不愧為遊戲及二次元文化老鳥，司馬求道這種玩遊戲揀寶發死人財的行動幹得是毫無心理負擔，寺廟內留存的現成財富，記錄各種事件曆史與秘法的古籍，就連廚房冰箱裏留存的安全食物他都沒放過。
因為萬用儲存空間有限，東西真的拿不了太多，司馬求道幹脆在寺幸存的房舍中住下，大量書籍挑選有用的全都快速瀏覽一遍，即使通神奇鑒係統處於暫時休眠狀態，但是記錄信息資料的功能還是有的，隻需司馬求道這個代行者粗粗瀏覽一遍就全都自動記錄存檔，否則你以為前任代行者劉雲飛是怎麽在區區百多年裏收集大量資料的，要知道他所在的年代可是很遙遠的古代，草紙也才發明不久，古人看書可都是看竹簡的，那時候知識寶貴與稀缺程度是堪比黃金的。
因為確信那個毀滅比睿山的魔族不會殺個回馬槍來找自己麻煩，司馬求道索性就在延曆寺裏盤恒的半個月，也不知那個臨死托付文珠的主持老僧泉下有知會否氣得詐屍回魂。人家指望你趕快去報信，然後你不緊不慢的一邊尋寶一邊熟悉試探其自家《天仙遁甲訣》起來，趕情你這是把比睿山延曆寺當旅店住哈，不光食宿免費還自帶資料刷新補完……
也許有人會問，這寺裏出了事兒怎麽外麵就沒有啥香客發現麽？這一點司馬求道也不明白，當初進山時候就沒見著一個路人，之後更是連個人影都欠奉，整個偌大寺院就隻司馬求道一個活人，說起來真是詭異恐怖的緊，或許是此時空的比睿山延曆寺本身就不許普通人進山，要麽就是來襲的強大魔族使了何種手段，總之這半個月來從無人前來打擾，司馬求道也樂得清閑不受滋擾，否則還得多費口舌解釋一切兼且撇清自己。
另外一點，這比睿山延曆寺裏動輒死了幾百號人，雖然絕大部分都變成石像，嗯，連那個最後掛了的主持老和尚的屍體都在短時間內變成了石頭，由此可見那個老僧其實還是有兩把刷子的，他能堅持一天一夜不死，活著時候不被石化，這本事也不能說是鶸。正因為如此，司馬求道根本就不敢去觸碰那些石像，生怕石化魔能未曾流失幹淨，如果沾染上自身可就麻煩大了。另外同樣原因，也免去給這些死光頭挖坑埋屍體，否則幾百具屍體露天放置多日還不得完全腐爛引發瘟疫了？
最後，司馬求道孤身一人住在死了幾百人的空寂寺廟內，就不怕有鬼魂作祟麽？嗬嗬，其實這一點司馬求道最開始也是有些忐忑的，但是仔細一想，自家坐擁通神奇鑒，現在缺的就是本源結晶，而人類魂魄就是最好的轉化物資，即便是幽魂野鬼又如何？隻要不是地縛靈這種麻煩的東西，僅僅通神奇鑒休眠狀態下最低限度自動運行，就完全可以自行捕獲轉化，隻要它敢出現在司馬求道周圍十米範圍內的話。
經過半個月的試驗與發掘，司馬求道終於基本上學會初步使用自身開發的靈力了，其實靈力這種稱呼更多的是來自於對人體糅雜精神力與超能力等非物質力量的統稱，最明顯的特征就是與人自身的精神力緊密聯係在一起。對於不同的使用者其實都是有專屬的稱謂，比如對於東方神秘體係下的修煉者來說，可以稱為——法力，而對於西方神秘體係尤其是魔法師，巫師，女巫等來說就是魔力，它們之間或許還是有很多細微差異，但是統稱為靈力也不能算錯。
與靈力相對的就是此時空裏世界提及的靈氣，這其實更像是天地元氣，總之，就是一種能被所有裏世界神秘側修煉者都能吸收利用的自然能量。而且這能量還分地域區別。比如對於人類修煉者來說，人間的靈氣是修煉過程中不可或缺的能源，隻有不斷汲取這種充斥於天地之間的能量，才能逐步轉化為屬於自身可以調用的靈力。但是這隻是人間界所擁有的靈氣，在妖怪，主要是魔族生活的裏世界的魔界中，那裏的靈氣跟人間界完全不同，彼此差異可以說如同空氣與水的區別，那已經不能稱呼為靈氣了，或許應該叫“邪氣”才比較妥當，總之正常的人類修者無論哪種類型都是無法調用“邪氣”的。
