月黑風高夜，殺人放火時。
午夜時分，十七處宅院外，人影晃動，卻悄然無聲。
一般來說半夜突襲，首在攻對方個措手不及。睡夢中驟然殺至，衣衫不整，兵刃不在，可收事半功倍之效。
但今天不同，選在這個時間恰恰是明教反擊能力最強的時刻。
拜火儀式，是明教非常重要的一個日常宗教活動。有條件的話，每日都需要以家庭為單位進行日常禱告。
興慶府這邊環境比較危險，處於明教和中原武林衝突的大前方，所以隻能一切從簡。不但改為了三天一次，而且為了避免被人發覺，人員被集中在少數地點集體進行。
這樣一來，這些地點相對隱秘，周邊也比較安全，不擔心被好事之人發覺。二一個，人員集中，一旦真的出事，也有反抗的能力。
更重要的，越是在這種艱苦的環境，越需要宗教的信仰來穩定軍心。大家抱團取暖，才能堅定鬥爭下去的勇氣。
沈醬俠披著一身寬大的袍子，一邊對著一團火焰低頭默念，一邊心緒電轉。不知為何，今天心頭一直烏雲蓋頂，有種不祥的預感。
身為頂尖一流高手，隨著神識的修煉，和這方世界會有種越來越緊密的聯係。雖然不能像多多那種神棍般預知禍福，但是對大事會有種所謂第六感的預兆。
但是實在過於模糊，他並不能確定是針對他的，還是針對明教的。
有心暫停今日的拜火儀式，可惜，這種固定的儀式並不是說停就能停的，單憑一點沒頭沒尾的預感，並無法說服他人。當然他能憑權利強行停止，但是那不但會極大地削弱他的威信，更重要的是會嚴重打擊軍心。
所以也隻能命令所有人員參加儀式時，做好戰鬥準備，兵刃不離身。
噹！
隨著一聲鍾響，戰鬥無聲無息的打響了起來。雙方都是戰鬥在一線的經驗豐富的戰鬥人員，沒有廢話相互詢問，看到對方的第一時間，就下了狠手。
至於那聲鍾聲，完全是個意外。
剿滅明教少林是下了大力的，信仰的衝突是不可調節的，不同於尋常江湖門派隻是利益受損，少林損失的是信徒。這是不下與刨祖墳的不共戴天。
明教逃往西域後，少林更是像打了雞血一樣，糾集了大批人手追殺而至。
西域這邊一向是昆侖的固有地盤，但是追殺江湖邪教這麽正當的理由，你昆侖敢攔著麽？你是不是和邪教有來往？是不是也成了邪教。
至於進去以後，退不退，什麽時候退，怎麽退。那就得慢慢商量了，地盤不就是這麽慢慢積累起來的麽。
要不是少林大量高手被明教拖住，造成本寺空虛，戰寶迦蘭那區區十幾個人，怎麽可能在少林攪風攪雨。
就在剛才，按照預定時間一隊少林大和尚摸進了一座不小的宅院。哪想到剛摸進院中，一道幽暗的刀光就抹向了隊伍最後一人的脖頸。
少林的隊伍也是經驗豐富，領頭和殿後的都是實力最強的。
殿後那人忽覺有異，沒有浪費時間去分辨敵人的來向，也沒嚐試格擋。一絲金黃在皮膚上泛起，同時一個鍾型氣勁罩住了全身。
第一時間運起了大成的煉體和防禦功法，來硬接這一下。這是多年和明教交手的經驗，明教的刀屬於細彎刀，速度極快，且出手詭異。如果浪費時間去分辨，看見的那一刻，怕是已經刀刃臨身了。
一聲鍾鳴，金鍾罩不但防禦強勁，還可融入獅子吼的技巧，造成聲波反擊。那名明教弟子，驟然鍾聲入耳，不自覺的一頓。就這一頓，他就失去了再次出手的機會。
一根烏黑的烏木棍搗在他胸口，巨大的力道，硬是用平頭的木棍捅了個透心涼。
可惜，明教弟子預警的目的也達到了。戰鬥在第一線的明教弟子，都是這些年出生入死的老江湖，一點風吹草動就足以讓他們警覺。更何況是這麽悠揚的鍾聲。
於是一場突襲，演變成了院中的混戰。
與此同時，十七處，或大或小，但都極為隱蔽的場所，戰鬥幾乎同時打響。
這幫耗子一樣的明教弟子，平時化整為零，和這些武林人士打遊擊戰，讓這幫中原來的武林人士煩躁不已。每日都有小損失，雖然不到，但積沙成塔，時間長了也受不了，更何況對士氣打擊極大。都是奔著利益來的，沒誰願意真心玩命。
所以今天得到消息，哪怕知道這個時機出擊，反抗會很大，也要集中優勢力量，畢其功於一役。
但一交上手，領頭的天策將領和少林大和尚就心中暗罵。
消息來源自然是王慶，影帝上身的王慶，扮作河南府的學子，憑借地道的家鄉話和昆侖專業製假的身份證明，身份絲毫未引起懷疑。
但如何讓人相信自己的情報，可難壞了王慶。
