一個問題,“小祁同誌你要耐心點兒,他聽不懂,不也是你沒說清楚嗎?”
王啟安抬頭望天空,樂哥好像是在表揚我?
“世界是一世界人的世界,卻在不可逆轉地變成富人的天堂。即使我沒有能力改變,至少我希望自己能大聲疾呼。”祁候婷果然向王啟安解釋。
“我覺得世界發展會走向民主啊,富人也隻是一票。”王啟安有商有量。
“且不說富人是不是真的隻有一票。民主本身就是一個謊言。或者烏合之眾,或者群氓主義。運行好了,就是少數人欺壓多數人。運行不好,就是多數人欺壓少數人。”
“多數人,少數人?”王啟安撓撓頭,這回他是真的沒聽懂,民主不是少數服從多數嗎?
“兩邊勢均力敵,關鍵少數很重要,這就是少數人欺壓多數人。多數人利益一致,排除他者,這就是多數人欺壓少數人。前者是米鬼大選,後者是村官直選。”
“哦。”王啟安一時間還適應不了,祁候婷怎麽會和聲細語的呢?她還笑了!
這不是真的祁候婷!
“所以呢,至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。”祁候婷說話時看向了於樂。
“我記得私有財產神聖不可侵犯,這條是寫入了憲法的!”王啟安突然猛一拍大腿。
ps:劉慈欣短篇《贍養人類》,講的就是世界財富歸於一人,網上應該有,沒看過的搜來看看。
祁候婷並未注意到王啟安給她搭台,或者她隻是在說給自己聽,中間的停頓則是在組織語言。
“私有財產神聖不可侵犯,就是一個可恥的騙局,也是一個無解的陽謀。”祁候婷透過枝椏仰望晴空,陽光在她臉上花花點點的。
王啟安撓了撓頭,好像每個字都聽清楚了,連在一起就有點懵。
這有點兒炸三觀啊!
我怎麽記得是私有財產的出現,才使人類擺脫了原始蒙昧,文明才開始發光呢?
全部財富真的會隻屬於一個人嗎?
王啟安轉臉看向於樂,卻見於樂在盤下巴。
胡傳魁和錢富貴對視了一眼,分明俱是迷惘,或者也在琢磨自己是不是屬於1%的富有人群,成為最後那一個人的可能性倒是不大。
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於樂被祁候婷盯得壓力山大。
這個問題,果然比討論撕蔥哥恃財放曠所反映出來的社會價值觀極度扭曲要有趣得多。
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不過,小祁你能確定這是爬山途中的小憩,而不是聯合國召集各國政府及專家學者研究人類社會發展大計嗎?
當然,即使聯合國召集此類會議,也隻是湊堆兒扯淡而已,比如氣候大會。
私有財產神聖不可侵犯不是普世價值的基礎性原則嗎?
倒也不難理解。
你手裏有一個饅頭,受法律保護,任誰不可剝奪,這是一種安全感。
殊不知有人手裏有一億個饅頭,這一億個饅頭可能決定了很多人的生死存亡。
而立法的出發點,其實是為了那一億個饅頭,而不是那一個饅頭。
但太多隻有一個饅頭的人,誓死捍衛別人擁有一億個饅頭的神聖權利。
世界就是這麽吊詭,比如窮人反對房產稅。
窮人卻從未想過,正是這種神聖捍衛,才造就了製度性的問題,導致了你無論如何努力都隻有一個饅頭。
換言之,正是你所誓死捍衛的,正在並且必然會剝奪了你的饅頭,隻留下一個給你當乃頭樂。
被賣了還幫人數錢,這種事兒其實時時刻刻都在發生。
如果有人提出反對意見,定會被隻有一個饅頭的窮人群毆致死,無須有一億個饅頭的富人出手,後者都懶得理你這個瘋子。
你死不死啊你,老子就這麽一個饅頭,你特麽有沒有良心啊,私有財產是神聖不可侵犯的!
或者說,老子雖然沒有一億饅頭,但存在擁有一億個饅頭的可能性,大家的機會是均等的,仇富是要不得的!
