蟠龍九鼎並非鼎而是九根柱子。
傳說一百多年前年輕的同治帝駕崩後不久，清宮裏曾經發生過一場政變。
政變的首腦是當時被慈禧軟禁在瀛台的怡親王載靜因為他不滿慈禧為獨攬大權逼死同治帝後的行為，以及之後立載湉為嗣、從而達到讓她繼續垂簾聽政這一目的的策略，所以選了局勢最為動蕩的時候密召八旗旗主進京連夜攻破豐台銳健兩座大營，殺進紫禁城試圖快刀斬亂麻地清洗宮闈令慈禧逼宮。
但誰想慈禧卻被當時留在紫禁城的一名高人所救所以當時雖然政變一方幾乎勝券在握，卻功虧一簣，最後非但沒有逼宮成功，反而連累八旗中最驍勇善戰的那幾名主將被一舉殺戮。
不過那些主將並不是真正意義上的將領。
據說他們的出現和存在是帶著點神話色彩的。有人說，他們可能根本就不是凡人，是當年努爾哈赤在薩爾滸之役後尋得的一件足以顛覆大明江山、令後人入駐紫禁城的聖物，所幻化而成的。
但另有一些人說，聖物之談純屬荒謬，那些人真實的身份，應是替努爾哈赤看守那件聖物的使者。
滿洲設立八旗，那些使者便是從八旗中經過層層挑選，被嚴格甄選而出的人中俊傑。不僅個個血統高貴能文善舞，而且身懷異術，曆年來不單肩負著看守聖物的重任，也承擔著清廷國運風水的守護。因而一旦被選中成為其中之一，身份自是尊貴異常的，但由於從此後這一生就不再屬於個人，不再屬於他們的家族和親人，幾乎是以身殉了這個國，殉了這個國家的風水，殉了這個國家的聖物，所以自皇太極時起，他們便被賜予了一個令人敬仰，又令人敬而遠之的稱號八旗殉道使。
八旗殉道使平時守在各自所屬的旗族之中，非國難當頭，輕易不可一齊召喚而出。
載靜將慈禧視作為國難，所以將他們全部召入紫禁城。
而慈禧則將載靜以及他們全部，視作為她的國難，所以借助那位高人的力量將他們盡數鏟除。
八旗殉道使滅，這可是自清朝開國時起從未有過、甚至那些皇族中的人連想都從未敢去想過的一件事。因此雖然後來慈禧坐穩了江山頭一把交椅，將一切都穩穩拽捏在她的手心，她心下還是有些害怕的。尤其當她看著每況愈下的國力和國運時，不禁開始懷疑，是不是正因為她當時那孤注一擲的狠心做法，於是將整個大清帶進了一個萬劫不複的境地。
不過，更讓她寢食難安的卻並不僅僅隻是這個原因。
在那些闖進紫禁城逼宮的八旗殉道使全部陣亡後，為了給太廟和祖宗一個交代，也為了讓自己有所安心，慈禧下旨將因受八旗逼宮之罪而處死的八旗旗主的子嗣一並賜死，死後以他們的血明為祭祀、實則封了八旗殉道使的墓。
這八名子嗣中包括了政變首腦怡親王載靜，以及另兩名並沒有參與到政變中去，所以沒在政變引發的戰亂中死去的八旗殉道使。
一名是正藍旗的，一名是正白旗的。他們因各自旗主膝下沒有子嗣，所以被慈禧“禦賜”，替主赴死。
兩人中，正藍旗那名在接到賜死的詔書後沒有任何反抗，很幹脆地就在監獄中受死了。
另一名則完全不同。
那名殉道使是清末時那批八旗殉道使中最為年長的，先後效忠過道光，鹹豐，同治三位帝王，所以力量也是當時那些殉道使中最為強大的，強大到隻能用深不可測來形容。更傳說擁有鬼神之力，所以要令他死，談何容易。
