“不是一樣能夠得出曬鹽法來，這不是徒耗朝廷的精力！”杜如晦不由道。
李泰聽到杜如晦的話語，點頭道，“但這個過程會有人思考，哪怕多一個人去問為什麽，對我來說，也不是什麽壞事！”
杜如晦聽到李泰的話不由一愣，卻停下了向李泰直接索要的態度。
因為在杜如晦看來，李泰是聖人的兒子，他手上的東西自然是屬於聖人，而聖人的東西自然是屬於大唐的，大唐的東西收歸國有又有什麽不對，甚至是理所當然的。
頂多在這個過程中自己上奏為燕王美言幾句，相信聖人也會賜予燕王獎勵。
反正現在的燕王已經就封，不再身在長安，再怎麽樣獎勵，難道還會廢了太子，讓燕王回長安不成。
但杜如晦沒想到李泰居然會拒絕自己，這倒讓杜如晦有幾分疑惑。
而李泰看著杜如晦道，“杜相出身京兆杜氏，如果有人打著朝廷的名義，向您要你們杜氏典藏，說是要上交給朝廷，那您會怎麽對待這個人，算不算是不死不休！”
“……”杜如晦自然明白，要是誰敢這麽說，亂棍打死那都是輕的。
杜如晦卻神色凝重道，“不瞞燕王，若真有人這般言語，我定然讓人那棍棒打出杜氏。
不過書籍經典與這些奇淫巧技到底有所不同，豈可混為一談！”
“若真隻是無用的奇淫巧技，杜相又怎麽會還在這裏與我言語呢！”
李泰看著杜如晦道，“實際在我看來，不論是杜家珍藏的典籍，還是我們研究出來的曬鹽法都是智慧結晶。
隻不過杜家典籍多是儒家智慧的結晶，教授得是如何做人做官。
而這曬鹽法，則凝結了農業學府上下師生智慧的結晶，教授得是如何快速獲取食鹽而已。
也許在您看來，您所掌握的高人一等，但實際上在我看來都一樣的，都是智慧結晶。
我之所以不借，不是因為我舍不得，而是因為若因為您一句話便把這東西給您，那就是糟蹋了我農業學府上上下下為了這曬鹽法所付出的心血。”
“杜相，除非聖人親自下令讓我必須要交，不然這曬鹽法我是不可能白白給朝廷的！”
聽到了李泰的話語，杜如晦不由皺起眉頭。
雖然杜如晦一路做官到了仆射，秉承得更是實用主義。
但因為到底是儒家的經書教授出來的，杜如晦對曬鹽法這種技術多少有幾分傲慢。
所以杜如晦才會直接開口向李泰表示朝廷要這獎勵。
不過，麵對李泰的直言不諱，杜如晦思索了一會兒之後，道，
“但燕王還是會把曬鹽法的原理告知朝廷，這樣跟燕王直接告知曬鹽法又有什麽區別
重新走一趟這樣的道路，就為了證明您的正確嗎”
“不！”李泰搖頭道，“重要得不是我而是過程，是要證明證道之法的正確，！”
“證道之法”杜如晦聽到李泰的話陡然一愣，有些不理解李泰的言語。
而李泰則從容不迫道，“這是我們學院裏麵提出的一種近道而證道的方法。
尋找大道真理三千，然後將其重新拚湊成統一大道。
所以我們能夠根據日之法則與水之法則推出曬鹽法的合理性，再由這曬鹽法的合理性證明日之法則與水之法則的正確性！”
“如此便互證了！”杜如晦聽到李泰的話，忍不住眯起眼睛。
這時候的李泰看著杜如晦彷佛有所覺悟的目光繼續道，
“杜相對我來說，錢不是什麽問題，甚至就算朝廷掌握了曬鹽法，難道就能一下子在整個大唐普及開來嗎
說實話以大唐對基層的把握，必然是要先交給世家大族，然後再慢慢向著民間蔓延。
十年時間能在沿海地區普及開來，就算一件很是了不得的功績了。
而這一段時間，難道抵擋得了我賺錢嗎說實話，這對我的影響微乎其微。”
杜如晦也無奈的點點頭，畢竟現實不是遊戲，一個技術出現到普及，哪怕朝廷力推也不是那麽容易的推行開來的，再說朝廷對於推廣這一項的動力也不大。
畢竟其他鹽業會本能抵製，同時朝廷又不需要對外銷售。
那生產那麽多鹽，讓物價更進一步的降低做什麽！意義何在
