第七十七回恒元眾神劾奉義成道拉攏吳明遠
奔波勞碌苦行修，悲天憫人煞白頭。
富貴到頭終無計，怨恨自絕周亞夫。
上回說到奉義化作監察禦史，率著鳳鳴山眾兵，來到洋和縣，那縣令得知監察禦史前來，畏罪自殺。監察禦史命人對販賣人口的餘日海、陳連香二人淩遲處死，大快人心。後帶著禦史台眾兵和洋和縣差役，徑往以販賣人口著稱的寺南村，搶奪出無數孩童，與刁民大戰一起。那些山兵本來化作人形，卻不想被刁民一陣砍殺，現出了原形。無數刁民隻顧逃命，隻有那些被搶去親子的人不肯逃走，奉義命縣丞季大人查抄縣令之家，將所得之資建起屋舍安置百姓，隨後命人火燒寺南村，待將惡徒殺盡，方帶人回山。
剛入山門，便被黃門侍郎急宣入殿覲見成道。成道言道：“卿之此去，可有斬獲？”奉義言道：“回稟帝君，臣此番下得界去，望世間奸佞當道、肖小苟活，早已不是四海升平之象，世人追名逐利也就罷了，居然善心喪失、良知盡毀，臣在下界本想以真身行事，但又恐言官斥責微臣擾亂三界，因此化成監察禦史，深入民間，徹查兩案三縣，將不法之人盡數斬訖，弘揚了天道。”成道言道：“依愛卿之言，天下盡是惡人乎？”奉義言道：“不然。天下有一分善人、一分惡人，其餘八分，盡在善惡之間。倘若正氣升騰，此八分便是善人，倘若邪祟惑世，此八分便是惡人。”成道聽得有理，言道：“愛卿辛苦，此行頗有些功勞……”奉義急忙言道：“帝君，此番下界，縱有功勞，亦非是臣一人之功，倘若功有十分，微臣隻占三分，另有眾山兵兄弟占三分，還有一人，臣鬥膽向帝君舉薦，乃是古治縣城隍駕下糾察司主嶽祺，此人雖然官職微小，但甚有忠心，且能公正直言，請帝君破格提拔。”成道言道：“既然是卿保舉之人，孤定當重用，不知卿以為嶽祺當以何官為好？”奉義跪倒言道：“微臣不敢。”成道言道：“你我名為主仆，實則兄弟，不必按俗套之禮。”奉義言道：“為臣鬥膽建議，可拜嶽祺為刑部侍郎，倘多加曆練，可堪大用。”成道言道：“就依卿之所言，不過此事不可操之過急，以免非議。”言罷一揮手，隻見侍從捧下托盤來隻在奉義跟前，盤中是數道文書、奏折，仔細看來，原來是秦廣王、古治縣城隍、豕乜縣城隍、凡間司天監官員等的陳書，那古治縣城隍的奏折中還附著嶽祺的陳情表，均道是奉義擅殺成性，擾亂三界秩序雲雲。
奉義言道：“微臣知罪，請帝君降罪！”成道言道：“愛卿勿疑，此事乃是孤效仿凡間古人君臣之事，卿未辜負孤之重任，賞之不及，何來懲罰？卿切勿相疑。但請卿體諒孤之苦心，如今三界方定，孤正是壯大之際，又有新設城隍，不可輕棄。孤有一計，卿即刻回府，多尋些相交之人，待明日朝議之時，替你言講幾句，孤也好有個台階，如此賞你也算是眾人所望。”奉義謝恩而出，徑回府中，並未尋那相厚之人。
次日朝議，督察禦史作噩出班彈劾奉義，指其不顧凡人犯罪輕重，一律極刑，此乃是草菅人命，當革去靖世將軍之職。成道問道：“眾卿有何高見？”那些朝官，有道是禦史直言甚是公理，亦有朝臣言道亂世之中，不用重法便不能威懾世人，各有分說。成道見此，言道：“眾卿勿疑，奉義將軍下界巡查，乃是奉了孤的旨意，雖然略有瑕疵，但畢竟於大道有益，想那人間，一派汙濁晦氣，倘若不能苛嚴刑律，何以正確塵寰？然即便如此，奉義亦有越俎代庖之為，幸得各處城隍及時點醒，尚未釀成大過。”見曾點、顏無由低頭不語，問道：“曾侍郎、顏侍郎，不知奉義將軍此舉，於貴教禮儀有無相悖？”那曾點言道：“帝君，我教崇仁尚義，奉義將軍之行，雖是宣法之舉，亦有屠戮之嫌。”那顏無由言道：“微臣曾就此事與恩師說之，恩師亦認為奉義將軍所為，有違仁義。”