所以雖然當初朝廷對這位殉道使究竟作過些什麽，史料上完全沒有記載，但通過其他皇族的一些似有若無的說法中，隱約可以窺見一些端倪他們當初為了圍剿這名正白旗殉道史，不僅出動了大理寺大批精英，更是將這名正白旗殉道使僅存於世的幾名血親綁入紫禁城，一點點逼迫到他不得不束手就範。
但誰知，將他拘捕到是一回事，怎樣處死他，卻又是另一回事了。
順天府的天牢裏沒有一件刑拘能夠將這名殉道使處死。無論絞刑，水溺，刀砍，喂毒，都無法致這名殉道使於死地，隻將他生生折磨得人不人，鬼不鬼，這令每一個負責看守他的獄卒恐懼得紛紛告假推脫，不敢再靠近他的身側。為此慈禧深感不安，當時恰逢那位在八旗作亂時救了慈禧的高人不在京中，她求助無門，便聽從身旁謀士的建議，去西藏請了位隱世的密宗高僧，進京看看這一切到底是怎麽回事。
高僧在見過該名殉道使後，一度曾想辭別，因為他開天眼後發覺這名殉道使已是半仙之身，所以用凡人的方式是很難置他於死地的。若是非要將他致死，除非用極端之術，但若這樣，會累及使用那種術法的人折了自身修行，也折了自己的壽命。
但後來不知為什麽，高僧還是動用了那一種被禁了近千年的密宗法術，並讓那殉道使斷了氣。
什麽樣的法術這麽厲害，能取了這如同神魔一樣的人的性命？現今哪裏還有人會知曉。隻是當初見過那名高僧施法的人這麽提起過，說他用一根精煉的銅鏈子，係住一塊寒鐵打造的鎖，鎖上用梵文沾上童子血刻下十六字箴言，然後用榔頭硬生生將那把鎖貫穿了殉道使的頭顱，將它鎖在了他的腦子裏。
聽上去極其可怕不是麽
但即便這樣，也仍是沒有將那名殉道使置於死地。那之後他整日在天牢裏哀嚎詛咒，咒罵聲幾乎能透過層層地表直衝出地外來，所以後來，迫於慈禧的一再敦促，高僧不得不又動用了另一個方法。
他將那名殉道使的身體橫埋進一堆從百年墓穴中挖出的泥土裏。
那時候，由於顱內被打入寒鐵箴言鎖的關係，該名殉道使已無多少反抗能力，神智也已經不太清楚，所以一被封入土中後，他就徹底失了聲。之後，再以布達拉宮珍藏的一塊天落之石，經過三個月的精煉，提煉出其精華，同花崗岩灌注到一起，打造成一根尖錐樣石柱，用鐵鏈高高吊起，懸掛在殉道使的身體上方。
隨後到了高僧選定的一個合適的日子，一聲炮響，那根石柱被斬斷了鎖鏈由上而下一氣墜落，轟的下將殉道使的身體紮了個通透。
這一次殉道使終於是徹底咽氣了。
一個人的身體被毀成這樣，即便有半仙的修為，還能有什麽回天之術？也不知是巧合還是某種懲戒，在他死去的當天夜裏，突然北京城風雷大作，暴雨傾盆，一道道閃電不偏不倚就圍著那塊曾埋著他屍體的墓土打，打焦了土壤，也打爛了那塊紮透他身體的石柱。
打了將近兩個小時左右的時間，有人跑到後宮告訴慈禧，高僧死了。
怎麽死的？
肚子上破了巨大一個洞，五髒六腑流了一地，跟那名被他殺死的殉道使一樣，活生生被某種巨大又堅硬的東西給紮死的。
慈禧登時被嚇得花容失色。但好在，雖然那太監給她帶來了這麽可怕一個消息，同時卻也給她帶來了另一個讓她重新鎮定下來的好消息，那名自紫禁城政變一戰後就不告而別的高人，突然回來了。
