隨後，楊丹和九難起身往外走。
店內眾人，分為鄭克爽一夥和青木堂一夥。鄭克爽那邊，楊丹打過招呼；青木堂這邊，又曾遭遇過喇嘛，所以眾人看見楊丹和九難往外走，都隻繼續吃喝，沒有聲張。
正如楊丹所料，七名喇嘛，對楊丹九難二人的確沒有提防。
七名喇嘛站在門外，不可能整整齊齊的站成一排。又因楊丹和九難經過，喇嘛要讓路，所以他們的站位就稀疏了，這邊三個，那邊兩個，還有兩個距離更遠。
楊丹經過喇嘛之後，這才提氣，轉身一伸手，就拍上了一名喇嘛的天靈蓋。
為什麽不擊胸膛或背部？自然是因為橫向打擊，被擊的喇嘛飛出去，更容易驚動別的喇嘛。
——
剛才這一掌，楊丹有把握將對方擊斃。因而楊丹更不遲疑，上步，左手再一掌，又拍中另一個喇嘛的天靈蓋。
第二掌，內息稍次，又是左手，倒沒把握擊斃對方。
但楊丹緊接著右掌一揮，結結實實地打在對方胸膛，這下，第二名喇嘛就死定了。
胸膛那一掌，把第二個喇嘛擊得飛了出去。其餘喇嘛，肯定驚動了。楊丹施展神行百變，一下跳開，並抽出長劍。
這個時候，楊丹才看清，九難那邊，已經擊殺了三個喇嘛。
於是乎，剩下的喇嘛，就隻有兩個了。
兩個一般喇嘛聯手，相當於兩個澄字輩老僧；其中有桑結，就再進一步，相當於兩個馮錫範吧。
為了維護九難的高手風範，楊丹就隻是持劍在手，沒有上前。
——
戰鬥打響之前，飯堂中眾人，說到放鬆，當數鄭克爽一行人了。
這一行人，平素裏在台灣仗勢欺人，從未遭遇反抗。時間一長，就都養成了自視甚高的壞毛病。莫說七個喇嘛，就算來七十個喇嘛，他們都沒放在眼裏。
所以，盡管楊丹過來慎重要求，要他們拖住一名喇嘛，但在他們心裏，卻都隻感覺楊丹說了個笑話罷了。
青木堂眾人，心情就不同了。
徐天川、風際中、玄貞道人等人，武功相當於澄字輩少林老僧，遇到六名喇嘛後，全都受了傷，因而他們深知喇嘛武功的厲害。
當日楊丹在樹林外對切口，說自己已經殺了那六個喇嘛，就已經讓青木堂眾人驚為天人了。
他們都認為，能殺那六個喇嘛，楊丹武功絕不在總舵主陳近南之下。
誰知，稍後他們又見到楊丹的師父九難。
九難看上去隻有三十來歲，正當壯年，因而九難的武功肯定高於楊丹。
武功高於誰都好說，但武功高於陳近南，他們就理解不了了。
現在，飯堂被七名喇嘛堵門。青木堂眾人感受到喇嘛的目光，知道是來尋仇的，但因有楊丹和九難在場，他們心中雖然緊張但並不恐懼。
隻是楊丹和九難並不是天地會成員，外人相助，讓他們又有些羞愧。
——
九難和楊丹往外走，是什麽意思，除了她們自己，誰都不知道。
不知道的同時，還不能一個勁地看。看了，有可能引起喇嘛的警覺，有可能打亂九難和楊丹的計劃。
所以，從飯堂內眾人的角度去看，戰鬥是突然開始的。
隻聽得砰砰砰幾下，猶如雷鳴一般，炸響在門口。眾人抬頭急望時，楊丹正把第二個喇嘛擊飛。
及至楊丹退開，眾人也才驚覺，七名喇嘛，隻剩下兩個了，似乎戰鬥已經接近了尾聲。
雖然看見喇嘛死得快，但鄭克爽那些伴當還是沒有任何人認為喇嘛好殺。別的不說，光說那聲音，就不可思議。他們從來沒聽說過手掌擊中身體會發出那麽大的聲音。
——
門口的戰鬥仍在繼續。
飯堂內眾人都知道，戰鬥的圈子裏，有三人：一人是九難，兩人是喇嘛。
但看上去，卻隻能見到兩條模糊的人影。人影是黃色的，應該是那兩個喇嘛。另有一陣白光，彌漫在兩條人影的周圍，想必那就是九難了。耳聽得密如聯珠般的拍拍之聲，根本不知道他們是在如何見招拆招。
“能嗎？”風際中問。
“能一半吧。”玄貞道人回答。
風際中問的是總舵主陳近南的武功能夠達到這種境界嗎？玄貞道人回答的是，恐怕隻能達到那兩個喇嘛的程度。
不久，就像氣球吹爆了那樣，嘭的一聲，一團血光突然炸開，斷腸碎肉噴得到處都是。
其中一小片碎肉劃過一名鄭家伴當的臉龐，臉被劃破，流血了。
鄭克爽往地麵看了一眼，看清剛才那塊小碎片就是一小塊蠶蟲大小的、軟軟的肥肉。這麽飛過來，居然能像刀鋒一樣，把臉割傷。
鄭克爽對身法並沒有深刻的認識，但卻對飛花摘葉的傳說有過向往。肥肉割臉，雖然不是直接的飛花摘葉，但那是被打爆而噴淺出來的，並不是當作兵器直接攻出來的。所以九難這一下，與飛花摘葉應該基本相當。