成道一時語塞，奉義連忙跪倒言道：“帝君，此事盡是微臣一人所為，與眾山兵無幹，請帝君降罪，無論何罰，臣甘願領受。”成道沉默片刻道：“奉義將軍此舉，乃是奉了孤的旨意，下界宣法安民，雖然大行誅戮，亦是斬殺惡人。但國無法不明、家無法不合，靖世將軍奉義，雖是懲處頑劣，卻不依凡間法度，行刑之前，未具文書，那些頑劣尚無簽字畫押，為人留下把柄，此事不得不罰。傳旨吏部，罰沒靖世將軍奉義半年俸祿。此事已過，眾卿勿議。”堂上一片寂靜，眾人麵麵相覷。
此時日遊神李宣言道：“帝君，微臣巡視人間，見人間百姓卻是不守綱常、違逆道義，因此哄搶貨物、造謠生事者甚眾，更有欺詐、奸猾之事屢禁不絕，究其原因，多是凡人心無善念、道德敗壞之故。如今天下百姓十有其七乃是金錢教眾，滿目黃白、盈心銅臭，早已喪失信仰。倘若不能及時救贖，三界危矣。”成道聽聞，大驚道：“孤並未聽聞人間何時有此一教，為何能聚如此之眾。”夜遊神白賢道：“帝君，那金錢教能夠迅速壯大，隻因教規鬆散，即已入門，隻要誠心信仰金錢，便納為教徒。雖然此教人數廣大、遍布三界神、佛、人、鬼，卻都是一群烏合之眾，不堪一擊。”
成道聽罷不由一驚：“莫非我這恒元宮也有此教中人？”白賢自知語失，搪塞道：“此事微臣但不知曉，但微臣深知天庭有不少仙官乃是此教中人。”成道大驚：“此教好生厲害！卻不知用何等法術？”李宣道：“該教別無長術，隻是徒眾虔誠至極，縱觀三界皆無能出其右者。該教有四驗：一驗者，錢能買名；二驗者，錢能買利；三驗者，錢能買權；四驗者，錢能買願。世人盡信於此，因此徒眾能如潮水一般，日增夜長。”成道言道：“一派胡言，這世上銀錢固然可貴，但那道義良知卻是金錢不能購得，如此任其肆意胡為，世人必將唯利是圖、良知泯滅。此教教主乃是何人，擒來問罪！”顏無由上前奏道：“帝君，此事亦應從長計議！世人奸猾、禮崩樂壞，始於嬴政荒蠻暴政，暴秦之前，世人盡守仁道，縱有些許奸佞，於大義麵前亦能守份。然暴秦攻伐天下、民不聊生，更屠戮仁義之士、焚毀道德之書，自然令世人盲從曲解，方有後世駭人聽聞之說。由此看，民心之變，首在暴秦，應責嬴政之失，追溯過往，方能震懾世人。”成道不想此時還有大儒如此記恨嬴政，那嬴政多疑，生前定下墓穴所在，多有衣冠塚迷惑世人，即便是尋到了墓穴，天庭亦要袒護，也必將是一段煩惱，不如了之罷了，成道言道：“先生所言有理，隻是時過境遷，功過賞罰，一唯公正，二為及時，倘不能及時賞罰，恐難令人信服。今日便議到此吧！”百官還有言語，隻聽黃門官喝道：“散朝！”，眾人怏怏而去。
