洛陽廣化寺
“阿彌陀佛！貧僧玄奘一路行腳到此，特來這裏掛單，叨擾大法師了。”
望著這個身材高大、相貌英俊，一身灰色僧衣、背著一個大行囊，滿臉風塵的年輕和尚，慧深法師笑了。
“老衲知道你，你就是那個長安城裏講經說法的玄奘法師吧？後生可畏啊！”
“正是貧僧。”江流兒雙手合十見禮。
目光靈動的他看見對麵慧深法師衣衫破舊，很是醒目，那衣服上麵一個補丁連著一個補丁，早已瞧不清衣服的本來顏色。
“天下佛門乃是一家，你也不必拘束，我讓人給你安排一個歇腳的房間吧。”慧深道。
喚來一個小沙彌，慧深又交待他帶玄奘去休息。
“多謝法師。”江流兒稽首合十致謝。
小沙彌在前引路，江流兒背著他的行囊一路在後麵跟著，二人穿行在寺院的各個建築物之間。
廣化寺整個寺廟坐北朝南，布局規整，風格古樸，為一長形院落，有天王殿、大雄寶殿、接引殿、藏經閣等，甚至漢時的台、井仍然依稀可見，還有香客捐建的放生池、石拱橋...
穿過這些建築物，便是僧人們居住的東、西廂房了。
“玄奘師叔，便是這裏了。”將江流兒帶到西廂房的一個房間，小沙彌便離開了。
廂房內簡潔明亮，隻有床、書桌、椅子、燈具、茶杯等必用物品。
江流兒卸下了身上的行囊，洗漱了一番，又看了一陣子經書後，便信步走出了房間。
廂房的牆上貼著許多慧深法師手書的法語：
“修行容易守戒難，不守戒律魔一般。”
“謹守戒條心坦然，清靜無為解脫船。”
“品德高尚如白蓮，行解渡眾登彼岸。”
“一切善根皆由戒律生起，以戒為先，正法常駐。”
江流兒邊走邊看，前麵的牆上又貼有廣化寺僧眾的常住戒律八條，內容是：一、持不捉金錢戒（全體僧眾不接受金錢供養，寺院不設功德箱）；二、日中一食（僧眾每天隻吃一頓飯，過了午後不再飲食，包括水果等）；三、行腳（僧人需行頭陀，每年八月十五後開始行頭陀）；四、乞食（比丘者是乞士，上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命，行腳乞食保持了僧人的本色）；五、不接客僧禮（常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物，若有供養需上交常住，客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮，平等對待）；六、一切供養歸常住（僧人所得的一切供養全部上交常住，統一分配）；七、三衣缽不離身，十八種物齊備（僧人三衣缽不能離身，十八種物為行頭陀時必須攜帶的物品）；八、不化緣不求人（有求皆苦，無求苦才逐漸息減。不化緣不求人，心不攀援方能人心死、道心生）。
走到寺院深處，仍然隨處可見“請勿放銀錢”、“留心腳下生靈”等標牌。寺院僧眾們居住、修行的場所都擺放著“香客請勿通行”的牌子。
經過仔細觀看，江流兒還發現，這個寺廟不設置功德箱，不許香客放銀錢。香爐旁邊放著大小不一、長短不一的香，前來拜佛的香客可以隨意取用，寺廟分文不收。每尊佛像前的香台都擺放大小不一的香，供香客拜佛之用，而這些香大都是前來燒香拜佛的香客留下的。
穿行在廣化寺內，來往的僧人都是舊衣爛衫，江流兒根本就沒有看到不穿帶補丁衣服的僧人。
“南無阿彌陀佛。”
後麵一聲佛號驟然響起。
江流兒回頭一看，原來是本寺住持慧深法師。
