男子不能守土安邦，卻要女子遠嫁聯姻換取和平，實乃恥辱。
史書記載，於正在此次家臣會議上振聾發聵地提出了“四不警言”，用來告誡後世子孫執政時四件絕不能做的事。被後人編在《太祖祖訓》一書之中，世代流傳，“四不警言”也成了後世王朝的規範之一。
“太祖祖訓：凡我子孫後裔，不可和親、不可賠款、不可割地、不可納貢。”
後世野史，多有雜家獵奇列豔，為了吸引眼球，卻是將於正和姬春二人之事瞎編亂造，寫得纏綿悱惻。特別是那些女頻作者，將二人描繪成一對熱戀的癡男怨女，由於朝堂壓力而被迫分開，此後姬春在陳國鬱鬱寡歡，而於正為報這奪妻之恨，奮起發展，終成一番大業。
這卻是後來小說家的事了。
……
此時此刻，在石城邑內的大廣場之上，正朔節前最大規模的一次祭祀，也正在拉開序幕。
“國之大事在祀在戎！”祭祀可是一件和戰爭同等重要的大事。
周人迷信，認為成功的祭祀，可以消除領地中的疫疾，保佑糧食豐收，甚至庇佑國運昌盛，所以祭祀之事萬萬馬虎不得。
此次大祭，由禮賓司負責布置，由布政司提供錢糧，花了不少工夫，這才將巨大的祭台布置得莊重威壓，熠熠不凡。
於正也深知這時代的民眾、士人皆十分迷信鬼神，對此他也不敢大意，所以今日特地穿著華麗的祭服，披著純白的羽裘，腰佩白玉環，手持祭祀玉圭，打扮得十分正式。
一邑八寨能來的人也都來了，密密麻麻圍著祭台站了好幾圈，熙熙攘攘的人群不斷湧著往前擠著，想要觀看於正大夫的祭祀之禮。好在有渠仰帶著步徙維持著秩序，這才沒有生亂。
手下家臣們就幸運多了，祭台一側的空地上專門給他們預留了位置。待於正主祭完成後，他們也要跟著一起助祭。值得一提的是，四位女性的正副鄉宰也一起出現在了祭祀大典之上，引來人群的指指點點。
幾位善樂的樂師吹起管笙，敲起鍾鼓，更有之前從狄人處繳獲來的編鍾也被擊打著發出沉悶而厚重的聲音，給現場平添了幾分肅穆氣氛。連嘈雜的人群也在編鍾低沉、莊重的鍾鳴聲中漸漸安靜下來。
巫祝也是從八寨中找的，平常最多隻主持過寨子中的鄉野小祭祀，為一位大夫做祭祀倒是尚屬首次，今日他顯得有些緊張。
戴上了猙獰的桃木儺麵，他帶著手下幾人開始舞蹈、吟唱起來，動作誇張，宛如唱戲一般，說著聽不懂的神神叨叨之語。
隻見他突然對著火把噴出一口酒來，現場瞬間燃起一把大火，引得人群連連驚歎。
“吉時已到，大夫獻禮！”
於正大步上前，按著指引來到祭案之前。
這時，一旁的幾名侍從底下牽上來一隻小羊羔，一頭小牛犢，以及一隻小豬仔。羊、牛、豕乃是祭品中的三牲，它們便是今日的祭品。
於正提著一把一尺多長的青銅短劍上前，將其對著三牲的喉嚨一一宰殺了，並倒提三牲，將三牲之血全數流入祭台大地之中。
古時人們相信，血是有靈魂的，因而是一種特殊的祭品。血能維持人和動物的生命，一旦失血，就意味著受傷甚至死亡，隨著血液的流失，靈魂也會逐漸脫離肉體，所以古人認為血是靈魂的象征。
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隨著三牲之血不斷滲入土地之中，好似真被快速吸幹了一樣。巫祝也在一旁對眾人大聲宣示道：“快看啊，上蒼已經接受了我們的獻祭，來年必將消弭災禍，賜下福瑞。”