這導致了人類，魔族之間二者如果隨便離開自己生活適應的地方進入對方的地域，因為靈氣差異幾乎就跟上了岸的魚一般，靈力消耗幾乎無法補充，一旦靈力消耗一空，則實力就完全跌路到穀底，就連肉體能力也會大幅縮水，實力百不存一，一旦受了重傷往往就會致命。隻不過，妖怪魔族天生強悍，實力遠超凡人，所以人類到了魔界像上了陸地的魚，而魔族來人間界則像兩棲動物上陸地一般……
其實還有一種辦法來解決靈氣不兼容問題，那就是利用地脈的力量（這個倒是類似萬金油，無論誰都能加以利用。），但這些東西對於現在的司馬求道來說都太過深奧，根本就用不上。除此之外，尚有高於凡間的天界，天界就像人間界的升級版，靈氣差異性對於魔族來說壓製更強。
不過這些東西都是司馬求道從延曆寺諸多古籍中看到的，對於自家來說，按天仙遁甲訣的記錄，司馬求道修煉獲的是法力，需要通過行功吸收天地元氣（這世界叫靈氣）來轉化成法力，也隻有擁有法力才能施展上麵記錄的法術。單以目前司馬求道的水平，嗬嗬，也就是如同變個戲法的dnd法師學徒一般罷了……沒準可能更差。
但是此時司馬求道卻不能再滯留延曆寺了，因為所剩的安全幹淨食物不多了。也不知是不是那場鬥法餘波所致，在開啟靈力（現在總算修成一點法力）的司馬求道眼中，寺裏絕大部分食物都被魔族的氣息所沾染了，這對於人類來說很危險，司馬求道不想拿自家身體去當小白鼠。況且之前已經答應過老和尚要去送信——把那顆文珠到秒神山修道場，至於找誰麽，老和尚沒能說出來，不過想來到了地方自然會有管事兒的家夥出來，嗯，憑著冒生命危險送消息的功勞，沒功勞也算苦勞吧，至不濟還有趕路的疲勞呢，說不定還能弄些好處。現在的司馬求道別的不缺，就是需要時間和安全的地方修煉提升實力。
其實按照自家的通神奇鑒特性來說，最好是找有大量凡人甚至是妖怪魔族死亡的地方去吸取靈魂能量轉化本源結晶，但是話說就自己這點道行，真有那種地方也是凶險萬分，別搞得羊肉沒吃著反惹一身腥膻，哪怕就是人間戰爭，那也是現代熱兵器戰場，自己連被隨便某個子彈擊中，都能要了命，那種戰場如何去得？還是老老實實地當龜仙流找個風水寶地宅起來吧……
因為萬用儲存空間有限，東西真的拿不了太多，司馬求道幹脆在寺幸存的房舍中住下，大量書籍挑選有用的全都快速瀏覽一遍，即使通神奇鑒係統處於暫時休眠狀態，但是記錄信息資料的功能還是有的，隻需司馬求道這個代行者粗粗瀏覽一遍就全都自動記錄存檔，否則你以為前任代行者劉雲飛是怎麽在區區百多年裏收集大量資料的，要知道他所在的年代可是很遙遠的古代，草紙也才發明不久，古人看書可都是看竹簡的，那時候知識寶貴與稀缺程度是堪比黃金的。
因為確信那個毀滅比睿山的魔族不會殺個回馬槍來找自己麻煩，司馬求道索性就在延曆寺裏盤恒的半個月，也不知那個臨死托付文珠的主持老僧泉下有知會否氣得詐屍回魂。人家指望你趕快去報信，然後你不緊不慢的一邊尋寶一邊熟悉試探其自家《天仙遁甲訣》起來，趕情你這是把比睿山延曆寺當旅店住哈，不光食宿免費還自帶資料刷新補完……
也許有人會問，這寺裏出了事兒怎麽外麵就沒有啥香客發現麽？這一點司馬求道也不明白，當初進山時候就沒見著一個路人，之後更是連個人影都欠奉，整個偌大寺院就隻司馬求道一個活人，說起來真是詭異恐怖的緊，或許是此時空的比睿山延曆寺本身就不許普通人進山，要麽就是來襲的強大魔族使了何種手段，總之這半個月來從無人前來打擾，司馬求道也樂得清閑不受滋擾，否則還得多費口舌解釋一切兼且撇清自己。
另外一點，這比睿山延曆寺裏動輒死了幾百號人，雖然絕大部分都變成石像，嗯，連那個最後掛了的主持老和尚的屍體都在短時間內變成了石頭，由此可見那個老僧其實還是有兩把刷子的，他能堅持一天一夜不死，活著時候不被石化，這本事也不能說是鶸。正因為如此，司馬求道根本就不敢去觸碰那些石像，生怕石化魔能未曾流失幹淨，如果沾染上自身可就麻煩大了。另外同樣原因，也免去給這些死光頭挖坑埋屍體，否則幾百具屍體露天放置多日還不得完全腐爛引發瘟疫了？
