世界上最慘烈的是滅國之戰，但是最持久的一定是宗教戰爭！
比如歐洲的十字軍東征就持續了將近兩百年！
而中原大地上的佛道之爭則是從來沒有斷過，隻不過手段更溫和罷了。
甚至國戰在某種意義上就是宗教戰爭，畢竟宗教就是文化的一種表現方式！
比如說佛教在身毒糜爛墮落，在藏地酷烈陰暗，在中原則是佛光普照，這都是橘生淮南則為橘的道理。
所以賀禮縱使在滅西夏也沒有拿出超自然的力量去幹預，隻是出動了一支道藏實驗的廢品軍團——罪軍而已。雖然戰力絕倫，但仍然是在本世界的內力修煉框架之中。
如今為了降服女真部族，卻直接用上了超自然力量的大殺器--幻術。
實在是因為要想改變人心並非一朝一夕之功，無論是儒家的教化還是佛道的同化，都來得太慢了，賀禮已經沒有耐心細細布局，畢竟對他來說，時間是最珍貴的資源！
他還沒有摸到長生的門檻。總不能百年之後成為一個屍解仙吧！那豈不是辜負了媧皇的重托，弱了鴻蒙之中第一位諸天使節的名頭！
自己在宗教上打開一個缺口，能不能最終同化女真部落，把白山黑水最終化為中原文明，然後就看大宋本地道門的手段了。
若是道門連這樣的局麵都接不住，那也不用再混了，直接等著被佛門壓製得了！畢竟那玄慈二話不說帶著大半少林寺子趕赴西域，可是有魄力得很！
想到這裏，賀禮收了幻術。
所謂的神跡，就要似真似假才好，太多的狂信徒對於生產力發展也是個巨大的阻礙。
賀禮的這些操作在眾人的眼裏，就是放射出漫天無量光的巍峨神像把光芒一收，又化為這一張普普通通的畫卷，若非它依然懸浮在空中，就好似剛才的景象隻是所有人的一場夢而已。
眾人尚且沉浸在回味剛才的景象之時，忽然“噗通”一聲，大宋商隊的領隊跪在了塵埃之中，叩首高喊道：“弟子從此虔誠信仰北極大帝，永世不改，求大帝保佑我等出海順利，一生平安！”
一瞬間大宋來的海員們紛紛跪倒，三拜九叩，紛紛乞求北極大帝保佑。
他們這些海上搏命的漢子是最需要信仰的，航行在大海上，風浪與寂寞是永恒的主題，不安如同毒蛇吞噬著每個人的內心，讓人徘徊在瘋狂的邊緣。
一個堅定的信仰對他們來說尤其重要，但是偏偏漢人最是缺乏堅定的信仰。佛、道、巫三大流派各放異彩，多如牛毛的小流派信仰也各有市場，所以從此時開始，臨時抱佛腳已經成為了主流，不管什麽大神，能保佑自己的就是好神。往往去寺廟上香請願之後馬上再去道觀卜卦求符，這都是宋人的常規操作。
如今真有一個顯現神跡的大神出現，而且聽起來還是正統大神，這些宋人海員們的內心馬上就得到了充分的滿足，一時間內心有了依托，心態平和寧靜下來，縱使賀禮已經撤去了幻術，他們在參拜之間從心底竟然自發湧出了一股平安喜樂的心態，賀禮放開神識仔細感受，發現他們進入了一個如同武林人士打坐的狀態，呼吸平和、心跳有力、激素均衡、腦部活躍，這就是道教典籍之中記載的修行入門水平——“定”的境界。
這些人參拜之後起身，發覺自己不僅內心安寧，多日之間海上航行的疲憊也一掃而空，渾身上下仿佛有著使不完的力氣，忍不住再次從內心真正加強了對北極大帝的信仰。
賀禮看著暗暗點頭，怪不得淨土宗這樣的求神拜佛流派，一度超越所有的高深修行門派成為了佛門的主流，正是因為那實實在在的可以感受到的心理暗示產生的功效。它對於修行人來說雖然微弱，卻對普通人有著莫大的衝擊。
果然宗教和藝術一樣，也要和人民群眾相結合才能真正煥發生命力！
一時間賀禮自從獲得媧皇賜福之後翻閱的眾多現代知識以及在大宋皇宮之中見到的諸多藝術理論如同蝴蝶群一般在腦海裏飛舞，然後那副畫像一變再變，雖然大體還是那個模樣，但是讓人看一眼就仿佛被黑洞吸引了眼光一般再也挪不開眼睛，通過視覺對看畫的人產生心理暗示效應，產生心理上的放鬆和安寧，從而間接調節身體上的病痛。
