於是，從這一天開始，薛陽開始正式修習形意，他並不是沒有底子的人，雖然他之前學的和這方世界不同，但也有共同之處。
憑借著十餘年的武學經驗，僅僅三天，他便將三體式的走勁之法參透。
這無疑讓馬三大大驚歎！
馬三這個人心胸不算寬，但是卻真的愛拳，他視拳術為改變他命運的手段，花費了極大的心血，故而當薛陽展現出如此的資質之後，他產生了濃烈的興趣。
他並不擔心薛陽能夠搶了他的位子，且不說宮羽田這些年的名聲是他在維護，他還在前些日子代表著宮家去請諸位老前輩搭手。
這在武林規矩而言，他已經是內定的宮家繼承人。
一代宗師之中，若非宮羽田將名聲送給了葉問，讓宮家的名聲有了汙垢，他也不會去出那個頭。
就像宮若梅所說：“宮家沒有敗績，如果有，宮家的人會去拿回來。”
馬三錯就錯在太剛直，沒有轉寰，又沒有顧及自家老師，失了氣度和規矩，這才有了宮羽田再磨十年的說法。
接下來的日子裏，馬三開始教薛陽形意拳中劈拳的練法，隻教練法，不教打法，這也是宮羽田對馬三的說道。
劈拳養息，氣息充沛，這是武學的基礎，故而先練劈拳。
形意形意分為五行十二形，劈拳便是五行中的金，對應著人體的肺。
形意拳中有五行生克的說法，但這是建立在絕對平衡的情況之下，而事實上，不可能絕對平衡，所以這個東西得到了深處才會有更深的了解，粗淺之時，不用太過拘泥。
薛陽現在的階段就很粗淺，故而，他隻是按部就班的修行劈拳。
薛陽的身體不算出眾，但也是超過了這方世界絕大多數同齡人的，原因便在於，他所在的世界天地元氣比這方世界足的多，即便他從未講究過營養均衡，但身體卻也是不錯的。
而這個世界，正值戰火連天，很多人連吃飽飯都成問題，天地中的元氣也是駁雜不堪，無法有效吸收。
這方世界沒辦法誕生超凡入聖的人物，便是因為人類的軀體沒辦法從這汙濁中超脫。
窮文富武，練武必須要有一個好的身體，若是身體不好，你便隻能養養氣，長長壽命，去技擊是千難萬難。
當然這裏並不是說窮人練不出名堂，相反的，許多窮人受過苦難，意誌堅決，更能練深，但這前提是得有個好身體。
練拳要練勁，打拳要用力，沒有一個好身體就打不出力，自然隻能練不能打，這一點在練勁的國術上尤其明顯。
形意的五行拳是練五種勁力。
除卻練劈拳，薛陽每一日還需要花費一定的時間去站樁和行走，他走的步子換了趟泥步，源自八卦掌。
三體式是形意的重中之重，而趟泥步則是練八卦掌所必須的。
八卦掌走輕靈，打人的時候攻敵側麵，故而對於步法的要求極高，宮羽田雖然是形意八卦宗師，但是他的八卦掌卻學的最好，這也是因為他的體質和性格的緣故。
宮羽田幼年時營養不足，長得瘦弱，氣力自然也不算充足，故而他雖然最先學習形意，卻是在八卦上走得更遠。
宮家六十四手名震天下，謂之柔之最，其中固然有些誇耀的意思在，但也可以看出宮家六十四手的出眾之處，後來馬三弑師，宮若梅與之決戰，便是以六十四手中的一式殺招葉裏藏花了結了他的性命。
與宮羽田搭手獲得認可的葉問也在宮二的六十四手中吃了虧，之後葉問便視宮家六十四手為武學上的一座高山，希望攀登而過，登上更高的山峰。
每日三點起床，之後是行走，站樁，接著練拳，養息。
薛陽的生活開始進入到一個全新的節奏，練拳是一件非常枯燥的事情，好在薛陽早已習慣了這種枯燥。
昔年，他為求揮刀速度，每日拔刀兩萬次，一拔就是兩年，終於將揮刀融入到身體中，手一碰刀，就自然的揮了出去。
距離傅紅雪那種刀一出別人就死去的功夫還差得遠，但也遠遠超出許多練刀多年的名家，天刀宋天斷第一次與他交手的時候，便差一點被他亂刀砍死。
他的性情天生堅韌，這也是為何他後來進步神速的跟由，對於武道，他有著自己的堅持，並不僅僅是作為工具，而是他本身很迷武學。
任何一種事物，若是你願意迷進去，那麽總是能做的好的！
劈拳練息本是需要一年時間左右的，宮羽田的想法是通過這一年時間磨磨他的性子，通過一年的時間將薛陽看透，若是值得教，就收為弟子，這個時候薛陽的氣息也練好了，就可以將其他的四種勁和十二形一一傳授。