最後，司馬求道孤身一人住在死了幾百人的空寂寺廟內，就不怕有鬼魂作祟麽？嗬嗬，其實這一點司馬求道最開始也是有些忐忑的，但是仔細一想，自家坐擁通神奇鑒，現在缺的就是本源結晶，而人類魂魄就是最好的轉化物資，即便是幽魂野鬼又如何？隻要不是地縛靈這種麻煩的東西，僅僅通神奇鑒休眠狀態下最低限度自動運行，就完全可以自行捕獲轉化，隻要它敢出現在司馬求道周圍十米範圍內的話。
經過半個月的試驗與發掘，司馬求道終於基本上學會初步使用自身開發的靈力了，其實靈力這種稱呼更多的是來自於對人體糅雜精神力與超能力等非物質力量的統稱，最明顯的特征就是與人自身的精神力緊密聯係在一起。對於不同的使用者其實都是有專屬的稱謂，比如對於東方神秘體係下的修煉者來說，可以稱為——法力，而對於西方神秘體係尤其是魔法師，巫師，女巫等來說就是魔力，它們之間或許還是有很多細微差異，但是統稱為靈力也不能算錯。
與靈力相對的就是此時空裏世界提及的靈氣，這其實更像是天地元氣，總之，就是一種能被所有裏世界神秘側修煉者都能吸收利用的自然能量。而且這能量還分地域區別。比如對於人類修煉者來說，人間的靈氣是修煉過程中不可或缺的能源，隻有不斷汲取這種充斥於天地之間的能量，才能逐步轉化為屬於自身可以調用的靈力。但是這隻是人間界所擁有的靈氣，在妖怪，主要是魔族生活的裏世界的魔界中，那裏的靈氣跟人間界完全不同，彼此差異可以說如同空氣與水的區別，那已經不能稱呼為靈氣了，或許應該叫“邪氣”才比較妥當，總之正常的人類修者無論哪種類型都是無法調用“邪氣”的。
這導致了人類，魔族之間二者如果隨便離開自己生活適應的地方進入對方的地域，因為靈氣差異幾乎就跟上了岸的魚一般，靈力消耗幾乎無法補充，一旦靈力消耗一空，則實力就完全跌路到穀底，就連肉體能力也會大幅縮水，實力百不存一，一旦受了重傷往往就會致命。隻不過，妖怪魔族天生強悍，實力遠超凡人，所以人類到了魔界像上了陸地的魚，而魔族來人間界則像兩棲動物上陸地一般……
其實還有一種辦法來解決靈氣不兼容問題，那就是利用地脈的力量（這個倒是類似萬金油，無論誰都能加以利用。），但這些東西對於現在的司馬求道來說都太過深奧，根本就用不上。除此之外，尚有高於凡間的天界，天界就像人間界的升級版，靈氣差異性對於魔族來說壓製更強。
不過這些東西都是司馬求道從延曆寺諸多古籍中看到的，對於自家來說，按天仙遁甲訣的記錄，司馬求道修煉獲的是法力，需要通過行功吸收天地元氣（這世界叫靈氣）來轉化成法力，也隻有擁有法力才能施展上麵記錄的法術。單以目前司馬求道的水平，嗬嗬，也就是如同變個戲法的dnd法師學徒一般罷了……沒準可能更差。
但是此時司馬求道卻不能再滯留延曆寺了，因為所剩的安全幹淨食物不多了。也不知是不是那場鬥法餘波所致，在開啟靈力（現在總算修成一點法力）的司馬求道眼中，寺裏絕大部分食物都被魔族的氣息所沾染了，這對於人類來說很危險，司馬求道不想拿自家身體去當小白鼠。況且之前已經答應過老和尚要去送信——把那顆文珠到秒神山修道場，至於找誰麽，老和尚沒能說出來，不過想來到了地方自然會有管事兒的家夥出來，嗯，憑著冒生命危險送消息的功勞，沒功勞也算苦勞吧，至不濟還有趕路的疲勞呢，說不定還能弄些好處。現在的司馬求道別的不缺，就是需要時間和安全的地方修煉提升實力。
其實按照自家的通神奇鑒特性來說，最好是找有大量凡人甚至是妖怪魔族死亡的地方去吸取靈魂能量轉化本源結晶，但是話說就自己這點道行，真有那種地方也是凶險萬分，別搞得羊肉沒吃著反惹一身腥膻，哪怕就是人間戰爭，那也是現代熱兵器戰場，自己連被隨便某個子彈擊中，都能要了命，那種戰場如何去得？還是老老實實地當龜仙流找個風水寶地宅起來吧……