成道本想護佑奉義，卻不想督察禦史作噩、刑部尚書大荒落等眾人再議，以濫殺之名彈劾奉義。成道自知天庭分崩離析，不過是勾心鬥角、朋黨之爭所致，卻不想如今在恒元宮內亦是如此。不過那作噩等人，乃是上古之神，且又占據一“理”字，倘若不懲戒奉義，恐百官不依。成道思慮良久，下旨罷免奉義都地仙職，削去靖世將軍封號，令其率親兵下界苦修，隻可行善，不可懲惡。奉義萬沒想到會有此變故，悻悻然領了旨去，帶著一眾親兵徑往人間而去。成道又下旨，封嶽祺為刑部侍郎。
那奉義被貶之後，朝中眾臣仍然不依不饒，紛紛上疏，聲稱奉義犯下濫殺之罪，不應輕罰了事，諫議成道應重懲，宜當問斬。朝議之上，高克言道：“帝君，微臣有監察百官之責，如今明神奉義犯下大錯，倘若不能指摘，則臣有失察之罪。還望帝君勿與袒護，給三界一個交代。”那高克振臂一呼，早有各個朝臣隨聲附和，成道看得心煩，言道：“明神所殺之人，皆為暴徒，亂世重典，有何不可？爾等憤憤不平，意欲何為？”那鍾英言道：“帝君，遭戮之人，雖多有惡行，但罪不至死，如今李奉義獨斷專行、草菅人命，實乃罪大惡極，若不將其正法，如何平憤？”成道言道：“依太尉所講，那天下惡人該當如何處置？”鍾英言道：“天下三教，宣傳教化，世人方得以知文明。世上凡人，難分良莠，因此設學堂、牢獄輔助人心。天下雖有惡人，宜尊奉人間法度，量罪施刑。”成道心下明了，如今這些朝臣，不過是要剪除恒元宮的羽翼，倘若此番令其等得逞，恐日後難以遏製。如今天庭下派之人同生並氣，唯有尋得心腹人化解此中尷尬，於是問道：“作噩，不知監察院有何看法？”那作噩站出道：“帝君，微臣隻論其事、不講其情，此番明神下界，確是有所罪責，倘若不能糾治，恐有奸黨趁機挑撥，攪動朝局不穩。依臣之見，當斬奉義，以正視聽。”成道未想到作噩此番又是與鍾英等不謀而合，那鍾英等人必然更加囂張。還未言語，隻聽司徒吳明遠言道：“帝君，眾位大人紛紛諫議斬殺奉義，不僅是為天下黔首為盼，亦是想保留帝君英名。倘若帝君不能懲治佞臣，傳揚出去，必被三界神佛所詬病。微臣冒犯之處，還望帝君海涵。”成道聽罷，自知此事恐難善罷甘休，縱有白賢、李宣等仗義執言，但畢竟人微言輕，不令這三公瓦解，此事難以了之。
散朝之後，成道命人將吳明遠密召而來。成道言道：“司徒經年累月不辭勞苦，實乃百官之楷模。卿之忠勇，宜當厚賞。”吳明遠連忙跪倒言道：“帝君過譽，微臣愧不敢當。微臣隻是盡了臣子的本分，並無所求。”成道扶起道：“聽聞貴公子武藝超群、人品貴重，如今卻隻在北天門做個副尹，實是大材小用了。如今這恒元宮殿前司冗務繁重，孤欲增設侍衛司，分領禁軍。隻是這都指揮使一職，尚無人選。倘若貴公子不棄恒元宮荒敝，孤願舉薦擔當此任。隻是不知司徒大人意下如何。”吳明遠複又施禮言道：“犬子能得帝君垂顧，便是微臣闔家之幸。微臣代犬子謝過帝君！”成道言道：“司徒言重了，孤亦是為三界舉賢，並非因為司徒緣故。”