同時，笙簫和鍾鼓的演奏也變得更加熱鬧起來，伴隨著新的樂曲進入了**，巫祝幾人的動作也越發的癲狂，他在祭台上不住地跳著旋舞，用來取悅神明。
周圍圍觀的民眾見此，也在樂師的樂聲之中，揮舞著高舉的雙手，一起跟著巫祝舞動起來，隨著樂曲的節點變化，向著祭台方向不斷行了幾個大禮。
如此，在血祭和愉神之後，就可以進行下一步驟了--占卜問吉。
人們在祭祀後都會向神主占卜，借以預測未來事情的吉凶。
占卜所求事無巨細，有問來歲收成的，有問戰爭吉凶的，諸如此類。卜筮的用途達二十餘種，其中有卜財、卜居、卜歲、卜天、卜徙等。
《尚書》載：“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從、筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。”
於正自不用求什麽“天下大同”，但作為石城邑的大夫，黑山的一方小領主，為領地問一下吉凶，用以安定一下民心還是很有必要的。
侍從取來早已準備好的卜筮甲骨，遞給於正。傳說占卜用龜甲乃是最為靈驗的，但有些地方若沒有龜甲，也可以用牛的肩胛骨、甚至動物的骨頭代替。
於正手中所拿的卻正是正宗的龜甲之骨，其上已經事先刻錄了所問之事的銘文。
於正雙手捧著這塊刻滿銘文的卜筮甲骨，虔誠地走到祭台中央的火盆之前，連續躬身行了三禮，之後便大聲問道：“小子求問上蒼，明年我黑山對狄用兵，收複失地之事，吉或不吉？”
說著便將卜筮甲骨擲入火盆之中，讓它在熊熊烈火中燃燒，將求問之事帶給上蒼。甲骨燒灼到一定程度，薄細的骨甲便會發出劈劈啪啪的斷裂脆響，形成一道道規則不一的裂痕。
巫祝就是根據這些裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗，以此來辨解神靈意願。
火焰熊熊燃燒，又在巫祝的吟唱聲中漸漸熄滅，一塊通紅的龜甲再次出現在眾人麵前。
於正依舊一臉恭敬地站在祭台中央，雖然他作為這件事的導演，已經知道了占卜的結果，想必巫祝為了小命著想也不敢惹什麽幺蛾子。所以，他隻需要靜靜欣賞巫祝的演技即可。
巫祝將火盆中的龜甲取出，細細辨認著其上的紋路，確認著神意。很快，他就得出了答案。
巫祝站在祭台中央，將龜甲高高舉過頭頂，對著伸長脖子等待結果的民眾們高聲宣布道：
“占辭已出！上上大吉！”
圍觀的眾人頓時歡呼雀躍起來，為這上上大吉的結果再次載歌載舞地慶祝起來。隻有於正目睹這一切，露出了不為人察覺的淺笑，但很快就被他掩飾下去了。
鬼神一事，他是不信的，不過很多時候，當科學道理說服不了國庶時，或許助一下神威，事情會變得更容易一些。
想到前些時日鐵錢的鬧劇，於正心中漸漸明悟了一些。治人之術，不是你高高在上，自以為掌握著真理，底下人就一定會景從的。很多時候，你還是得從底下人的角度出發，以他們的視角行事，這樣，反而能夠收獲奇效。
真理隻有在眾人接受的前提下才是真理。
便如後世公司的管理，牛逼的海外留學博士生很多時候不一定比得上從底層摸爬滾打起來的人更有管理藝術。
同時，於正借著今日的祭祀與卜筮，向著家臣、步徙和民眾們宣布了一件大事：來年開春，黑山軍便要主動出擊，與狄人作戰，收複更多的國土。
看民眾今日的反應，特別是卜筮大吉之後的表現，眾人對此顯得非常有信心，這便是於正借著此次大祭最想要的結果。