“大師，你們這廣化寺也是百餘年的古寺，論外觀，它可謂莊嚴雄偉、氣勢不凡，可為什麽你們卻生活得如此清苦？一日隻有一餐，甚至連一件完好的袈裟和僧衣都沒有呢？”
“依照佛法，出家人不許貪圖享受。本寺每個僧人隻許有兩套衣服。如果講究穿著，他就有了欲望，也就有了貪婪之心，這樣會對修行不好。我沒出家前，貪欲很大，因此我對自己要求比較嚴格，從我出家那天開始就是這套衣服。”慧深法師說著。
江流兒看了看，他慧深身上穿的果然是百衲衣，而且補丁上麵綴著補丁。就連他身邊的小和尚，衣服上也有補丁，上麵有深色的補丁，也有淺色的補丁。
“我們有吃的，一生兩套衣服，這些就夠了，我們活的很自在，還要錢啊衣服啊這些東西做什麽呢？”
聽了慧深的話，江流兒一時啞然。
“對了，為度人度己，本寺全體僧眾明天開始行腳苦修，你可願同往？”慧深法師問江流兒。
“法師，這是出家人修行的應有之意，貧僧自然也要去，隻是不知要去哪裏？”
慧深法師讚許地點了點頭，說道：“這次行腳的落腳點是京城長安。”
第二天一早，廣化寺的僧眾們都聚集在山門前，慧深為每個行腳僧分發了帶有缽盂、防寒衣物、被褥的行囊和經書、雨傘等必備物品。行腳目的地是長安，距離此地近八百裏的行腳路程。
在慧深的帶領下，一支五十人的行腳僧隊伍在晨靄中出發，江流兒就跟在慧深的身後。
一路上，廣化寺的行腳僧們徒步行走。
在行走中，他們都無一例外地低著頭，為的是時刻注意腳下眾生，避免無意之中踩死了螞蟻、蟲子等小生靈。
白天，行腳僧們低頭行走，隻在讀經書或用齋飯的時候稍事休息。
晚間，他們或露宿路邊，或宿於樹下，從不住客棧。對於安身之所，廣化寺的行腳僧們要求很低，隻要能夠遮風擋雨、有水飲用即可，他們把每年一次的行腳當作一次苦修。
在路上，行腳僧們時常會碰見死去的小貓、小狗或是其他小動物，這時，他們二話不說，一定會把它們鏟起來，然後埋到地下，讓它們有個安身之地。
路途中，也有不少的佛門信徒或好心人向她們提供水、米麵、蔬菜、水果等食物，這時他們會一一答謝，並為這些人誦經祈福。
有一個虔誠的女信徒跟隨行腳僧隊伍而行，隻見她雙手合十，九步一叩首，以“五體投地”的方式丈量著路程。她的額頭、膝蓋和雙手都長滿老繭。每次跪拜的時候，她的整個身子都向前匍匐，磕頭時也要把頭磕到地麵，一天下來，隻能行走二十餘裏路。
“阿彌陀佛！貧僧玄奘一路行腳到此，特來這裏掛單，叨擾大法師了。”
望著這個身材高大、相貌英俊，一身灰色僧衣、背著一個大行囊，滿臉風塵的年輕和尚，慧深法師笑了。
“老衲知道你，你就是那個長安城裏講經說法的玄奘法師吧？後生可畏啊！”
“正是貧僧。”江流兒雙手合十見禮。
目光靈動的他看見對麵慧深法師衣衫破舊，很是醒目，那衣服上麵一個補丁連著一個補丁，早已瞧不清衣服的本來顏色。
“天下佛門乃是一家，你也不必拘束，我讓人給你安排一個歇腳的房間吧。”慧深道。
喚來一個小沙彌，慧深又交待他帶玄奘去休息。
“多謝法師。”江流兒稽首合十致謝。
小沙彌在前引路，江流兒背著他的行囊一路在後麵跟著，二人穿行在寺院的各個建築物之間。
廣化寺整個寺廟坐北朝南，布局規整，風格古樸，為一長形院落，有天王殿、大雄寶殿、接引殿、藏經閣等，甚至漢時的台、井仍然依稀可見，還有香客捐建的放生池、石拱橋...
