“莫非大師就是手刃大奸臣鼇拜的桂公公？”說著，楊丹躬身，作了一揖，“桂公公手刃奸臣，恩澤天下，小女子與同門師妹亦深感大師聖德！”
為什麽楊丹說話是這個味兒？
自然不是因為在古代說古語，如果是，前麵跟王琪說話的時候怎麽不是這味兒呢？
是因為楊丹想與韋小寶拉開距離。
楊丹深知，韋小寶這人，直接拒絕是不行的。
韋小寶不是想討陳珂歡欣嗎？那就學文化吧。文化水平高了，就有共同語言了。
韋小寶會學文化嗎？
——
旁邊王琪聽了，大驚失色。心道，這隨隨便便的來個小和尚，居然是擒殺鼇拜的桂公公，那武功得有多高啊。幸虧師姐先前沒讓出手。
四名知客僧亦是大驚。他們對韋小寶敬畏，純粹因為輩份。他們並不知道韋小寶有何過人之處。此時一聽，這位年紀小小的師叔姐居然大大的有名，頓時恨不得五體投地。
——
楊丹的話，韋小寶自然沒有全懂。但韋小寶混跡朝堂好多年了，也還是聽得出大概意思的。知道眼前這位自己一見傾心的美人在誇獎自己，並表示了仰慕，韋小寶會推辭嗎？
韋小寶將臉一肅，擺出一副淡泊名利的世外高人姿態，說：“哎，那都是從前的一些小事，就不會老是掛在嘴邊了。”
楊丹趁熱打鐵：“小女子二人，準備前往大雄寶殿上香，不知可否？”
“當然可以，”韋小寶說，“如此美麗的佳人光臨少林，頂蓬和牆壁都是灰。”
韋小寶想說的，是蓬蓽生輝。楊丹拽文的終極目標是為了拉開距離，但這個時候還不能把關係搞得太崩。所以，楊丹沒有說聽不懂什麽的。
一名知客僧插言：“師叔祖，敝寺隻有初一、十五才接待女客。”
“你是說：女人不可入寺？”韋小寶反問。
“正是。”
“那觀音菩薩呢？”韋小寶再問。
觀音菩薩本來沒有性別，為了度化世人，多數時候是女性化身，少數時候也有男性化身。
韋小寶雖然不學無術，但長於市井，見識也算不凡。三言兩語，辯倒知客僧之後，韋小寶說：“小姐請！”
楊丹說：“小女子不識道路，勞請高僧頭前引路。”
於是，韋小寶領先，楊丹王琪二人隨後，便往寺內走去。
四名知客僧麵麵相覷之餘，派出一人，抄小路，向方丈報告。
——
方丈晦聰聽說韋小寶引女子入寺，大驚，施輕功趕來。
即將到達，念頭一轉，想，或許有什麽別的緣故，韋小寶不一定是公然違抗寺規。於是，就隱藏身形，在簷角屋頂偷偷觀察。
這個時候，行走於路上的韋小寶正在沒話找話：“請問小姐貴姓？”
“敝姓陳。”
“哦陳小姐，”韋小寶問，“不知陳小姐怎麽認出我是桂公公的？”
楊丹回答：“皆因大師法號上晦下明，乃貴寺兩位晦字輩的高僧之一。
“竊觀汝頂，落發不久；非長年苦修故輩份奇高。新近出家，攀到晦字輩，表示貴寺誰也不能收為徒弟。
“誰的身份這麽厲害？隻有當今天子。
“但是，國不可一日無主，天子不可能放下國事不理。故爾，隻能派遣近臣為替身，代天子出家。
“汝雖為臣，但代表的是天子，誰也不能收你為徒。所以你的法號才是上晦下明。
“回頭再看，放眼天子近臣，像大師這般年少英才的，隻有桂公公一人爾。
“所以，並不難猜。”
人的想法，往往會隨著環境的變化而變化。方丈晦聰就是如此。
來的時候，晦聰想的是阻止韋小寶引女子入寺。
