虐魔已經嚎叫著衝殺了過來。
徐長卿一指，周遭升騰著冰藍色光霧的三頭白骨戰士衝了上去。
這次它們沒有讓他失望。區域性質的死亡之寒一定程度的遲緩目標的動作，死亡鋒銳增加武器鋒銳度，死亡震懾能令目標戰意大減，甚至慌亂出錯。
而且菜刀隊爆發攻擊也有看頭，他還特意為它們安排了一種專門莽一波的戰技，源自本子的一個劍道流派，薩摩示源流。
薩摩示源流隻有一招，具體是雙手持刀高舉，無論對手怎麽出招，無論是哪方先出手，都是從右上向左下斜劈，全心全力。
這種劍術凶狠、簡單、有效，尤其是持有野太刀的情況下，可以說既符合人體工學的發力方式，又能將武士刀係列的刀弧優勢完美體現，角度平時中透著刁鑽，很難硬接。
曆史中，它曾在戰役中大放異彩，與之對陣者往往接不下或擋不住這一刀，武器被打飛同時還要挨刀的情況很不少。
白骨戰士的核心是頭顱中的幽魂，智慧下等，但這種簡單的技藝還是能夠強行灌輸的，徐長卿勒令它們，反反複複就用這一刀剁就可以。
如果它們多少掌握些技擊之術，他也不會下這麽粗暴的強製性指令，但就會掄王八拳，那就真不及這個靠譜。
白骨戰士扛著刀就衝了上去，見麵就是這一下狠的。
虐魔的特色同樣是賣狠不要命，尤其有虐魔牧師在的情況下，能群體加持狂熱效果。
但現在白骨戰士明顯強力它們一籌，徐長卿看到了雙方對不光不顧的對劈，結果虐魔被生生斬殺的場麵，甚至看到了連魔物帶武器一齊被斬斷的場麵。
很好！防護沒達標，但威脅力達標了，至少沒有哪個能忽視其存在了。
是的，白骨戰士如此凶狠，拉仇恨的能力確實是上來了，就連虐魔頭目的注意力都被其吸引。
配合死亡之力的特性，外在的吸睛效果就不差，凶猛的劈殺造成的結果更是極具視覺刺激性，讓人想不注意都不成。
隱在暗處的虐魔法師和虐魔牧師發威，前者複活死去的虐魔，後者則使用破壞術攻擊白骨戰士。
乍一聽讓人感覺差異，為什麽不是牧師複活，法師攻敵，而是反過來呢？
後來徐長卿才知道，牧師確實也有複活術，但那個是完全複活術，施法時間長，效果也好，而法師是在特定的情況下才能施展的喚起之術，跟他的白骨召喚有那麽點相似，外部力量擔負的比重較大，但類別則跟構裝體激活術屬於一類。魔物確實不屬於生命。
出乎預料的，徐長卿這次陷入了前所未有的苦戰，因為在地下穹窿這種環境中，他很難繞到後排對虐魔頭目發動致命打擊。
而且虐魔頭目懂得犧牲虐魔做擋箭牌了。
同樣也是後來，徐長卿才知道，虐魔頭目的聰明不是因為突然間智商上線，而是受到了邪神的啟示，或者說指點。
所以，遭遇虐魔群體，第一優先擊殺的，絕對應該是牧師。
魔物一旦有了智慧，擊殺難度就會指數型提升。
而徐長卿的尷尬之處在於，他的所有瞬發係列術法，持續傷害時間都沒有超過7秒的，這就意味著他無法順利在瞬發法術效力完成之前銜接半矛，而隻能接骨矛矛頭。
3秒施法的矛頭穿透力，麵對舍生忘死做擋箭牌的虐魔，就有些不夠看了。
而即便是幹死兩三個虐魔，對虐魔法師也不過是多抬幾次臂喚起，幾秒鍾的事兒。
最後，還是在獻祭的持續傷害作用下，放出12秒的重矛，才先後擊殺了兩個虐魔施法者。
獻祭本身也是有施法時間的，並且極易被驅散，這就使得打出一整套的容錯率變得很低，每一秒都不能浪費，中途也不能被破壞。
種種的力不從心讓徐長卿知道了自己現在的戰力極限，他需要趕快升級了，否則應對不了百多虐魔加三頭目。
戰後一算賬，這次收益明顯不及之前，收益差的主因是自身消耗大，他自己還好說，白骨戰士的一次次被砍碎後重新構建，死亡之力就會消耗，每次不多，但架不住積累。
而虐魔能給多少正能量，是論個算的，也就是說，虐魔被複活的次數越多，就意味著殺死它需要投入的力量越多，賺的也就越少，甚至會賠錢。