吳明遠謝恩而出，成道又命人召作噩覲見。作噩施禮言道：“不知帝君令微臣覲見有何旨意。”成道言道：“卿乃孤之心腹之人，如何不知孤心內之事？那奉義雖然有過，但畢竟乃是正義之舉，倘若此番孤將其嚴懲，日後還有誰人膽敢擔當作為？卿之忠心，孤如何不知？隻是此事令鍾英等人拿捏得緊，欲要做大文章，卿萬不可與其遙相呼應。”那作噩連忙跪倒言道：“微臣之忠心，天地可鑒，此事確是臣之義憤。那明神暴戾好殺，非是得道悟性、仙體心懷，帝君若是相容於他，日後眾官必有效仿，不得不防。”成道言道：“卿乃正直忠臣，隻是那鍾英、高克等人要藉此事剪除孤之肱骨，今日乃是奉義，難保明日便是卿等。卿等來投不易，孤必然要保爾等周全。”作噩聽到此處，沉默不言，良久言道：“帝君，奉義之事，微臣今後不再諫議，但微臣對其事始終義憤。今後但要其循規蹈矩，微臣便不再彈劾。”成道大喜，遂傳旨命奉義帶領山兵四下巡視，不得入朝，也好避開高克等人的鋒芒。
那吳明遠回到府中，對夫人言道：“今日李成道許下我兒侍衛司都指揮使之職，倒是不知如何是好？”那夫人言道：“老爺，我兒在天庭不過末品微流，又是辛苦差役，到了這恒元宮，一來有老爺照應，二來也做得高官，三來也可堂前盡孝，確是美事。”那吳明遠道：“你確是婦人之見，那玉帝見李成道拉攏於我，恐要生下疑心，日後我等便難回天。”婦人道：“老爺，我常聽聞說‘寧做雞頭、不做鳳尾’，我兒威武，緣何要給他人看門？況且此事乃是李成道提出，非是老爺尋得他去，玉帝明鑒，必然知曉老爺忠心。”吳明遠道：“也罷！老夫就信這李成道一回。”其實吳明遠心中亦有所思：那伴君伴虎之事，早在天庭見得多了。如今某身在恒元宮，難免受人猜忌，倘若再有人添油加醋，則自身危矣，到時那犬子便不再是天門副尹，而是質子。倘若能執掌恒元宮禁軍，則天庭剿除李成道又添一份勝算，玉帝必然應允。思想已定，乃火速修書，密奏了玉帝與邱天師。正是：兩利相權取其重，兩害相行取其輕。
不知後情如何，且看下回分解。
奔波勞碌苦行修，悲天憫人煞白頭。
富貴到頭終無計，怨恨自絕周亞夫。
上回說到奉義化作監察禦史，率著鳳鳴山眾兵，來到洋和縣，那縣令得知監察禦史前來，畏罪自殺。監察禦史命人對販賣人口的餘日海、陳連香二人淩遲處死，大快人心。後帶著禦史台眾兵和洋和縣差役，徑往以販賣人口著稱的寺南村，搶奪出無數孩童，與刁民大戰一起。那些山兵本來化作人形，卻不想被刁民一陣砍殺，現出了原形。無數刁民隻顧逃命，隻有那些被搶去親子的人不肯逃走，奉義命縣丞季大人查抄縣令之家，將所得之資建起屋舍安置百姓，隨後命人火燒寺南村，待將惡徒殺盡，方帶人回山。
剛入山門，便被黃門侍郎急宣入殿覲見成道。成道言道：“卿之此去，可有斬獲？”奉義言道：“回稟帝君，臣此番下得界去，望世間奸佞當道、肖小苟活，早已不是四海升平之象，世人追名逐利也就罷了，居然善心喪失、良知盡毀，臣在下界本想以真身行事，但又恐言官斥責微臣擾亂三界，因此化成監察禦史，深入民間，徹查兩案三縣，將不法之人盡數斬訖，弘揚了天道。”成道言道：“依愛卿之言，天下盡是惡人乎？”奉義言道：“不然。天下有一分善人、一分惡人，其餘八分，盡在善惡之間。倘若正氣升騰，此八分便是善人，倘若邪祟惑世，此八分便是惡人。”成道聽得有理，言道：“愛卿辛苦，此行頗有些功勞……”奉義急忙言道：“帝君，此番下界，縱有功勞，亦非是臣一人之功，倘若功有十分，微臣隻占三分，另有眾山兵兄弟占三分，還有一人，臣鬥膽向帝君舉薦，乃是古治縣城隍駕下糾察司主嶽祺，此人雖然官職微小，但甚有忠心，且能公正直言，請帝君破格提拔。”