除了昆侖，須彌兩大神國，還有六七萬不願離開故土的神族遺留在火、土、真實、虛無、太清、上清這六大神國故土中。
這些神族，三分之一的神族生活在六大神國的遺留的三十多座神城之中，後來這些神城大部分都成為洪荒各族混居的城市嗎，隻有極少數幾座神城保持著神族的唯一性。
還有三分之一的神族以部落或氏族的方式生活在六大神國的群山之中，過著定居或漂流的生活。
妖族因為承諾每位神族可以保留一座山峰的道場、別院，所以還有三分之一的神族獨自隱居在某些大山大河之中，後天妖族天庭敕封他們為該地的山神、河神一類的地祇。
雖然妖族有承諾，但是神族為了保護這些不願離開的神族，各位老祖派出了百餘位先天大神坐鎮各個神城、部落和大山之中。
神族，經此一役，再無爭雄洪荒的實力，不過神族的遊曆曆練的習俗仍然保留，龍鳳劫之後，時不時有神族出現洪荒。
不過這一次神妖戰爭，神族雖然損失了三分之二的人口，但是卻在種族素質方麵得到全民提升，這種素質，不是資質，悟性，而是道心。
神族因為教育的嚴格，道心本來就比其他種族要強，但是神族的教育，更多的是一種貴族式的教育，所以神族的道心，也是一種貴族式的道心，是一種高人一等，養尊處優的道心。
而這一次神妖戰爭，打破的神族的虛榮，讓神族認識到了天地主角的可怕，認識到了戰爭的殘酷，所以神族的道心得以重鑄，在保留了原有的積極進取意誌的基礎上，神族懂得了敬畏，敬畏天地，敬畏敵人，敬畏自己。
在元始看來，資源，氣運，功德等等，全部都是外力，資質、悟性也不過是表麵功夫，隻有道心是修士最根本，最重要的東西，隻要道心堅定，修士才能在修煉的路上走的更遠。
所以，神族用幾大神國的領土資源和氣運，換取神族道心的更進一步，這次戰爭，神族雖然輸了眼下，卻贏了將來。
神族以其稀少的數量，強大的個體實力，高明的煉丹煉器水平，成為洪荒之中最神秘的種族，幾乎每一次神族的出現，尤都給洪荒生靈帶來大量的福緣。
尤其是那些星神的下凡曆練，經常留下諸如文曲星君、紫薇星君轉世一類的傳說。
差不多是在須彌山祭煉完成的時候，也就是在祖龍求情的第十三個量劫之後，神族的遷徙行動基本完成。
而妖族也慢慢的接手六大神國的地盤。
龍族占據了土之神國，金烏一族和牛族一係的妖族占據了太上神國，玄龜一族占據上清神國，鳳族占據了真實神國，麒麟族占據了虛無神國，騰蛇一族和金蟬準聖麾下勢力占據了風之神國。
妖族獲得六大神國的資源，實力大幅增長，僅僅十個量劫，化境、真仙、太乙三個境界的妖族數量就比戰爭之前增加了三成。
隨著妖族實力的增長，妖族內部悄悄的湧起一股暗流，這股暗流源自天庭。
神妖戰爭之後，元始退位，神族撤離天庭，修羅族退回血海，巫族收縮勢力，埋頭發展，天庭隻剩妖族一家，天庭從此進入妖族時代。
無外患則必生內亂，因為元始提前退位，天庭一直無主，爭奪玉帝之位，成為妖族幾大皇族之間鬥爭的導火線。
妖族悟性不高，所以修行非常艱難，現在妖族能有那麽多大妖和強者，完全是以其龐大的人口基數和天地主角的氣運堆積出來的。
妖族幾位始祖都得到文明的教育培養，資質和悟性在妖族之中算是頂尖了，加上他們身為一族始祖，有種族氣運加持，所以能突破到準聖境界，但是成為準聖之後，修行速度就變得緩慢無比。
後來天地晉升，妖族始祖憑借先天之力修煉到了準聖中階，其修行基本也就停滯了。