於正心滿意足地看了巫祝一眼，巫祝卻猛地一驚，心中不停祈禱道：“希望我今日的表現能令大夫滿意，保下我家中妻兒的性命。”
今日，施展情報司的手下便有幾人正盯著巫祝的家人，確保他能聽話地做個好演員。
主君祭祀和卜筮之後便是家臣們的祭祀，隻見他們一一上前，祭祀上蒼，祈求福佑。然而等到四名女鄉宰上前祭祀的時候，人群中還是發出了非常響亮的唏噓之聲。
“下去吧，別惹怒了神明！”
“這誰家的婆娘，也不管好，來這丟人現眼！”
人群之中，反倒是那些同樣身為女性的嬸子、大娘們罵得最為響亮不堪。
一名女副鄉宰見狀有些膽怯，眼中泛著淚花便要後退。
為首的鄉宰牛愛花見狀卻是一把拉住了她，在她耳邊輕聲言語道：“你這一退，以後我們黑山便再無女性治政的可能了。你覺得有有壓力，可你又是否知道主君是頂著多大的壓力，才讓我們今天上台的？你對得起主君嗎？”
“把你的眼淚憋回去，跟我一起上台。記住主君說過的那句話，‘女人也頂半邊天’。”
於是，在眾人的不斷嘲笑聲中，四位女性鄉宰雖然走得艱難、走得緩慢，但還是一步一步，腳步堅定地走上了祭台。
底下婦女們的謾罵之聲還在繼續，但角落裏一位婦女手中牽著的小女孩突然發出稚嫩的童聲，對著她的母親說道：“阿母，阿母，囡囡長大了也要跟她們一樣風光。”
小女孩的的眼光帶著別樣的熠熠神采。
巫祝繼續跳著愉神之舞，見女鄉宰上台，悄悄對著火盆撒了一把不知什麽的粉末，頓時火光衝天，便如火焰在舞蹈一般。
巫祝見此，故作驚訝地大聲言道：“看啊，上蒼很高興，已經接受了她們的祭祀。”
人群中傳來驚訝的聲音，甚至懷疑巫祝做鬼。巫祝則全然不顧，隻是看向一邊的於正，見他對著自己滿意地點頭，心中這才石頭落地：看來家裏的妻兒是保住了。
史書記載，於正在此次家臣會議上振聾發聵地提出了“四不警言”，用來告誡後世子孫執政時四件絕不能做的事。被後人編在《太祖祖訓》一書之中，世代流傳，“四不警言”也成了後世王朝的規範之一。
“太祖祖訓：凡我子孫後裔，不可和親、不可賠款、不可割地、不可納貢。”
後世野史，多有雜家獵奇列豔，為了吸引眼球，卻是將於正和姬春二人之事瞎編亂造，寫得纏綿悱惻。特別是那些女頻作者，將二人描繪成一對熱戀的癡男怨女，由於朝堂壓力而被迫分開，此後姬春在陳國鬱鬱寡歡，而於正為報這奪妻之恨，奮起發展，終成一番大業。
這卻是後來小說家的事了。
……
此時此刻，在石城邑內的大廣場之上，正朔節前最大規模的一次祭祀，也正在拉開序幕。
“國之大事在祀在戎！”祭祀可是一件和戰爭同等重要的大事。
周人迷信，認為成功的祭祀，可以消除領地中的疫疾，保佑糧食豐收，甚至庇佑國運昌盛，所以祭祀之事萬萬馬虎不得。
此次大祭，由禮賓司負責布置，由布政司提供錢糧，花了不少工夫，這才將巨大的祭台布置得莊重威壓，熠熠不凡。
於正也深知這時代的民眾、士人皆十分迷信鬼神，對此他也不敢大意，所以今日特地穿著華麗的祭服，披著純白的羽裘，腰佩白玉環，手持祭祀玉圭，打扮得十分正式。
一邑八寨能來的人也都來了，密密麻麻圍著祭台站了好幾圈，熙熙攘攘的人群不斷湧著往前擠著，想要觀看於正大夫的祭祀之禮。好在有渠仰帶著步徙維持著秩序，這才沒有生亂。