所以在算了經濟賬之後，他毫不猶豫的使用正能量來了三次升級。
屬性模版和戰職體係都是借鑒dnd定下標準，算出的數據，而等級方麵卻是將dnd的20級傳奇定為了100級傳奇。
這就使得升級的提升下調了許多，因此三次升級加上原來的兩級，實際上也不過是dnd標準中的2級施法者。
說起來猩紅大法師的升級徐長卿並不關注，但正能量對靈肉的強化他是重視的，他甚至嚐試在分配靈魂比重的時候做了嚐試。事實證明，它帶來的強化確實是真實不虛的。
純淨能量，沒有雜質，也沒有額外的好處，就是當初的強度提升，對智慧的增長、意誌變堅定等等都沒有作用。
而若是正常修行，比如他在無法世界的修行，提升的就比較全麵。
他甚至隱有感覺，如果隻靠這種力量一路升上去，那麽這個人也就廢了，就好比遊戲中空有等級，其他卻什麽都沒有，技能或許是能挽救的，但內在的，一些通過磨礪、通過生死一線才能體悟、才能強化的認知、品性，卻難以獲取了。
想到這些，他就有些慶幸自己現在的狀況了。
在這個新世界，他看到了一條直達頂點的通天路，隻要他戰、並一直勝下去，就能不斷強化，達到巔峰。
而另一麵，他的其他分身卻在經曆磨練，非人的磨練，看不到前路，甚至都無法稱之為修煉，而隻能說是生存，也許到最後，也隻能是兩手空空。
可心卻不會空。
經曆了那麽多真實的事，心會被磨礪。
換成一般情況，說這種話就太文藝，太逗比了，尤其會被那種‘寧肯在寶馬車中哭’的人嘲笑。被現實將臉都抽腫了，除了一身傷痛什麽幹貨都沒撈到，餘生可能要睡馬路，沿街乞討，還扯什麽精神世界富足的犢子？
可他不同，他不缺物質，不缺地位，現在連上進之路的通暢了，缺的就是資曆，就是精神側的富足。
這份富足能夠進一步強化他的人格，是信息的凝聚體，這凝聚體構架了靈魂的最重要核心——思維模式，以及核心思維信息。
它的品質，決定了靈魂是否可以不朽，是否可以通往更高層次。
陰陽五行，講對立，講生克，講運轉，現在的格局就是，資曆、實力，雙管齊下，相輔相成。
繼續戰鬥，現在他的資曆領先了許多，實力嚴重滯後了，需要提升，需要這種近乎無腦的靈肉升級。
先後又殺了三波虐魔，徐長卿感覺差不多已經到極限了，分段升級所帶來的恢複效果，也會因頻繁使用而遞減，況且時間也不早了。
這時候他麵臨一個選擇，離開洞穴，跋涉回營，或就在這戰場抑一隅露宿。
他向來是個有想法的人，求知欲也較強。
最終他決定做一個實驗，他將白骨戰士之一派遣至地表做觀察者，然後對穹窿內的虐魔啟動天收儀式。
天收、地收、人收，天收分潤到的正能量最少，但卻可以淨化區域，消除區域內的魔域效果，前提是這個區域是有邊界的，自成格局的，這也跟儀式的供品數量有關。
儀式啟動並不複雜，而徐長卿想知道的是，在洞穴中進行這樣的操作，會不會也出現那種天光破開烏雲照射區域的視覺效果。
結果正如他想的那樣，沒有那樣的視覺效果。
因為所謂的天收，其實並不是說天空、或代表陽的天在收，而是一種分配模式。
非配模式才是三種儀式的關鍵，差別就在於願意提供多少正能量給世界。
如果超過一個比例，就會達成天收效果。
運作適宜，能得到一塊淨化了的土地，同時得到純淨的正能量。
而地收，沒有淨化的土地，得到的正能量也隻是相對純淨，但量要大一些。
人收，就是自己獨吞全拿，那麽就是全權負責，包括提純能量，以及應對一些負麵效應，這些負麵效應有些是淺顯的，有些隱晦、積累、會在未來造成爆發或微弱但影響深遠的。
當了解了三種跟天地互動的模式，在加入適當的技術，就可以讓這種互動顯得更專業，就有了現在的情況：
一處穹窿隻有一個出入口，它自成格局，適當的正能量就能讓其被淨化，而徐長卿供奉的多，回饋也多。