畢竟百姓一鬥十錢也不是吃不起，那為什麽要把價格壓低了。
“燕王這般繞事，是為了傳播您的證道法嗎想來當初對付儒家的話，不是空話啊！”
杜如晦看著李泰，經過了李泰的解釋後，杜如晦明白了李泰的目的。
李泰聽到杜如晦的話語，沉默了一會兒，道，
“所以若杜相你想原理，我可以給你，讓朝廷找匠人按照證道法慢慢摸索。
至於想要直接從我這裏獲取卻是莫想了！”
杜如晦看著李泰的姿態，道，
“隻是燕王，您就這般肯定，您的證道法能超過儒家學說，把儒家學說給打敗嗎！
畢竟你所要麵對的卻是一個傳承了千年的偉大學說！”
“原本它應該還能傳承得更漫長的！”李泰說到這裏，目光卻尖銳起來，道，
“隻不過惹到了我，我終究要讓它漫長的傳承不再漫長！”
杜如晦看著李泰的姿態，不由苦笑了起來，顯然有的事情是能讓人記一輩子的。
隻不過正常來說，小時候被一件事情打擊了，應該是留下了心理陰影才對。
但李泰卻頭鐵得想掀翻儒家學說，甚至開始研究出了所謂的證道法。
杜如晦就算是用腳指頭去想，也能知道這東西明顯就是衝著儒家學說去的。
因為儒家對不對很難說，畢竟儒家自身就不算是完整，一而二二而一，才是正常的思想。
但證道法這種東西，杜如晦看一眼就知道，這東西對就是對，不對就是不對。
對就能作為指導思想衍生出所謂的曬鹽法，而不對的隻要現實中找到反例就能推翻。
至於李泰為什麽隻提供原理，而不直接提供技術，很顯然，李泰就是想通過這種方式讓更多的人認識證道法的正確性。
因為沒有什麽比自己親手做實驗證明一件事情更讓人印象深刻了。
與之相比，儒家經典的各種學說，不論是哪一派都沒有這般的直觀與清晰。
畢竟所謂的辯經，更多得是看個人的思維邏輯能力，以及背後的政治勢力，而不是這一門學說到底是不是真的正確。
但現在燕王拿出這種證道法，那就先證明這條道是對的，再用這條道在現實中展現出來，然後徹底的得到證明。
這種東西跟一個人的邏輯思維沒直接關係，跟身後的政治勢力沒有關係。
因為這法則就是不是以人的意誌為轉移的，對就是對，錯就是錯，甚至越是聰明的人，反而越是會證明它的正確。
這種東西，不是說想要打壓就能夠打壓的，因為它是客觀存在，那隨著時間流逝，終究會有人把它翻出來進行翻桉。
至於這些打壓的家夥，怕是會被釘在曆史恥辱柱上。
杜如晦想到這裏，卻是感覺到一陣頭疼，再抬起頭看著李泰說道，“燕王，您來幽州是早有謀劃的嗎！”
“這怎麽能說我呢，還不是你們硬是讓我就封的！”李泰看著杜如晦說道，
“隻不過，也許就算是你們也沒有想到我就封這般遙遠的邊境之地吧。”
李泰笑了笑繼續道，“也就隻有這種邊境地區，異族與漢族融合，能輕易接受多種學說。
這才方便我把有關證道法的理論進行完善與實踐，否則若在長安高陵地區進行傳播，怕是孔縣男，以及其他的儒家大儒都不會放過我啊！”
杜如晦聽到李泰親口的確認歎了一口氣，道，“燕王沒必要如此，儒家……”
李泰看著杜如晦說道：“我知道，在我就封後，儒家應該就不會特地的針對我。
頂多就是將來寫史書的時候，稍稍汙蔑我一下。但我又何必受這汙名呢，戰就是了！”
杜如晦聽到了李泰言語中的決斷，歎了一口氣，也不再多說什麽。
畢竟杜如晦不是那種迂腐書生，李泰的所做所謂隻要不危害大唐根基就好，而且看起來若是燕王的證道法能夠多出幾種能與曬鹽法媲美的技術，那儒家經書變一變也不是不可以。
隻不過杜如晦明白，李泰的證道法是不可能推翻掉儒家的，甚至這證道法也很可能會反而被儒家吸收。
比如通過格物致知，儒家便能把整個證道法給吃幹抹淨，消化後成為儒家經典的一部分。
