索朗曲禮的死對於我們來說是一個不小的打擊，這一路走來，雖然索朗曲禮沒有盡到一個向導的本分，我們大多數情況下都是在迷失方向的道路上自己探索，對於有沒有向導感覺都是一回事，但隨著時間的相處，難免多少會產生些感情，我們大家都習慣了當他是我們探險隊的一員。如今他不但犧牲了，還不知被異鬼用了什麽手段，將其複活同化，成了異鬼的一員，這讓我們心下都覺不爽，原本的悲傷被這一幕衝擊成了驚恐和不安。
異鬼用誦唱出現在非天門石刻上的經文複活了索朗曲禮，然後接著對亞伊說：“兩千多年前，你的先民和我們定下契約，從此我們被封印在這世間最黑暗最疾苦的寒境，死在這裏的人，靈魂世代都要被困在阿修羅界，做我的奴隸。”
亞伊說道：“我不知道有這回事。”
異鬼說道：“等你繼承你家族巫師的時候，你就知道，不過現在看來，你這輩子是繼承不了巫師了。”轉念這異鬼又說道：“你不知道沒關係，我可以告訴你。”
於是這隻騎著雪原狼死屍的異鬼，向我們說起了一段往事。
青藏高原深出的“阿修羅界”地處喜馬拉雅山脈南麓的冰原與森林的接壤處，這裏隱藏著無數未知的秘密，就如同它的名字。喜馬拉雅在梵語裏的意思是雪域，在藏語的意為雪的故鄉。這裏是世界sh拔最高的山脈邊緣。而“阿修羅界”乃是六道輪回中惡意眾生修羅界中自成的一個大單元，其中又分成很多小單元，譬如墮落的修羅、天魔、非天等生物。而惡意眾生因其作業較慘重故，一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道，生生世世無法脫離苦海。
能進到此境界的人類，便可見到若幹不可思議的事物，假如不慎死在阿修羅界，靈魂和屍骨也將永生被困其中。總之，生活在這周圍的人很少洞察到其中的秘密，除個別巫術高深的巫師或者修行高深的活佛。
在遠古時代，雪域高原上的古羌族先民中，有一個部落遷徙於此，在藏地喜馬拉雅山脈南麓居住，過著與世無爭的平凡生活，直到巫師在冰原上修煉時，無意闖入阿修羅界。從那一刻開始，人類展開了與異鬼幾千年的相互殺戮。惡意的眾人不斷掠食人類，複活屍骨，奴役人們的靈魂。
一萬六千年前，中土一個小國的國王貢孜持降追隨辛饒彌沃如來佛祖習法學佛，修成歸來的途中路經此地，遠遠看見這裏瘴氣彌漫，便知定有惡意眾人為非作歹，他有度人脫離苦海之誌、救苦救難菩提之心。於是前往查看詳情。
等他走到冰原與森林的交界處，遠遠便看見人類跟異鬼的搏殺，人類用木棒弓箭反擊追殺他們的異鬼，然而由於先天資質和體能的原因，人來總是被動的退守，或者直接被異鬼分食。
這日，他行至密林之中，遇見一位穿著神秘的老年男子，便上前一步探尋這裏的消息，當下叫住這名男子：“老人家請留步。”
這老者轉過身，向貢孜持降施了一禮，一番打量之後，覺得很是麵生，便斷定此人非部落或者附近部落之人，於是說道：“遠客初來此地，應不知此地凶險，還是快快離去的好。”
貢孜持降答道：“我路過此地，見瘴氣彌漫，魅影出沒，人類被三惡道眾人蠶食，特來向老人家問個明白。”
這老者見此人能識得瘴氣魅影，斷定不是尋常平庸之輩，於是向貢孜持降介紹了下自己，然後將此地常年被異鬼統治殺戮的事情一並相告。
原來這位老者，正是古羌族一個部落的巫師。貢孜持降跟巫師一番交談之後，得知此地妖孽橫行多年，殘害人類。為了眾生和平，他發下宏願，立誓在梅切達碧大海上，修建一座卍字神廟，用於鎮壓惡意眾生。
便說道：“小僧願在梅切達碧大海上修築空行無量宮，鎮壓世間眾妖群魔，巫師可否願意加派人手，隨同小僧一道做法築廟宇？”
幾千年來的混戰殺戮，此地人口銳減，很多部落無奈逃離遷徙，如今一聽貢孜持降有如此佛法大誌，巫師想都沒想，立即答應下來，說道：“貢孜持降佛爺，我部眾人，願傾全族之力，助佛爺修得神廟，以保部族繁衍生息。”
