第十九回真神下界勸武曌天君據理斥上官
人言似針砭，疾苦怨朝官，多少流長蜚短去，險惡重於川。
開口真氣散，吐露魂魄完。早晚道路以目行，國事不可言。
上回說到李成道因平亂有功，被封為妙法廣聖真君，上天就職，樂享安逸，須臾間已過了幾日。那天上幾日，地上便是幾年。時地上乃是大唐治下，自唐玄奘西天取經以來，佛法大開，人間處處聞得梵音。西方佛祖見中土物阜民豐、天朝上國之地，因此廣遣門徒前來中土送經傳法。但那李唐畢竟是老子後人，因此崇尚道教而貶低佛教，素有“道在佛先”之序，中原百姓多信老莊，那西方佛祖自數百年前傳法中土，還未曾遇如此之冷遇，恰此時西教強盛，人才輩出，又有唐玄奘不遠萬裏前來求取真經，因此複遣下眾多弟子前往中土，弘揚教法。
那傳法的眾人中便有一位轉輪聖王菩薩，這轉輪王菩薩非是旁人，乃是佛教護法名王，原是天竺國孔雀王朝第三代國王的阿育王，早年好戰殺戮，親手殺死九十九位兄弟姐妹，統一天竺土地，後皈依佛教，放下屠刀立地成佛，在天竺共建下了八萬四千座舍利寶塔奉祀佛骨，將佛教立為國教，廣建寺廟、編著佛經，並派僧人外出傳教，為佛教興盛立下汗馬功勞，實是佛祖駕下第一功臣，因此被封無憂轉輪王菩薩。轉輪王菩薩對眾人言道：“我等度人，應行大悲而不可行小善。”眾人不解，那轉輪聖王菩薩道：“所謂‘大悲’者，便是要度一邦一國之人，所謂‘小善’，便是偏度一家一個之人。”眾人中有雲：“能度一國一邦，除非是位極人臣、九五之尊，否則實難為易事。如今李唐天下，上有天庭道祖扶持，下有百姓萬民尊奉，那朝中大臣均是習學老子、孔丘，如何能有我等容身之所。我等應秉承佛祖之意，多度世人，自然能揚我教威。”轉輪聖王菩薩笑而不答。隨著眾人駕雲徑往中土，待至中土洛水河畔，轉輪聖王菩薩謂眾人先行，獨自留下拜訪洛神。那洛神接著，互道禮儀。轉輪聖王菩薩從袖中取出一方瑞石，言道：“上神，貧僧奉弊教佛祖之命，傳揚我教，取李唐江山自立，如今便要前往人間轉世，此乃佛祖所授瑞石，煩請上神在我轉世成年之後獻出，宣示天下，貧僧必定奏明佛祖，厚酬上神。”那洛水河神乃是伏羲大帝小女，因幼時玩耍時溺死在洛水之中，被封為洛神，頗有威望，隻因天庭猜忌不能升遷擢位，因此早有積怨，見轉輪聖王菩薩如此說，言道：“小神自當相助，隻是小神乃是天庭之官，不宜出麵，還請菩薩命人接應。”轉輪聖王菩薩言道：“此事不難，到時自有武姓後人前來相請。”那洛神應允，但轉輪聖王菩薩恐洛神相耽，因此又至汜水河神處，取出一紙銘文，亦是如此言說，請那汜水神擇機獻出，宣告世人。兩相妥當，方才投胎入並州文水武士彠府上，取名武媚娘。
道家子弟見了，忙稟過老君，欲誅殺其於繈褓之中，老君言道：“此乃天數，不可違逆，倘若枉遭誅戮，必然禍及無辜，況且即便殺之，必然複生少壯，更為嚴毒，則李唐子孫必無遺類。”因此未被誅戮。但那道教天下無數弟子，見此情境，無不想誅殺轉輪聖王菩薩以邀老君之功，因此處處詰難。時有術士袁天罡，乃是上界神仙，因故貶下界來，那袁天罡相人之術，天下獨步，無不靈驗。一日遇到武士彠夫人楊氏，大驚不已，對其言道：“夫人法生貴子，必當母憑子貴”。那楊夫人遂抱出二子令其再相，不想袁天罡卻隻道貴則貴矣，不過三品之官。楊夫人又令長女武順出，袁天罡道貴而不利夫。後楊夫人命乳娘將繈褓之中的媚娘抱出，那媚娘被著了男童之衣，抱出後袁天罡一見，道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也！可惜是位公子，若是女兒，必當為天下主。”武氏夫婦大驚不已，重金酬謝了法師，叩請其保全武家性命，袁天罡道：“凡事自有天數，非人力可能為。”遂辭金而去。那武士彠嚴令內中近侍，切不可對外胡言，方才放下心來。及至長成十四歲，便被選入宮中。那太白金星眼見李唐天下將傾，命熒惑小兒傳歌於市井之中，歌道：“唐三世而後，女主武王，代有天下”，另命人曹官魏征傳旨人主，要誅殺武氏諸人。時人主太宗李世民曾問計於太史令李淳風，李淳風將老君所語告知，太宗方不查究武姓之人。不過眾仙仍不敢掉以輕心，待太宗崩天之後，命人主詔武媚娘等一行人等出宮修行，為太宗追福。後西教眾人設計令武媚娘到感業寺帶發修行，又習學得房中秘術，複設計令高宗與媚娘邂逅，方才恩準接回宮去，成為正宮娘娘。
