因為賀禮顯露神跡，導致這些女真人狂歡了一整天。
大宋的幾個帶禦器械更是成為了所有少女崇拜的對象，大膽熱辣的姑娘們紛紛發出邀請，想要與他們一起共享野趣，探究生命的真諦。
不過不出意外的都被拒絕了。
並非是因為軍令如山，他們不敢。主要是這些人都是勳貴子弟，在汴京什麽花魁沒有見過，什麽花活兒沒有玩過？這些少女雖然占了個熱辣開放，但是絲毫不被他們看在眼裏。
這些能進入帶禦器械的勳貴子弟都是家族中的佼佼者，從小接受了嚴格的貴族教育，不僅有詩書禮儀、拳腳兵器，更有完備的性教育。
從小就有嬤嬤伺候看護，十五歲安排美貌婢女與成熟婦人教導，晚上盡管胡天胡地的玩，保管玩得盡興，玩到吐。
雖然一般勳貴之家都把這個“假期”定為了一個月，但是這樣盡情地釋放青春的激情，沒有幾個真的能夠撐一個月，大多數半個月就遭受不住，在極度虛弱的情況下“大徹大悟”，悟到了“色即是空”的道理，開始乞求能夠繼續每日習文練武，對花前月下之事再三推拒。
這才是真正的勳貴子弟，真正的貴族教育。那些所謂的貴族“規矩多沒有自由”導致貴族家庭的貴女愛上野小子、貴公子愛上農村傻白甜，純屬窮人的編造臆想。
你家有地有田野，貴族沒有嗎？貴族家裏良田萬頃，縱馬奔馳都肆無忌憚，你能有他快樂？
每年清明時分，貴族們出去到山清水秀的地方野炊踏青，不比你田間地頭烤螞蚱快樂一百倍？
門當戶對，可不隻是說說而已。
這不僅僅是歧視，更是因為生活方式和圈子差了十萬八千裏，普通人根本無法想象。
在這個承平日久，階級分化嚴重的時代，就更為明顯了。
如果豪門貴公子真的看上了某個平民少女，要娶她為妻，那麽大可不必擔心被家族反對，然後被逼著浪跡天涯的橋段。
因為如果一個平民少女能被豪門貴公子看中，必然有著驚人的不凡之處，貴公子能看上，他的家族也能看得上。
這一點就是宋朝的包容性，階級固化隻在暗中而不在明麵上。這在封建王朝是十分特殊的時代，因為這個時代，最重要的是才華，才華可以淩駕階級。
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好比仁宗時期的太後劉娥，出身隻是貨郎的童養媳，卻被皇帝看中，一遇風雲便化龍，直登皇後寶座，後來又成為太後執掌朝綱十餘載，人皆稱頌。憑什麽？憑她過人的才華。
所以這些女真少女既然跟才華不沾一點邊兒，僅憑野性的美貌，是根本不會被這些勳貴子弟多看一眼的。
這些勳貴子弟的“守身如玉”使得女真漢子們更加心服口服。畢竟崇拜強者是他們的天性，而這些強者還不跟自己搶心愛的女人，簡直完美！
賀禮在神殿之巔笑嗬嗬地看著這一切，看著這原始野蠻文明和發展到頂峰的詩書禮儀文明的碰撞交鋒乃至慢慢融合，如同陰陽氣機旋轉糾纏，玄妙之極。
所謂的個人修行隻是旁支末節，縱然武功蓋世又如何？左右不得天下大勢，更別說文明生滅。
這一次遼東之行，雖然波瀾不驚，但是卻如同蝴蝶翅膀攪動著文明爭鬥的風雲，賀禮正在敏銳地觀察著這蝴蝶翅膀掀起的微小氣旋。隻要能夠看得更多更透徹，遲早把它擴展成為席卷天下的風暴！
良久眾人酒足飯飽之後散去，宋人們也支起帳篷就地紮營休息。
直到第二天，商隊繼續進行後續的交易，賀禮也重新支起來義診的桌子，為此地的人們解決病痛。
巫師還想帶人繼續參拜神廟，被賀禮一腳踢了回去，規定以後隻能一個月參拜三次，而且每次隻能去三分之一的人。
天天參拜神廟，還幹不幹活？沒有生產活動怎麽支撐文明發展？可別像那些美洲原始人一樣宗教龐大但是文明稀爛。