如果說一般的淨化，隻是令其恢複常態，那麽高回饋後，就成為正能量之地，所謂的靈山靈土，甚至洞天福地。
這就是在一般的水平線之上，與魔土形成對立，再高，就是類似淨土、天堂的所在，與地獄、深淵對立。
這是正負的程度，是環境的態的表達。
徐長卿認為也不是越高越好，就像現代人回到侏羅紀、白堊紀，很可能會醉氧甚至氧氣中毒一樣，適合才是最重要，普通人是正能量向的，高於水準線一些有益身心，高太多就過猶不及、大補是毒了。
他還測試了下能不能把自己體內的正能量通過儀式貢獻，直接提取或以世界幣的模式。
結果證明，可以。
但他等級低，儲量也有限，沒能試出顯著的效果。而且這裏還涉及一個性價比的問題。天地有慮毒係統，它無心有性。
也就是說，提供它髒汙需要過濾的正能量走那套程序，提供它純淨的正能量也走那套程序，並且並不會因為後者是純淨的，就給更高回饋，它就是看量。
既然髒水淨水都一樣，那還是髒水吧，畢竟髒水到淨水的淨化過程是有工本消耗的。
刀牙營地中，燃月又在跟羅思聊天，還是在說徐長卿：“他已經發現正能量的用法了，並且開辟了一小塊福地。”
“有點出乎預料，以為就算打造，也是會選擇先造血腥之地或死亡之地。也許是尚未開觸類旁通的竅？”
“也許吧，再觀察。”
確實，既然能轉換成福地，就能轉化成其他類別的環境。這就是法則開源世界的特征。不僅僅異能人士的力量之源是開源的，允許任何類型的力量存在，就連世界法則也是開源的。或者說，正是因為有法則開源的世界，才誕生了力量之源開源的人。
這就是三十三天，它與地球最大的不同，就是後者是個加持了n多法則，被無形條例重重束縛的世界，而三十三天沒有這些，非常自由，代價就是非常異變，它過去是天堂，現在被打造成了地獄。
徐長卿現在不用在地獄中仰望天堂，而是在地獄中享受天堂，而未來，他可以更好……
(本章完)
徐長卿一指，周遭升騰著冰藍色光霧的三頭白骨戰士衝了上去。
這次它們沒有讓他失望。區域性質的死亡之寒一定程度的遲緩目標的動作，死亡鋒銳增加武器鋒銳度，死亡震懾能令目標戰意大減，甚至慌亂出錯。
而且菜刀隊爆發攻擊也有看頭，他還特意為它們安排了一種專門莽一波的戰技，源自本子的一個劍道流派，薩摩示源流。
薩摩示源流隻有一招，具體是雙手持刀高舉，無論對手怎麽出招，無論是哪方先出手，都是從右上向左下斜劈，全心全力。
這種劍術凶狠、簡單、有效，尤其是持有野太刀的情況下，可以說既符合人體工學的發力方式，又能將武士刀係列的刀弧優勢完美體現，角度平時中透著刁鑽，很難硬接。
曆史中，它曾在戰役中大放異彩，與之對陣者往往接不下或擋不住這一刀，武器被打飛同時還要挨刀的情況很不少。
白骨戰士的核心是頭顱中的幽魂，智慧下等，但這種簡單的技藝還是能夠強行灌輸的，徐長卿勒令它們，反反複複就用這一刀剁就可以。
如果它們多少掌握些技擊之術，他也不會下這麽粗暴的強製性指令，但就會掄王八拳，那就真不及這個靠譜。
白骨戰士扛著刀就衝了上去，見麵就是這一下狠的。
虐魔的特色同樣是賣狠不要命，尤其有虐魔牧師在的情況下，能群體加持狂熱效果。
但現在白骨戰士明顯強力它們一籌，徐長卿看到了雙方對不光不顧的對劈，結果虐魔被生生斬殺的場麵，甚至看到了連魔物帶武器一齊被斬斷的場麵。
很好！防護沒達標，但威脅力達標了，至少沒有哪個能忽視其存在了。
是的，白骨戰士如此凶狠，拉仇恨的能力確實是上來了，就連虐魔頭目的注意力都被其吸引。
配合死亡之力的特性，外在的吸睛效果就不差，凶猛的劈殺造成的結果更是極具視覺刺激性，讓人想不注意都不成。
隱在暗處的虐魔法師和虐魔牧師發威，前者複活死去的虐魔，後者則使用破壞術攻擊白骨戰士。