待高宗駕崩，武曌趁機奪了李家江山，並大肆推崇佛教，並下詔“自今以後，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前。往成永式，僧尼仍詔在道士女冠上首”，隨後命舉子罷習《道德經》，繼而誅殺李唐遺子遺孫，貶斥道家弟子。並將白馬寺定為皇家寺院，大建寺廟、廣造佛像。萬歲通天元年，武曌詔請嵩山慧安禪師和北宗神秀禪師入京，親自行跪拜禮，尊慧安禪師為國師，為神秀禪師赦造度門寺，在神秀禪師圓寂之後，為之輟朝五日，親扶棺槨。那慧安禪師在隋煬帝大開運河之時，乞食救濟餓殍，並與超度，大行仁德之事。隋煬帝、唐高宗均慕名詔見，俱不至，隻因那時天下乃是道家子弟的。後前往嵩山少室，待武曌遣使往請，方欣然而往。圓寂時吩咐門人將屍首放入林中，野火焚之，獲舍利八十餘顆，內中五粒大的舍利，送入宮**養。
而那道家地位，相比數年前，早已是一落千丈，而那婦人稱帝，實乃是華夏千古未見之事，前無古人自不必說，後無來者也是必然，隻因此舉有悖於儒家正統，因此儒道兩教對武曌甚是憤慨。凡間李唐垂拱四年，洛水河神奉呈天授聖圖，那圖鐫刻於瑞石之上，宣示百姓“聖母臨人，永昌帝業”。隨後汜水河神也獻出銘文，宣示天下。那武媚娘原是西教轉輪聖王菩薩轉世，受命於佛祖掌握李唐江山。凡間百姓哪知這其中緣由，不管是誰做了皇帝，但要吃飽睡足，便萬事大吉。那武曌也順應民心、勵精圖治，勸農桑、薄徭賦、息兵革、廣言路，天下依舊是盛世之象。
那武曌廢了李顯、李旦，自立為皇，號稱聖母神皇，將李氏宗族趕盡殺絕。又大建佛寺，供奉僧人，親作開經偈語曰“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”將道家、儒家子弟排斥在外。那道家仙官自然是怒火中燒，不過見那西教早已派下眾多護法守護武曌，急切也是無方。老君言道：“此乃天道劫數，不可妄為，待武氏氣數盡了，異教自然消退。”那些弟子聽了老君法旨，縱是憤懣也不敢多言。
後茅山道士奉命獻上《真靈位業圖》，武曌重賞，那《真靈位業圖》上書中土三千位神仙，乃是茅山上清派宗師陶弘景所著，內容多是杜撰鑿空，誕妄殆不足辨，自始便被道家、儒家認為是至鄙至陋之作。書中雖為談及佛教，但將太上老君地位貶至穀底，況且那陶弘景雖是道家一派宗師，但晚年卻皈依佛教，成為佛門中人，因此《真靈位業圖》多受西教認可。那世間凡人哪懂得天上神仙座次，隻道是網羅了神仙之名，事無巨細便要叩頭禮拜，尋找神仙甚是方便，因此對此書愛不釋手。如今又得了當朝天子推崇，因此民間威望更重。
時成道在天上，雖是有了些許官爵，但並無實權，當初歡喜亦變得厭倦，滿心報負難以施展，鬱鬱而不得誌。一日成道聞聽天下李氏江山易主，現如今凡間帝王竟然是女主，感覺時機成熟，遂遣下界來，尋了老福君張果，密語一番，那老福君心下明白，自然遵命而為。成道返回天上，徑往兜率宮覲見老君，行弟子稽首禮後言道：“太上，如今凡間江山易主，大興佛教，久之必將置我道教於無立足之地，弟子願往人間一趟，勸說那武曌重振我教，不知太上應允否？”那老君沉思良久，道：“真君此來，貧道已知心意，凡間江山易主，牝雞司晨，實乃壞我陰陽之事，不過天道如此，恐真君難以扭轉。”成道言道：“天道雖至，若無人力助推，恐加劇亦緩。如今，那武曌已然奪取李唐江山，而那李唐乃是我道家根基之所，如若子孫滅絕，恐再難揚我道教。