冷靜下來準備了解內情的時候，就變成關注韋小寶有沒有犯淫戒了。
此時一聽，說的都是正經事。既是正經事，那就沒什麽了。把阻止韋小寶引女子入寺的事忘了。
不僅忘了，方丈晦聰還暗中派人，盡量疏散通往大雄寶殿沿途僧人。
其實也正常，在晦聰自己的眼裏，就沒覺得男跟女有什麽不同。
——
一路順利，無風無浪的，就到了大雄寶殿。
殿內，方丈特地留了個澄字輩的老僧，服侍香燭。
楊丹、王琪上香，跪下叩拜佛像，姿勢不標準，老僧也沒有糾正。
韋小寶跟著一同上香，下跪拜佛，姿勢更不標準，但韋小寶並沒有一直扭頭看楊丹，表現得並不急色。
這種氣氛之下，楊丹若提出離寺，韋小寶是沒理由強留的。
如此，遭遇劇情就算是完成了。
——
告辭嗎？楊丹嘴一張，卻又突發奇想，說：“吾觀佛相莊嚴，無我無常，突然心生一念：要在貴寺抄經七日。不知大師是否成全？”
韋小寶的態度，肯定是成全，能多留陳珂一會，就必定要留陳珂一會。
但韋小寶正要說話，方丈晦聰就出現了：“施主，抄經者，需字跡方正、端莊平和，不知……”
不怪晦聰如此急迫，實在是因為，這個年代的佛經，沒有印刷，全是手寫。翻看多了，損毀就多。
少林寺雖然人多，但毛筆字寫得好的人幾乎沒有。矮裏子裏拔高子的幾個，也僅僅是字跡端正罷了。
所以，聽到有人抄經，晦聰就出來了。
楊丹回應：“願一試。”
晦聰眼光掃過，澄字輩老僧就消失了。
一轉眼，老僧就拿了筆黑紙硯過來。
——
桌子是有的，門口放功德箱的就是。
與上個任務的紙筆墨硯相比，墨和硯明顯要好些，筆略次，最次的是紙。
楊丹坐下，平息了呼吸，提筆沾墨，寫下飛風頂三字。當然，寫的是繁體（練毛筆字的人通常都寫繁體）。
據說，飛鳳頂三字很難寫，民間有“秀才難寫飛鳳頂”的說法。
此時，韋小寶是沒資格發言的。
方丈晦聰見了字，下意識就說了聲“好”。
韋小寶立即板上敲釘，說：“既然方丈師兄已經同意，接下來的幾天，就要辛苦陳小姐了。”
其實，晦明那聲好，乃是讚賞字寫得好。被韋小寶一說，就變成，同意楊丹抄經了。
由此可知，韋小寶文化不行，智商不怎麽行，但情商的確很行。
見事情已經定下，晦聰也不能駁了韋小寶的麵子，因為韋小寶代表的是天子。
晦聰就想，到時候安排一下，讓年輕僧人都回避，留幾個年紀大的侍候著，想必不會有事。
——
王琪跟韋小寶差不多，大字識不了一籮筐，因而抄經一事是沒有她的份的。
楊丹提出告辭，要陪王琪下山；並說，要回去沐浴熏香，以示慎重。
方丈自然是同意的。
韋小寶見無法強留，幹脆，送楊丹二人下山。
下山之後，分道揚鑣，韋小寶找雙兒打丫祭去了。
楊丹和王琪則回到客棧。
——
原劇情中，九難抓了韋小寶之後，曾準備放了他，取了十幾兩銀子給他作盤纏，被韋小寶心中鄙視：“我賞人銀子，不是二百兩，也有一百兩，怎希罕你這點兒錢？”
由此可知，九難沒什麽錢。再推論得知，陳珂、王琪也沒什麽錢。
最麻煩的一點是，九難這個鐵劍門居然沒有一個常駐的地方。從木桑道人到玉真子，再到九難，整個門派的人都是神出鬼沒、打一槍換個地方。