宋人們的舉動影響了女真人，如同賀禮剛才診治的巫師，雖然賀禮治好了他的病痛，但是要想他皈依漢族信仰，拋棄已有的信仰和地位，那是萬萬不能的。
不要以為原始部落的人就單純，相反他們可能更加奸詐，因為惡劣的環境讓他們更加現實，隻相信到手的資源，隻崇拜強大的力量。
此刻巫師雖然剛才見到那頂天踏地的大神時心神淪陷，但是幻術一過，懷疑之心又起，種種惡念叢生，把這些漢人視作了前來爭奪信仰的大敵。
這就是最原始的人性，所謂“昨天事後聖如佛，再過一天化**”，相信精力旺盛的年輕人們深有體會。
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巫師眼珠急轉，思索對付宋人信仰入侵的方法時，忍不住看了一眼那畫像，一時間心神為之所奪。那天宮盛景、無邊威嚴、無量光芒，迅速洗刷了他沸騰的爭鬥心，內心獲得了從未有過的平安喜樂，好似從小伴隨他的饑餓、嚴寒、搏殺都漸漸淡去，原來世上有著如此美好的地方、如此高尚的追求，自己有眼不識泰山而效護腐鼠之夜梟，這區區門戶之見，當真可笑！
當一個有著堅定信仰的人被擊潰信仰之後，反而是最快接受新信仰的人。
因為宗教信仰如同曼陀羅花一樣，讓他一刻也離不開。
巫師盤膝而坐，麵對空中懸浮的畫像，以身伏地大禮參拜。一瞬間，“呼啦啦”趴倒了一片女真人，對著神像參拜起來。
巫師嘴裏吟哦著晦澀的聲調，悠遠蒼涼，仿佛要把女真曆代的苦痛申訴。
冗長的吟唱過後，就是幾聲狂熱的大吼，“嘿！嘿！哈！”
千人一齊大吼，衝天而起的鬥誌仿佛要把山河踏碎!在這幾聲大喝中，賀禮仿佛看到了日後如同山崩海嘯的金兵鐵騎，日夜奔襲、橫衝直撞、縱橫無敵的樣子。
“你們本來是砍向中原的一把刀，可惜這裏有了我，日後，你們就是中原最好的利劍！”賀禮心中暗暗說道。
這些女真人參拜完畢起身之後，各個安靜下來，也不再擁擠爭吵，因為看了那神奇的神像以及剛才的一陣參拜，不僅心裏平和，身上的病痛好像也減輕了不少。
賀禮以手指地，地上土石翻滾如同沸騰一般，好似泉水噴湧，嚇得人人變色。卻見這土石並不亂飛，而是如同蟻群一般聚集起啦，不一會兒就成為了一座高約3丈、長約5丈的巨大神殿。
神殿坐北朝南，被陽光照得通透，好似無私之人的內心一般亮堂。那一根根石柱比人還粗，撐起了巍峨的神殿，獨具美感。
這是賀禮以雅典神廟為原型，充分利用黃金分割建造而成。
那畫像飛入神殿之內，掛在正中央，眾人仰頭看去，更增幾分威嚴。
神像與大殿等高，神像底部的5大神將正好在眾人平視之處，讓人第一眼就能看到，這是對本地原始信仰的兼容與照顧。
今天這手筆屬實太大了，幻術過後就是平地起神廟。幻術則還罷了，畢竟人的記憶會慢慢遺忘，但是這拔地而起絕非本地人力可以建造的巨大神廟，那蠻荒和藝術雜糅的獨特風格，還有攝人魂魄的神像，真實不虛的矗立在每個人的眼前，看得到，摸得到，時時刻刻提醒著每個女真人——那就是神跡。
原始的部落，一旦信奉了宗教，那是真的狂熱，賀禮算是見到了。他們把自己看做神使，各種跪拜。直到煩地不行了，製止了他們，他們轉而去參拜神廟，足足參拜了一個下午。
直到日落時分，這些女真人才回過神來，點燃起篝火，殺牛宰羊，以十二分的熱情歡迎遠方的客人。
一時間，快樂的歌聲和燒烤的香味飄蕩在這片山穀之內的每個角落。
原始民族的熱情徹底釋放了，載歌載舞之後不盡興，又開始了摔跤之類的格鬥項目。
賀禮使了個眼色，楊懷星會意，把上衣脫掉，跳入場中參加這場摔跤角鬥。
當女真人裏膀大腰圓的漢子被他們眼裏瘦弱的宋人扔出去之後，不敢相信地瞪大了雙眼。一時間群情洶湧，一個個年輕的女真漢子依次上前挑戰楊懷星，卻都被他扔了出去。