巫師不以為意，喜滋滋地回去看守神廟了，這下自己能天天獨享神像的玄妙，也挺好的。
賀禮看了半天疾病之後，發現大部分人都是外傷後遺症。
讓人把女真頭人叫過來問道:“青壯年的病我都看了，那些婦女兒童就沒病嗎？”
女真頭人大為驚奇，支支吾吾地解釋許久，賀禮明白了：其實婦女兒童發病有很多，但是在這個原始的社會族群裏，女人的病是不受重視的，確切地說：女人是不受重視的，根本沒有想到她們也能享受這樣的權力。
雖然沒有封建社會的種種教條避嫌之類的，但是女性的疾病依然被認為是“不潔”、“不詳”的，若是有病全憑自愈。
而兒童的死亡率更是高得嚇人，甚至出生有缺陷的兒童也很多，那些生病抗不過去的兒童以及出生有缺陷的兒童都被扔到了山裏。
難產率、畸形率、兒童死亡率，都特別高，這也是為什麽這些原始部族的人口始終上不去了。
隻要一對比就會發現，中原文明之所以能夠每到和平年代就能夠迅速補充人口，繁華時候達到數千萬甚至上億，並且沒有爆發大規模瘟疫，這些都與傳統醫學的先進性是分不開的。
沒錯，就是“傳統醫學的先進性”！
在這個沒有顯微鏡、沒有現代儀器的時候，中醫能夠形成成熟的陰陽五行理論並且指導大部分常見疾病的治療，簡直是神奇。
此時的西醫還在使用三大法寶：放血、灌腸、催吐；
印度人還在吃牛糞、喝牛尿、洗恒河澡。
而中國在就有了《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》以及一係列醫學著作，尤其是經濟發達的宋朝，無數名留青史的中醫名家開始揚名立萬，並且形成了一係列完整的采藥、炮製、經方、診治的醫療體係和商業循環。
一個文明的發展，永遠脫離不了醫學的支撐。認識人體、認識世界、甚至如這個世界一樣發展高端武力，都是靠醫學理論來支撐的。
大宋的幾個帶禦器械更是成為了所有少女崇拜的對象，大膽熱辣的姑娘們紛紛發出邀請，想要與他們一起共享野趣，探究生命的真諦。
不過不出意外的都被拒絕了。
並非是因為軍令如山，他們不敢。主要是這些人都是勳貴子弟，在汴京什麽花魁沒有見過，什麽花活兒沒有玩過？這些少女雖然占了個熱辣開放，但是絲毫不被他們看在眼裏。
這些能進入帶禦器械的勳貴子弟都是家族中的佼佼者，從小接受了嚴格的貴族教育，不僅有詩書禮儀、拳腳兵器，更有完備的性教育。
從小就有嬤嬤伺候看護，十五歲安排美貌婢女與成熟婦人教導，晚上盡管胡天胡地的玩，保管玩得盡興，玩到吐。
雖然一般勳貴之家都把這個“假期”定為了一個月，但是這樣盡情地釋放青春的激情，沒有幾個真的能夠撐一個月，大多數半個月就遭受不住，在極度虛弱的情況下“大徹大悟”，悟到了“色即是空”的道理，開始乞求能夠繼續每日習文練武，對花前月下之事再三推拒。
這才是真正的勳貴子弟，真正的貴族教育。那些所謂的貴族“規矩多沒有自由”導致貴族家庭的貴女愛上野小子、貴公子愛上農村傻白甜，純屬窮人的編造臆想。
你家有地有田野，貴族沒有嗎？貴族家裏良田萬頃，縱馬奔馳都肆無忌憚，你能有他快樂？
每年清明時分，貴族們出去到山清水秀的地方野炊踏青，不比你田間地頭烤螞蚱快樂一百倍？
門當戶對，可不隻是說說而已。
這不僅僅是歧視，更是因為生活方式和圈子差了十萬八千裏，普通人根本無法想象。
在這個承平日久，階級分化嚴重的時代，就更為明顯了。
如果豪門貴公子真的看上了某個平民少女，要娶她為妻，那麽大可不必擔心被家族反對，然後被逼著浪跡天涯的橋段。
因為如果一個平民少女能被豪門貴公子看中，必然有著驚人的不凡之處，貴公子能看上，他的家族也能看得上。