說到底儒家學說是一門正統的政治學說，像證道法這種純粹的學術學說，是不可能替代政治學說的。
畢竟儒家學說的背後有整個朝廷，甚至整個華夏。
不過，李泰反抗儒家學說，杜如晦是樂得見成的，甚至可以寫一份信給孔穎達，好好笑話笑話孔穎達。
杜如晦相信孔穎達怕也樂得有李泰這般的鬼才出來挑戰儒家學說。
為什麽整個大唐是封建時代的巔峰，其中最重要得原因就是由百家爭鳴的學說，在大漢獨尊儒術後，通過這近千年的時間徹底被儒學吃幹抹淨，讓儒學發展到了巔峰。
至於北宋甚至明朝的儒學，基本上就是儒學因為窮途末路後，隻能走各種小道了。
現在的大唐儒學對那些窮經皓首的酸儒來說，以為儒學已經是至善至美，但實際上對於孔穎達這些大儒來說，看不到儒學應該如何發展，這才是最頭疼的。
現在已出現王通這種，走儒釋道三教合一的路子，但實際上這更能說明，儒學的道已經到盡頭了，隻能通過觸類旁通的道路繼續艱難走著。
但說到底儒學是入世道，佛道兩家的道理頂多給儒學做補充。
想儒學能像吸收法家那樣，徹底吃幹淨後的全麵提升，甚至還出了個唬人的儒皮法骨的說法來，到底差太多了。
所以，李泰以想要以掀翻儒學為目的，自己創造出一門學說來針對儒學，至少在這些大儒來說是一個非常好的刺激。
不管李泰最終能夠研究出什麽來，對這些儒學大家來說，等到太子登基後，就是要收割李泰的時候了，到時候磨刀霍霍連人帶骨頭全部吞噬幹淨。
畢竟對儒學來說，當初百家爭鳴時，自己都把其他的學說給徹底吃幹淨了。
現在到自己徹底獨霸時，難道還怕李泰這連火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌
李泰看著杜如晦，顯然就是一副啊你對對對的樣子，對李泰的言語，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就臉上保持幾分的恭敬。
至於相信李泰會成功對不起，杜如晦半點相信都奉欠。
李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不過，杜如晦能理解自己的行徑也就是了。
反正自己也隻是不想要與杜如晦有敵意而已，便大大方方的把原理交給杜如晦。
看著杜如晦離開，李泰馬上便寫信給李世民，然後乖乖寫了有關曬鹽法的原理。
同時表示如果朝廷缺鹽的話，自己便馬上把曬鹽法上交上去。
隻不過自己現在希望能多幾分研究證道法的人才，如果可以還是盡量把這曬鹽法原理傳播出去。
說實話，對李世民來說，自己手上絕對不介意多一股勢力。
不說扶持這股勢力與儒家學說進行對抗，單是這門學說的存在本身便能對儒家學說有著一定的製衡作用。
所以，很快李世民便給了李泰回信，什麽與儒家抗衡，挖儒家牆腳之類的話以後給我少說，你阿耶我還有國家大事處理，沒時間陪你胡鬧。
不過，你這證道法倒挺有意思的，可以深入去研究研究，多出一些類似曬鹽法一樣有助於國家富強的技術。
另外冬天寒冷，你要記得保暖，你母親親手編織的大氅，天冷穿上！
好吧，對杜如晦能看明白的事情，李世民自然也看得明白。
知道李泰離開長安去幽州苦寒之地，就是為了避開儒家研究證道法。
自己看得出來，李泰心中憋著一口氣，一口就是要狠狠咬儒學一口的氣。
自己作為李泰的老爹能怎麽辦，能支持就支持唄，反正在邊疆地區影響不大。
“青雀走後，這高陵的農業學府誰主事”李世民發出給李泰的信後，轉頭對王內侍道。
“燕王就封後，現在農業學府的山長是呂才。”王內侍連忙對李世民回答道。
“派人宣旨，讓呂才明天來兩儀殿見我，我倒想知道什麽叫做證道法！”李世民開口道。