如今隻得死馬當作活馬醫，遣下人去，令那武曌停止殺戮，扶持我教。況且此舉，成則壯大我教，不成亦於我教無礙，還請老君三思。”太上老君自知如今道家微弱，分崩離析，不足以止佛教東進，李成道所言也不無道理，因此言道：“真君此去，可有牽掛？”李成道言道：“敝俗姓李，雖非太上一脈，卻也算是同宗，弟子願為太上身先士卒，掃清人間危難，故而請纓。弟子所掛，無非人間百姓，如今天下，由皇家宮闈之內到百姓民舍之間，無不惑道、**綱常，凡間百姓不論黃口彌高，至貪至嗔、戾氣成性，倘若太上應允弟子主政人間，定要肅清戾氣，揚我道威。”太上老君自言道：“此事倒也不難，上有天公地母有言在先，如今又有拯救正教功勞在後……”轉對李成道言道：“真君若能做到三件事，貧道定當鼎力相助。”成道拜謝，太上老君道：“這第一件，便是絕了那武曌根基，不得令其傳位武姓，應將江山還與李唐；這第二件，便是崇尚道教，遵我教為國教；這第三件便是摒棄西教，令其不得惑民。這三件事，真君可依得？”李成道言道：“此三件雖然難辦，但弟子願意一試，倘若成功，還望太上成全。”太上老君道：“這個自然。”老君又唯恐西教有逆黨作祟，乃將當年共工大神所用戰甲並三粒九轉金丹賜給成道，成道拜別了老君，直奔下界而來。
再說當時老福君已被天庭貶下數百年，長修於中條山，煉就長生之丹，著就《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》。太宗、高宗慕其高名，遣人召之，皆不至。武曌登基後，也曾派人去請，但老福君自知武氏乃西教中人，不願攪入其中，不過因成道所托，因此隨使臣而來，到妒女廟時告知使臣，將一錦囊交與皇帝，隨即使了法術，昏然而死，那使臣哪裏肯信，欲抬屍身進京，不想片刻之間，那老福君屍身也腐爛了，使臣隻得隻身返京，如實稟告。那武皇帝拆開錦囊，但見四句言語：修為出太真，傳法布紅塵，欲知身後事，禱告李真君。
那武皇帝即命人在禦花園擺下香案，那禦花園，四時花開不敗，唯獨不見牡丹。相傳武曌登基之後，臘月初八日醉酒，閑逛禦花園，但見一臘梅綻放，意猶未盡，傳令百花仙子——“明朝遊上苑，火速報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。”那百花仙子畏懼武曌淫威，不敢不從，令百花盛開，唯獨牡丹不肯奉命。到了次日，百花迎寒而開，唯獨牡丹不開。武曌大怒，令人焚毀牡丹，將根掘出，貶出國都長安，棄至洛陽邙山，令牡丹斷種絕代。隻是萬沒想到，那牡丹花神與眾多道家上神均是至交，眾神憤慨，令牡丹可名揚天下，那牡丹到了邙山，在偏僻溝壑之中得活，每逢穀雨時節，便紛紛怒放，國色天香，引得天下人前去觀賞，那牡丹也就成為國花。道家推崇牡丹堅筋硬骨，乃命牡丹花神轉世成為歐陽修，成為千古文章四大家，唐宋八大家中宋朝的另四位大家，皆出自歐陽修之門。此乃後話。
話說武曌焚香設拜，敬請李天君到壇，成道收了文書，化作一陣清風而來，那禦花園甚是宏偉。但見：
亭台樓榭全應，疊石琳琅畫景。勝似天庭王母圃，不輸蓬萊仙境。
錦堂描金畫鳳，彩閣銀筆雕龍。碧波錦鯉玉橋下，花開沐醉春風。
金磚砌就朱牆，硨磲鋪成路徑。層層疊疊曲曲轉，處處眾龍朝鳳。
銀光漫灑端樓，瑞彩流罩禦亭。奇花異卉好功名，唯獨牡丹不敬。
上官婉兒用朱砂親書“大唐聖母神皇詔請李天君到壇有事奉求”，待焚化了黃表紙，代主叩拜，卻不見神仙到來。那武皇帝無奈，深深一揖，但見天音繚繞，一尊金神飄然而下。那武皇帝見了，亦是欣喜，再揖道：“今日上神到壇，實令我國揚威，得見尊嚴，朕心甚慰。”成道言道：“陛下言重了。”武皇帝道：“願上神授以長生之法，朕定當為尊神赦造神觀，定為國之重廟，廣塑金身，千秋萬世揚名。”成道笑道：“陛下，生時寧靜，賽過富貴萬千；死後極樂，勝過長生無數。陛下隻要廣行善舉、不肆殺戮，定然能長壽康健，何須拜佛求神。”那武皇帝不悅，道：“尊神之語，亦是修為，隻是朕身在其位，當謀其政。如今廣行善道，天下子民無不歡欣雀躍，唯有奸佞之黨，恐世不亂，論十惡不赦之語、行禍國殃民之事，朕不能姑息。”成道言道：“陛下受李唐盛世，理應順應民意，遵守三綱五常，不該覬覦大位。如今雖然已成尊主，亦應還政與李氏，不可再行謬誤。”