興許因著某種預感，他一回來就直奔順天府，在人們遵從慈禧的旨意，預備將那名正白旗殉道史的屍身封進棺材前，製止了他們。
隨後立即入宮覲見慈禧。
也不知他覲見她之後到底同她一起說了些什麽，在他回來後的第二天，慈禧下了道懿旨，命那些在雙山峪施工建造惠陵中的工匠，在惠陵外頭按照天罡八卦的布局建起九支石柱樣的東西。那東西的圖樣是隨密旨一起下來的，沒人知道它們究竟代表著什麽，為什麽而建造在惠陵外圍，隻知是某種祭祀用途。
其中有一根柱子是原先就打造好的，也是其餘石柱的母體，它外表看起來最粗最大，且形狀頗為怪異。看得出來原先並沒有這樣壯觀的體魄，是後期用石漿層層壘砌而成的，形如一支錐子，被後期的石漿加厚了底部原本尖銳纖細的部位，因此特別厚也顯得格外粗大。上麵布滿鐵鏽樣的東西，沿著鐵鏽的地方刻以蟠龍。而其餘八支，則須按照這支的樣子同樣篆刻，務必分毫不差。
九根石柱建成後不久，慈禧突兀派下幾名愛新覺羅家的人來到惠陵。
明為監督惠陵施工，實則整日守著那九根石柱，並隨身帶來一直工匠隊，連日在那九根石柱下開挖建造出一個巨大的地宮。次年十月，在慈禧又一道密旨下達後，那九根石柱莫名被埋入了新開挖的地宮之中，並將地宮上方填土封存，那幾名愛新覺羅家的人也就此不告而別。
因為一切行事都極為隱秘的關係，當時很多人都以為那九根石柱是憑空失蹤的，那幾個監督並在惠陵外興建了新地宮的愛新覺羅家的人也是。
殊不知他們其實就在離惠陵十八公裏外的那座野山裏居住著，並由此建成了一個村落。當惠陵在一步步建成的時候，村落地下一條密道也在一點點挖掘而成，它連接村落與惠陵前方新建的那座地宮，並在它徹底被打通後的數天後，秘密將一批屍體運進入了地宮。
那批屍體就是紫禁城政變後被處死那些八旗旗主的子嗣。
連同怡親王載靜，一共九口棺材，九具屍體。每口棺材都是無比堅硬的金絲楠木製成，每口棺材的蓋子都被用三十九根七寸長的釘子牢牢釘死，每口棺材都被分別按照設計好的方位擺放在那座地宮以下三十米處，那座完全避開了惠陵修建處的工匠們耳目、神不知鬼不覺悄然開挖出來的墓底之墓。
而那九根“失蹤”了的石柱亦在這道墓底墓中。
所處的位置正是當初建成時按照天罡八卦的布局所擺放的位置，而擺放棺材的石室，就是按照它們的位置被劃分出來的，務求每一根柱子不偏不倚正豎在棺頭處。如此大費周章，不為別的，無非是慈禧為了布置一道風水之局。
名為“蟠龍九鼎”。
但其鼎非鼎，實則“頂”之諧音，意思是九龍頂棺，任你們這些死去者再是死不瞑目，終是要受製於這些蟠龍的牽製。尤其可見，雖然鏟除了心腹之患，雖然人都早已經變成了冰冷的行將腐爛的屍體，慈禧對那些人仍是顧忌重重的，嚴重到了連對他們的安葬都布滿了講究之極的機關。
因此那口正白旗殉道使的棺材尤其如此。
據說當時非但被以蟠龍九鼎的風水給困著，還用鎖鏈層層纏裹，仿佛怕他隨時會活轉過來，從棺材中一氣衝出來回到紫禁城興風作浪似的。