“遵命！”聽到這話，王內侍連忙道。
李泰聽到杜如晦的話語，點頭道，“但這個過程會有人思考，哪怕多一個人去問為什麽，對我來說，也不是什麽壞事！”
杜如晦聽到李泰的話不由一愣，卻停下了向李泰直接索要的態度。
因為在杜如晦看來，李泰是聖人的兒子，他手上的東西自然是屬於聖人，而聖人的東西自然是屬於大唐的，大唐的東西收歸國有又有什麽不對，甚至是理所當然的。
頂多在這個過程中自己上奏為燕王美言幾句，相信聖人也會賜予燕王獎勵。
反正現在的燕王已經就封，不再身在長安，再怎麽樣獎勵，難道還會廢了太子，讓燕王回長安不成。
但杜如晦沒想到李泰居然會拒絕自己，這倒讓杜如晦有幾分疑惑。
而李泰看著杜如晦道，“杜相出身京兆杜氏，如果有人打著朝廷的名義，向您要你們杜氏典藏，說是要上交給朝廷，那您會怎麽對待這個人，算不算是不死不休！”
“……”杜如晦自然明白，要是誰敢這麽說，亂棍打死那都是輕的。
杜如晦卻神色凝重道，“不瞞燕王，若真有人這般言語，我定然讓人那棍棒打出杜氏。
不過書籍經典與這些奇淫巧技到底有所不同，豈可混為一談！”
“若真隻是無用的奇淫巧技，杜相又怎麽會還在這裏與我言語呢！”
李泰看著杜如晦道，“實際在我看來，不論是杜家珍藏的典籍，還是我們研究出來的曬鹽法都是智慧結晶。
隻不過杜家典籍多是儒家智慧的結晶，教授得是如何做人做官。
而這曬鹽法，則凝結了農業學府上下師生智慧的結晶，教授得是如何快速獲取食鹽而已。
也許在您看來，您所掌握的高人一等，但實際上在我看來都一樣的，都是智慧結晶。
我之所以不借，不是因為我舍不得，而是因為若因為您一句話便把這東西給您，那就是糟蹋了我農業學府上上下下為了這曬鹽法所付出的心血。”
“杜相，除非聖人親自下令讓我必須要交，不然這曬鹽法我是不可能白白給朝廷的！”
聽到了李泰的話語，杜如晦不由皺起眉頭。
雖然杜如晦一路做官到了仆射，秉承得更是實用主義。
但因為到底是儒家的經書教授出來的，杜如晦對曬鹽法這種技術多少有幾分傲慢。
所以杜如晦才會直接開口向李泰表示朝廷要這獎勵。
不過，麵對李泰的直言不諱，杜如晦思索了一會兒之後，道，
“但燕王還是會把曬鹽法的原理告知朝廷，這樣跟燕王直接告知曬鹽法又有什麽區別
重新走一趟這樣的道路，就為了證明您的正確嗎”
“不！”李泰搖頭道，“重要得不是我而是過程，是要證明證道之法的正確，！”
“證道之法”杜如晦聽到李泰的話陡然一愣，有些不理解李泰的言語。
而李泰則從容不迫道，“這是我們學院裏麵提出的一種近道而證道的方法。
尋找大道真理三千，然後將其重新拚湊成統一大道。
所以我們能夠根據日之法則與水之法則推出曬鹽法的合理性，再由這曬鹽法的合理性證明日之法則與水之法則的正確性！”
“如此便互證了！”杜如晦聽到李泰的話，忍不住眯起眼睛。
這時候的李泰看著杜如晦彷佛有所覺悟的目光繼續道，
“杜相對我來說，錢不是什麽問題，甚至就算朝廷掌握了曬鹽法，難道就能一下子在整個大唐普及開來嗎
說實話以大唐對基層的把握，必然是要先交給世家大族，然後再慢慢向著民間蔓延。
十年時間能在沿海地區普及開來，就算一件很是了不得的功績了。
而這一段時間，難道抵擋得了我賺錢嗎說實話，這對我的影響微乎其微。”
杜如晦也無奈的點點頭，畢竟現實不是遊戲，一個技術出現到普及，哪怕朝廷力推也不是那麽容易的推行開來的，再說朝廷對於推廣這一項的動力也不大。
畢竟其他鹽業會本能抵製，同時朝廷又不需要對外銷售。
那生產那麽多鹽，讓物價更進一步的降低做什麽！意義何在
畢竟百姓一鬥十錢也不是吃不起，那為什麽要把價格壓低了。