武皇帝麵露慍色，那扶乩官上官婉兒見了，言道：“我主上位為皇，乃是西方佛祖法定，上有《大雲經》、《大般涅槃經》等為證，榮登九五，乃是上應天時、下承民意，天尊之語實為謬誤。”
成道言道：“經書乃是凡人譯出，心正則經正，心邪則書邪，況且凡人七竅未開、眼目不明，怎能通達佛祖聖意？世間經書良多，也有投機之輩穿鑿聖典、取巧之徒附會梵音，多不可信矣。”
那武皇帝怒極，但顧及尊神體麵，不敢離去。成道複道：“某今日所來，宜觀盛世之隆、強邦之象，卻見天下信道者屢受驅逐，信佛者迎風而生，實乃非是昌盛之兆。願陛下金旨一道，令儒道釋三教並立，繁榮大法，方為上策。”
那扶乩官上官婉兒言道：“天君差矣，佛教乃是萬聖之尊，佛法傳揚之處，百姓苦難全無，生前心靜、死去極樂，卻比那煉丹修氣博愛之至。”
成道言道：“上官製誥，你本是大漢時期玉簪花神轉世，天庭憐你祖父蒙冤受屈，方才令金甲神賜你量才秤一杆，許你無上榮華，理當感念天庭，不應見風使舵。”
上官製誥言道：“弟子就事而論，天君亦應據理而談。”
成道言道：“佛教號稱度世，卻一味東進，與天庭不睦，致使百姓廣受牽連，輕則失家喪業，重則餓殍遍野，三界混亂，雖不是佛家一己之過，然卻因佛道之爭致使黎民受難，有違佛家本意，怎能以博愛自稱之?”
上官製誥言道：“縱然佛家略有不足，亦強過道家百倍。那道家隻顧自身白日飛升，何曾救苦救難？”成道言道：“道家乃中土之本教，華夏之正宗，自商湯而起，數千年興盛，曆經周、漢、晉數朝，都是數百年氣數，而佛家東進之後，曆朝曆代都不過是短壽之國、夭折之邦，期間戰亂不止，橫生多少禍患？即便是這大唐盛世，亦是道家扶持，如今陛下崇佛抑道，必不能得天下子民之心，國祚必不久長。到那時烽煙四起，百姓定將再陷水火之中。”
那武皇帝道：“天君所言有理，不過朕的天下，乃是佛家相助而來，那儒、道多與詰難，令朕如何能信？”成道言道：“天下皇權，一統歸天，天庭授下人皇地主執掌錦繡江山。如今陛下已榮登九五，天庭何曾作危施難？那朝中百官，無一不是儒家弟子，都能恪守遵規，哪一個不是盡力輔佐？如此看來，何曾有儒道詰難之說？”
那武皇帝默言。成道又道：“陛下諸為，實為不利。其一者，佛祖初心本是度人，令修佛法者遠離顛倒是非，身無汙垢，然世上傳佛法者為取信於人，動輒自戕，割砍四肢者有之，引火自焚者有之，有違天道自愛之旨，絕非佛祖所樂意見者。然陛下卻聽之任之，並以此為信，世人均道是佛祖唆使，使人驚駭，如此，佛祖雖知陛下苦心，卻仍不會歡喜，當以傳法不力怪罪。其二者，陛下承接大唐盛世，物阜民豐，百姓都為太上徒眾，陛下卻貶下太上玄元皇帝名號，改稱老君，實乃與道家為敵之證，如今又棄道揚佛，這中土之上道家弟子何止萬千，陛下若想長治久安，摒棄道教實為不智之舉。其三者，這天下儒道釋三教並存，陛下已然見罪於兩教，那儒教斷然不肯相助陛下，儒家雖然無法力高深之聖，卻可號令天下學子，陛下若想傳名後世、繼往開來，則應崇尚仁道，切忌妄殺，罪己陳書，推三教並立，方是正道。”
那武皇帝道：“朕上承天意，做下這萬裏江山之主，實為百姓謀福，今觀真君之語，頗為有理，朕願以虔念換取蒼生造化。然茲事體大，朕當理清脈絡，保社稷平安之後，自然傳位李唐。”
成道言道：“君無戲言，既然陛下如此說，本尊甚為欣慰，本尊願盡全力，保陛下崩後哀榮。”武皇帝謝過，成道複言道：“不過本尊還有一物相求，願陛下不吝相贈。”正是：休道仙家萬靈通，神佛亦有難為事。