成道言道：“既然是卿保舉之人，孤定當重用，不知卿以為嶽祺當以何官為好？”奉義跪倒言道：“微臣不敢。”成道言道：“你我名為主仆，實則兄弟，不必按俗套之禮。”奉義言道：“為臣鬥膽建議，可拜嶽祺為刑部侍郎，倘多加曆練，可堪大用。”成道言道：“就依卿之所言，不過此事不可操之過急，以免非議。”言罷一揮手，隻見侍從捧下托盤來隻在奉義跟前，盤中是數道文書、奏折，仔細看來，原來是秦廣王、古治縣城隍、豕乜縣城隍、凡間司天監官員等的陳書，那古治縣城隍的奏折中還附著嶽祺的陳情表，均道是奉義擅殺成性，擾亂三界秩序雲雲。
奉義言道：“微臣知罪，請帝君降罪！”成道言道：“愛卿勿疑，此事乃是孤效仿凡間古人君臣之事，卿未辜負孤之重任，賞之不及，何來懲罰？卿切勿相疑。但請卿體諒孤之苦心，如今三界方定，孤正是壯大之際，又有新設城隍，不可輕棄。孤有一計，卿即刻回府，多尋些相交之人，待明日朝議之時，替你言講幾句，孤也好有個台階，如此賞你也算是眾人所望。”奉義謝恩而出，徑回府中，並未尋那相厚之人。
次日朝議，督察禦史作噩出班彈劾奉義，指其不顧凡人犯罪輕重，一律極刑，此乃是草菅人命，當革去靖世將軍之職。成道問道：“眾卿有何高見？”那些朝官，有道是禦史直言甚是公理，亦有朝臣言道亂世之中，不用重法便不能威懾世人，各有分說。成道見此，言道：“眾卿勿疑，奉義將軍下界巡查，乃是奉了孤的旨意，雖然略有瑕疵，但畢竟於大道有益，想那人間，一派汙濁晦氣，倘若不能苛嚴刑律，何以正確塵寰？然即便如此，奉義亦有越俎代庖之為，幸得各處城隍及時點醒，尚未釀成大過。”見曾點、顏無由低頭不語，問道：“曾侍郎、顏侍郎，不知奉義將軍此舉，於貴教禮儀有無相悖？”那曾點言道：“帝君，我教崇仁尚義，奉義將軍之行，雖是宣法之舉，亦有屠戮之嫌。”那顏無由言道：“微臣曾就此事與恩師說之，恩師亦認為奉義將軍所為，有違仁義。”
成道一時語塞，奉義連忙跪倒言道：“帝君，此事盡是微臣一人所為，與眾山兵無幹，請帝君降罪，無論何罰，臣甘願領受。”成道沉默片刻道：“奉義將軍此舉，乃是奉了孤的旨意，下界宣法安民，雖然大行誅戮，亦是斬殺惡人。但國無法不明、家無法不合，靖世將軍奉義，雖是懲處頑劣，卻不依凡間法度，行刑之前，未具文書，那些頑劣尚無簽字畫押，為人留下把柄，此事不得不罰。傳旨吏部，罰沒靖世將軍奉義半年俸祿。此事已過，眾卿勿議。”堂上一片寂靜，眾人麵麵相覷。
此時日遊神李宣言道：“帝君，微臣巡視人間，見人間百姓卻是不守綱常、違逆道義，因此哄搶貨物、造謠生事者甚眾，更有欺詐、奸猾之事屢禁不絕，究其原因，多是凡人心無善念、道德敗壞之故。如今天下百姓十有其七乃是金錢教眾，滿目黃白、盈心銅臭，早已喪失信仰。倘若不能及時救贖，三界危矣。”成道聽聞，大驚道：“孤並未聽聞人間何時有此一教，為何能聚如此之眾。”夜遊神白賢道：“帝君，那金錢教能夠迅速壯大，隻因教規鬆散，即已入門，隻要誠心信仰金錢，便納為教徒。雖然此教人數廣大、遍布三界神、佛、人、鬼，卻都是一群烏合之眾，不堪一擊。”