但現今，這一切都已經完全不存在了，無論屍體也好，釘棺材的釘子也好，鎖著棺材的鎖鏈也好，全都不在那座地宮裏了，隻剩下九口空空的棺材依舊在原地待著，想必不久後，即將被帶進博物館，然後在忙碌調查了一陣後，終因無法找到任何線索破解任何謎題，而將之作為一個不解之謎，永遠被封存在博物館的檔案庫裏。
“那麽，這個什麽蟠龍九鼎的風水，就是那個高人給慈禧出的主意麽？”一路聽到這裏，見阿貴忽然中斷了他的話將他目光有些意味深長地轉向我，我忍不住問他。
他點點頭。
“但我還是沒搞明白，這跟那些盜墓賊有什麽關係”
“因為”正要繼續往下說，突然麵色一沉，他扭頭對著靠窗那堵牆壁瞥了一眼。
隨後嘴唇微微一動，以一種極其陌生的語言朝著他邊上那兩個始終沉默而坐的男人低低說了句什麽。但那兩人似乎沒有聽見，依舊垂頭在原地一動不動地坐著，而就在這當口，忽然聽見那道牆壁外沙沙一陣響，似乎是人的腳步聲，很慢很沉，踩著外麵厚厚的雪一步一步朝著這間屋子方向走了過來。
呯！緊跟著遠處一聲槍響。
尖銳的聲音從窗口直透進來，驚得我一咕嚕朝遠離牆壁的地方滾了過去，與此同時就見窗玻璃上赫然出現了道人影，很瘦很模模糊糊的扒著窗戶上堅實的柵欄和搖搖欲墜的窗框，似乎正透過麵前那片積滿了灰塵的玻璃，仔細朝裏窺望著什麽。
“咯咯咯咯”隨後發出陣哭不像哭，笑不像笑的嗚咽，那人猛一伸手，一把朝著柵欄上拍了下去。拍得那小臂粗的木柵欄嘎吱一聲脆響，然後他再度發出一聲嗚咽，穿過玻璃的縫隙，穿過被拍折的柵欄，將那隻手筆直朝裏伸了進來：
“咯咯咯咯”
傳說一百多年前年輕的同治帝駕崩後不久，清宮裏曾經發生過一場政變。
政變的首腦是當時被慈禧軟禁在瀛台的怡親王載靜因為他不滿慈禧為獨攬大權逼死同治帝後的行為，以及之後立載湉為嗣、從而達到讓她繼續垂簾聽政這一目的的策略，所以選了局勢最為動蕩的時候密召八旗旗主進京連夜攻破豐台銳健兩座大營，殺進紫禁城試圖快刀斬亂麻地清洗宮闈令慈禧逼宮。
但誰想慈禧卻被當時留在紫禁城的一名高人所救所以當時雖然政變一方幾乎勝券在握，卻功虧一簣，最後非但沒有逼宮成功，反而連累八旗中最驍勇善戰的那幾名主將被一舉殺戮。
不過那些主將並不是真正意義上的將領。
據說他們的出現和存在是帶著點神話色彩的。有人說，他們可能根本就不是凡人，是當年努爾哈赤在薩爾滸之役後尋得的一件足以顛覆大明江山、令後人入駐紫禁城的聖物，所幻化而成的。
但另有一些人說，聖物之談純屬荒謬，那些人真實的身份，應是替努爾哈赤看守那件聖物的使者。
滿洲設立八旗，那些使者便是從八旗中經過層層挑選，被嚴格甄選而出的人中俊傑。不僅個個血統高貴能文善舞，而且身懷異術，曆年來不單肩負著看守聖物的重任，也承擔著清廷國運風水的守護。因而一旦被選中成為其中之一，身份自是尊貴異常的，但由於從此後這一生就不再屬於個人，不再屬於他們的家族和親人，幾乎是以身殉了這個國，殉了這個國家的風水，殉了這個國家的聖物，所以自皇太極時起，他們便被賜予了一個令人敬仰，又令人敬而遠之的稱號八旗殉道使。