乍一聽讓人感覺差異，為什麽不是牧師複活，法師攻敵，而是反過來呢？
後來徐長卿才知道，牧師確實也有複活術，但那個是完全複活術，施法時間長，效果也好，而法師是在特定的情況下才能施展的喚起之術，跟他的白骨召喚有那麽點相似，外部力量擔負的比重較大，但類別則跟構裝體激活術屬於一類。魔物確實不屬於生命。
出乎預料的，徐長卿這次陷入了前所未有的苦戰，因為在地下穹窿這種環境中，他很難繞到後排對虐魔頭目發動致命打擊。
而且虐魔頭目懂得犧牲虐魔做擋箭牌了。
同樣也是後來，徐長卿才知道，虐魔頭目的聰明不是因為突然間智商上線，而是受到了邪神的啟示，或者說指點。
所以，遭遇虐魔群體，第一優先擊殺的，絕對應該是牧師。
魔物一旦有了智慧，擊殺難度就會指數型提升。
而徐長卿的尷尬之處在於，他的所有瞬發係列術法，持續傷害時間都沒有超過7秒的，這就意味著他無法順利在瞬發法術效力完成之前銜接半矛，而隻能接骨矛矛頭。
3秒施法的矛頭穿透力，麵對舍生忘死做擋箭牌的虐魔，就有些不夠看了。
而即便是幹死兩三個虐魔，對虐魔法師也不過是多抬幾次臂喚起，幾秒鍾的事兒。
最後，還是在獻祭的持續傷害作用下，放出12秒的重矛，才先後擊殺了兩個虐魔施法者。
獻祭本身也是有施法時間的，並且極易被驅散，這就使得打出一整套的容錯率變得很低，每一秒都不能浪費，中途也不能被破壞。
種種的力不從心讓徐長卿知道了自己現在的戰力極限，他需要趕快升級了，否則應對不了百多虐魔加三頭目。
戰後一算賬，這次收益明顯不及之前，收益差的主因是自身消耗大，他自己還好說，白骨戰士的一次次被砍碎後重新構建，死亡之力就會消耗，每次不多，但架不住積累。
而虐魔能給多少正能量，是論個算的，也就是說，虐魔被複活的次數越多，就意味著殺死它需要投入的力量越多，賺的也就越少，甚至會賠錢。
所以在算了經濟賬之後，他毫不猶豫的使用正能量來了三次升級。
屬性模版和戰職體係都是借鑒dnd定下標準，算出的數據，而等級方麵卻是將dnd的20級傳奇定為了100級傳奇。
這就使得升級的提升下調了許多，因此三次升級加上原來的兩級，實際上也不過是dnd標準中的2級施法者。
說起來猩紅大法師的升級徐長卿並不關注，但正能量對靈肉的強化他是重視的，他甚至嚐試在分配靈魂比重的時候做了嚐試。事實證明，它帶來的強化確實是真實不虛的。
純淨能量，沒有雜質，也沒有額外的好處，就是當初的強度提升，對智慧的增長、意誌變堅定等等都沒有作用。
而若是正常修行，比如他在無法世界的修行，提升的就比較全麵。
他甚至隱有感覺，如果隻靠這種力量一路升上去，那麽這個人也就廢了，就好比遊戲中空有等級，其他卻什麽都沒有，技能或許是能挽救的，但內在的，一些通過磨礪、通過生死一線才能體悟、才能強化的認知、品性，卻難以獲取了。
想到這些，他就有些慶幸自己現在的狀況了。
在這個新世界，他看到了一條直達頂點的通天路，隻要他戰、並一直勝下去，就能不斷強化，達到巔峰。
而另一麵，他的其他分身卻在經曆磨練，非人的磨練，看不到前路，甚至都無法稱之為修煉，而隻能說是生存，也許到最後，也隻能是兩手空空。
可心卻不會空。
經曆了那麽多真實的事，心會被磨礪。
換成一般情況，說這種話就太文藝，太逗比了，尤其會被那種‘寧肯在寶馬車中哭’的人嘲笑。被現實將臉都抽腫了，除了一身傷痛什麽幹貨都沒撈到，餘生可能要睡馬路，沿街乞討，還扯什麽精神世界富足的犢子？
可他不同，他不缺物質，不缺地位，現在連上進之路的通暢了，缺的就是資曆，就是精神側的富足。
這份富足能夠進一步強化他的人格，是信息的凝聚體，這凝聚體構架了靈魂的最重要核心——思維模式，以及核心思維信息。