“燕王這般繞事，是為了傳播您的證道法嗎想來當初對付儒家的話，不是空話啊！”
杜如晦看著李泰，經過了李泰的解釋後，杜如晦明白了李泰的目的。
李泰聽到杜如晦的話語，沉默了一會兒，道，
“所以若杜相你想原理，我可以給你，讓朝廷找匠人按照證道法慢慢摸索。
至於想要直接從我這裏獲取卻是莫想了！”
杜如晦看著李泰的姿態，道，
“隻是燕王，您就這般肯定，您的證道法能超過儒家學說，把儒家學說給打敗嗎！
畢竟你所要麵對的卻是一個傳承了千年的偉大學說！”
“原本它應該還能傳承得更漫長的！”李泰說到這裏，目光卻尖銳起來，道，
“隻不過惹到了我，我終究要讓它漫長的傳承不再漫長！”
杜如晦看著李泰的姿態，不由苦笑了起來，顯然有的事情是能讓人記一輩子的。
隻不過正常來說，小時候被一件事情打擊了，應該是留下了心理陰影才對。
但李泰卻頭鐵得想掀翻儒家學說，甚至開始研究出了所謂的證道法。
杜如晦就算是用腳指頭去想，也能知道這東西明顯就是衝著儒家學說去的。
因為儒家對不對很難說，畢竟儒家自身就不算是完整，一而二二而一，才是正常的思想。
但證道法這種東西，杜如晦看一眼就知道，這東西對就是對，不對就是不對。
對就能作為指導思想衍生出所謂的曬鹽法，而不對的隻要現實中找到反例就能推翻。
至於李泰為什麽隻提供原理，而不直接提供技術，很顯然，李泰就是想通過這種方式讓更多的人認識證道法的正確性。
因為沒有什麽比自己親手做實驗證明一件事情更讓人印象深刻了。
與之相比，儒家經典的各種學說，不論是哪一派都沒有這般的直觀與清晰。
畢竟所謂的辯經，更多得是看個人的思維邏輯能力，以及背後的政治勢力，而不是這一門學說到底是不是真的正確。
但現在燕王拿出這種證道法，那就先證明這條道是對的，再用這條道在現實中展現出來，然後徹底的得到證明。
這種東西跟一個人的邏輯思維沒直接關係，跟身後的政治勢力沒有關係。
因為這法則就是不是以人的意誌為轉移的，對就是對，錯就是錯，甚至越是聰明的人，反而越是會證明它的正確。
這種東西，不是說想要打壓就能夠打壓的，因為它是客觀存在，那隨著時間流逝，終究會有人把它翻出來進行翻桉。
至於這些打壓的家夥，怕是會被釘在曆史恥辱柱上。
杜如晦想到這裏，卻是感覺到一陣頭疼，再抬起頭看著李泰說道，“燕王，您來幽州是早有謀劃的嗎！”
“這怎麽能說我呢，還不是你們硬是讓我就封的！”李泰看著杜如晦說道，
“隻不過，也許就算是你們也沒有想到我就封這般遙遠的邊境之地吧。”
李泰笑了笑繼續道，“也就隻有這種邊境地區，異族與漢族融合，能輕易接受多種學說。
這才方便我把有關證道法的理論進行完善與實踐，否則若在長安高陵地區進行傳播，怕是孔縣男，以及其他的儒家大儒都不會放過我啊！”
杜如晦聽到李泰親口的確認歎了一口氣，道，“燕王沒必要如此，儒家……”
李泰看著杜如晦說道：“我知道，在我就封後，儒家應該就不會特地的針對我。
頂多就是將來寫史書的時候，稍稍汙蔑我一下。但我又何必受這汙名呢，戰就是了！”
杜如晦聽到了李泰言語中的決斷，歎了一口氣，也不再多說什麽。
畢竟杜如晦不是那種迂腐書生，李泰的所做所謂隻要不危害大唐根基就好，而且看起來若是燕王的證道法能夠多出幾種能與曬鹽法媲美的技術，那儒家經書變一變也不是不可以。
隻不過杜如晦明白，李泰的證道法是不可能推翻掉儒家的，甚至這證道法也很可能會反而被儒家吸收。
比如通過格物致知，儒家便能把整個證道法給吃幹抹淨，消化後成為儒家經典的一部分。
說到底儒家學說是一門正統的政治學說，像證道法這種純粹的學術學說，是不可能替代政治學說的。