直到楊懷星大喝一聲舉起了一頭延邊黃牛，女真漢子們轟然叫好，徹底服了。篝火晚會達到了高潮，一個個女真漢子紛紛給他敬酒，年輕的姑娘們也大膽地過來跟他喝酒。
賀禮就坐在神廟之頂，靜靜地看著這一切。
和諧相處，需要有和諧相處的實力，那是比暴力統治更完善的力量，不論是硬實力還是軟實力。
比如歐洲的十字軍東征就持續了將近兩百年！
而中原大地上的佛道之爭則是從來沒有斷過，隻不過手段更溫和罷了。
甚至國戰在某種意義上就是宗教戰爭，畢竟宗教就是文化的一種表現方式！
比如說佛教在身毒糜爛墮落，在藏地酷烈陰暗，在中原則是佛光普照，這都是橘生淮南則為橘的道理。
所以賀禮縱使在滅西夏也沒有拿出超自然的力量去幹預，隻是出動了一支道藏實驗的廢品軍團——罪軍而已。雖然戰力絕倫，但仍然是在本世界的內力修煉框架之中。
如今為了降服女真部族，卻直接用上了超自然力量的大殺器--幻術。
實在是因為要想改變人心並非一朝一夕之功，無論是儒家的教化還是佛道的同化，都來得太慢了，賀禮已經沒有耐心細細布局，畢竟對他來說，時間是最珍貴的資源！
他還沒有摸到長生的門檻。總不能百年之後成為一個屍解仙吧！那豈不是辜負了媧皇的重托，弱了鴻蒙之中第一位諸天使節的名頭！
自己在宗教上打開一個缺口，能不能最終同化女真部落，把白山黑水最終化為中原文明，然後就看大宋本地道門的手段了。
若是道門連這樣的局麵都接不住，那也不用再混了，直接等著被佛門壓製得了！畢竟那玄慈二話不說帶著大半少林寺子趕赴西域，可是有魄力得很！
想到這裏，賀禮收了幻術。
所謂的神跡，就要似真似假才好，太多的狂信徒對於生產力發展也是個巨大的阻礙。
賀禮的這些操作在眾人的眼裏，就是放射出漫天無量光的巍峨神像把光芒一收，又化為這一張普普通通的畫卷，若非它依然懸浮在空中，就好似剛才的景象隻是所有人的一場夢而已。
眾人尚且沉浸在回味剛才的景象之時，忽然“噗通”一聲，大宋商隊的領隊跪在了塵埃之中，叩首高喊道：“弟子從此虔誠信仰北極大帝，永世不改，求大帝保佑我等出海順利，一生平安！”
一瞬間大宋來的海員們紛紛跪倒，三拜九叩，紛紛乞求北極大帝保佑。
他們這些海上搏命的漢子是最需要信仰的，航行在大海上，風浪與寂寞是永恒的主題，不安如同毒蛇吞噬著每個人的內心，讓人徘徊在瘋狂的邊緣。
一個堅定的信仰對他們來說尤其重要，但是偏偏漢人最是缺乏堅定的信仰。佛、道、巫三大流派各放異彩，多如牛毛的小流派信仰也各有市場，所以從此時開始，臨時抱佛腳已經成為了主流，不管什麽大神，能保佑自己的就是好神。往往去寺廟上香請願之後馬上再去道觀卜卦求符，這都是宋人的常規操作。
如今真有一個顯現神跡的大神出現，而且聽起來還是正統大神，這些宋人海員們的內心馬上就得到了充分的滿足，一時間內心有了依托，心態平和寧靜下來，縱使賀禮已經撤去了幻術，他們在參拜之間從心底竟然自發湧出了一股平安喜樂的心態，賀禮放開神識仔細感受，發現他們進入了一個如同武林人士打坐的狀態，呼吸平和、心跳有力、激素均衡、腦部活躍，這就是道教典籍之中記載的修行入門水平——“定”的境界。
這些人參拜之後起身，發覺自己不僅內心安寧，多日之間海上航行的疲憊也一掃而空，渾身上下仿佛有著使不完的力氣，忍不住再次從內心真正加強了對北極大帝的信仰。
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宋人們的舉動影響了女真人，如同賀禮剛才診治的巫師，雖然賀禮治好了他的病痛，但是要想他皈依漢族信仰，拋棄已有的信仰和地位，那是萬萬不能的。
不要以為原始部落的人就單純，相反他們可能更加奸詐，因為惡劣的環境讓他們更加現實，隻相信到手的資源，隻崇拜強大的力量。