它的品質，決定了靈魂是否可以不朽，是否可以通往更高層次。
陰陽五行，講對立，講生克，講運轉，現在的格局就是，資曆、實力，雙管齊下，相輔相成。
繼續戰鬥，現在他的資曆領先了許多，實力嚴重滯後了，需要提升，需要這種近乎無腦的靈肉升級。
先後又殺了三波虐魔，徐長卿感覺差不多已經到極限了，分段升級所帶來的恢複效果，也會因頻繁使用而遞減，況且時間也不早了。
這時候他麵臨一個選擇，離開洞穴，跋涉回營，或就在這戰場抑一隅露宿。
他向來是個有想法的人，求知欲也較強。
最終他決定做一個實驗，他將白骨戰士之一派遣至地表做觀察者，然後對穹窿內的虐魔啟動天收儀式。
天收、地收、人收，天收分潤到的正能量最少，但卻可以淨化區域，消除區域內的魔域效果，前提是這個區域是有邊界的，自成格局的，這也跟儀式的供品數量有關。
儀式啟動並不複雜，而徐長卿想知道的是，在洞穴中進行這樣的操作，會不會也出現那種天光破開烏雲照射區域的視覺效果。
結果正如他想的那樣，沒有那樣的視覺效果。
因為所謂的天收，其實並不是說天空、或代表陽的天在收，而是一種分配模式。
非配模式才是三種儀式的關鍵，差別就在於願意提供多少正能量給世界。
如果超過一個比例，就會達成天收效果。
運作適宜，能得到一塊淨化了的土地，同時得到純淨的正能量。
而地收，沒有淨化的土地，得到的正能量也隻是相對純淨，但量要大一些。
人收，就是自己獨吞全拿，那麽就是全權負責，包括提純能量，以及應對一些負麵效應，這些負麵效應有些是淺顯的，有些隱晦、積累、會在未來造成爆發或微弱但影響深遠的。
當了解了三種跟天地互動的模式，在加入適當的技術，就可以讓這種互動顯得更專業，就有了現在的情況：
一處穹窿隻有一個出入口，它自成格局，適當的正能量就能讓其被淨化，而徐長卿供奉的多，回饋也多。
如果說一般的淨化，隻是令其恢複常態，那麽高回饋後，就成為正能量之地，所謂的靈山靈土，甚至洞天福地。
這就是在一般的水平線之上，與魔土形成對立，再高，就是類似淨土、天堂的所在，與地獄、深淵對立。
這是正負的程度，是環境的態的表達。
徐長卿認為也不是越高越好，就像現代人回到侏羅紀、白堊紀，很可能會醉氧甚至氧氣中毒一樣，適合才是最重要，普通人是正能量向的，高於水準線一些有益身心，高太多就過猶不及、大補是毒了。
他還測試了下能不能把自己體內的正能量通過儀式貢獻，直接提取或以世界幣的模式。
結果證明，可以。
但他等級低，儲量也有限，沒能試出顯著的效果。而且這裏還涉及一個性價比的問題。天地有慮毒係統，它無心有性。
也就是說，提供它髒汙需要過濾的正能量走那套程序，提供它純淨的正能量也走那套程序，並且並不會因為後者是純淨的，就給更高回饋，它就是看量。
既然髒水淨水都一樣，那還是髒水吧，畢竟髒水到淨水的淨化過程是有工本消耗的。
刀牙營地中，燃月又在跟羅思聊天，還是在說徐長卿：“他已經發現正能量的用法了，並且開辟了一小塊福地。”
“有點出乎預料，以為就算打造，也是會選擇先造血腥之地或死亡之地。也許是尚未開觸類旁通的竅？”
“也許吧，再觀察。”
確實，既然能轉換成福地，就能轉化成其他類別的環境。這就是法則開源世界的特征。不僅僅異能人士的力量之源是開源的，允許任何類型的力量存在，就連世界法則也是開源的。或者說，正是因為有法則開源的世界，才誕生了力量之源開源的人。
這就是三十三天，它與地球最大的不同，就是後者是個加持了n多法則，被無形條例重重束縛的世界，而三十三天沒有這些，非常自由，代價就是非常異變，它過去是天堂，現在被打造成了地獄。
徐長卿現在不用在地獄中仰望天堂，而是在地獄中享受天堂，而未來，他可以更好……
(本章完)