即日，巫師帶貢孜持降回到部落，召開議會，宣告部族追隨笨波佛法，隨同貢孜持降前往地底的梅切達碧大海，修築神廟。
入夜，貢孜持降夜觀星象，推算出入口，便帶人出發前往喜馬拉雅山脈南麓的冰崖下，找到進入地底的溶洞，前往梅切達碧大海。
整個部落的人隨同貢孜持降進得這個天然溶洞，才發現這裏別有洞天。正當眾人被地底錯綜複雜的景色吸引得出神時，貢孜持降大喝一聲“臥倒”，眾人被這一聲叫喝嚇了一跳，回過神來，隻見密密麻麻的吸血蝙蝠從洞深處飛出，大家連忙蹲在地上，貢孜持降和巫師超度這些吸血的生靈，這些嗜血成性的蝙蝠，竟然有感於佛法的偉大，克製住了吸血的本性，在眾人頭頂盤旋良久後，自行飛散。
貢孜持降繼續帶著大家前進，卻發現這個溶洞越走越熱越幹燥，隨著繼續深入，地底冒著火花，灼熱的岩漿開始呈現在大家麵前，阻斷了繼續前進的道路，人群中開始出現不安的聲音，巫師喪氣的向貢孜持降問道：“佛爺，你看這可如何是好，前麵沒有去路，您說的梅切搭碧大海真的存在於這個地下？”
貢孜持降見人心渙散，終究難成大事，必須想辦法克服眼前的難關，是追隨笨波佛法的人，能夠堅定意誌，相信辛饒彌沃如來佛祖的佛法是可以幫助他們脫離苦海的。於是他端坐在地上誦經，正當大家沒有耐心準備撤離的時候，那些成千上萬的吸血蝙蝠又飛了回來，在灼熱的岩漿上麵，用身體相互牽扯，搭建了一座通向對岸的橋梁。
貢孜持降站起來，第一個踏上這些蝙蝠用身體搭建的橋，走向對岸，回頭對大家說道：“你們快隨同我過來吧。”
大夥見貢孜持降有如此神通，當下便打消所有疑慮，死心塌地的追隨貢孜持降。過得橋來，那些吸血蝙蝠便又自行飛散。貢孜持降繼續帶著大家往前走，隨著溶洞的深入，眾人感覺越走越冷，不多時，竟然走到了冰川林立的冰洞。巫師又問貢孜持降：“佛爺，您說我們這是走到哪兒了，是不是到了喜馬拉雅山脈的冰雪下麵？”
貢孜持降也不作答，命人繼續前進，鋒利發的冰鋒劃破了不少人的手腳，寒冷讓體弱的一些人不時死去，但是沒有什麽能阻止貢孜持降修築神廟鎮壓惡魔的決心。
走了九天之後，他們這一夥人又來到了一個漏水的溶洞，從頭頂漏下的水滴就像是在下雨一樣，滴滴答答的跌落在地麵，形成地下河流，貢孜持降和巫師他們不畏艱險，在這個滴水如雨的溶洞內走了兩天一夜後，地麵開始幹燥，頭頂的滴水也停止了，但伴隨而來的是強勁的風，吹得眾人寸步難行。
巫師又問貢孜持降：“佛爺，我們在地底下走了也快半個月了，怎麽這麽深的地方，還有這麽大的風力？”
貢孜持降停下腳步，深深的呼吸了一下，說道：“你們聞聞，聞見什麽味道了嗎？”
眾人也都學著貢孜持降的樣子，深深的呼吸了一下，感受風力中夾雜的味道。巫師說道：“我聞到了水的味道。”
貢孜持降說道：“不錯，我們就要到梅切達碧大海了，這風是從海麵吹過來的。”
大家聽了這話，歡呼雀躍，跟著貢孜持降繼續在這風力急促的溶洞內艱難的前行，如此幾天，前麵豁然開朗。隻見一片墨綠色的水，一直向前麵延伸，在視線消失的盡頭，依然看不到它的邊際。
巫師感歎道：“佛爺，這潭水到底有多大啊，怕是整個雅魯藏布江的水都沒有這裏的水多。”
貢孜持降搖搖頭說道：“不，這是海，不是潭，整個喜馬拉雅山脈飄浮在它的上麵，像蓋子一樣蓋住這裏。”
眾人聞聲，都不由自主的抬頭往頭頂看。想著自己的頭頂就是整個喜馬拉雅山脈，忍不住想瞧個究竟。隻見頭頂的喜馬拉雅山脈底層離這片大海，相聚至少一兩千米，火把微弱的光芒閃動著，最後終於消失在這無邊無際的巨大空間。
貢孜持降命人用牛皮做成飄浮在水麵上的筏子，劃著筏子在梅切達碧大海上漂流了兩天，終於找到一座石頭小島，當下以小島為根基，開始啟動修建卍字神廟的工程。