之後無數量劫的時間，隻有機緣更深厚的祖龍、帝俊、女媧和祖鳳三位突破到準聖上階，其中祖鳳還是剛剛突破的。
修行需要足夠氣運推動，妖族身為天地主角，八大始祖的氣運根本不缺，每一個紀元結束，各位始祖都能得到大量的氣運。
自正道老祖鴻鈞身合天道以後，天道越來越接近於正道，最大的表現就在於，正道修士比較容易獲得功德，而魔道修士很難獲得功德。
可是妖族文明源自九大魔王的魔道，所以妖族自老祖開始，幾乎都沒有什麽大功德。
可是沒有功德，氣運就無法保留，會順著因果散逸到其他人身上，這就是“一人得道，雞犬升天”。這樣的故事聽起來很讓人羨慕，可是對於得道之人而言是何其的悲哀，身邊的雞犬把自己的氣運分走了，自己以後怎麽辦，還要不要繼續修行了？
妖族八大始祖就是典型的例子，他們的子女分得其氣運，各個都晉升準聖了，八大始祖還在準聖境界打轉。
如何得到功德，然後積累氣運，突破到亞聖，成為各位始祖最關心的事情。
而有一條輕鬆得到功德的途徑就擺在各位始祖麵前，那就是玉帝之位。
玉帝乃天庭之主，洪荒統治者，擔任玉帝神職的修士能夠源源不斷的獲得功德，這就是帝王大道的修煉方法，元始正是借玉帝之位一舉證就後天亞聖的。
按照前任玉帝元始的要求，祖龍、祖鳳、麟主和玄龜四位玉帝候選，誰先修煉成帝王大道，誰就能擔任下任玉帝，而現在，隻有祖龍一人證得真龍天子大道，祖龍繼玉帝之位似乎順理成章。
可是神妖戰爭一役，妖族占領了風之神國，摧毀了真實、虛無兩大神國的防禦法陣，戰爭結束後，妖族慢慢侵蝕真實、虛無兩大神國的領土，實際上完成了占領。
三大神國納入妖族勢範圍，大量的資源和氣運推動妖族勢力大張，短短十幾個量劫，妖族僅半步老祖就多出了二百多位，不出意外的話，妖族將多出一百多位大羅。
而這一切都源自於鳳族和麒麟族的領導，所以鳳族和麒麟族在妖族之中聲望大增。
任何種族都希望有一個強硬而有力的鷹派領導者，鳳族和麒麟族就是這樣的鷹派。
而妖族之中的鴿派領導者：龍族和龜族，則聲望大損。
作為鴿派領袖的龍族始祖祖龍，自然難以得到妖族的普遍認同。
妖族現在有五大勢力，以祖龍為首的龍族，以祖鳳為首的鳳族，以麟主為首的麒麟族，以玄龜為首的龜族以及以青牛、奎牛、金蟬為首的非皇族勢力。
因為神妖戰爭，四大皇族之中，龍、龜二族走得極近，而鳳族和麒麟族則早已結盟。
始祖以下，龍族有八位準聖，龜族有五位準聖，鳳族有六位準聖，麒麟族有七位準聖，雙方勢均力敵，所以雙方都在爭取非皇族的勢力。
非皇族的大羅級別強者有百人上下，幾乎每人都是一族老祖，他們基本代表了妖族所有的大族。
這些大羅及其身後的種族基本隻有依附於準聖級別的強者，才能保證自己族群的安全。而每一位準聖又得選擇投靠在某支皇族麾下。
這些妖族大羅及其種族，大體分為三類：
第一類是是蜈蚣、蜘蛛、蟻等蟲族一脈的妖族大羅，蟲族一脈妖族個體實力最弱，基本隻能依靠龐大的數量才能在一些特殊環境維持種族生存，是洪荒勢力最弱的種族。也就最為抱團，所以這些蟲族大羅對於蟲族出身的金蟬和蠍王兩位準聖有著天然的好感，基本依附在這兩位準聖麾下，相應的，兩位蟲族準聖關係也更近一些。
蠍王身為伏羲女媧的女婿，自然屬於騰蛇一族的勢力，因此蟲族一脈的大羅也都依附在騰蛇一族麾下。