此刻巫師雖然剛才見到那頂天踏地的大神時心神淪陷，但是幻術一過，懷疑之心又起，種種惡念叢生，把這些漢人視作了前來爭奪信仰的大敵。
這就是最原始的人性，所謂“昨天事後聖如佛，再過一天化**”，相信精力旺盛的年輕人們深有體會。
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巫師眼珠急轉，思索對付宋人信仰入侵的方法時，忍不住看了一眼那畫像，一時間心神為之所奪。那天宮盛景、無邊威嚴、無量光芒，迅速洗刷了他沸騰的爭鬥心，內心獲得了從未有過的平安喜樂，好似從小伴隨他的饑餓、嚴寒、搏殺都漸漸淡去，原來世上有著如此美好的地方、如此高尚的追求，自己有眼不識泰山而效護腐鼠之夜梟，這區區門戶之見，當真可笑！
當一個有著堅定信仰的人被擊潰信仰之後，反而是最快接受新信仰的人。
因為宗教信仰如同曼陀羅花一樣，讓他一刻也離不開。
巫師盤膝而坐，麵對空中懸浮的畫像，以身伏地大禮參拜。一瞬間，“呼啦啦”趴倒了一片女真人，對著神像參拜起來。
巫師嘴裏吟哦著晦澀的聲調，悠遠蒼涼，仿佛要把女真曆代的苦痛申訴。
冗長的吟唱過後，就是幾聲狂熱的大吼，“嘿！嘿！哈！”
千人一齊大吼，衝天而起的鬥誌仿佛要把山河踏碎!在這幾聲大喝中，賀禮仿佛看到了日後如同山崩海嘯的金兵鐵騎，日夜奔襲、橫衝直撞、縱橫無敵的樣子。
“你們本來是砍向中原的一把刀，可惜這裏有了我，日後，你們就是中原最好的利劍！”賀禮心中暗暗說道。
這些女真人參拜完畢起身之後，各個安靜下來，也不再擁擠爭吵，因為看了那神奇的神像以及剛才的一陣參拜，不僅心裏平和，身上的病痛好像也減輕了不少。
賀禮以手指地，地上土石翻滾如同沸騰一般，好似泉水噴湧，嚇得人人變色。卻見這土石並不亂飛，而是如同蟻群一般聚集起啦，不一會兒就成為了一座高約3丈、長約5丈的巨大神殿。
神殿坐北朝南，被陽光照得通透，好似無私之人的內心一般亮堂。那一根根石柱比人還粗，撐起了巍峨的神殿，獨具美感。
這是賀禮以雅典神廟為原型，充分利用黃金分割建造而成。
那畫像飛入神殿之內，掛在正中央，眾人仰頭看去，更增幾分威嚴。
神像與大殿等高，神像底部的5大神將正好在眾人平視之處，讓人第一眼就能看到，這是對本地原始信仰的兼容與照顧。
今天這手筆屬實太大了，幻術過後就是平地起神廟。幻術則還罷了，畢竟人的記憶會慢慢遺忘，但是這拔地而起絕非本地人力可以建造的巨大神廟，那蠻荒和藝術雜糅的獨特風格，還有攝人魂魄的神像，真實不虛的矗立在每個人的眼前，看得到，摸得到，時時刻刻提醒著每個女真人——那就是神跡。
原始的部落，一旦信奉了宗教，那是真的狂熱，賀禮算是見到了。他們把自己看做神使，各種跪拜。直到煩地不行了，製止了他們，他們轉而去參拜神廟，足足參拜了一個下午。
直到日落時分，這些女真人才回過神來，點燃起篝火，殺牛宰羊，以十二分的熱情歡迎遠方的客人。
一時間，快樂的歌聲和燒烤的香味飄蕩在這片山穀之內的每個角落。
原始民族的熱情徹底釋放了，載歌載舞之後不盡興，又開始了摔跤之類的格鬥項目。
賀禮使了個眼色，楊懷星會意，把上衣脫掉，跳入場中參加這場摔跤角鬥。
當女真人裏膀大腰圓的漢子被他們眼裏瘦弱的宋人扔出去之後，不敢相信地瞪大了雙眼。一時間群情洶湧，一個個年輕的女真漢子依次上前挑戰楊懷星，卻都被他扔了出去。
直到楊懷星大喝一聲舉起了一頭延邊黃牛，女真漢子們轟然叫好，徹底服了。篝火晚會達到了高潮，一個個女真漢子紛紛給他敬酒，年輕的姑娘們也大膽地過來跟他喝酒。
賀禮就坐在神廟之頂，靜靜地看著這一切。
和諧相處，需要有和諧相處的實力，那是比暴力統治更完善的力量，不論是硬實力還是軟實力。