有人說雙兒是鐵劍門的，而雙兒是有莊家大屋的。電燈點火其實不然（燃），雙兒的武功是何鐵手教的，何鐵手是五毒教教主，後投入華山派袁承誌門下。因而雙兒不算鐵劍門傳人。
現在，問題來了。
因為沒有常駐地，所以楊丹和王琪住在客棧。
住客棧是要錢的，沒什麽錢的人，怎麽能常年住在客棧？
楊丹就問：“師妹，你那裏還有多少錢？”
“有三兩碎銀，幾十個銅板。”王琪回答。
楊丹翻看自己的包袱。
王琪問：“你找什麽？”
“看看我這邊還有多少錢。”
“我倆的錢，不是都放在我這兒嗎？”王琪反問。
噢賣糕的，等於是說，兩個人所有資金，就隻三銀幾十銅！
在腦海裏搜索了一下，眼下所住的客棧，每天五十銅。七天，光住宿費就要三銀五十銅，更別提吃東西了。
腦海裏的記憶還顯示，陳珂王琪還沒有竊富濟貧（自己）的經曆。
日子都過不下去了，怎麽辦？
這一瞬，楊丹想到雙兒，雙兒那裏有韋小寶的錢。要不要設法去蹭雙兒呢？
略一想，便知不行。蹭雙兒倒是容易，擺脫雙兒就困難了。眼下自己加上王琪，很可能打不過雙兒。
於是楊丹說：“明天你把我的房間退了，節省點，堅持到七天之後我回來。”
把省下來的一半住宿費用於王琪的吃食，倒也勉強能夠支撐。
“不過阿珂，你幹嘛要去抄經呢？抄經不是一種懲罰麽？還有你怎麽會寫字？”王琪問。
為什麽抄經？自然是因為楊丹突然想起九陽神功。
抄經算懲罰，則來自於九難講的故事。那些故事多數發生在皇宮裏麵，所以懲罰多數都是抄經禁足。
“其實寫字很簡單，就是照著瞎描，跟畫畫一樣，”楊丹說，“雖然我認不全那些字，但照著瞎描，還是沒問題的。”
這樣的解釋，在九難麵前不行，但在王琪麵前還可以。
為什麽楊丹說話是這個味兒？
自然不是因為在古代說古語，如果是，前麵跟王琪說話的時候怎麽不是這味兒呢？
是因為楊丹想與韋小寶拉開距離。
楊丹深知，韋小寶這人，直接拒絕是不行的。
韋小寶不是想討陳珂歡欣嗎？那就學文化吧。文化水平高了，就有共同語言了。
韋小寶會學文化嗎？
——
旁邊王琪聽了，大驚失色。心道，這隨隨便便的來個小和尚，居然是擒殺鼇拜的桂公公，那武功得有多高啊。幸虧師姐先前沒讓出手。
四名知客僧亦是大驚。他們對韋小寶敬畏，純粹因為輩份。他們並不知道韋小寶有何過人之處。此時一聽，這位年紀小小的師叔姐居然大大的有名，頓時恨不得五體投地。
——
楊丹的話，韋小寶自然沒有全懂。但韋小寶混跡朝堂好多年了，也還是聽得出大概意思的。知道眼前這位自己一見傾心的美人在誇獎自己，並表示了仰慕，韋小寶會推辭嗎？
韋小寶將臉一肅，擺出一副淡泊名利的世外高人姿態，說：“哎，那都是從前的一些小事，就不會老是掛在嘴邊了。”
楊丹趁熱打鐵：“小女子二人，準備前往大雄寶殿上香，不知可否？”
“當然可以，”韋小寶說，“如此美麗的佳人光臨少林，頂蓬和牆壁都是灰。”
韋小寶想說的，是蓬蓽生輝。楊丹拽文的終極目標是為了拉開距離，但這個時候還不能把關係搞得太崩。所以，楊丹沒有說聽不懂什麽的。
一名知客僧插言：“師叔祖，敝寺隻有初一、十五才接待女客。”
“你是說：女人不可入寺？”韋小寶反問。
“正是。”