而蠍王隕落之後，金蟬成為蟲族唯一的準聖，基本統合了蟲族勢力，不過金蟬依然依附於騰蛇皇族。
第二類是依附於牛族兩位準聖的妖族（大羅），這些種族多是族人眾多，但是大妖相對稀少的種族，這種大而不強的種族基本都聚攏在牛族麾下，
青牛和奎牛身為太上和通天的坐騎，自然和太上培養出來的帝俊、太一關係不錯，而金烏一族也投桃報李，說動其他皇族，認可了化境以上的牛族享有皇族待遇，所以牛族一脈基本屬於金烏皇族勢力。
第三類則是妖族之中的王族，人數最多，有六七十位大羅。
妖族王族是妖族戰爭的中堅，族人基本都是是妖族炮灰的指揮官。
妖族王族因其地位的特殊性，決定了妖族王族能夠在皇族麵前保持相對的獨立和尊崇。
在妖族，各位王族大羅隻對妖族負責，隻有在妖族發動對外族的戰爭時，王族大羅才會出手，召集本族妖眾。
王族大羅之下，王族的太乙大妖可以自主選擇投靠某位準聖，地位隻在大羅之下，等同於同境界的皇族大妖，而王族真仙大妖可以自主選擇投靠某位大羅，地位等同於同境界的皇族。
王族大妖說是地位等同於同境界的皇族，其實在妖族皇族強者眼中，王族大妖比本族大妖作用更大，因為在這些皇族大能眼中，本族的大妖隻是一個強力的打手，而王族大妖則是帶領一大批炮灰指揮官投靠的統帥之才。
所以在妖族經常出現這樣的情況：一位王族大羅有多名子孫，而這些子嗣，有的屬於這支皇族的勢力，有的屬於另一支皇族的勢力，當兩大皇族勢力發生戰爭的時候，這些子嗣的後裔往往指揮著各自的炮灰大軍，首先廝殺在一起。
正是因為妖族王族的特殊地位，以及王族大羅的獨立性，所以對於龍鳳兩大妖族陣營而言，想要成為玉帝，主要就是爭取這些中立的王族大羅的支持，
為了拉攏王族大羅，祖龍第一個開出了條件。
這些神族，三分之一的神族生活在六大神國的遺留的三十多座神城之中，後來這些神城大部分都成為洪荒各族混居的城市嗎，隻有極少數幾座神城保持著神族的唯一性。
還有三分之一的神族以部落或氏族的方式生活在六大神國的群山之中，過著定居或漂流的生活。
妖族因為承諾每位神族可以保留一座山峰的道場、別院，所以還有三分之一的神族獨自隱居在某些大山大河之中，後天妖族天庭敕封他們為該地的山神、河神一類的地祇。
雖然妖族有承諾，但是神族為了保護這些不願離開的神族，各位老祖派出了百餘位先天大神坐鎮各個神城、部落和大山之中。
神族，經此一役，再無爭雄洪荒的實力，不過神族的遊曆曆練的習俗仍然保留，龍鳳劫之後，時不時有神族出現洪荒。
不過這一次神妖戰爭，神族雖然損失了三分之二的人口，但是卻在種族素質方麵得到全民提升，這種素質，不是資質，悟性，而是道心。
神族因為教育的嚴格，道心本來就比其他種族要強，但是神族的教育，更多的是一種貴族式的教育，所以神族的道心，也是一種貴族式的道心，是一種高人一等，養尊處優的道心。
而這一次神妖戰爭，打破的神族的虛榮，讓神族認識到了天地主角的可怕，認識到了戰爭的殘酷，所以神族的道心得以重鑄，在保留了原有的積極進取意誌的基礎上，神族懂得了敬畏，敬畏天地，敬畏敵人，敬畏自己。
在元始看來，資源，氣運，功德等等，全部都是外力，資質、悟性也不過是表麵功夫，隻有道心是修士最根本，最重要的東西，隻要道心堅定，修士才能在修煉的路上走的更遠。
所以，神族用幾大神國的領土資源和氣運，換取神族道心的更進一步，這次戰爭，神族雖然輸了眼下，卻贏了將來。