八旗殉道使平時守在各自所屬的旗族之中，非國難當頭，輕易不可一齊召喚而出。
載靜將慈禧視作為國難，所以將他們全部召入紫禁城。
而慈禧則將載靜以及他們全部，視作為她的國難，所以借助那位高人的力量將他們盡數鏟除。
八旗殉道使滅，這可是自清朝開國時起從未有過、甚至那些皇族中的人連想都從未敢去想過的一件事。因此雖然後來慈禧坐穩了江山頭一把交椅，將一切都穩穩拽捏在她的手心，她心下還是有些害怕的。尤其當她看著每況愈下的國力和國運時，不禁開始懷疑，是不是正因為她當時那孤注一擲的狠心做法，於是將整個大清帶進了一個萬劫不複的境地。
不過，更讓她寢食難安的卻並不僅僅隻是這個原因。
在那些闖進紫禁城逼宮的八旗殉道使全部陣亡後，為了給太廟和祖宗一個交代，也為了讓自己有所安心，慈禧下旨將因受八旗逼宮之罪而處死的八旗旗主的子嗣一並賜死，死後以他們的血明為祭祀、實則封了八旗殉道使的墓。
這八名子嗣中包括了政變首腦怡親王載靜，以及另兩名並沒有參與到政變中去，所以沒在政變引發的戰亂中死去的八旗殉道使。
一名是正藍旗的，一名是正白旗的。他們因各自旗主膝下沒有子嗣，所以被慈禧“禦賜”，替主赴死。
兩人中，正藍旗那名在接到賜死的詔書後沒有任何反抗，很幹脆地就在監獄中受死了。
另一名則完全不同。
那名殉道使是清末時那批八旗殉道使中最為年長的，先後效忠過道光，鹹豐，同治三位帝王，所以力量也是當時那些殉道使中最為強大的，強大到隻能用深不可測來形容。更傳說擁有鬼神之力，所以要令他死，談何容易。
所以雖然當初朝廷對這位殉道使究竟作過些什麽，史料上完全沒有記載，但通過其他皇族的一些似有若無的說法中，隱約可以窺見一些端倪他們當初為了圍剿這名正白旗殉道史，不僅出動了大理寺大批精英，更是將這名正白旗殉道使僅存於世的幾名血親綁入紫禁城，一點點逼迫到他不得不束手就範。
但誰知，將他拘捕到是一回事，怎樣處死他，卻又是另一回事了。
順天府的天牢裏沒有一件刑拘能夠將這名殉道使處死。無論絞刑，水溺，刀砍，喂毒，都無法致這名殉道使於死地，隻將他生生折磨得人不人，鬼不鬼，這令每一個負責看守他的獄卒恐懼得紛紛告假推脫，不敢再靠近他的身側。為此慈禧深感不安，當時恰逢那位在八旗作亂時救了慈禧的高人不在京中，她求助無門，便聽從身旁謀士的建議，去西藏請了位隱世的密宗高僧，進京看看這一切到底是怎麽回事。
高僧在見過該名殉道使後，一度曾想辭別，因為他開天眼後發覺這名殉道使已是半仙之身，所以用凡人的方式是很難置他於死地的。若是非要將他致死，除非用極端之術，但若這樣，會累及使用那種術法的人折了自身修行，也折了自己的壽命。
但後來不知為什麽，高僧還是動用了那一種被禁了近千年的密宗法術，並讓那殉道使斷了氣。
什麽樣的法術這麽厲害，能取了這如同神魔一樣的人的性命？現今哪裏還有人會知曉。隻是當初見過那名高僧施法的人這麽提起過，說他用一根精煉的銅鏈子，係住一塊寒鐵打造的鎖，鎖上用梵文沾上童子血刻下十六字箴言，然後用榔頭硬生生將那把鎖貫穿了殉道使的頭顱，將它鎖在了他的腦子裏。