簡單說來,你為他們說話,你為他們奮鬥,你卻被他們撕碎了。
先富幫後富即使不是一個騙局,也是一張無法兌現的大餅,先富的人不但沒有幫後富,反倒是第一時間把上升通道給堵上了。
你再努力也隻有一個饅頭。
所以說,私有財產神聖不可侵犯,就是一個可恥的騙局,也是一個無解的陽謀……
祁候婷還是個虔誠的共產主義者?
一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿,舊歐洲的一切勢力都聯合起來了。這是共產黨宣言的開宗明義。
可是,這事兒,我能解決嗎?
於樂認真地盤著自己的下巴,有如老僧入定。
好吧,我不妨自大些,就算我能解決吧,畢竟我是神,雖然我老是忘了這茬兒。
那麽,祁候婷又是怎麽知道的?
“樂哥的格局足夠大,幾乎沒有私利,我想,至少樂哥能夠理解吧,而不是那種鑽到錢眼裏的人,更不是因為有錢就覺得自己特高貴的人。”祁候婷給出了解釋。
或者她隻是在抒發自己的鬱悶吧,也不在乎一竿子打翻了一船人。
畢竟她是提出問題的人,而不是解決問題的人。
能夠研究社會,思考人生,而非取悅讀者,諂媚市場,也算是當得起作家的稱呼了。
多掙錢的大神也不見得是作家。
甚至,作家有毒,與市場生克。
於樂長籲了一口氣,哈哈,小祁同誌還是很有眼光的嘛,境界大於能力,格局很重要。
而不是知道了我是神。
“法律不保護私產,那不是弱肉強食嗎?社會達爾文主義?”王啟安弱弱地舉手。
於樂回顧了一下仙界,甚至回顧了很多玄幻的世界觀,諸如寶物有德者居之,不敬上位者死,其實都是弱肉強食的世界,沒有法律或者道德規範保護私產,把寶貝藏起來才是硬道理,有錢也得有命花啊。
天之道損有餘而益不足,人之道損不足而益有餘,古今中外,概莫能外。
玄幻世界動輒萬年百萬年,貌似也是頑強存在,自成穩定係統,並未有崩潰之跡象。
隻是那個逆襲的小子成功上位,屠龍者變成了惡龍而已,世界還是那個世界。
而且惡龍也無法通吃一個世界,否則它也就無須把花花綠綠的寶石藏在自己的洞穴裏了。
或者說,私產神聖,隻是一種特殊情況?
“好人壞人,非黑即白,東風西風,河東河西,從一個極端走向另一個極端,這樣看問題就太幼稚太機械了。”祁候婷回答了王啟安的問題,雖然多少有些不屑,卻也沒有把人往死裏嗆了。
“大幅度稅收,建立高福利社會?”王啟安自認了幼稚。
“希臘政府破產,證明不可持續,福利隻是養懶人而已,社會失去了活力,實際上西歐正在走向崩潰,沒有挽救的餘地。”祁候婷對答如流,也說明她今天這一番話,是隨機說出來的,卻不是臨時想出來的。
“那就別發展經濟了唄,小國寡民,大家都窮著多好,我記得有原始共產主義。”須知王啟安也是大學生!
“社會發展不可逆轉。經濟必須一直增長,並且加速增長。經濟增速必須大於零,否則社會就是走向破產。這裏麵有經濟學的原理和論證,我能說清楚,但你聽不懂。”祁候婷表情平淡。
“……”
王啟安攤攤手,表示不會了,畢竟他隻是個大學生。
“總之,我並不認為建設萬通茂,對磊石莊乃至藏馬鎮來說,是一件好事。”祁候婷這一大通理論,到底也有個落腳點。
說這句話時,祁候婷已經轉向了於樂。
於樂卻有些啞然,原來剛才是我想多了?小祁同誌隻是反對萬通茂?
“那你也得問問磊石莊的農民樂意不樂意!”王啟安果然壓不住火了,聲音也有些爆炸。
剛有拆遷消息時,確實是有少部分農民不願意拆遷的,但時至今日,哪個不是在歡天喜地地給自己家加蓋子?