這一點就是宋朝的包容性，階級固化隻在暗中而不在明麵上。這在封建王朝是十分特殊的時代，因為這個時代，最重要的是才華，才華可以淩駕階級。
<a href="http://m.xiaoshutingapp.com" id="wzsy">xiaoshutingapp.com</a>
好比仁宗時期的太後劉娥，出身隻是貨郎的童養媳，卻被皇帝看中，一遇風雲便化龍，直登皇後寶座，後來又成為太後執掌朝綱十餘載，人皆稱頌。憑什麽？憑她過人的才華。
所以這些女真少女既然跟才華不沾一點邊兒，僅憑野性的美貌，是根本不會被這些勳貴子弟多看一眼的。
這些勳貴子弟的“守身如玉”使得女真漢子們更加心服口服。畢竟崇拜強者是他們的天性，而這些強者還不跟自己搶心愛的女人，簡直完美！
賀禮在神殿之巔笑嗬嗬地看著這一切，看著這原始野蠻文明和發展到頂峰的詩書禮儀文明的碰撞交鋒乃至慢慢融合，如同陰陽氣機旋轉糾纏，玄妙之極。
所謂的個人修行隻是旁支末節，縱然武功蓋世又如何？左右不得天下大勢，更別說文明生滅。
這一次遼東之行，雖然波瀾不驚，但是卻如同蝴蝶翅膀攪動著文明爭鬥的風雲，賀禮正在敏銳地觀察著這蝴蝶翅膀掀起的微小氣旋。隻要能夠看得更多更透徹，遲早把它擴展成為席卷天下的風暴！
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巫師還想帶人繼續參拜神廟，被賀禮一腳踢了回去，規定以後隻能一個月參拜三次，而且每次隻能去三分之一的人。
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巫師不以為意，喜滋滋地回去看守神廟了，這下自己能天天獨享神像的玄妙，也挺好的。
賀禮看了半天疾病之後，發現大部分人都是外傷後遺症。
讓人把女真頭人叫過來問道:“青壯年的病我都看了，那些婦女兒童就沒病嗎？”
女真頭人大為驚奇，支支吾吾地解釋許久，賀禮明白了：其實婦女兒童發病有很多，但是在這個原始的社會族群裏，女人的病是不受重視的，確切地說：女人是不受重視的，根本沒有想到她們也能享受這樣的權力。
雖然沒有封建社會的種種教條避嫌之類的，但是女性的疾病依然被認為是“不潔”、“不詳”的，若是有病全憑自愈。
而兒童的死亡率更是高得嚇人，甚至出生有缺陷的兒童也很多，那些生病抗不過去的兒童以及出生有缺陷的兒童都被扔到了山裏。
難產率、畸形率、兒童死亡率，都特別高，這也是為什麽這些原始部族的人口始終上不去了。
隻要一對比就會發現，中原文明之所以能夠每到和平年代就能夠迅速補充人口，繁華時候達到數千萬甚至上億，並且沒有爆發大規模瘟疫，這些都與傳統醫學的先進性是分不開的。
沒錯，就是“傳統醫學的先進性”！
在這個沒有顯微鏡、沒有現代儀器的時候，中醫能夠形成成熟的陰陽五行理論並且指導大部分常見疾病的治療，簡直是神奇。
此時的西醫還在使用三大法寶：放血、灌腸、催吐；
印度人還在吃牛糞、喝牛尿、洗恒河澡。
而中國在就有了《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》以及一係列醫學著作，尤其是經濟發達的宋朝，無數名留青史的中醫名家開始揚名立萬，並且形成了一係列完整的采藥、炮製、經方、診治的醫療體係和商業循環。
一個文明的發展，永遠脫離不了醫學的支撐。認識人體、認識世界、甚至如這個世界一樣發展高端武力，都是靠醫學理論來支撐的。