片刻，老僧走到了小靈覺旁邊，道：“今世命運皆因前世定，何必煩惱這麽多？”
小靈覺頓時一愣，然後笑道：“是貧僧著相了，對不住了。”
小和尚眼神複雜的看著眼前的三生石，三生石是一種泥質石灰岩，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色組成的巨石。
傳說，在這神州大地之上，三生石原本是萬古儒家第一生，孔聖所製作，後來被贈予了地府，由地藏王菩薩所保管，鎮壓著地府的氣運。
三生石產於孔子故裏曲阜城北的九仙山上，其質地柔軟、文理精膩，山體前麵的三生石為褐紅色，稱為三生石陽石，經打磨拋光之後可現類似於木紋的圖案或黑點點綴，所以又有“石中紫檀”的美譽。
然後又經過孔聖的貼身文氣洗禮，逐漸化為了一尊神物。
山背麵的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫麵裝點，大塊兒石頭經打磨後可構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫的清高淡雅。
老僧笑道：“都說這三生石，那是孔聖之作，可是你可知道他的來曆不？”
小靈覺搖頭，外界流傳說法都是如此，這三生石本是孔聖的至尊神物，後來才轉交為地府保管，這已經成為了人間的一道趣文了。
老僧笑道：“其實不然，孔聖確實有功於三生石，然而這三生石並非儒家聖物，也並非地獄聖石。”
小靈覺疑惑的問道：“敢問老師傅，這三生石究竟是何來曆？”
老僧言道：“相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。
此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。
不知過了幾載春秋，隻聽天際一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，隻見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。
當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。”
小靈覺尷尬的說道：“原來隻是求一份因緣而已，看來這事跟我根本就沒關係…”
老僧麵露不愉，言道：“這三生石怎會隻能求因緣？它能照見你的前世，今生和未來。你再去看一下另一麵，看看有什麽結果？”
小靈覺輕輕一轉身，來到了這三生石的旁邊，上麵用古篆體寫著今生二字，不一會兒三生石上便出現了一個高大的和尚，小靈覺感覺這個人的輪廓很像自己。
神色依舊是那麽堅毅，不過身上就多了幾副出塵的氣質，給人一種深不可測的感覺，讓人敬畏。
老僧歎到：“這就是現在的你，我不知道你在走一條什麽樣的路，但是我能夠預見，這條路比想象中還要艱難的很多，或許會因為一個小小的麻煩，而導致你功虧一簣，希望你能在任何時候都能夠保持一種平和心。”
小靈覺帶著帶著個老師傅，然後一臉沉重的說道：
……防盜章節。。。
與贏一位武士手裏握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，一休說：“是死的。”武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚
6、你且看他寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？
寒山問拾得：世間有人謗我、“欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：
忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
7、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他隻以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣，”南隱答道，“裏麵裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”
8、悟性如光讀佛經。
****問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麽能夠相信呢？”佛祖把****帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
****不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，隻好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？
9、打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：“師傅，師弟剛剛打破了一個碗。”
老和尚手撚佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠也不會打破碗！”
10、送一輪明月一位在山中修行的禪師，有一天夜裏，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜裏涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：
“我終於送了他一輪明月……”
11、一滴水佛祖釋迦牟尼考問他的****：“一滴水怎樣才能不幹涸？”****們都回答不出。
釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海裏去。
12、平常心三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麽，種子多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”
師傅答：“衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看呐，都長出來了。”師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
13、禪者的祝福
唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，
而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麽不對？”
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他麵前時，他忽然開口問道：“人為什麽一定要死呢？”“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉身而去……15、天堂與地獄有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麽區別？”白隱反問：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士。”白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”白隱又微微說道：“此乃天堂。”
16、惹塵埃
神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。”慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”
17、修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：“你到這兒來是幹什麽的？”那人說：“我是來修佛的。”禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
18、心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麽？”佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”佛印禪師笑笑，沒有說什麽。蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”蘇東坡聽後頓時麵紅耳赤。
19、禮物一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法汙蔑他。
最後，禪師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麽這份禮物屬於誰呢？”那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”
禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”
20、快樂之道
某日，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麽回事呢?”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麽活著。”三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麽高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?”無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”
無德禪師說：“那你們說有了什麽才能快樂呢?”甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”乙說：“有了愛情，才有快樂。”丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麽有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”筆耕生活柯靈“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，什麽疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麽人能夠企及的。與贏一位武士手裏握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，一休說：“是死的。”武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚
6、你且看他寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？
寒山問拾得：世間有人謗我、“欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：
忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
7、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他隻以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣，”南隱答道，“裏麵裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”
8、悟性如光讀佛經。
****問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麽能夠相信呢？”佛祖把****帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
****不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，隻好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？
9、打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：“師傅，師弟剛剛打破了一個碗。”