不知所求何物，且看下回分解。
人言似針砭，疾苦怨朝官，多少流長蜚短去，險惡重於川。
開口真氣散，吐露魂魄完。早晚道路以目行，國事不可言。
上回說到李成道因平亂有功，被封為妙法廣聖真君，上天就職，樂享安逸，須臾間已過了幾日。那天上幾日，地上便是幾年。時地上乃是大唐治下，自唐玄奘西天取經以來，佛法大開，人間處處聞得梵音。西方佛祖見中土物阜民豐、天朝上國之地，因此廣遣門徒前來中土送經傳法。但那李唐畢竟是老子後人，因此崇尚道教而貶低佛教，素有“道在佛先”之序，中原百姓多信老莊，那西方佛祖自數百年前傳法中土，還未曾遇如此之冷遇，恰此時西教強盛，人才輩出，又有唐玄奘不遠萬裏前來求取真經，因此複遣下眾多弟子前往中土，弘揚教法。
那傳法的眾人中便有一位轉輪聖王菩薩，這轉輪王菩薩非是旁人，乃是佛教護法名王，原是天竺國孔雀王朝第三代國王的阿育王，早年好戰殺戮，親手殺死九十九位兄弟姐妹，統一天竺土地，後皈依佛教，放下屠刀立地成佛，在天竺共建下了八萬四千座舍利寶塔奉祀佛骨，將佛教立為國教，廣建寺廟、編著佛經，並派僧人外出傳教，為佛教興盛立下汗馬功勞，實是佛祖駕下第一功臣，因此被封無憂轉輪王菩薩。轉輪王菩薩對眾人言道：“我等度人，應行大悲而不可行小善。”眾人不解，那轉輪聖王菩薩道：“所謂‘大悲’者，便是要度一邦一國之人，所謂‘小善’，便是偏度一家一個之人。”眾人中有雲：“能度一國一邦，除非是位極人臣、九五之尊，否則實難為易事。如今李唐天下，上有天庭道祖扶持，下有百姓萬民尊奉，那朝中大臣均是習學老子、孔丘，如何能有我等容身之所。我等應秉承佛祖之意，多度世人，自然能揚我教威。”轉輪聖王菩薩笑而不答。隨著眾人駕雲徑往中土，待至中土洛水河畔，轉輪聖王菩薩謂眾人先行，獨自留下拜訪洛神。那洛神接著，互道禮儀。轉輪聖王菩薩從袖中取出一方瑞石，言道：“上神，貧僧奉弊教佛祖之命，傳揚我教，取李唐江山自立，如今便要前往人間轉世，此乃佛祖所授瑞石，煩請上神在我轉世成年之後獻出，宣示天下，貧僧必定奏明佛祖，厚酬上神。”那洛水河神乃是伏羲大帝小女，因幼時玩耍時溺死在洛水之中，被封為洛神，頗有威望，隻因天庭猜忌不能升遷擢位，因此早有積怨，見轉輪聖王菩薩如此說，言道：“小神自當相助，隻是小神乃是天庭之官，不宜出麵，還請菩薩命人接應。”轉輪聖王菩薩言道：“此事不難，到時自有武姓後人前來相請。”那洛神應允，但轉輪聖王菩薩恐洛神相耽，因此又至汜水河神處，取出一紙銘文，亦是如此言說，請那汜水神擇機獻出，宣告世人。兩相妥當，方才投胎入並州文水武士彠府上，取名武媚娘。
道家子弟見了，忙稟過老君，欲誅殺其於繈褓之中，老君言道：“此乃天數，不可違逆，倘若枉遭誅戮，必然禍及無辜，況且即便殺之，必然複生少壯，更為嚴毒，則李唐子孫必無遺類。”因此未被誅戮。但那道教天下無數弟子，見此情境，無不想誅殺轉輪聖王菩薩以邀老君之功，因此處處詰難。時有術士袁天罡，乃是上界神仙，因故貶下界來，那袁天罡相人之術，天下獨步，無不靈驗。一日遇到武士彠夫人楊氏，大驚不已，對其言道：“夫人法生貴子，必當母憑子貴”。那楊夫人遂抱出二子令其再相，不想袁天罡卻隻道貴則貴矣，不過三品之官。楊夫人又令長女武順出，袁天罡道貴而不利夫。後楊夫人命乳娘將繈褓之中的媚娘抱出，那媚娘被著了男童之衣，抱出後袁天罡一見，道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也！可惜是位公子，若是女兒，必當為天下主。”武氏夫婦大驚不已，重金酬謝了法師，叩請其保全武家性命，袁天罡道：“凡事自有天數，非人力可能為。”遂辭金而去。那武士彠嚴令內中近侍，切不可對外胡言，方才放下心來。及至長成十四歲，便被選入宮中。那太白金星眼見李唐天下將傾，命熒惑小兒傳歌於市井之中，歌道：“唐三世而後，女主武王，代有天下”，另命人曹官魏征傳旨人主，要誅殺武氏諸人。時人主太宗李世民曾問計於太史令李淳風，李淳風將老君所語告知，太宗方不查究武姓之人。不過眾仙仍不敢掉以輕心，待太宗崩天之後，命人主詔武媚娘等一行人等出宮修行，為太宗追福。後西教眾人設計令武媚娘到感業寺帶發修行，又習學得房中秘術，複設計令高宗與媚娘邂逅，方才恩準接回宮去，成為正宮娘娘。
