第十一章 盛世 孩子教育問題怪人家說“天倫之樂”是人類最大的享受之一，自從後，大漢皇帝劉常滿心裏，就越來越感覺到這天倫之樂中最為深沉和隱秘的樂趣。
看著自己的孩子一天天的長大，仿佛是在用著成年人的眼光，看著一個小小的自己，從隻會閉眼睡覺、呱呱待哺的幼童，一點一點的學會說話，學會走路，學會用他們稚嫩的小手抓你的臉蛋，學會用他們粉滑的小腳蹬你的肚子。
這個時候，象“抱孫不抱子”之類聖人所放的狗屁，尚未在後來得到的形尊敬中發揚光大，所以劉常滿毫無顧忌的抱著兒子女兒隨意逗弄，一如當年高皇帝天天抱著劉如意逗弄一般。
當然，父子天倫固然是至樂，但對於皇太後呂雉來說，含飴弄孫，那自然也是不可或缺的樂趣。
事實上，劉裕很少跟著父親，一天之中，倒有大半的時候，是呆在長樂宮中，被皇太後親自看護著。
兩個小丫頭，蕭生的大些，被封為楚國公主，賜名劉園；呂雲生的小些，封為魏國公主，賜名劉佳。
要說起來，呂雲和呂雉用是姑姑侄女，戚誼相關，劉佳原本應該得到更多寵愛的。
可是事實證明，呂雉這個人，也是標準的重男輕女，她最喜歡的，絕對是那個帶了個小把兒的孫子，而不是這兩個孫女。
說起重男輕女來，劉常滿卻發現了一個極端有趣地現象。
記得前世的時候。
劉常滿看古龍的書裏有一句很經典的話：女人往往愛說：“這世上的男人，沒有一個是好東西！”不過說這句話的時候，她們常常忘了，她們地父親也是男人。
而回到了千年之前，劉常滿卻發現，這個世界上。
造成重男輕女現象嚴重的，往往便是那些做了母親的婦人們。
而在後世，一直有人說男女不平等，而造成男女不平等，固然與男人的強勢有關，但在很大程度上，女人們還真有擺脫不了的幹係。
要說起來，重男輕女這個現象由來已久。
劉常滿已經記得不太清楚了。
以前讀樂府詩時候，就有這麽一首“苦相詩”：苦相為女身，卑汙哪堪論？男兒當門戶，落地自生神……說的就是恨不該投生為女身，不如男子的意思。
當然，劉常滿當初讀到的時候，感覺這首詩很可能是偽托地，因為這“苦相”二字，是從佛經中來，大漢朝佛教尚未傳入。
不過那詩裏的句子雖然記不清了。
但意思卻是清清楚楚的：因為重男輕女的現實存在，該女子不願再世為女子，如果能投胎的話，一定做男人。
劉常滿經常暗自揣摩，要說起來，男人女人在世間的力量。
應該是平均的。
上天造物，必然給了男女各自的優點，但這重男輕女是如何發展壯大，流毒數千年，至今在農村地區還一直這樣的呢？不過原來作為男人，劉常滿心裏對這個隻是好奇，卻並沒有去探究。
不過現在不一樣了，做了父親之後。
大皇帝就想探究一下這個問題，替自己的女兒想一想。
及至自己有了兒女，看了母親地表現，劉常滿心裏好象明白了一點。
據說。
在很早很早的時候，世界都是以女子為中心的，家族的姓氏往下流傳，也都是以母姓為基礎的，被稱為母係氏族時代。
可以說，一直在漢初，母係氏族時代的痕跡，都還流傳了下來。
所謂地“三代”，也就是夏商周了，夏國的國姓是，周的國姓是姬，都是女旁；而在周天子的封國之中，齊國姓薑，秦國姓嬴，也都是女旁，所有這些，都是母係時代的痕跡。
但是那些，都隻不過是痕跡罷了。
很可能從曆史上很早的時候，也就是中國進入農耕社會開始，男人們的力量就逐漸顯現出來，女子的地位就開始衰落了。
不過一直到秦朝，女子地地位並沒有顯著的降低，當然，漢承秦製，女子的地位仍然遠沒有象後世那麽低。
事實上，就算是程朱禮學橫行的南宋，女人地地位，也比我國建國前要高了不少，女子的地位降至最低點，正是在最後一任大漢族政權明朝時候達到的。
清朝的時候雖然略有提升，但一直保持到了建國後，以至於八九十年代的時候，劉常滿還經常從老家人的嘴裏聽到重男輕女的故事。
關於女子的地位，劉常滿其實還看過一首詩，那就是隴西健婦行：天上何所有，曆曆種白榆。
桂樹夾道生，青龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顏色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氈。