聽上去極其可怕不是麽
但即便這樣，也仍是沒有將那名殉道使置於死地。那之後他整日在天牢裏哀嚎詛咒，咒罵聲幾乎能透過層層地表直衝出地外來，所以後來，迫於慈禧的一再敦促，高僧不得不又動用了另一個方法。
他將那名殉道使的身體橫埋進一堆從百年墓穴中挖出的泥土裏。
那時候，由於顱內被打入寒鐵箴言鎖的關係，該名殉道使已無多少反抗能力，神智也已經不太清楚，所以一被封入土中後，他就徹底失了聲。之後，再以布達拉宮珍藏的一塊天落之石，經過三個月的精煉，提煉出其精華，同花崗岩灌注到一起，打造成一根尖錐樣石柱，用鐵鏈高高吊起，懸掛在殉道使的身體上方。
隨後到了高僧選定的一個合適的日子，一聲炮響，那根石柱被斬斷了鎖鏈由上而下一氣墜落，轟的下將殉道使的身體紮了個通透。
這一次殉道使終於是徹底咽氣了。
一個人的身體被毀成這樣，即便有半仙的修為，還能有什麽回天之術？也不知是巧合還是某種懲戒，在他死去的當天夜裏，突然北京城風雷大作，暴雨傾盆，一道道閃電不偏不倚就圍著那塊曾埋著他屍體的墓土打，打焦了土壤，也打爛了那塊紮透他身體的石柱。
打了將近兩個小時左右的時間，有人跑到後宮告訴慈禧，高僧死了。
怎麽死的？
肚子上破了巨大一個洞，五髒六腑流了一地，跟那名被他殺死的殉道使一樣，活生生被某種巨大又堅硬的東西給紮死的。
慈禧登時被嚇得花容失色。但好在，雖然那太監給她帶來了這麽可怕一個消息，同時卻也給她帶來了另一個讓她重新鎮定下來的好消息，那名自紫禁城政變一戰後就不告而別的高人，突然回來了。
興許因著某種預感，他一回來就直奔順天府，在人們遵從慈禧的旨意，預備將那名正白旗殉道史的屍身封進棺材前，製止了他們。
隨後立即入宮覲見慈禧。
也不知他覲見她之後到底同她一起說了些什麽，在他回來後的第二天，慈禧下了道懿旨，命那些在雙山峪施工建造惠陵中的工匠，在惠陵外頭按照天罡八卦的布局建起九支石柱樣的東西。那東西的圖樣是隨密旨一起下來的，沒人知道它們究竟代表著什麽，為什麽而建造在惠陵外圍，隻知是某種祭祀用途。
其中有一根柱子是原先就打造好的，也是其餘石柱的母體，它外表看起來最粗最大，且形狀頗為怪異。看得出來原先並沒有這樣壯觀的體魄，是後期用石漿層層壘砌而成的，形如一支錐子，被後期的石漿加厚了底部原本尖銳纖細的部位，因此特別厚也顯得格外粗大。上麵布滿鐵鏽樣的東西，沿著鐵鏽的地方刻以蟠龍。而其餘八支，則須按照這支的樣子同樣篆刻，務必分毫不差。
九根石柱建成後不久，慈禧突兀派下幾名愛新覺羅家的人來到惠陵。
明為監督惠陵施工，實則整日守著那九根石柱，並隨身帶來一直工匠隊，連日在那九根石柱下開挖建造出一個巨大的地宮。次年十月，在慈禧又一道密旨下達後，那九根石柱莫名被埋入了新開挖的地宮之中，並將地宮上方填土封存，那幾名愛新覺羅家的人也就此不告而別。
因為一切行事都極為隱秘的關係，當時很多人都以為那九根石柱是憑空失蹤的，那幾個監督並在惠陵外興建了新地宮的愛新覺羅家的人也是。