待高宗駕崩，武曌趁機奪了李家江山，並大肆推崇佛教，並下詔“自今以後，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前。往成永式，僧尼仍詔在道士女冠上首”，隨後命舉子罷習《道德經》，繼而誅殺李唐遺子遺孫，貶斥道家弟子。並將白馬寺定為皇家寺院，大建寺廟、廣造佛像。萬歲通天元年，武曌詔請嵩山慧安禪師和北宗神秀禪師入京，親自行跪拜禮，尊慧安禪師為國師，為神秀禪師赦造度門寺，在神秀禪師圓寂之後，為之輟朝五日，親扶棺槨。那慧安禪師在隋煬帝大開運河之時，乞食救濟餓殍，並與超度，大行仁德之事。隋煬帝、唐高宗均慕名詔見，俱不至，隻因那時天下乃是道家子弟的。後前往嵩山少室，待武曌遣使往請，方欣然而往。圓寂時吩咐門人將屍首放入林中，野火焚之，獲舍利八十餘顆，內中五粒大的舍利，送入宮**養。
而那道家地位，相比數年前，早已是一落千丈，而那婦人稱帝，實乃是華夏千古未見之事，前無古人自不必說，後無來者也是必然，隻因此舉有悖於儒家正統，因此儒道兩教對武曌甚是憤慨。凡間李唐垂拱四年，洛水河神奉呈天授聖圖，那圖鐫刻於瑞石之上，宣示百姓“聖母臨人，永昌帝業”。隨後汜水河神也獻出銘文，宣示天下。那武媚娘原是西教轉輪聖王菩薩轉世，受命於佛祖掌握李唐江山。凡間百姓哪知這其中緣由，不管是誰做了皇帝，但要吃飽睡足，便萬事大吉。那武曌也順應民心、勵精圖治，勸農桑、薄徭賦、息兵革、廣言路，天下依舊是盛世之象。
那武曌廢了李顯、李旦，自立為皇，號稱聖母神皇，將李氏宗族趕盡殺絕。又大建佛寺，供奉僧人，親作開經偈語曰“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”將道家、儒家子弟排斥在外。那道家仙官自然是怒火中燒，不過見那西教早已派下眾多護法守護武曌，急切也是無方。老君言道：“此乃天道劫數，不可妄為，待武氏氣數盡了，異教自然消退。”那些弟子聽了老君法旨，縱是憤懣也不敢多言。
後茅山道士奉命獻上《真靈位業圖》，武曌重賞，那《真靈位業圖》上書中土三千位神仙，乃是茅山上清派宗師陶弘景所著，內容多是杜撰鑿空，誕妄殆不足辨，自始便被道家、儒家認為是至鄙至陋之作。書中雖為談及佛教，但將太上老君地位貶至穀底，況且那陶弘景雖是道家一派宗師，但晚年卻皈依佛教，成為佛門中人，因此《真靈位業圖》多受西教認可。那世間凡人哪懂得天上神仙座次，隻道是網羅了神仙之名，事無巨細便要叩頭禮拜，尋找神仙甚是方便，因此對此書愛不釋手。如今又得了當朝天子推崇，因此民間威望更重。
時成道在天上，雖是有了些許官爵，但並無實權，當初歡喜亦變得厭倦，滿心報負難以施展，鬱鬱而不得誌。一日成道聞聽天下李氏江山易主，現如今凡間帝王竟然是女主，感覺時機成熟，遂遣下界來，尋了老福君張果，密語一番，那老福君心下明白，自然遵命而為。成道返回天上，徑往兜率宮覲見老君，行弟子稽首禮後言道：“太上，如今凡間江山易主，大興佛教，久之必將置我道教於無立足之地，弟子願往人間一趟，勸說那武曌重振我教，不知太上應允否？”那老君沉思良久，道：“真君此來，貧道已知心意，凡間江山易主，牝雞司晨，實乃壞我陰陽之事，不過天道如此，恐真君難以扭轉。”成道言道：“天道雖至，若無人力助推，恐加劇亦緩。如今，那武曌已然奪取李唐江山，而那李唐乃是我道家根基之所，如若子孫滅絕，恐再難揚我道教。