十來天的功夫，戚遠已經帶領著新生的小團隊，找到了七種致病菌和兩種針對性藥物，最關鍵的是阿瑞納達人已經學會了尋找的方法。
所以戚遠已經可以繼續自己的旅行了，如果這裏有祈願術和他沒見過的傳送法術，固然最好，即便沒有，也不妨礙他繼續尋找。
在此之前，戚遠從沒提出過自己的目的，卻無私地幫助阿瑞納達人，並不是他對自我精神有了多麽高的要求，隻是他確實認為事情應當這麽做。
遇到他人有困難，就幫助一下，而自己的困難，別人能幫忙當然好，幫不了，也不失望。
恰好，他遇到的是阿瑞納達人，雖然這些人類信仰的神祗很複雜，教義各不相同，但都處於守序、善良的陣營，他們所堅持的美德與地球人類有著相當程度的重合。
得知了戚遠的旅行目的，五名史詩奧術施法者互相對視一眼，隨後英利爾便道：“戚遠大師，我們的傳送類法術可以與您交流，請您稍等，尼普爾隨我去圖書館吧。”
戚遠一聽，頓時笑了，傳送術方麵未必有收獲，但是祈願術看起來有戲！
雖然英利爾對祈願術隻字不提，但是去圖書館需要兩名史詩嗎？
或許對於他們來說，祈願術事關重大，必須與國王商議之後才行。
“好的，我並不是很著急，既然如此，我們就再交流一下神術吧。”戚遠很默契地不提祈願術。
關於神術、神祗，其實戚遠也很關注。
且不提他曾經擁有過神性，感受過那種“心想事成”的特殊威能，單隻魔法之主博卡布明確提到過的，隻有神祗那樣的生命層次，才具備直接觀察融涉世界的能力，就足以吸引戚遠了。
更何況，戚遠研究“魂能”、人類本身乃至魔力本質，等等課題，其中一個很重要的目標，就是獲得長久的生命，以此支撐他研究、認識更深更廣的世界真實。
同時，想要找到回家的路，再見地球一麵，顯然要有極長的生命作為支撐。
如果成為神祗，這些問題也就一次性解決了！
雖然神祗並非不死，但祂們的壽命顯然已經不是凡物所能理解，倒足以稱得上長生不老了。
等到以神祗的身份，獲得了長久的生命之後，再拐回頭來，繼續探索“魂能”與凡物生命的關係，那就簡單多了。
現在他如仰攻山頭，下麵有重力拉著，不論是人還是武器，都被拖著後腿。
若以神祗處於融涉世界的視角再來觀察，說不得就如俯視一般，你向它發起攻擊，還要有個勢能的加強。
一正一反，難度相差已不可以道理計。
這也就是戚遠在一定意義上，近距離領略過神祗威能，否則換個人、換段經曆，也不會明白成為神祗怎麽就跟科研的難易程度，扯上了關係。
可惜的是，阿瑞納達這裏沒有聯係到任何一位神祗，他們的聖職者在數十年間隻減不增，無論數量還是所處層次，都已經十分虛弱。
能夠與戚遠討論神術的，主要就是那幾位德魯伊了。
其實嚴格意義上來講，戚遠本人就是一名德魯伊，他的神術來自於自然領域，與德魯伊完全一致。
所不同的，也就是他既沒有就職，也沒有訓練德魯伊職業的其它能力。
來到了新的世界，見到了許多前所未見的植物、動物，阿瑞納達的德魯伊們此前始終保持著興奮。
“瘟疫”爆發後，處於自然深處的德魯伊們同樣躲不過微生物的侵襲，不過他們受到大自然的眷顧，自發形成的神術保護了他們的身體健康。
最初的微生物，並沒有能夠引起德魯伊們的注意。
在他們看來，微生物與動植物並沒太大區別，都是大自然的一部分。
但是微生物並不僅僅攻擊人類，植物、動物、昆蟲，無一幸免，這個時候，德魯伊們就意識到事態的嚴重了。
這屬於大自然的存在狀態問題，就如白槲的貝奧曾經專門到高原地區，思考那裏的自然環境因何多樣化，隨著地形、海拔高度的變化，生物分布有著顯著區別。