殊不知他們其實就在離惠陵十八公裏外的那座野山裏居住著，並由此建成了一個村落。當惠陵在一步步建成的時候，村落地下一條密道也在一點點挖掘而成，它連接村落與惠陵前方新建的那座地宮，並在它徹底被打通後的數天後，秘密將一批屍體運進入了地宮。
那批屍體就是紫禁城政變後被處死那些八旗旗主的子嗣。
連同怡親王載靜，一共九口棺材，九具屍體。每口棺材都是無比堅硬的金絲楠木製成，每口棺材的蓋子都被用三十九根七寸長的釘子牢牢釘死，每口棺材都被分別按照設計好的方位擺放在那座地宮以下三十米處，那座完全避開了惠陵修建處的工匠們耳目、神不知鬼不覺悄然開挖出來的墓底之墓。
而那九根“失蹤”了的石柱亦在這道墓底墓中。
所處的位置正是當初建成時按照天罡八卦的布局所擺放的位置，而擺放棺材的石室，就是按照它們的位置被劃分出來的，務求每一根柱子不偏不倚正豎在棺頭處。如此大費周章，不為別的，無非是慈禧為了布置一道風水之局。
名為“蟠龍九鼎”。
但其鼎非鼎，實則“頂”之諧音，意思是九龍頂棺，任你們這些死去者再是死不瞑目，終是要受製於這些蟠龍的牽製。尤其可見，雖然鏟除了心腹之患，雖然人都早已經變成了冰冷的行將腐爛的屍體，慈禧對那些人仍是顧忌重重的，嚴重到了連對他們的安葬都布滿了講究之極的機關。
因此那口正白旗殉道使的棺材尤其如此。
據說當時非但被以蟠龍九鼎的風水給困著，還用鎖鏈層層纏裹，仿佛怕他隨時會活轉過來，從棺材中一氣衝出來回到紫禁城興風作浪似的。
但現今，這一切都已經完全不存在了，無論屍體也好，釘棺材的釘子也好，鎖著棺材的鎖鏈也好，全都不在那座地宮裏了，隻剩下九口空空的棺材依舊在原地待著，想必不久後，即將被帶進博物館，然後在忙碌調查了一陣後，終因無法找到任何線索破解任何謎題，而將之作為一個不解之謎，永遠被封存在博物館的檔案庫裏。
“那麽，這個什麽蟠龍九鼎的風水，就是那個高人給慈禧出的主意麽？”一路聽到這裏，見阿貴忽然中斷了他的話將他目光有些意味深長地轉向我，我忍不住問他。
他點點頭。
“但我還是沒搞明白，這跟那些盜墓賊有什麽關係”
“因為”正要繼續往下說，突然麵色一沉，他扭頭對著靠窗那堵牆壁瞥了一眼。
隨後嘴唇微微一動，以一種極其陌生的語言朝著他邊上那兩個始終沉默而坐的男人低低說了句什麽。但那兩人似乎沒有聽見，依舊垂頭在原地一動不動地坐著，而就在這當口，忽然聽見那道牆壁外沙沙一陣響，似乎是人的腳步聲，很慢很沉，踩著外麵厚厚的雪一步一步朝著這間屋子方向走了過來。
呯！緊跟著遠處一聲槍響。
尖銳的聲音從窗口直透進來，驚得我一咕嚕朝遠離牆壁的地方滾了過去，與此同時就見窗玻璃上赫然出現了道人影，很瘦很模模糊糊的扒著窗戶上堅實的柵欄和搖搖欲墜的窗框，似乎正透過麵前那片積滿了灰塵的玻璃，仔細朝裏窺望著什麽。
“咯咯咯咯”隨後發出陣哭不像哭，笑不像笑的嗚咽，那人猛一伸手，一把朝著柵欄上拍了下去。拍得那小臂粗的木柵欄嘎吱一聲脆響，然後他再度發出一聲嗚咽，穿過玻璃的縫隙，穿過被拍折的柵欄，將那隻手筆直朝裏伸了進來：
“咯咯咯咯”