如今隻得死馬當作活馬醫，遣下人去，令那武曌停止殺戮，扶持我教。況且此舉，成則壯大我教，不成亦於我教無礙，還請老君三思。”太上老君自知如今道家微弱，分崩離析，不足以止佛教東進，李成道所言也不無道理，因此言道：“真君此去，可有牽掛？”李成道言道：“敝俗姓李，雖非太上一脈，卻也算是同宗，弟子願為太上身先士卒，掃清人間危難，故而請纓。弟子所掛，無非人間百姓，如今天下，由皇家宮闈之內到百姓民舍之間，無不惑道、**綱常，凡間百姓不論黃口彌高，至貪至嗔、戾氣成性，倘若太上應允弟子主政人間，定要肅清戾氣，揚我道威。”太上老君自言道：“此事倒也不難，上有天公地母有言在先，如今又有拯救正教功勞在後……”轉對李成道言道：“真君若能做到三件事，貧道定當鼎力相助。”成道拜謝，太上老君道：“這第一件，便是絕了那武曌根基，不得令其傳位武姓，應將江山還與李唐；這第二件，便是崇尚道教，遵我教為國教；這第三件便是摒棄西教，令其不得惑民。這三件事，真君可依得？”李成道言道：“此三件雖然難辦，但弟子願意一試，倘若成功，還望太上成全。”太上老君道：“這個自然。”老君又唯恐西教有逆黨作祟，乃將當年共工大神所用戰甲並三粒九轉金丹賜給成道，成道拜別了老君，直奔下界而來。
再說當時老福君已被天庭貶下數百年，長修於中條山，煉就長生之丹，著就《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》。太宗、高宗慕其高名，遣人召之，皆不至。武曌登基後，也曾派人去請，但老福君自知武氏乃西教中人，不願攪入其中，不過因成道所托，因此隨使臣而來，到妒女廟時告知使臣，將一錦囊交與皇帝，隨即使了法術，昏然而死，那使臣哪裏肯信，欲抬屍身進京，不想片刻之間，那老福君屍身也腐爛了，使臣隻得隻身返京，如實稟告。那武皇帝拆開錦囊，但見四句言語：修為出太真，傳法布紅塵，欲知身後事，禱告李真君。
那武皇帝即命人在禦花園擺下香案，那禦花園，四時花開不敗，唯獨不見牡丹。相傳武曌登基之後，臘月初八日醉酒，閑逛禦花園，但見一臘梅綻放，意猶未盡，傳令百花仙子——“明朝遊上苑，火速報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。”那百花仙子畏懼武曌淫威，不敢不從，令百花盛開，唯獨牡丹不肯奉命。到了次日，百花迎寒而開，唯獨牡丹不開。武曌大怒，令人焚毀牡丹，將根掘出，貶出國都長安，棄至洛陽邙山，令牡丹斷種絕代。隻是萬沒想到，那牡丹花神與眾多道家上神均是至交，眾神憤慨，令牡丹可名揚天下，那牡丹到了邙山，在偏僻溝壑之中得活，每逢穀雨時節，便紛紛怒放，國色天香，引得天下人前去觀賞，那牡丹也就成為國花。道家推崇牡丹堅筋硬骨，乃命牡丹花神轉世成為歐陽修，成為千古文章四大家，唐宋八大家中宋朝的另四位大家，皆出自歐陽修之門。此乃後話。
話說武曌焚香設拜，敬請李天君到壇，成道收了文書，化作一陣清風而來，那禦花園甚是宏偉。但見：
亭台樓榭全應，疊石琳琅畫景。勝似天庭王母圃，不輸蓬萊仙境。
錦堂描金畫鳳，彩閣銀筆雕龍。碧波錦鯉玉橋下，花開沐醉春風。
金磚砌就朱牆，硨磲鋪成路徑。層層疊疊曲曲轉，處處眾龍朝鳳。
銀光漫灑端樓，瑞彩流罩禦亭。奇花異卉好功名，唯獨牡丹不敬。
上官婉兒用朱砂親書“大唐聖母神皇詔請李天君到壇有事奉求”，待焚化了黃表紙，代主叩拜，卻不見神仙到來。那武皇帝無奈，深深一揖，但見天音繚繞，一尊金神飄然而下。那武皇帝見了，亦是欣喜，再揖道：“今日上神到壇，實令我國揚威，得見尊嚴，朕心甚慰。”成道言道：“陛下言重了。”武皇帝道：“願上神授以長生之法，朕定當為尊神赦造神觀，定為國之重廟，廣塑金身，千秋萬世揚名。”成道笑道：“陛下，生時寧靜，賽過富貴萬千；死後極樂，勝過長生無數。陛下隻要廣行善舉、不肆殺戮，定然能長壽康健，何須拜佛求神。”那武皇帝不悅，道：“尊神之語，亦是修為，隻是朕身在其位，當謀其政。如今廣行善道，天下子民無不歡欣雀躍，唯有奸佞之黨，恐世不亂，論十惡不赦之語、行禍國殃民之事，朕不能姑息。”成道言道：“陛下受李唐盛世，理應順應民意，遵守三綱五常，不該覬覦大位。如今雖然已成尊主，亦應還政與李氏，不可再行謬誤。”