你憑什麽代表他們說不樂意?
人民有要求富裕的權利,拆遷致富看得見!
祁候婷定定地盯著王啟安,實在是懶得搭理他,說清楚一件事情太難了。
不過,他這份勇氣還是不錯的,雖然是建立在愚蠢的基礎上。
男人豈能唯唯諾諾?!
一時間祁候婷居然覺得王啟安順眼了許多。
“農民吃苦受累太久,現在終於有了轉機,那就是土地國有,長期承包,總算是比城裏人多了些東西,也算是曆史性的補償。征地卻又剝奪了他們的權利,強迫他們變成城裏人。”祁候婷在很努力地組織語言,力圖讓王啟安理解。
王啟安嘴巴大張,好像有些道理,也好像強詞奪理?
樂哥,你來懟她!
你也是農民,磊石莊都是你的父老鄉親!
“小祁,你來寫一本理想國如何。如果說服了我,我就投資拍一部大片。”於樂卻沒有關心磊石莊的問題,反倒是蹦出來一個不相幹的提議。
“好。”祁候婷咬了咬嘴唇。
“說了這麽多,口渴了吧?”於樂從兜裏摸出了一瓶礦泉水,擰開遞給祁候婷。
“哦,我有……”祁候婷居然有些手足無措,她背了一個小包,包裏的礦泉水還有半瓶。
“喝這個,別客氣。”薑晚從於樂手裏接過礦泉水,遞給祁候婷。
“哦。”祁候婷果然接了過來,咕咚咕咚地一氣喝了起來。
“哥,我的萬通茂,不建了?”王啟安沒聽懂於樂三人的對話,事實上他們也沒說什麽,拍電影有什麽大不了,我也能投資啊。
“建還是要建的,任何事情都不會一蹴而就。波浪式前進螺旋式上升嘛,欲速則不達。”於樂拍了拍王啟安的肩膀,卻是在說給祁候婷聽。
“哦。”王啟安好像聽懂了。
波浪式前進,大家都明白。自己浪在哪裏,卻很少有人知道。
隻有高屋建瓴,通觀全局,才能讓世界有序發展。
無論祁候婷是有深入思考,還是隻有些模糊觀察和感性認識,於樂都覺得她給自己提出了一個大課題,甚至有點醒之意。
我是神啊!
規則神定啊,我應該多考慮一下這個世界了,沒準兒祁候婷能拿個規劃出來?
我特麽老是忘了自己個兒是神……
“啟安這人呢,笨是笨了點兒,但還是很可靠的。”於樂解決了一個問題,繼續努力解決另一個問題,“小祁同誌你要耐心點兒,他聽不懂,不也是你沒說清楚嗎?”
王啟安抬頭望天空,樂哥好像是在表揚我?
“世界是一世界人的世界,卻在不可逆轉地變成富人的天堂。即使我沒有能力改變,至少我希望自己能大聲疾呼。”祁候婷果然向王啟安解釋。
“我覺得世界發展會走向民主啊,富人也隻是一票。”王啟安有商有量。
“且不說富人是不是真的隻有一票。民主本身就是一個謊言。或者烏合之眾,或者群氓主義。運行好了,就是少數人欺壓多數人。運行不好,就是多數人欺壓少數人。”
“多數人,少數人?”王啟安撓撓頭,這回他是真的沒聽懂,民主不是少數服從多數嗎?
“兩邊勢均力敵,關鍵少數很重要,這就是少數人欺壓多數人。多數人利益一致,排除他者,這就是多數人欺壓少數人。前者是米鬼大選,後者是村官直選。”
“哦。”王啟安一時間還適應不了,祁候婷怎麽會和聲細語的呢?她還笑了!
這不是真的祁候婷!
“所以呢,至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。”祁候婷說話時看向了於樂。
“我記得私有財產神聖不可侵犯,這條是寫入了憲法的!”王啟安突然猛一拍大腿。
ps:劉慈欣短篇《贍養人類》,講的就是世界財富歸於一人,網上應該有,沒看過的搜來看看。