清白各異~跳至
看著自己的孩子一天天的長大，仿佛是在用著成年人的眼光，看著一個小小的自己，從隻會閉眼睡覺、呱呱待哺的幼童，一點一點的學會說話，學會走路，學會用他們稚嫩的小手抓你的臉蛋，學會用他們粉滑的小腳蹬你的肚子。
這個時候，象“抱孫不抱子”之類聖人所放的狗屁，尚未在後來得到的形尊敬中發揚光大，所以劉常滿毫無顧忌的抱著兒子女兒隨意逗弄，一如當年高皇帝天天抱著劉如意逗弄一般。
當然，父子天倫固然是至樂，但對於皇太後呂雉來說，含飴弄孫，那自然也是不可或缺的樂趣。
事實上，劉裕很少跟著父親，一天之中，倒有大半的時候，是呆在長樂宮中，被皇太後親自看護著。
兩個小丫頭，蕭生的大些，被封為楚國公主，賜名劉園；呂雲生的小些，封為魏國公主，賜名劉佳。
要說起來，呂雲和呂雉用是姑姑侄女，戚誼相關，劉佳原本應該得到更多寵愛的。
可是事實證明，呂雉這個人，也是標準的重男輕女，她最喜歡的，絕對是那個帶了個小把兒的孫子，而不是這兩個孫女。
說起重男輕女來，劉常滿卻發現了一個極端有趣地現象。
記得前世的時候。
劉常滿看古龍的書裏有一句很經典的話：女人往往愛說：“這世上的男人，沒有一個是好東西！”不過說這句話的時候，她們常常忘了，她們地父親也是男人。
而回到了千年之前，劉常滿卻發現，這個世界上。
造成重男輕女現象嚴重的，往往便是那些做了母親的婦人們。
而在後世，一直有人說男女不平等，而造成男女不平等，固然與男人的強勢有關，但在很大程度上，女人們還真有擺脫不了的幹係。
要說起來，重男輕女這個現象由來已久。
劉常滿已經記得不太清楚了。
以前讀樂府詩時候，就有這麽一首“苦相詩”：苦相為女身，卑汙哪堪論？男兒當門戶，落地自生神……說的就是恨不該投生為女身，不如男子的意思。
當然，劉常滿當初讀到的時候，感覺這首詩很可能是偽托地，因為這“苦相”二字，是從佛經中來，大漢朝佛教尚未傳入。
不過那詩裏的句子雖然記不清了。
但意思卻是清清楚楚的：因為重男輕女的現實存在，該女子不願再世為女子，如果能投胎的話，一定做男人。
劉常滿經常暗自揣摩，要說起來，男人女人在世間的力量。
應該是平均的。
上天造物，必然給了男女各自的優點，但這重男輕女是如何發展壯大，流毒數千年，至今在農村地區還一直這樣的呢？不過原來作為男人，劉常滿心裏對這個隻是好奇，卻並沒有去探究。
不過現在不一樣了，做了父親之後。
大皇帝就想探究一下這個問題，替自己的女兒想一想。
及至自己有了兒女，看了母親地表現，劉常滿心裏好象明白了一點。
據說。
在很早很早的時候，世界都是以女子為中心的，家族的姓氏往下流傳，也都是以母姓為基礎的，被稱為母係氏族時代。
可以說，一直在漢初，母係氏族時代的痕跡，都還流傳了下來。
所謂地“三代”，也就是夏商周了，夏國的國姓是，周的國姓是姬，都是女旁；而在周天子的封國之中，齊國姓薑，秦國姓嬴，也都是女旁，所有這些，都是母係時代的痕跡。
但是那些，都隻不過是痕跡罷了。
很可能從曆史上很早的時候，也就是中國進入農耕社會開始，男人們的力量就逐漸顯現出來，女子的地位就開始衰落了。
不過一直到秦朝，女子地地位並沒有顯著的降低，當然，漢承秦製，女子的地位仍然遠沒有象後世那麽低。
事實上，就算是程朱禮學橫行的南宋，女人地地位，也比我國建國前要高了不少，女子的地位降至最低點，正是在最後一任大漢族政權明朝時候達到的。
清朝的時候雖然略有提升，但一直保持到了建國後，以至於八九十年代的時候，劉常滿還經常從老家人的嘴裏聽到重男輕女的故事。
關於女子的地位，劉常滿其實還看過一首詩，那就是隴西健婦行：天上何所有，曆曆種白榆。
桂樹夾道生，青龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顏色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氈。
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