設身處地的想想，一個不認識的學生，跑到國安局，聲稱發現了一處美帝的諜報聚集地，甚至人員情況一清二楚。你讓國安怎麽想，這要麽是個瘋子，要麽是處陷阱。肯定二話不說先把學生控製住。
好在不得不說，我國自古以來除了個別時期，對讀書人都還保持了一定的尊重。對於博學之人和書本知識的崇敬給了王慶一絲機會。
王慶認真思考了手頭的資料，發現了一個很好的切入點。
聖火。
既然叫聖火，那就不能隨便點堆柴火就算。越是宗教越講究一個儀式感。
明教的聖火，不但有嚴格的儀式規章，更是對容器，燃料，引火物等等有著嚴苛的規定。
這在明教全盛時期當然好了，莊嚴的儀式可以讓教眾更容易進入那種氛圍。但在這艱難的環境，就實在有點難為人。
這也是此地的教眾要集體禱告的原因之一。其中一種重要的燃料，希臘火，其實就是簡單過濾的石油，並不容易購得。隻能集中少量使用。
王慶手握沈醬俠的工作筆記，自然對興慶府明教的進貨渠道心知肚明。
帶著挑刺的念頭，重點監控幾個西域商人，自然不難發現破綻。再以此為起點，順藤摸瓜，強行圓話，十七處比較顯眼的據點自然不難發現。
不過王慶也多了個心眼，隻告知了據點，對據點的人員情況含糊其辭。
這一方麵是為了情報更可信，否則你隻是外圍觀察了一下，就能搞清人員狀況，太玄幻了。另一方麵，王慶需要的也不是幹淨利落的殲滅戰。他要的是兩敗俱傷，黃雀在後。
所以一交上手，天策少林一方就發覺，反抗出乎預料的大。見鬼了，興慶府怎麽會藏了這麽多明教。平時我們真的有在剿滅明教麽。
其實這個人數也有些出乎王慶預料。
明教的據點一共八十七個，王慶挑的是其中較大的，實力較強的十七個，其中包括沈醬俠所在的那一所。
沒想到沈醬俠預感不好，出於安全，就把其中一些小聚集點的人也集中到了大聚集點，好有個照應。
戰鬥烈度一開始就攀升到了最高，好在還在控製中，沒有一麵倒。
王慶蹲在數百米外的一處大樹上，手搭涼棚，興致勃勃的看戲。強化過的視力，讓他可以安全的遠遠看戲。()
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午夜時分，十七處宅院外，人影晃動，卻悄然無聲。
一般來說半夜突襲，首在攻對方個措手不及。睡夢中驟然殺至，衣衫不整，兵刃不在，可收事半功倍之效。
但今天不同，選在這個時間恰恰是明教反擊能力最強的時刻。
拜火儀式，是明教非常重要的一個日常宗教活動。有條件的話，每日都需要以家庭為單位進行日常禱告。
興慶府這邊環境比較危險，處於明教和中原武林衝突的大前方，所以隻能一切從簡。不但改為了三天一次，而且為了避免被人發覺，人員被集中在少數地點集體進行。
這樣一來，這些地點相對隱秘，周邊也比較安全，不擔心被好事之人發覺。二一個，人員集中，一旦真的出事，也有反抗的能力。
更重要的，越是在這種艱苦的環境，越需要宗教的信仰來穩定軍心。大家抱團取暖，才能堅定鬥爭下去的勇氣。
沈醬俠披著一身寬大的袍子，一邊對著一團火焰低頭默念，一邊心緒電轉。不知為何，今天心頭一直烏雲蓋頂，有種不祥的預感。
身為頂尖一流高手，隨著神識的修煉，和這方世界會有種越來越緊密的聯係。雖然不能像多多那種神棍般預知禍福，但是對大事會有種所謂第六感的預兆。
但是實在過於模糊，他並不能確定是針對他的，還是針對明教的。
有心暫停今日的拜火儀式，可惜，這種固定的儀式並不是說停就能停的，單憑一點沒頭沒尾的預感，並無法說服他人。當然他能憑權利強行停止，但是那不但會極大地削弱他的威信，更重要的是會嚴重打擊軍心。
所以也隻能命令所有人員參加儀式時，做好戰鬥準備，兵刃不離身。
噹！
隨著一聲鍾響，戰鬥無聲無息的打響了起來。雙方都是戰鬥在一線的經驗豐富的戰鬥人員，沒有廢話相互詢問，看到對方的第一時間，就下了狠手。
至於那聲鍾聲，完全是個意外。
剿滅明教少林是下了大力的，信仰的衝突是不可調節的，不同於尋常江湖門派隻是利益受損，少林損失的是信徒。這是不下與刨祖墳的不共戴天。
明教逃往西域後，少林更是像打了雞血一樣，糾集了大批人手追殺而至。
西域這邊一向是昆侖的固有地盤，但是追殺江湖邪教這麽正當的理由，你昆侖敢攔著麽？你是不是和邪教有來往？是不是也成了邪教。