成道聽罷不由一驚：“莫非我這恒元宮也有此教中人？”白賢自知語失，搪塞道：“此事微臣但不知曉，但微臣深知天庭有不少仙官乃是此教中人。”成道大驚：“此教好生厲害！卻不知用何等法術？”李宣道：“該教別無長術，隻是徒眾虔誠至極，縱觀三界皆無能出其右者。該教有四驗：一驗者，錢能買名；二驗者，錢能買利；三驗者，錢能買權；四驗者，錢能買願。世人盡信於此，因此徒眾能如潮水一般，日增夜長。”成道言道：“一派胡言，這世上銀錢固然可貴，但那道義良知卻是金錢不能購得，如此任其肆意胡為，世人必將唯利是圖、良知泯滅。此教教主乃是何人，擒來問罪！”顏無由上前奏道：“帝君，此事亦應從長計議！世人奸猾、禮崩樂壞，始於嬴政荒蠻暴政，暴秦之前，世人盡守仁道，縱有些許奸佞，於大義麵前亦能守份。然暴秦攻伐天下、民不聊生，更屠戮仁義之士、焚毀道德之書，自然令世人盲從曲解，方有後世駭人聽聞之說。由此看，民心之變，首在暴秦，應責嬴政之失，追溯過往，方能震懾世人。”成道不想此時還有大儒如此記恨嬴政，那嬴政多疑，生前定下墓穴所在，多有衣冠塚迷惑世人，即便是尋到了墓穴，天庭亦要袒護，也必將是一段煩惱，不如了之罷了，成道言道：“先生所言有理，隻是時過境遷，功過賞罰，一唯公正，二為及時，倘不能及時賞罰，恐難令人信服。今日便議到此吧！”百官還有言語，隻聽黃門官喝道：“散朝！”，眾人怏怏而去。
成道本想護佑奉義，卻不想督察禦史作噩、刑部尚書大荒落等眾人再議，以濫殺之名彈劾奉義。成道自知天庭分崩離析，不過是勾心鬥角、朋黨之爭所致，卻不想如今在恒元宮內亦是如此。不過那作噩等人，乃是上古之神，且又占據一“理”字，倘若不懲戒奉義，恐百官不依。成道思慮良久，下旨罷免奉義都地仙職，削去靖世將軍封號，令其率親兵下界苦修，隻可行善，不可懲惡。奉義萬沒想到會有此變故，悻悻然領了旨去，帶著一眾親兵徑往人間而去。成道又下旨，封嶽祺為刑部侍郎。
那奉義被貶之後，朝中眾臣仍然不依不饒，紛紛上疏，聲稱奉義犯下濫殺之罪，不應輕罰了事，諫議成道應重懲，宜當問斬。朝議之上，高克言道：“帝君，微臣有監察百官之責，如今明神奉義犯下大錯，倘若不能指摘，則臣有失察之罪。還望帝君勿與袒護，給三界一個交代。”那高克振臂一呼，早有各個朝臣隨聲附和，成道看得心煩，言道：“明神所殺之人，皆為暴徒，亂世重典，有何不可？爾等憤憤不平，意欲何為？”那鍾英言道：“帝君，遭戮之人，雖多有惡行，但罪不至死，如今李奉義獨斷專行、草菅人命，實乃罪大惡極，若不將其正法，如何平憤？”成道言道：“依太尉所講，那天下惡人該當如何處置？”鍾英言道：“天下三教，宣傳教化，世人方得以知文明。世上凡人，難分良莠，因此設學堂、牢獄輔助人心。天下雖有惡人，宜尊奉人間法度，量罪施刑。”成道心下明了，如今這些朝臣，不過是要剪除恒元宮的羽翼，倘若此番令其等得逞，恐日後難以遏製。如今天庭下派之人同生並氣，唯有尋得心腹人化解此中尷尬，於是問道：“作噩，不知監察院有何看法？”那作噩站出道：“帝君，微臣隻論其事、不講其情，此番明神下界，確是有所罪責，倘若不能糾治，恐有奸黨趁機挑撥，攪動朝局不穩。依臣之見，當斬奉義，以正視聽。”成道未想到作噩此番又是與鍾英等不謀而合，那鍾英等人必然更加囂張。還未言語，隻聽司徒吳明遠言道：“帝君，眾位大人紛紛諫議斬殺奉義，不僅是為天下黔首為盼，亦是想保留帝君英名。倘若帝君不能懲治佞臣，傳揚出去，必被三界神佛所詬病。微臣冒犯之處，還望帝君海涵。”成道聽罷，自知此事恐難善罷甘休，縱有白賢、李宣等仗義執言，但畢竟人微言輕，不令這三公瓦解，此事難以了之。