若是不值得，那便打發他離開，隻練了劈拳，沒學形意打法，隻是長了些體力，並不會有什麽緊要。
宮羽田想的很周到，然而他卻沒想到薛陽練息花費的時間並沒有一年，五個月的時間之後，薛陽便練息成功。
薛陽對於身體中的氣息了解遠遠超出宮羽田的想象。
內功的學習是要走丹田，搬運小周天是從身體的經脈中去走。
內家拳雖然練氣息，但是卻並不能掌控這氣息，因為氣息太贏弱，內家養氣，能夠養生，卻不能用之對敵，而內功不同。
內功練的就是氣，從下丹田中的氣開始，逐步增長。
在這方世界，天地元氣太過單薄，並不能練出雄厚的氣息，這一點，即便是知道內功的薛陽也是如此，然而這並不代表他之前的經驗毫無用處。
他學的內功，是搬運周身的小周天，氣息流動周身經脈，對於氣的敏感薛陽遠遠超過這方世界的所有人。
這是道家一直在探索，卻又無力完成的東西，因為在這個世界你練不深。
氣息練不足，於是漸漸的，練氣者便都將氣息用來改造身體，進行養生，至於技擊則多是用勁了。
內家拳練勁，提升打擊能力，因為勁力是在動作中產生的，故而手腳一動勁力即生，練到深處，勁力收發自如，因為這是你自身手腳腰背產生的力量。
內功是養氣，煉氣，通過搬運大小周天將氣息儲存到下丹田，形成內力，通過時間慢慢儲存內力，內力一深就可以運用，但這股氣息卻並不如手腳一般，那麽靈便，無法做到如臂使指。
像曾經的薛陽一開始就練氣，練內力，他的身體其實沒辦法絕對掌控，故而用內力的時候沒辦法隨心如意。
那麽是否內力就真的無法絕對掌控呢。
並不是，要將自己身體中的內力如同手腳一般運用起來，有兩種方法。
一種是將身體練到一種極為敏感的地步，神意一動，勁氣自生，完全的把握身體中的每一點氣息。
另一種則是直接煉神，當你的精神足夠強大的時候，自然也可以做到對力量的絕對掌控。
但直接煉神是神仙的手段，薛陽前世今生從未見識過仙神，故而他不可能走這一條路。
不能走煉神的道路，便隻能從身體上下功夫，而國術便是挖掘人體潛力進行技擊的精深之術。
憑借著十餘年的武學經驗，僅僅三天，他便將三體式的走勁之法參透。
這無疑讓馬三大大驚歎！
馬三這個人心胸不算寬，但是卻真的愛拳，他視拳術為改變他命運的手段，花費了極大的心血，故而當薛陽展現出如此的資質之後，他產生了濃烈的興趣。
他並不擔心薛陽能夠搶了他的位子，且不說宮羽田這些年的名聲是他在維護，他還在前些日子代表著宮家去請諸位老前輩搭手。
這在武林規矩而言，他已經是內定的宮家繼承人。
一代宗師之中，若非宮羽田將名聲送給了葉問，讓宮家的名聲有了汙垢，他也不會去出那個頭。
就像宮若梅所說：“宮家沒有敗績，如果有，宮家的人會去拿回來。”
馬三錯就錯在太剛直，沒有轉寰，又沒有顧及自家老師，失了氣度和規矩，這才有了宮羽田再磨十年的說法。
接下來的日子裏，馬三開始教薛陽形意拳中劈拳的練法，隻教練法，不教打法，這也是宮羽田對馬三的說道。
劈拳養息，氣息充沛，這是武學的基礎，故而先練劈拳。
形意形意分為五行十二形，劈拳便是五行中的金，對應著人體的肺。
形意拳中有五行生克的說法，但這是建立在絕對平衡的情況之下，而事實上，不可能絕對平衡，所以這個東西得到了深處才會有更深的了解，粗淺之時，不用太過拘泥。
薛陽現在的階段就很粗淺，故而，他隻是按部就班的修行劈拳。
薛陽的身體不算出眾，但也是超過了這方世界絕大多數同齡人的，原因便在於，他所在的世界天地元氣比這方世界足的多，即便他從未講究過營養均衡，但身體卻也是不錯的。
而這個世界，正值戰火連天，很多人連吃飽飯都成問題，天地中的元氣也是駁雜不堪，無法有效吸收。
這方世界沒辦法誕生超凡入聖的人物，便是因為人類的軀體沒辦法從這汙濁中超脫。
窮文富武，練武必須要有一個好的身體，若是身體不好，你便隻能養養氣，長長壽命，去技擊是千難萬難。
當然這裏並不是說窮人練不出名堂，相反的，許多窮人受過苦難，意誌堅決，更能練深，但這前提是得有個好身體。