他們以小島上的石頭為材料，就地取材，甚至神廟的地下兩層是工匠直接在石島上鍛造出來的，地麵的五層，則是用小島上開采的石材磊砌而成，前後耗時七年，神廟空行無量宮終於建成了。
異鬼用誦唱出現在非天門石刻上的經文複活了索朗曲禮，然後接著對亞伊說：“兩千多年前，你的先民和我們定下契約，從此我們被封印在這世間最黑暗最疾苦的寒境，死在這裏的人，靈魂世代都要被困在阿修羅界，做我的奴隸。”
亞伊說道：“我不知道有這回事。”
異鬼說道：“等你繼承你家族巫師的時候，你就知道，不過現在看來，你這輩子是繼承不了巫師了。”轉念這異鬼又說道：“你不知道沒關係，我可以告訴你。”
於是這隻騎著雪原狼死屍的異鬼，向我們說起了一段往事。
青藏高原深出的“阿修羅界”地處喜馬拉雅山脈南麓的冰原與森林的接壤處，這裏隱藏著無數未知的秘密，就如同它的名字。喜馬拉雅在梵語裏的意思是雪域，在藏語的意為雪的故鄉。這裏是世界sh拔最高的山脈邊緣。而“阿修羅界”乃是六道輪回中惡意眾生修羅界中自成的一個大單元，其中又分成很多小單元，譬如墮落的修羅、天魔、非天等生物。而惡意眾生因其作業較慘重故，一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道，生生世世無法脫離苦海。
能進到此境界的人類，便可見到若幹不可思議的事物，假如不慎死在阿修羅界，靈魂和屍骨也將永生被困其中。總之，生活在這周圍的人很少洞察到其中的秘密，除個別巫術高深的巫師或者修行高深的活佛。
在遠古時代，雪域高原上的古羌族先民中，有一個部落遷徙於此，在藏地喜馬拉雅山脈南麓居住，過著與世無爭的平凡生活，直到巫師在冰原上修煉時，無意闖入阿修羅界。從那一刻開始，人類展開了與異鬼幾千年的相互殺戮。惡意的眾人不斷掠食人類，複活屍骨，奴役人們的靈魂。
一萬六千年前，中土一個小國的國王貢孜持降追隨辛饒彌沃如來佛祖習法學佛，修成歸來的途中路經此地，遠遠看見這裏瘴氣彌漫，便知定有惡意眾人為非作歹，他有度人脫離苦海之誌、救苦救難菩提之心。於是前往查看詳情。
等他走到冰原與森林的交界處，遠遠便看見人類跟異鬼的搏殺，人類用木棒弓箭反擊追殺他們的異鬼，然而由於先天資質和體能的原因，人來總是被動的退守，或者直接被異鬼分食。
這日，他行至密林之中，遇見一位穿著神秘的老年男子，便上前一步探尋這裏的消息，當下叫住這名男子：“老人家請留步。”
這老者轉過身，向貢孜持降施了一禮，一番打量之後，覺得很是麵生，便斷定此人非部落或者附近部落之人，於是說道：“遠客初來此地，應不知此地凶險，還是快快離去的好。”
貢孜持降答道：“我路過此地，見瘴氣彌漫，魅影出沒，人類被三惡道眾人蠶食，特來向老人家問個明白。”
這老者見此人能識得瘴氣魅影，斷定不是尋常平庸之輩，於是向貢孜持降介紹了下自己，然後將此地常年被異鬼統治殺戮的事情一並相告。
原來這位老者，正是古羌族一個部落的巫師。貢孜持降跟巫師一番交談之後，得知此地妖孽橫行多年，殘害人類。為了眾生和平，他發下宏願，立誓在梅切達碧大海上，修建一座卍字神廟，用於鎮壓惡意眾生。
便說道：“小僧願在梅切達碧大海上修築空行無量宮，鎮壓世間眾妖群魔，巫師可否願意加派人手，隨同小僧一道做法築廟宇？”
幾千年來的混戰殺戮，此地人口銳減，很多部落無奈逃離遷徙，如今一聽貢孜持降有如此佛法大誌，巫師想都沒想，立即答應下來，說道：“貢孜持降佛爺，我部眾人，願傾全族之力，助佛爺修得神廟，以保部族繁衍生息。”
即日，巫師帶貢孜持降回到部落，召開議會，宣告部族追隨笨波佛法，隨同貢孜持降前往地底的梅切達碧大海，修築神廟。