武皇帝麵露慍色，那扶乩官上官婉兒見了，言道：“我主上位為皇，乃是西方佛祖法定，上有《大雲經》、《大般涅槃經》等為證，榮登九五，乃是上應天時、下承民意，天尊之語實為謬誤。”
成道言道：“經書乃是凡人譯出，心正則經正，心邪則書邪，況且凡人七竅未開、眼目不明，怎能通達佛祖聖意？世間經書良多，也有投機之輩穿鑿聖典、取巧之徒附會梵音，多不可信矣。”
那武皇帝怒極，但顧及尊神體麵，不敢離去。成道複道：“某今日所來，宜觀盛世之隆、強邦之象，卻見天下信道者屢受驅逐，信佛者迎風而生，實乃非是昌盛之兆。願陛下金旨一道，令儒道釋三教並立，繁榮大法，方為上策。”
那扶乩官上官婉兒言道：“天君差矣，佛教乃是萬聖之尊，佛法傳揚之處，百姓苦難全無，生前心靜、死去極樂，卻比那煉丹修氣博愛之至。”
成道言道：“上官製誥，你本是大漢時期玉簪花神轉世，天庭憐你祖父蒙冤受屈，方才令金甲神賜你量才秤一杆，許你無上榮華，理當感念天庭，不應見風使舵。”
上官製誥言道：“弟子就事而論，天君亦應據理而談。”
成道言道：“佛教號稱度世，卻一味東進，與天庭不睦，致使百姓廣受牽連，輕則失家喪業，重則餓殍遍野，三界混亂，雖不是佛家一己之過，然卻因佛道之爭致使黎民受難，有違佛家本意，怎能以博愛自稱之?”
上官製誥言道：“縱然佛家略有不足，亦強過道家百倍。那道家隻顧自身白日飛升，何曾救苦救難？”成道言道：“道家乃中土之本教，華夏之正宗，自商湯而起，數千年興盛，曆經周、漢、晉數朝，都是數百年氣數，而佛家東進之後，曆朝曆代都不過是短壽之國、夭折之邦，期間戰亂不止，橫生多少禍患？即便是這大唐盛世，亦是道家扶持，如今陛下崇佛抑道，必不能得天下子民之心，國祚必不久長。到那時烽煙四起，百姓定將再陷水火之中。”
那武皇帝道：“天君所言有理，不過朕的天下，乃是佛家相助而來，那儒、道多與詰難，令朕如何能信？”成道言道：“天下皇權，一統歸天，天庭授下人皇地主執掌錦繡江山。如今陛下已榮登九五，天庭何曾作危施難？那朝中百官，無一不是儒家弟子，都能恪守遵規，哪一個不是盡力輔佐？如此看來，何曾有儒道詰難之說？”
那武皇帝默言。成道又道：“陛下諸為，實為不利。其一者，佛祖初心本是度人，令修佛法者遠離顛倒是非，身無汙垢，然世上傳佛法者為取信於人，動輒自戕，割砍四肢者有之，引火自焚者有之，有違天道自愛之旨，絕非佛祖所樂意見者。然陛下卻聽之任之，並以此為信，世人均道是佛祖唆使，使人驚駭，如此，佛祖雖知陛下苦心，卻仍不會歡喜，當以傳法不力怪罪。其二者，陛下承接大唐盛世，物阜民豐，百姓都為太上徒眾，陛下卻貶下太上玄元皇帝名號，改稱老君，實乃與道家為敵之證，如今又棄道揚佛，這中土之上道家弟子何止萬千，陛下若想長治久安，摒棄道教實為不智之舉。其三者，這天下儒道釋三教並存，陛下已然見罪於兩教，那儒教斷然不肯相助陛下，儒家雖然無法力高深之聖，卻可號令天下學子，陛下若想傳名後世、繼往開來，則應崇尚仁道，切忌妄殺，罪己陳書，推三教並立，方是正道。”
那武皇帝道：“朕上承天意，做下這萬裏江山之主，實為百姓謀福，今觀真君之語，頗為有理，朕願以虔念換取蒼生造化。然茲事體大，朕當理清脈絡，保社稷平安之後，自然傳位李唐。”
成道言道：“君無戲言，既然陛下如此說，本尊甚為欣慰，本尊願盡全力，保陛下崩後哀榮。”武皇帝謝過，成道複言道：“不過本尊還有一物相求，願陛下不吝相贈。”正是：休道仙家萬靈通，神佛亦有難為事。
不知所求何物，且看下回分解。