“那觀音菩薩呢？”韋小寶再問。
觀音菩薩本來沒有性別，為了度化世人，多數時候是女性化身，少數時候也有男性化身。
韋小寶雖然不學無術，但長於市井，見識也算不凡。三言兩語，辯倒知客僧之後，韋小寶說：“小姐請！”
楊丹說：“小女子不識道路，勞請高僧頭前引路。”
於是，韋小寶領先，楊丹王琪二人隨後，便往寺內走去。
四名知客僧麵麵相覷之餘，派出一人，抄小路，向方丈報告。
——
方丈晦聰聽說韋小寶引女子入寺，大驚，施輕功趕來。
即將到達，念頭一轉，想，或許有什麽別的緣故，韋小寶不一定是公然違抗寺規。於是，就隱藏身形，在簷角屋頂偷偷觀察。
這個時候，行走於路上的韋小寶正在沒話找話：“請問小姐貴姓？”
“敝姓陳。”
“哦陳小姐，”韋小寶問，“不知陳小姐怎麽認出我是桂公公的？”
楊丹回答：“皆因大師法號上晦下明，乃貴寺兩位晦字輩的高僧之一。
“竊觀汝頂，落發不久；非長年苦修故輩份奇高。新近出家，攀到晦字輩，表示貴寺誰也不能收為徒弟。
“誰的身份這麽厲害？隻有當今天子。
“但是，國不可一日無主，天子不可能放下國事不理。故爾，隻能派遣近臣為替身，代天子出家。
“汝雖為臣，但代表的是天子，誰也不能收你為徒。所以你的法號才是上晦下明。
“回頭再看，放眼天子近臣，像大師這般年少英才的，隻有桂公公一人爾。
“所以，並不難猜。”
人的想法，往往會隨著環境的變化而變化。方丈晦聰就是如此。
來的時候，晦聰想的是阻止韋小寶引女子入寺。
冷靜下來準備了解內情的時候，就變成關注韋小寶有沒有犯淫戒了。
此時一聽，說的都是正經事。既是正經事，那就沒什麽了。把阻止韋小寶引女子入寺的事忘了。
不僅忘了，方丈晦聰還暗中派人，盡量疏散通往大雄寶殿沿途僧人。
其實也正常，在晦聰自己的眼裏，就沒覺得男跟女有什麽不同。
——
一路順利，無風無浪的，就到了大雄寶殿。
殿內，方丈特地留了個澄字輩的老僧，服侍香燭。
楊丹、王琪上香，跪下叩拜佛像，姿勢不標準，老僧也沒有糾正。
韋小寶跟著一同上香，下跪拜佛，姿勢更不標準，但韋小寶並沒有一直扭頭看楊丹，表現得並不急色。
這種氣氛之下，楊丹若提出離寺，韋小寶是沒理由強留的。
如此，遭遇劇情就算是完成了。
——
告辭嗎？楊丹嘴一張，卻又突發奇想，說：“吾觀佛相莊嚴，無我無常，突然心生一念：要在貴寺抄經七日。不知大師是否成全？”
韋小寶的態度，肯定是成全，能多留陳珂一會，就必定要留陳珂一會。
但韋小寶正要說話，方丈晦聰就出現了：“施主，抄經者，需字跡方正、端莊平和，不知……”
不怪晦聰如此急迫，實在是因為，這個年代的佛經，沒有印刷，全是手寫。翻看多了，損毀就多。
少林寺雖然人多，但毛筆字寫得好的人幾乎沒有。矮裏子裏拔高子的幾個，也僅僅是字跡端正罷了。
所以，聽到有人抄經，晦聰就出來了。
楊丹回應：“願一試。”
晦聰眼光掃過，澄字輩老僧就消失了。
一轉眼，老僧就拿了筆黑紙硯過來。
——
桌子是有的，門口放功德箱的就是。
與上個任務的紙筆墨硯相比，墨和硯明顯要好些，筆略次，最次的是紙。