對於德魯伊來講，這就是深入到了大自然的選擇中的高深問題了，獨立思考並且因此而尋到自我的獨到見解的成員，就有極大機會，接觸史詩的門檻。
所以對於德魯伊們來說，微生物泛濫既是危難，也是機會，平日裏自然環境的選擇、變化，都是在細微處非常緩慢地進行的，思考到了這裏的人，就需要如貝奧那樣，到處旅行，尋找大自然的“交界線”。
而微生物的無差別攻擊，使得大自然整個混亂起來，選擇和變化都在短時間內明顯起來，天賦好又專心於學業的德魯伊，就獲得了非常好的“研究環境”。
最終，也確實是他們，找到了針對各種致病菌的神術，這些神術等級都很低，其實原因就在於微生物本身生命脆弱，很好消滅。
他們的神術針對不同的植物、動物等等生物，都可以分門別類，產生良好效果。
在隨著戚遠學習、做實驗的這些日子裏，無論是法師還是德魯伊，都明白了微生物的種類有多複雜。
他們在人類、其它動物、昆蟲和不同的植物上，找到了多達上千種細菌、真菌、病毒、支原體……
其中會對不同物種，產生傷害的有哪些，不會產生傷害而互相依存的又有哪些，微生物之間會互相攻滅的是哪些……
一個尋常眼睛看不到的世界，展現在了所有人的目光中。
當阿瑞納達的施法者們五體投地般仰望戚遠的時候，他在想著的是另一個看不到的世界——融涉世界。
要不要尋求成為神祗呢？
或者說，怎麽才能成為神祗呢？
戚遠這時候有點後悔，怎麽早先沒有同黃馨仔細探討一下，成為神性生物，收攏信仰的心得呢？
之前，大家在一起的時候，大略說過幾句，隻不過黃馨因為自己也不敢太確定，所以說的都不多罷了。
現如今，戚遠隻能自己摸索了。()
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所以戚遠已經可以繼續自己的旅行了，如果這裏有祈願術和他沒見過的傳送法術，固然最好，即便沒有，也不妨礙他繼續尋找。
在此之前，戚遠從沒提出過自己的目的，卻無私地幫助阿瑞納達人，並不是他對自我精神有了多麽高的要求，隻是他確實認為事情應當這麽做。
遇到他人有困難，就幫助一下，而自己的困難，別人能幫忙當然好，幫不了，也不失望。
恰好，他遇到的是阿瑞納達人，雖然這些人類信仰的神祗很複雜，教義各不相同，但都處於守序、善良的陣營，他們所堅持的美德與地球人類有著相當程度的重合。
得知了戚遠的旅行目的，五名史詩奧術施法者互相對視一眼，隨後英利爾便道：“戚遠大師，我們的傳送類法術可以與您交流，請您稍等，尼普爾隨我去圖書館吧。”
戚遠一聽，頓時笑了，傳送術方麵未必有收獲，但是祈願術看起來有戲！
雖然英利爾對祈願術隻字不提，但是去圖書館需要兩名史詩嗎？
或許對於他們來說，祈願術事關重大，必須與國王商議之後才行。
“好的，我並不是很著急，既然如此，我們就再交流一下神術吧。”戚遠很默契地不提祈願術。
關於神術、神祗，其實戚遠也很關注。
且不提他曾經擁有過神性，感受過那種“心想事成”的特殊威能，單隻魔法之主博卡布明確提到過的，隻有神祗那樣的生命層次，才具備直接觀察融涉世界的能力，就足以吸引戚遠了。
更何況，戚遠研究“魂能”、人類本身乃至魔力本質，等等課題，其中一個很重要的目標，就是獲得長久的生命，以此支撐他研究、認識更深更廣的世界真實。
同時，想要找到回家的路，再見地球一麵，顯然要有極長的生命作為支撐。
如果成為神祗，這些問題也就一次性解決了！