手下家臣們就幸運多了，祭台一側的空地上專門給他們預留了位置。待於正主祭完成後，他們也要跟著一起助祭。值得一提的是，四位女性的正副鄉宰也一起出現在了祭祀大典之上，引來人群的指指點點。
幾位善樂的樂師吹起管笙，敲起鍾鼓，更有之前從狄人處繳獲來的編鍾也被擊打著發出沉悶而厚重的聲音，給現場平添了幾分肅穆氣氛。連嘈雜的人群也在編鍾低沉、莊重的鍾鳴聲中漸漸安靜下來。
巫祝也是從八寨中找的，平常最多隻主持過寨子中的鄉野小祭祀，為一位大夫做祭祀倒是尚屬首次，今日他顯得有些緊張。
戴上了猙獰的桃木儺麵，他帶著手下幾人開始舞蹈、吟唱起來，動作誇張，宛如唱戲一般，說著聽不懂的神神叨叨之語。
隻見他突然對著火把噴出一口酒來，現場瞬間燃起一把大火，引得人群連連驚歎。
“吉時已到，大夫獻禮！”
於正大步上前，按著指引來到祭案之前。
這時，一旁的幾名侍從底下牽上來一隻小羊羔，一頭小牛犢，以及一隻小豬仔。羊、牛、豕乃是祭品中的三牲，它們便是今日的祭品。
於正提著一把一尺多長的青銅短劍上前，將其對著三牲的喉嚨一一宰殺了，並倒提三牲，將三牲之血全數流入祭台大地之中。
古時人們相信，血是有靈魂的，因而是一種特殊的祭品。血能維持人和動物的生命，一旦失血，就意味著受傷甚至死亡，隨著血液的流失，靈魂也會逐漸脫離肉體，所以古人認為血是靈魂的象征。
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同時，笙簫和鍾鼓的演奏也變得更加熱鬧起來，伴隨著新的樂曲進入了**，巫祝幾人的動作也越發的癲狂，他在祭台上不住地跳著旋舞，用來取悅神明。
周圍圍觀的民眾見此，也在樂師的樂聲之中，揮舞著高舉的雙手，一起跟著巫祝舞動起來，隨著樂曲的節點變化，向著祭台方向不斷行了幾個大禮。
如此，在血祭和愉神之後，就可以進行下一步驟了--占卜問吉。
人們在祭祀後都會向神主占卜，借以預測未來事情的吉凶。
占卜所求事無巨細，有問來歲收成的，有問戰爭吉凶的，諸如此類。卜筮的用途達二十餘種，其中有卜財、卜居、卜歲、卜天、卜徙等。
《尚書》載：“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從、筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。”
於正自不用求什麽“天下大同”，但作為石城邑的大夫，黑山的一方小領主，為領地問一下吉凶，用以安定一下民心還是很有必要的。
侍從取來早已準備好的卜筮甲骨，遞給於正。傳說占卜用龜甲乃是最為靈驗的，但有些地方若沒有龜甲，也可以用牛的肩胛骨、甚至動物的骨頭代替。
於正手中所拿的卻正是正宗的龜甲之骨，其上已經事先刻錄了所問之事的銘文。
於正雙手捧著這塊刻滿銘文的卜筮甲骨，虔誠地走到祭台中央的火盆之前，連續躬身行了三禮，之後便大聲問道：“小子求問上蒼，明年我黑山對狄用兵，收複失地之事，吉或不吉？”
說著便將卜筮甲骨擲入火盆之中，讓它在熊熊烈火中燃燒，將求問之事帶給上蒼。甲骨燒灼到一定程度，薄細的骨甲便會發出劈劈啪啪的斷裂脆響，形成一道道規則不一的裂痕。
巫祝就是根據這些裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗，以此來辨解神靈意願。