楊丹坐下，平息了呼吸，提筆沾墨，寫下飛風頂三字。當然，寫的是繁體（練毛筆字的人通常都寫繁體）。
據說，飛鳳頂三字很難寫，民間有“秀才難寫飛鳳頂”的說法。
此時，韋小寶是沒資格發言的。
方丈晦聰見了字，下意識就說了聲“好”。
韋小寶立即板上敲釘，說：“既然方丈師兄已經同意，接下來的幾天，就要辛苦陳小姐了。”
其實，晦明那聲好，乃是讚賞字寫得好。被韋小寶一說，就變成，同意楊丹抄經了。
由此可知，韋小寶文化不行，智商不怎麽行，但情商的確很行。
見事情已經定下，晦聰也不能駁了韋小寶的麵子，因為韋小寶代表的是天子。
晦聰就想，到時候安排一下，讓年輕僧人都回避，留幾個年紀大的侍候著，想必不會有事。
——
王琪跟韋小寶差不多，大字識不了一籮筐，因而抄經一事是沒有她的份的。
楊丹提出告辭，要陪王琪下山；並說，要回去沐浴熏香，以示慎重。
方丈自然是同意的。
韋小寶見無法強留，幹脆，送楊丹二人下山。
下山之後，分道揚鑣，韋小寶找雙兒打丫祭去了。
楊丹和王琪則回到客棧。
——
原劇情中，九難抓了韋小寶之後，曾準備放了他，取了十幾兩銀子給他作盤纏，被韋小寶心中鄙視：“我賞人銀子，不是二百兩，也有一百兩，怎希罕你這點兒錢？”
由此可知，九難沒什麽錢。再推論得知，陳珂、王琪也沒什麽錢。
最麻煩的一點是，九難這個鐵劍門居然沒有一個常駐的地方。從木桑道人到玉真子，再到九難，整個門派的人都是神出鬼沒、打一槍換個地方。
有人說雙兒是鐵劍門的，而雙兒是有莊家大屋的。電燈點火其實不然（燃），雙兒的武功是何鐵手教的，何鐵手是五毒教教主，後投入華山派袁承誌門下。因而雙兒不算鐵劍門傳人。
現在，問題來了。
因為沒有常駐地，所以楊丹和王琪住在客棧。
住客棧是要錢的，沒什麽錢的人，怎麽能常年住在客棧？
楊丹就問：“師妹，你那裏還有多少錢？”
“有三兩碎銀，幾十個銅板。”王琪回答。
楊丹翻看自己的包袱。
王琪問：“你找什麽？”
“看看我這邊還有多少錢。”
“我倆的錢，不是都放在我這兒嗎？”王琪反問。
噢賣糕的，等於是說，兩個人所有資金，就隻三銀幾十銅！
在腦海裏搜索了一下，眼下所住的客棧，每天五十銅。七天，光住宿費就要三銀五十銅，更別提吃東西了。
腦海裏的記憶還顯示，陳珂王琪還沒有竊富濟貧（自己）的經曆。
日子都過不下去了，怎麽辦？
這一瞬，楊丹想到雙兒，雙兒那裏有韋小寶的錢。要不要設法去蹭雙兒呢？
略一想，便知不行。蹭雙兒倒是容易，擺脫雙兒就困難了。眼下自己加上王琪，很可能打不過雙兒。
於是楊丹說：“明天你把我的房間退了，節省點，堅持到七天之後我回來。”
把省下來的一半住宿費用於王琪的吃食，倒也勉強能夠支撐。
“不過阿珂，你幹嘛要去抄經呢？抄經不是一種懲罰麽？還有你怎麽會寫字？”王琪問。
為什麽抄經？自然是因為楊丹突然想起九陽神功。
抄經算懲罰，則來自於九難講的故事。那些故事多數發生在皇宮裏麵，所以懲罰多數都是抄經禁足。
“其實寫字很簡單，就是照著瞎描，跟畫畫一樣，”楊丹說，“雖然我認不全那些字，但照著瞎描，還是沒問題的。”
這樣的解釋，在九難麵前不行，但在王琪麵前還可以。