入夜，貢孜持降夜觀星象，推算出入口，便帶人出發前往喜馬拉雅山脈南麓的冰崖下，找到進入地底的溶洞，前往梅切達碧大海。
整個部落的人隨同貢孜持降進得這個天然溶洞，才發現這裏別有洞天。正當眾人被地底錯綜複雜的景色吸引得出神時，貢孜持降大喝一聲“臥倒”，眾人被這一聲叫喝嚇了一跳，回過神來，隻見密密麻麻的吸血蝙蝠從洞深處飛出，大家連忙蹲在地上，貢孜持降和巫師超度這些吸血的生靈，這些嗜血成性的蝙蝠，竟然有感於佛法的偉大，克製住了吸血的本性，在眾人頭頂盤旋良久後，自行飛散。
貢孜持降繼續帶著大家前進，卻發現這個溶洞越走越熱越幹燥，隨著繼續深入，地底冒著火花，灼熱的岩漿開始呈現在大家麵前，阻斷了繼續前進的道路，人群中開始出現不安的聲音，巫師喪氣的向貢孜持降問道：“佛爺，你看這可如何是好，前麵沒有去路，您說的梅切搭碧大海真的存在於這個地下？”
貢孜持降見人心渙散，終究難成大事，必須想辦法克服眼前的難關，是追隨笨波佛法的人，能夠堅定意誌，相信辛饒彌沃如來佛祖的佛法是可以幫助他們脫離苦海的。於是他端坐在地上誦經，正當大家沒有耐心準備撤離的時候，那些成千上萬的吸血蝙蝠又飛了回來，在灼熱的岩漿上麵，用身體相互牽扯，搭建了一座通向對岸的橋梁。
貢孜持降站起來，第一個踏上這些蝙蝠用身體搭建的橋，走向對岸，回頭對大家說道：“你們快隨同我過來吧。”
大夥見貢孜持降有如此神通，當下便打消所有疑慮，死心塌地的追隨貢孜持降。過得橋來，那些吸血蝙蝠便又自行飛散。貢孜持降繼續帶著大家往前走，隨著溶洞的深入，眾人感覺越走越冷，不多時，竟然走到了冰川林立的冰洞。巫師又問貢孜持降：“佛爺，您說我們這是走到哪兒了，是不是到了喜馬拉雅山脈的冰雪下麵？”
貢孜持降也不作答，命人繼續前進，鋒利發的冰鋒劃破了不少人的手腳，寒冷讓體弱的一些人不時死去，但是沒有什麽能阻止貢孜持降修築神廟鎮壓惡魔的決心。
走了九天之後，他們這一夥人又來到了一個漏水的溶洞，從頭頂漏下的水滴就像是在下雨一樣，滴滴答答的跌落在地麵，形成地下河流，貢孜持降和巫師他們不畏艱險，在這個滴水如雨的溶洞內走了兩天一夜後，地麵開始幹燥，頭頂的滴水也停止了，但伴隨而來的是強勁的風，吹得眾人寸步難行。
巫師又問貢孜持降：“佛爺，我們在地底下走了也快半個月了，怎麽這麽深的地方，還有這麽大的風力？”
貢孜持降停下腳步，深深的呼吸了一下，說道：“你們聞聞，聞見什麽味道了嗎？”
眾人也都學著貢孜持降的樣子，深深的呼吸了一下，感受風力中夾雜的味道。巫師說道：“我聞到了水的味道。”
貢孜持降說道：“不錯，我們就要到梅切達碧大海了，這風是從海麵吹過來的。”
大家聽了這話，歡呼雀躍，跟著貢孜持降繼續在這風力急促的溶洞內艱難的前行，如此幾天，前麵豁然開朗。隻見一片墨綠色的水，一直向前麵延伸，在視線消失的盡頭，依然看不到它的邊際。
巫師感歎道：“佛爺，這潭水到底有多大啊，怕是整個雅魯藏布江的水都沒有這裏的水多。”
貢孜持降搖搖頭說道：“不，這是海，不是潭，整個喜馬拉雅山脈飄浮在它的上麵，像蓋子一樣蓋住這裏。”
眾人聞聲，都不由自主的抬頭往頭頂看。想著自己的頭頂就是整個喜馬拉雅山脈，忍不住想瞧個究竟。隻見頭頂的喜馬拉雅山脈底層離這片大海，相聚至少一兩千米，火把微弱的光芒閃動著，最後終於消失在這無邊無際的巨大空間。
貢孜持降命人用牛皮做成飄浮在水麵上的筏子，劃著筏子在梅切達碧大海上漂流了兩天，終於找到一座石頭小島，當下以小島為根基，開始啟動修建卍字神廟的工程。
他們以小島上的石頭為材料，就地取材，甚至神廟的地下兩層是工匠直接在石島上鍛造出來的，地麵的五層，則是用小島上開采的石材磊砌而成，前後耗時七年，神廟空行無量宮終於建成了。