老和尚手撚佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠也不會打破碗！”
10、送一輪明月一位在山中修行的禪師，有一天夜裏，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜裏涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：
“我終於送了他一輪明月……”
11、一滴水佛祖釋迦牟尼考問他的****：“一滴水怎樣才能不幹涸？”****們都回答不出。
釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海裏去。
12、平常心三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麽，種子多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”
師傅答：“衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看呐，都長出來了。”師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
13、禪者的祝福
唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，
而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麽不對？”
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他麵前時，他忽然開口問道：“人為什麽一定要死呢？”“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉身而去……15、天堂與地獄有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麽區別？”白隱反問：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士。”白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”白隱又微微說道：“此乃天堂。”
16、惹塵埃
神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。”慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”
17、修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：“你到這兒來是幹什麽的？”那人說：“我是來修佛的。”禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
18、心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麽？”佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”佛印禪師笑笑，沒有說什麽。蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”蘇東坡聽後頓時麵紅耳赤。
19、禮物一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法汙蔑他。
最後，禪師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麽這份禮物屬於誰呢？”那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”
禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”
20、快樂之道
某日，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麽回事呢?”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麽活著。”三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麽高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?”無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”
無德禪師說：“那你們說有了什麽才能快樂呢?”甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”乙說：“有了愛情，才有快樂。”丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麽有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”筆耕生活柯靈“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，什麽疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麽人能夠企及的。
小靈覺頓時一愣，然後笑道：“是貧僧著相了，對不住了。”
小和尚眼神複雜的看著眼前的三生石，三生石是一種泥質石灰岩，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色組成的巨石。
傳說，在這神州大地之上，三生石原本是萬古儒家第一生，孔聖所製作，後來被贈予了地府，由地藏王菩薩所保管，鎮壓著地府的氣運。
三生石產於孔子故裏曲阜城北的九仙山上，其質地柔軟、文理精膩，山體前麵的三生石為褐紅色，稱為三生石陽石，經打磨拋光之後可現類似於木紋的圖案或黑點點綴，所以又有“石中紫檀”的美譽。
然後又經過孔聖的貼身文氣洗禮，逐漸化為了一尊神物。
山背麵的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫麵裝點，大塊兒石頭經打磨後可構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫的清高淡雅。
老僧笑道：“都說這三生石，那是孔聖之作，可是你可知道他的來曆不？”
小靈覺搖頭，外界流傳說法都是如此，這三生石本是孔聖的至尊神物，後來才轉交為地府保管，這已經成為了人間的一道趣文了。
老僧笑道：“其實不然，孔聖確實有功於三生石，然而這三生石並非儒家聖物，也並非地獄聖石。”
小靈覺疑惑的問道：“敢問老師傅，這三生石究竟是何來曆？”
老僧言道：“相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。
此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。
不知過了幾載春秋，隻聽天際一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，隻見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。
當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。”
小靈覺尷尬的說道：“原來隻是求一份因緣而已，看來這事跟我根本就沒關係…”
老僧麵露不愉，言道：“這三生石怎會隻能求因緣？它能照見你的前世，今生和未來。你再去看一下另一麵，看看有什麽結果？”
小靈覺輕輕一轉身，來到了這三生石的旁邊，上麵用古篆體寫著今生二字，不一會兒三生石上便出現了一個高大的和尚，小靈覺感覺這個人的輪廓很像自己。
神色依舊是那麽堅毅，不過身上就多了幾副出塵的氣質，給人一種深不可測的感覺，讓人敬畏。
老僧歎到：“這就是現在的你，我不知道你在走一條什麽樣的路，但是我能夠預見，這條路比想象中還要艱難的很多，或許會因為一個小小的麻煩，而導致你功虧一簣，希望你能在任何時候都能夠保持一種平和心。”
小靈覺帶著帶著個老師傅，然後一臉沉重的說道：
……防盜章節。。。
與贏一位武士手裏握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，一休說：“是死的。”武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚
6、你且看他寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？
寒山問拾得：世間有人謗我、“欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：
忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
7、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他隻以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣，”南隱答道，“裏麵裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”
8、悟性如光讀佛經。
****問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麽能夠相信呢？”佛祖把****帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
****不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，隻好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？
9、打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：“師傅，師弟剛剛打破了一個碗。”
老和尚手撚佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠也不會打破碗！”
10、送一輪明月一位在山中修行的禪師，有一天夜裏，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜裏涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：
“我終於送了他一輪明月……”
11、一滴水佛祖釋迦牟尼考問他的****：“一滴水怎樣才能不幹涸？”****們都回答不出。
釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海裏去。
12、平常心三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麽，種子多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”
師傅答：“衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看呐，都長出來了。”師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
13、禪者的祝福
唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，