散朝之後，成道命人將吳明遠密召而來。成道言道：“司徒經年累月不辭勞苦，實乃百官之楷模。卿之忠勇，宜當厚賞。”吳明遠連忙跪倒言道：“帝君過譽，微臣愧不敢當。微臣隻是盡了臣子的本分，並無所求。”成道扶起道：“聽聞貴公子武藝超群、人品貴重，如今卻隻在北天門做個副尹，實是大材小用了。如今這恒元宮殿前司冗務繁重，孤欲增設侍衛司，分領禁軍。隻是這都指揮使一職，尚無人選。倘若貴公子不棄恒元宮荒敝，孤願舉薦擔當此任。隻是不知司徒大人意下如何。”吳明遠複又施禮言道：“犬子能得帝君垂顧，便是微臣闔家之幸。微臣代犬子謝過帝君！”成道言道：“司徒言重了，孤亦是為三界舉賢，並非因為司徒緣故。”
吳明遠謝恩而出，成道又命人召作噩覲見。作噩施禮言道：“不知帝君令微臣覲見有何旨意。”成道言道：“卿乃孤之心腹之人，如何不知孤心內之事？那奉義雖然有過，但畢竟乃是正義之舉，倘若此番孤將其嚴懲，日後還有誰人膽敢擔當作為？卿之忠心，孤如何不知？隻是此事令鍾英等人拿捏得緊，欲要做大文章，卿萬不可與其遙相呼應。”那作噩連忙跪倒言道：“微臣之忠心，天地可鑒，此事確是臣之義憤。那明神暴戾好殺，非是得道悟性、仙體心懷，帝君若是相容於他，日後眾官必有效仿，不得不防。”成道言道：“卿乃正直忠臣，隻是那鍾英、高克等人要藉此事剪除孤之肱骨，今日乃是奉義，難保明日便是卿等。卿等來投不易，孤必然要保爾等周全。”作噩聽到此處，沉默不言，良久言道：“帝君，奉義之事，微臣今後不再諫議，但微臣對其事始終義憤。今後但要其循規蹈矩，微臣便不再彈劾。”成道大喜，遂傳旨命奉義帶領山兵四下巡視，不得入朝，也好避開高克等人的鋒芒。
那吳明遠回到府中，對夫人言道：“今日李成道許下我兒侍衛司都指揮使之職，倒是不知如何是好？”那夫人言道：“老爺，我兒在天庭不過末品微流，又是辛苦差役，到了這恒元宮，一來有老爺照應，二來也做得高官，三來也可堂前盡孝，確是美事。”那吳明遠道：“你確是婦人之見，那玉帝見李成道拉攏於我，恐要生下疑心，日後我等便難回天。”婦人道：“老爺，我常聽聞說‘寧做雞頭、不做鳳尾’，我兒威武，緣何要給他人看門？況且此事乃是李成道提出，非是老爺尋得他去，玉帝明鑒，必然知曉老爺忠心。”吳明遠道：“也罷！老夫就信這李成道一回。”其實吳明遠心中亦有所思：那伴君伴虎之事，早在天庭見得多了。如今某身在恒元宮，難免受人猜忌，倘若再有人添油加醋，則自身危矣，到時那犬子便不再是天門副尹，而是質子。倘若能執掌恒元宮禁軍，則天庭剿除李成道又添一份勝算，玉帝必然應允。思想已定，乃火速修書，密奏了玉帝與邱天師。正是：兩利相權取其重，兩害相行取其輕。
不知後情如何，且看下回分解。