神族以其稀少的數量，強大的個體實力，高明的煉丹煉器水平，成為洪荒之中最神秘的種族，幾乎每一次神族的出現，尤都給洪荒生靈帶來大量的福緣。
尤其是那些星神的下凡曆練，經常留下諸如文曲星君、紫薇星君轉世一類的傳說。
差不多是在須彌山祭煉完成的時候，也就是在祖龍求情的第十三個量劫之後，神族的遷徙行動基本完成。
而妖族也慢慢的接手六大神國的地盤。
龍族占據了土之神國，金烏一族和牛族一係的妖族占據了太上神國，玄龜一族占據上清神國，鳳族占據了真實神國，麒麟族占據了虛無神國，騰蛇一族和金蟬準聖麾下勢力占據了風之神國。
妖族獲得六大神國的資源，實力大幅增長，僅僅十個量劫，化境、真仙、太乙三個境界的妖族數量就比戰爭之前增加了三成。
隨著妖族實力的增長，妖族內部悄悄的湧起一股暗流，這股暗流源自天庭。
神妖戰爭之後，元始退位，神族撤離天庭，修羅族退回血海，巫族收縮勢力，埋頭發展，天庭隻剩妖族一家，天庭從此進入妖族時代。
無外患則必生內亂，因為元始提前退位，天庭一直無主，爭奪玉帝之位，成為妖族幾大皇族之間鬥爭的導火線。
妖族悟性不高，所以修行非常艱難，現在妖族能有那麽多大妖和強者，完全是以其龐大的人口基數和天地主角的氣運堆積出來的。
妖族幾位始祖都得到文明的教育培養，資質和悟性在妖族之中算是頂尖了，加上他們身為一族始祖，有種族氣運加持，所以能突破到準聖境界，但是成為準聖之後，修行速度就變得緩慢無比。
後來天地晉升，妖族始祖憑借先天之力修煉到了準聖中階，其修行基本也就停滯了。
之後無數量劫的時間，隻有機緣更深厚的祖龍、帝俊、女媧和祖鳳三位突破到準聖上階，其中祖鳳還是剛剛突破的。
修行需要足夠氣運推動，妖族身為天地主角，八大始祖的氣運根本不缺，每一個紀元結束，各位始祖都能得到大量的氣運。
自正道老祖鴻鈞身合天道以後，天道越來越接近於正道，最大的表現就在於，正道修士比較容易獲得功德，而魔道修士很難獲得功德。
可是妖族文明源自九大魔王的魔道，所以妖族自老祖開始，幾乎都沒有什麽大功德。
可是沒有功德，氣運就無法保留，會順著因果散逸到其他人身上，這就是“一人得道，雞犬升天”。這樣的故事聽起來很讓人羨慕，可是對於得道之人而言是何其的悲哀，身邊的雞犬把自己的氣運分走了，自己以後怎麽辦，還要不要繼續修行了？
妖族八大始祖就是典型的例子，他們的子女分得其氣運，各個都晉升準聖了，八大始祖還在準聖境界打轉。
如何得到功德，然後積累氣運，突破到亞聖，成為各位始祖最關心的事情。
而有一條輕鬆得到功德的途徑就擺在各位始祖麵前，那就是玉帝之位。
玉帝乃天庭之主，洪荒統治者，擔任玉帝神職的修士能夠源源不斷的獲得功德，這就是帝王大道的修煉方法，元始正是借玉帝之位一舉證就後天亞聖的。
按照前任玉帝元始的要求，祖龍、祖鳳、麟主和玄龜四位玉帝候選，誰先修煉成帝王大道，誰就能擔任下任玉帝，而現在，隻有祖龍一人證得真龍天子大道，祖龍繼玉帝之位似乎順理成章。
可是神妖戰爭一役，妖族占領了風之神國，摧毀了真實、虛無兩大神國的防禦法陣，戰爭結束後，妖族慢慢侵蝕真實、虛無兩大神國的領土，實際上完成了占領。
三大神國納入妖族勢範圍，大量的資源和氣運推動妖族勢力大張，短短十幾個量劫，妖族僅半步老祖就多出了二百多位，不出意外的話，妖族將多出一百多位大羅。