至於進去以後，退不退，什麽時候退，怎麽退。那就得慢慢商量了，地盤不就是這麽慢慢積累起來的麽。
要不是少林大量高手被明教拖住，造成本寺空虛，戰寶迦蘭那區區十幾個人，怎麽可能在少林攪風攪雨。
就在剛才，按照預定時間一隊少林大和尚摸進了一座不小的宅院。哪想到剛摸進院中，一道幽暗的刀光就抹向了隊伍最後一人的脖頸。
少林的隊伍也是經驗豐富，領頭和殿後的都是實力最強的。
殿後那人忽覺有異，沒有浪費時間去分辨敵人的來向，也沒嚐試格擋。一絲金黃在皮膚上泛起，同時一個鍾型氣勁罩住了全身。
第一時間運起了大成的煉體和防禦功法，來硬接這一下。這是多年和明教交手的經驗，明教的刀屬於細彎刀，速度極快，且出手詭異。如果浪費時間去分辨，看見的那一刻，怕是已經刀刃臨身了。
一聲鍾鳴，金鍾罩不但防禦強勁，還可融入獅子吼的技巧，造成聲波反擊。那名明教弟子，驟然鍾聲入耳，不自覺的一頓。就這一頓，他就失去了再次出手的機會。
一根烏黑的烏木棍搗在他胸口，巨大的力道，硬是用平頭的木棍捅了個透心涼。
可惜，明教弟子預警的目的也達到了。戰鬥在第一線的明教弟子，都是這些年出生入死的老江湖，一點風吹草動就足以讓他們警覺。更何況是這麽悠揚的鍾聲。
於是一場突襲，演變成了院中的混戰。
與此同時，十七處，或大或小，但都極為隱蔽的場所，戰鬥幾乎同時打響。
這幫耗子一樣的明教弟子，平時化整為零，和這些武林人士打遊擊戰，讓這幫中原來的武林人士煩躁不已。每日都有小損失，雖然不到，但積沙成塔，時間長了也受不了，更何況對士氣打擊極大。都是奔著利益來的，沒誰願意真心玩命。
所以今天得到消息，哪怕知道這個時機出擊，反抗會很大，也要集中優勢力量，畢其功於一役。
但一交上手，領頭的天策將領和少林大和尚就心中暗罵。
消息來源自然是王慶，影帝上身的王慶，扮作河南府的學子，憑借地道的家鄉話和昆侖專業製假的身份證明，身份絲毫未引起懷疑。
但如何讓人相信自己的情報，可難壞了王慶。
設身處地的想想，一個不認識的學生，跑到國安局，聲稱發現了一處美帝的諜報聚集地，甚至人員情況一清二楚。你讓國安怎麽想，這要麽是個瘋子，要麽是處陷阱。肯定二話不說先把學生控製住。
好在不得不說，我國自古以來除了個別時期，對讀書人都還保持了一定的尊重。對於博學之人和書本知識的崇敬給了王慶一絲機會。
王慶認真思考了手頭的資料，發現了一個很好的切入點。
聖火。
既然叫聖火，那就不能隨便點堆柴火就算。越是宗教越講究一個儀式感。
明教的聖火，不但有嚴格的儀式規章，更是對容器，燃料，引火物等等有著嚴苛的規定。
這在明教全盛時期當然好了，莊嚴的儀式可以讓教眾更容易進入那種氛圍。但在這艱難的環境，就實在有點難為人。
這也是此地的教眾要集體禱告的原因之一。其中一種重要的燃料，希臘火，其實就是簡單過濾的石油，並不容易購得。隻能集中少量使用。
王慶手握沈醬俠的工作筆記，自然對興慶府明教的進貨渠道心知肚明。
帶著挑刺的念頭，重點監控幾個西域商人，自然不難發現破綻。再以此為起點，順藤摸瓜，強行圓話，十七處比較顯眼的據點自然不難發現。
不過王慶也多了個心眼，隻告知了據點，對據點的人員情況含糊其辭。
這一方麵是為了情報更可信，否則你隻是外圍觀察了一下，就能搞清人員狀況，太玄幻了。另一方麵，王慶需要的也不是幹淨利落的殲滅戰。他要的是兩敗俱傷，黃雀在後。
所以一交上手，天策少林一方就發覺，反抗出乎預料的大。見鬼了，興慶府怎麽會藏了這麽多明教。平時我們真的有在剿滅明教麽。
其實這個人數也有些出乎王慶預料。
明教的據點一共八十七個，王慶挑的是其中較大的，實力較強的十七個，其中包括沈醬俠所在的那一所。
沒想到沈醬俠預感不好，出於安全，就把其中一些小聚集點的人也集中到了大聚集點，好有個照應。
戰鬥烈度一開始就攀升到了最高，好在還在控製中，沒有一麵倒。
王慶蹲在數百米外的一處大樹上，手搭涼棚，興致勃勃的看戲。強化過的視力，讓他可以安全的遠遠看戲。()
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