而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麽不對？”
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他麵前時，他忽然開口問道：“人為什麽一定要死呢？”“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉身而去……15、天堂與地獄有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麽區別？”白隱反問：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士。”白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”白隱又微微說道：“此乃天堂。”
16、惹塵埃
神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。”慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”
17、修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：“你到這兒來是幹什麽的？”那人說：“我是來修佛的。”禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
18、心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麽？”佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”佛印禪師笑笑，沒有說什麽。蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”蘇東坡聽後頓時麵紅耳赤。
19、禮物一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法汙蔑他。
最後，禪師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麽這份禮物屬於誰呢？”那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”
禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”
20、快樂之道
某日，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麽回事呢?”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麽活著。”三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麽高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?”無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”
無德禪師說：“那你們說有了什麽才能快樂呢?”甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”乙說：“有了愛情，才有快樂。”丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麽有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”筆耕生活柯靈“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，什麽疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麽人能夠企及的。與贏一位武士手裏握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，一休說：“是死的。”武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚
6、你且看他寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？
寒山問拾得：世間有人謗我、“欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：
忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
7、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他隻以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣，”南隱答道，“裏麵裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”
8、悟性如光讀佛經。
****問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麽能夠相信呢？”佛祖把****帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
****不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，隻好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？
9、打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告：“師傅，師弟剛剛打破了一個碗。”
老和尚手撚佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠也不會打破碗！”
10、送一輪明月一位在山中修行的禪師，有一天夜裏，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜裏涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：
“我終於送了他一輪明月……”
11、一滴水佛祖釋迦牟尼考問他的****：“一滴水怎樣才能不幹涸？”****們都回答不出。
釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海裏去。
12、平常心三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，很難看。小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麽，種子多著呢，吃不完，隨遇。”半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”
師傅答：“衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看呐，都長出來了。”師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
13、禪者的祝福
唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，
而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：“這是給你的，祝你子孫繁昌！”他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麽不對？”
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他麵前時，他忽然開口問道：“人為什麽一定要死呢？”“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交出，轉身而去……15、天堂與地獄有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麽區別？”白隱反問：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士。”白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！”眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”白隱又微微說道：“此乃天堂。”
16、惹塵埃
神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。”慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”
17、修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：“你到這兒來是幹什麽的？”那人說：“我是來修佛的。”禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
18、心境
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什麽？”佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”佛印禪師笑笑，沒有說什麽。蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”蘇東坡聽後頓時麵紅耳赤。
19、禮物一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法汙蔑他。
最後，禪師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麽這份禮物屬於誰呢？”那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”
禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”
20、快樂之道
某日，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麽回事呢?”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麽活著。”三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麽高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?”無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”
無德禪師說：“那你們說有了什麽才能快樂呢?”甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”乙說：“有了愛情，才有快樂。”丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麽有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”筆耕生活柯靈“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：隻問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，什麽疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麽人能夠企及的。