穿過這些建築物，便是僧人們居住的東、西廂房了。
“玄奘師叔，便是這裏了。”將江流兒帶到西廂房的一個房間，小沙彌便離開了。
廂房內簡潔明亮，隻有床、書桌、椅子、燈具、茶杯等必用物品。
江流兒卸下了身上的行囊，洗漱了一番，又看了一陣子經書後，便信步走出了房間。
廂房的牆上貼著許多慧深法師手書的法語：
“修行容易守戒難，不守戒律魔一般。”
“謹守戒條心坦然，清靜無為解脫船。”
“品德高尚如白蓮，行解渡眾登彼岸。”
“一切善根皆由戒律生起，以戒為先，正法常駐。”
江流兒邊走邊看，前麵的牆上又貼有廣化寺僧眾的常住戒律八條，內容是：一、持不捉金錢戒（全體僧眾不接受金錢供養，寺院不設功德箱）；二、日中一食（僧眾每天隻吃一頓飯，過了午後不再飲食，包括水果等）；三、行腳（僧人需行頭陀，每年八月十五後開始行頭陀）；四、乞食（比丘者是乞士，上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命，行腳乞食保持了僧人的本色）；五、不接客僧禮（常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物，若有供養需上交常住，客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮，平等對待）；六、一切供養歸常住（僧人所得的一切供養全部上交常住，統一分配）；七、三衣缽不離身，十八種物齊備（僧人三衣缽不能離身，十八種物為行頭陀時必須攜帶的物品）；八、不化緣不求人（有求皆苦，無求苦才逐漸息減。不化緣不求人，心不攀援方能人心死、道心生）。
走到寺院深處，仍然隨處可見“請勿放銀錢”、“留心腳下生靈”等標牌。寺院僧眾們居住、修行的場所都擺放著“香客請勿通行”的牌子。
經過仔細觀看，江流兒還發現，這個寺廟不設置功德箱，不許香客放銀錢。香爐旁邊放著大小不一、長短不一的香，前來拜佛的香客可以隨意取用，寺廟分文不收。每尊佛像前的香台都擺放大小不一的香，供香客拜佛之用，而這些香大都是前來燒香拜佛的香客留下的。
穿行在廣化寺內，來往的僧人都是舊衣爛衫，江流兒根本就沒有看到不穿帶補丁衣服的僧人。
“南無阿彌陀佛。”
後麵一聲佛號驟然響起。
江流兒回頭一看，原來是本寺住持慧深法師。
“大師，你們這廣化寺也是百餘年的古寺，論外觀，它可謂莊嚴雄偉、氣勢不凡，可為什麽你們卻生活得如此清苦？一日隻有一餐，甚至連一件完好的袈裟和僧衣都沒有呢？”
“依照佛法，出家人不許貪圖享受。本寺每個僧人隻許有兩套衣服。如果講究穿著，他就有了欲望，也就有了貪婪之心，這樣會對修行不好。我沒出家前，貪欲很大，因此我對自己要求比較嚴格，從我出家那天開始就是這套衣服。”慧深法師說著。
江流兒看了看，他慧深身上穿的果然是百衲衣，而且補丁上麵綴著補丁。就連他身邊的小和尚，衣服上也有補丁，上麵有深色的補丁，也有淺色的補丁。
“我們有吃的，一生兩套衣服，這些就夠了，我們活的很自在，還要錢啊衣服啊這些東西做什麽呢？”
聽了慧深的話，江流兒一時啞然。
“對了，為度人度己，本寺全體僧眾明天開始行腳苦修，你可願同往？”慧深法師問江流兒。
“法師，這是出家人修行的應有之意，貧僧自然也要去，隻是不知要去哪裏？”
慧深法師讚許地點了點頭，說道：“這次行腳的落腳點是京城長安。”
第二天一早，廣化寺的僧眾們都聚集在山門前，慧深為每個行腳僧分發了帶有缽盂、防寒衣物、被褥的行囊和經書、雨傘等必備物品。行腳目的地是長安，距離此地近八百裏的行腳路程。
在慧深的帶領下，一支五十人的行腳僧隊伍在晨靄中出發，江流兒就跟在慧深的身後。
一路上，廣化寺的行腳僧們徒步行走。
在行走中，他們都無一例外地低著頭，為的是時刻注意腳下眾生，避免無意之中踩死了螞蟻、蟲子等小生靈。
白天，行腳僧們低頭行走，隻在讀經書或用齋飯的時候稍事休息。
晚間，他們或露宿路邊，或宿於樹下，從不住客棧。對於安身之所，廣化寺的行腳僧們要求很低，隻要能夠遮風擋雨、有水飲用即可，他們把每年一次的行腳當作一次苦修。
在路上，行腳僧們時常會碰見死去的小貓、小狗或是其他小動物，這時，他們二話不說，一定會把它們鏟起來，然後埋到地下，讓它們有個安身之地。
路途中，也有不少的佛門信徒或好心人向她們提供水、米麵、蔬菜、水果等食物，這時他們會一一答謝，並為這些人誦經祈福。
有一個虔誠的女信徒跟隨行腳僧隊伍而行，隻見她雙手合十，九步一叩首，以“五體投地”的方式丈量著路程。她的額頭、膝蓋和雙手都長滿老繭。每次跪拜的時候，她的整個身子都向前匍匐，磕頭時也要把頭磕到地麵，一天下來，隻能行走二十餘裏路。