練拳要練勁，打拳要用力，沒有一個好身體就打不出力，自然隻能練不能打，這一點在練勁的國術上尤其明顯。
形意的五行拳是練五種勁力。
除卻練劈拳，薛陽每一日還需要花費一定的時間去站樁和行走，他走的步子換了趟泥步，源自八卦掌。
三體式是形意的重中之重，而趟泥步則是練八卦掌所必須的。
八卦掌走輕靈，打人的時候攻敵側麵，故而對於步法的要求極高，宮羽田雖然是形意八卦宗師，但是他的八卦掌卻學的最好，這也是因為他的體質和性格的緣故。
宮羽田幼年時營養不足，長得瘦弱，氣力自然也不算充足，故而他雖然最先學習形意，卻是在八卦上走得更遠。
宮家六十四手名震天下，謂之柔之最，其中固然有些誇耀的意思在，但也可以看出宮家六十四手的出眾之處，後來馬三弑師，宮若梅與之決戰，便是以六十四手中的一式殺招葉裏藏花了結了他的性命。
與宮羽田搭手獲得認可的葉問也在宮二的六十四手中吃了虧，之後葉問便視宮家六十四手為武學上的一座高山，希望攀登而過，登上更高的山峰。
每日三點起床，之後是行走，站樁，接著練拳，養息。
薛陽的生活開始進入到一個全新的節奏，練拳是一件非常枯燥的事情，好在薛陽早已習慣了這種枯燥。
昔年，他為求揮刀速度，每日拔刀兩萬次，一拔就是兩年，終於將揮刀融入到身體中，手一碰刀，就自然的揮了出去。
距離傅紅雪那種刀一出別人就死去的功夫還差得遠，但也遠遠超出許多練刀多年的名家，天刀宋天斷第一次與他交手的時候，便差一點被他亂刀砍死。
他的性情天生堅韌，這也是為何他後來進步神速的跟由，對於武道，他有著自己的堅持，並不僅僅是作為工具，而是他本身很迷武學。
任何一種事物，若是你願意迷進去，那麽總是能做的好的！
劈拳練息本是需要一年時間左右的，宮羽田的想法是通過這一年時間磨磨他的性子，通過一年的時間將薛陽看透，若是值得教，就收為弟子，這個時候薛陽的氣息也練好了，就可以將其他的四種勁和十二形一一傳授。
若是不值得，那便打發他離開，隻練了劈拳，沒學形意打法，隻是長了些體力，並不會有什麽緊要。
宮羽田想的很周到，然而他卻沒想到薛陽練息花費的時間並沒有一年，五個月的時間之後，薛陽便練息成功。
薛陽對於身體中的氣息了解遠遠超出宮羽田的想象。
內功的學習是要走丹田，搬運小周天是從身體的經脈中去走。
內家拳雖然練氣息，但是卻並不能掌控這氣息，因為氣息太贏弱，內家養氣，能夠養生，卻不能用之對敵，而內功不同。
內功練的就是氣，從下丹田中的氣開始，逐步增長。
在這方世界，天地元氣太過單薄，並不能練出雄厚的氣息，這一點，即便是知道內功的薛陽也是如此，然而這並不代表他之前的經驗毫無用處。
他學的內功，是搬運周身的小周天，氣息流動周身經脈，對於氣的敏感薛陽遠遠超過這方世界的所有人。
這是道家一直在探索，卻又無力完成的東西，因為在這個世界你練不深。
氣息練不足，於是漸漸的，練氣者便都將氣息用來改造身體，進行養生，至於技擊則多是用勁了。
內家拳練勁，提升打擊能力，因為勁力是在動作中產生的，故而手腳一動勁力即生，練到深處，勁力收發自如，因為這是你自身手腳腰背產生的力量。
內功是養氣，煉氣，通過搬運大小周天將氣息儲存到下丹田，形成內力，通過時間慢慢儲存內力，內力一深就可以運用，但這股氣息卻並不如手腳一般，那麽靈便，無法做到如臂使指。
像曾經的薛陽一開始就練氣，練內力，他的身體其實沒辦法絕對掌控，故而用內力的時候沒辦法隨心如意。
那麽是否內力就真的無法絕對掌控呢。
並不是，要將自己身體中的內力如同手腳一般運用起來，有兩種方法。
一種是將身體練到一種極為敏感的地步，神意一動，勁氣自生，完全的把握身體中的每一點氣息。
另一種則是直接煉神，當你的精神足夠強大的時候，自然也可以做到對力量的絕對掌控。
但直接煉神是神仙的手段，薛陽前世今生從未見識過仙神，故而他不可能走這一條路。
不能走煉神的道路，便隻能從身體上下功夫，而國術便是挖掘人體潛力進行技擊的精深之術。