火焰熊熊燃燒，又在巫祝的吟唱聲中漸漸熄滅，一塊通紅的龜甲再次出現在眾人麵前。
於正依舊一臉恭敬地站在祭台中央，雖然他作為這件事的導演，已經知道了占卜的結果，想必巫祝為了小命著想也不敢惹什麽幺蛾子。所以，他隻需要靜靜欣賞巫祝的演技即可。
巫祝將火盆中的龜甲取出，細細辨認著其上的紋路，確認著神意。很快，他就得出了答案。
巫祝站在祭台中央，將龜甲高高舉過頭頂，對著伸長脖子等待結果的民眾們高聲宣布道：
“占辭已出！上上大吉！”
圍觀的眾人頓時歡呼雀躍起來，為這上上大吉的結果再次載歌載舞地慶祝起來。隻有於正目睹這一切，露出了不為人察覺的淺笑，但很快就被他掩飾下去了。
鬼神一事，他是不信的，不過很多時候，當科學道理說服不了國庶時，或許助一下神威，事情會變得更容易一些。
想到前些時日鐵錢的鬧劇，於正心中漸漸明悟了一些。治人之術，不是你高高在上，自以為掌握著真理，底下人就一定會景從的。很多時候，你還是得從底下人的角度出發，以他們的視角行事，這樣，反而能夠收獲奇效。
真理隻有在眾人接受的前提下才是真理。
便如後世公司的管理，牛逼的海外留學博士生很多時候不一定比得上從底層摸爬滾打起來的人更有管理藝術。
同時，於正借著今日的祭祀與卜筮，向著家臣、步徙和民眾們宣布了一件大事：來年開春，黑山軍便要主動出擊，與狄人作戰，收複更多的國土。
看民眾今日的反應，特別是卜筮大吉之後的表現，眾人對此顯得非常有信心，這便是於正借著此次大祭最想要的結果。
於正心滿意足地看了巫祝一眼，巫祝卻猛地一驚，心中不停祈禱道：“希望我今日的表現能令大夫滿意，保下我家中妻兒的性命。”
今日，施展情報司的手下便有幾人正盯著巫祝的家人，確保他能聽話地做個好演員。
主君祭祀和卜筮之後便是家臣們的祭祀，隻見他們一一上前，祭祀上蒼，祈求福佑。然而等到四名女鄉宰上前祭祀的時候，人群中還是發出了非常響亮的唏噓之聲。
“下去吧，別惹怒了神明！”
“這誰家的婆娘，也不管好，來這丟人現眼！”
人群之中，反倒是那些同樣身為女性的嬸子、大娘們罵得最為響亮不堪。
一名女副鄉宰見狀有些膽怯，眼中泛著淚花便要後退。
為首的鄉宰牛愛花見狀卻是一把拉住了她，在她耳邊輕聲言語道：“你這一退，以後我們黑山便再無女性治政的可能了。你覺得有有壓力，可你又是否知道主君是頂著多大的壓力，才讓我們今天上台的？你對得起主君嗎？”
“把你的眼淚憋回去，跟我一起上台。記住主君說過的那句話，‘女人也頂半邊天’。”
於是，在眾人的不斷嘲笑聲中，四位女性鄉宰雖然走得艱難、走得緩慢，但還是一步一步，腳步堅定地走上了祭台。
底下婦女們的謾罵之聲還在繼續，但角落裏一位婦女手中牽著的小女孩突然發出稚嫩的童聲，對著她的母親說道：“阿母，阿母，囡囡長大了也要跟她們一樣風光。”
小女孩的的眼光帶著別樣的熠熠神采。
巫祝繼續跳著愉神之舞，見女鄉宰上台，悄悄對著火盆撒了一把不知什麽的粉末，頓時火光衝天，便如火焰在舞蹈一般。
巫祝見此，故作驚訝地大聲言道：“看啊，上蒼很高興，已經接受了她們的祭祀。”
人群中傳來驚訝的聲音，甚至懷疑巫祝做鬼。巫祝則全然不顧，隻是看向一邊的於正，見他對著自己滿意地點頭，心中這才石頭落地：看來家裏的妻兒是保住了。