畢竟儒家學說的背後有整個朝廷，甚至整個華夏。
不過，李泰反抗儒家學說，杜如晦是樂得見成的，甚至可以寫一份信給孔穎達，好好笑話笑話孔穎達。
杜如晦相信孔穎達怕也樂得有李泰這般的鬼才出來挑戰儒家學說。
為什麽整個大唐是封建時代的巔峰，其中最重要得原因就是由百家爭鳴的學說，在大漢獨尊儒術後，通過這近千年的時間徹底被儒學吃幹抹淨，讓儒學發展到了巔峰。
至於北宋甚至明朝的儒學，基本上就是儒學因為窮途末路後，隻能走各種小道了。
現在的大唐儒學對那些窮經皓首的酸儒來說，以為儒學已經是至善至美，但實際上對於孔穎達這些大儒來說，看不到儒學應該如何發展，這才是最頭疼的。
現在已出現王通這種，走儒釋道三教合一的路子，但實際上這更能說明，儒學的道已經到盡頭了，隻能通過觸類旁通的道路繼續艱難走著。
但說到底儒學是入世道，佛道兩家的道理頂多給儒學做補充。
想儒學能像吸收法家那樣，徹底吃幹淨後的全麵提升，甚至還出了個唬人的儒皮法骨的說法來，到底差太多了。
所以，李泰以想要以掀翻儒學為目的，自己創造出一門學說來針對儒學，至少在這些大儒來說是一個非常好的刺激。
不管李泰最終能夠研究出什麽來，對這些儒學大家來說，等到太子登基後，就是要收割李泰的時候了，到時候磨刀霍霍連人帶骨頭全部吞噬幹淨。
畢竟對儒學來說，當初百家爭鳴時，自己都把其他的學說給徹底吃幹淨了。
現在到自己徹底獨霸時，難道還怕李泰這連火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌
李泰看著杜如晦，顯然就是一副啊你對對對的樣子，對李泰的言語，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就臉上保持幾分的恭敬。
至於相信李泰會成功對不起，杜如晦半點相信都奉欠。
李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不過，杜如晦能理解自己的行徑也就是了。
反正自己也隻是不想要與杜如晦有敵意而已，便大大方方的把原理交給杜如晦。
看著杜如晦離開，李泰馬上便寫信給李世民，然後乖乖寫了有關曬鹽法的原理。
同時表示如果朝廷缺鹽的話，自己便馬上把曬鹽法上交上去。
隻不過自己現在希望能多幾分研究證道法的人才，如果可以還是盡量把這曬鹽法原理傳播出去。
說實話，對李世民來說，自己手上絕對不介意多一股勢力。
不說扶持這股勢力與儒家學說進行對抗，單是這門學說的存在本身便能對儒家學說有著一定的製衡作用。
所以，很快李世民便給了李泰回信，什麽與儒家抗衡，挖儒家牆腳之類的話以後給我少說，你阿耶我還有國家大事處理，沒時間陪你胡鬧。
不過，你這證道法倒挺有意思的，可以深入去研究研究，多出一些類似曬鹽法一樣有助於國家富強的技術。
另外冬天寒冷，你要記得保暖，你母親親手編織的大氅，天冷穿上！
好吧，對杜如晦能看明白的事情，李世民自然也看得明白。
知道李泰離開長安去幽州苦寒之地，就是為了避開儒家研究證道法。
自己看得出來，李泰心中憋著一口氣，一口就是要狠狠咬儒學一口的氣。
自己作為李泰的老爹能怎麽辦，能支持就支持唄，反正在邊疆地區影響不大。
“青雀走後，這高陵的農業學府誰主事”李世民發出給李泰的信後，轉頭對王內侍道。
“燕王就封後，現在農業學府的山長是呂才。”王內侍連忙對李世民回答道。
“派人宣旨，讓呂才明天來兩儀殿見我，我倒想知道什麽叫做證道法！”李世民開口道。
“遵命！”聽到這話，王內侍連忙道。