雖然神祗並非不死，但祂們的壽命顯然已經不是凡物所能理解，倒足以稱得上長生不老了。
等到以神祗的身份，獲得了長久的生命之後，再拐回頭來，繼續探索“魂能”與凡物生命的關係，那就簡單多了。
現在他如仰攻山頭，下麵有重力拉著，不論是人還是武器，都被拖著後腿。
若以神祗處於融涉世界的視角再來觀察，說不得就如俯視一般，你向它發起攻擊，還要有個勢能的加強。
一正一反，難度相差已不可以道理計。
這也就是戚遠在一定意義上，近距離領略過神祗威能，否則換個人、換段經曆，也不會明白成為神祗怎麽就跟科研的難易程度，扯上了關係。
可惜的是，阿瑞納達這裏沒有聯係到任何一位神祗，他們的聖職者在數十年間隻減不增，無論數量還是所處層次，都已經十分虛弱。
能夠與戚遠討論神術的，主要就是那幾位德魯伊了。
其實嚴格意義上來講，戚遠本人就是一名德魯伊，他的神術來自於自然領域，與德魯伊完全一致。
所不同的，也就是他既沒有就職，也沒有訓練德魯伊職業的其它能力。
來到了新的世界，見到了許多前所未見的植物、動物，阿瑞納達的德魯伊們此前始終保持著興奮。
“瘟疫”爆發後，處於自然深處的德魯伊們同樣躲不過微生物的侵襲，不過他們受到大自然的眷顧，自發形成的神術保護了他們的身體健康。
最初的微生物，並沒有能夠引起德魯伊們的注意。
在他們看來，微生物與動植物並沒太大區別，都是大自然的一部分。
但是微生物並不僅僅攻擊人類，植物、動物、昆蟲，無一幸免，這個時候，德魯伊們就意識到事態的嚴重了。
這屬於大自然的存在狀態問題，就如白槲的貝奧曾經專門到高原地區，思考那裏的自然環境因何多樣化，隨著地形、海拔高度的變化，生物分布有著顯著區別。
對於德魯伊來講，這就是深入到了大自然的選擇中的高深問題了，獨立思考並且因此而尋到自我的獨到見解的成員，就有極大機會，接觸史詩的門檻。
所以對於德魯伊們來說，微生物泛濫既是危難，也是機會，平日裏自然環境的選擇、變化，都是在細微處非常緩慢地進行的，思考到了這裏的人，就需要如貝奧那樣，到處旅行，尋找大自然的“交界線”。
而微生物的無差別攻擊，使得大自然整個混亂起來，選擇和變化都在短時間內明顯起來，天賦好又專心於學業的德魯伊，就獲得了非常好的“研究環境”。
最終，也確實是他們，找到了針對各種致病菌的神術，這些神術等級都很低，其實原因就在於微生物本身生命脆弱，很好消滅。
他們的神術針對不同的植物、動物等等生物，都可以分門別類，產生良好效果。
在隨著戚遠學習、做實驗的這些日子裏，無論是法師還是德魯伊，都明白了微生物的種類有多複雜。
他們在人類、其它動物、昆蟲和不同的植物上，找到了多達上千種細菌、真菌、病毒、支原體……
其中會對不同物種，產生傷害的有哪些，不會產生傷害而互相依存的又有哪些，微生物之間會互相攻滅的是哪些……
一個尋常眼睛看不到的世界，展現在了所有人的目光中。
當阿瑞納達的施法者們五體投地般仰望戚遠的時候，他在想著的是另一個看不到的世界——融涉世界。
要不要尋求成為神祗呢？
或者說，怎麽才能成為神祗呢？
戚遠這時候有點後悔，怎麽早先沒有同黃馨仔細探討一下，成為神性生物，收攏信仰的心得呢？
之前，大家在一起的時候，大略說過幾句，隻不過黃馨因為自己也不敢太確定，所以說的都不多罷了。
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