而這一切都源自於鳳族和麒麟族的領導，所以鳳族和麒麟族在妖族之中聲望大增。
任何種族都希望有一個強硬而有力的鷹派領導者，鳳族和麒麟族就是這樣的鷹派。
而妖族之中的鴿派領導者：龍族和龜族，則聲望大損。
作為鴿派領袖的龍族始祖祖龍，自然難以得到妖族的普遍認同。
妖族現在有五大勢力，以祖龍為首的龍族，以祖鳳為首的鳳族，以麟主為首的麒麟族，以玄龜為首的龜族以及以青牛、奎牛、金蟬為首的非皇族勢力。
因為神妖戰爭，四大皇族之中，龍、龜二族走得極近，而鳳族和麒麟族則早已結盟。
始祖以下，龍族有八位準聖，龜族有五位準聖，鳳族有六位準聖，麒麟族有七位準聖，雙方勢均力敵，所以雙方都在爭取非皇族的勢力。
非皇族的大羅級別強者有百人上下，幾乎每人都是一族老祖，他們基本代表了妖族所有的大族。
這些大羅及其身後的種族基本隻有依附於準聖級別的強者，才能保證自己族群的安全。而每一位準聖又得選擇投靠在某支皇族麾下。
這些妖族大羅及其種族，大體分為三類：
第一類是是蜈蚣、蜘蛛、蟻等蟲族一脈的妖族大羅，蟲族一脈妖族個體實力最弱，基本隻能依靠龐大的數量才能在一些特殊環境維持種族生存，是洪荒勢力最弱的種族。也就最為抱團，所以這些蟲族大羅對於蟲族出身的金蟬和蠍王兩位準聖有著天然的好感，基本依附在這兩位準聖麾下，相應的，兩位蟲族準聖關係也更近一些。
蠍王身為伏羲女媧的女婿，自然屬於騰蛇一族的勢力，因此蟲族一脈的大羅也都依附在騰蛇一族麾下。
而蠍王隕落之後，金蟬成為蟲族唯一的準聖，基本統合了蟲族勢力，不過金蟬依然依附於騰蛇皇族。
第二類是依附於牛族兩位準聖的妖族（大羅），這些種族多是族人眾多，但是大妖相對稀少的種族，這種大而不強的種族基本都聚攏在牛族麾下，
青牛和奎牛身為太上和通天的坐騎，自然和太上培養出來的帝俊、太一關係不錯，而金烏一族也投桃報李，說動其他皇族，認可了化境以上的牛族享有皇族待遇，所以牛族一脈基本屬於金烏皇族勢力。
第三類則是妖族之中的王族，人數最多，有六七十位大羅。
妖族王族是妖族戰爭的中堅，族人基本都是是妖族炮灰的指揮官。
妖族王族因其地位的特殊性，決定了妖族王族能夠在皇族麵前保持相對的獨立和尊崇。
在妖族，各位王族大羅隻對妖族負責，隻有在妖族發動對外族的戰爭時，王族大羅才會出手，召集本族妖眾。
王族大羅之下，王族的太乙大妖可以自主選擇投靠某位準聖，地位隻在大羅之下，等同於同境界的皇族大妖，而王族真仙大妖可以自主選擇投靠某位大羅，地位等同於同境界的皇族。
王族大妖說是地位等同於同境界的皇族，其實在妖族皇族強者眼中，王族大妖比本族大妖作用更大，因為在這些皇族大能眼中，本族的大妖隻是一個強力的打手，而王族大妖則是帶領一大批炮灰指揮官投靠的統帥之才。
所以在妖族經常出現這樣的情況：一位王族大羅有多名子孫，而這些子嗣，有的屬於這支皇族的勢力，有的屬於另一支皇族的勢力，當兩大皇族勢力發生戰爭的時候，這些子嗣的後裔往往指揮著各自的炮灰大軍，首先廝殺在一起。
正是因為妖族王族的特殊地位，以及王族大羅的獨立性，所以對於龍鳳兩大妖族陣營而言，想要成為玉帝，主要就是爭取這些中立的王族大羅的支持，
為了拉攏王族大羅，祖龍第一個開出了條件。