這一刻，鄭克爽突然感覺到，“無血”什麽的，似乎並不是武學的最高境界。
——
隻剩桑結一人，沒有合擊之術，武功就回到了原點。
武功差距明顯，九難就沒興趣了，於是隻點了桑結的穴道，沒有擊斃。
隻是那麽一瞬，楊丹就看出，桑結的武功遠高於澄觀，說不定接近了陳近南。
見九難點穴而不殺，楊丹知道，這是九難的高手風範毛病發作了。一發作，就把桂花村慘案給忘了。
楊丹是九難的徒弟，不能不給師父麵子，自然不方便上前補刀。
於是楊丹往裏喊：“韋兄，這個人就交給你們了。”天地會跟喇嘛有仇，交給他們，正好。
然後楊丹拉了九難，到馬廄取馬，隨即上路。
這個時候，楊丹是不能返回飯堂的。不返回，就表明剛才是吃飽喝足準備上路再順便擊殺了喇嘛；返回，則意味著剛才是特意出來擊殺喇嘛。
哦，這個，與高手風範有關，是為九難著想的。
——
是離開客棧，而不是離開鄭克爽和青木堂眾人，所以楊丹和九難也隻是驅馬緩行。
這個年代，地廣人稀，盡管地勢平坦、土地肥沃，但耕種仍不密集。並且，人們還不夠重視商業，不明白交通便利所能帶來的好處，官道兩旁基本沒有房屋，偶有農田，多是荒野。
九難道：“阿珂，適才見你武功，已經中等往上了（相當於澄觀，澄字輩老僧第一人），看來那十二段錦，並非看上去那麽簡單。你可在那上麵多用點功夫。”
楊丹心裏有數，自己武功大增，是因為九陽神功的緣故。所以一聽九難的話，就知道是對的。
老實說，楊丹想學點穴。但麵對九難，又不知如何開口。一個不好，被九難誤會為自己貪多嚼不爛，就弄巧成拙了。
九難的確沒有想起傳授點穴，這主要是因為九難以為，達到高級武功（相當於陳近南），為了避免多造殺戮，才有學習點穴的必要。
沒過多久，鄭克爽單人獨騎追了上來。說：“晚生擔心師太跟陳姑娘不識前往河間的道路，所以飛馬前來侍候。”
楊丹回應道：“雲自別使君，不想公孫瓚不聽人言，以致兵敗自焚；袁紹屢次招雲，雲想紹亦非用人之人，因此未往；四海飄零，無容身之地。近聞翼德在古城，欲往投之，未知真實。今幸得遇使君，恐使君不識前往古城之道路，特冒矢石前來侍候。”
三國時期趙雲遇見從袁紹處逃出來的劉備時說的一段話，被楊丹變化了一下用在這裏。
鄭克爽嘴皮子功夫不如楊丹利索，也就沒有多說，就是跟著。希望跟著跟著的，楊丹就會喜歡自己。
——
又走了一段路，忽韋小寶飛馬追來，說：“師太、陳姑娘，大事不好。那個喇嘛桑結，突然打傷兩個人，跑了！”
這是在說九難的點穴功夫不行麽？楊丹知道不是，但客觀上，卻有這個意思。
點穴功夫所管時間，並非越長越好。按照功力，由低到高大致上分為三個層次。一是管一天，二是管一個時辰，三是隨意。其中，能夠管一個時辰的點穴高手，也能夠管一天。
因而九難點的穴，管的時間短，並不是點穴功夫不好，而是九難沒料到這麽長時間都無人殺死桑結。
楊丹說：“是你們老是拖著不殺才誤了事的吧？”這話，倒是貼近事實了。
韋小寶很多時候說話都掌握不了重心。是故，經過多次詢問，楊丹這才知曉了事情的經過。
——
殺個人，根本要不了多長時間，所以九難點穴的時候就將時間定得較短。
誰知，關安基提議，說是要把桑結押到死去兄弟的墓前再殺。
有一種提議，往往就會有第二種提議；因為所謂提議，從根本上看，都是反對當場立即宰殺。
高彥超提議，把桑結押到死去兄弟罹難（被殺死）的地方再殺。錢老本則提議，在哪裏殺都無所謂，但必須開香堂，祭告天地，然後再殺。
商商量量，慎重一點，是可以的，並沒有絕對的不行。但是，能不能拿條繩子把桑結捆起來先？
結果，桑結的穴道突然就解了。
幸虧桑結的信心已經被九難打擊得一點不剩。恢複行動能力的桑結，並沒有反殺，而是起身就跑。
鄭家有兩個伴當發現了，沒有過多思考，下意識就上前阻擋，被桑結打傷。
店內眾人，分為鄭克爽一夥和青木堂一夥。鄭克爽那邊，楊丹打過招呼；青木堂這邊，又曾遭遇過喇嘛，所以眾人看見楊丹和九難往外走，都隻繼續吃喝，沒有聲張。
正如楊丹所料，七名喇嘛，對楊丹九難二人的確沒有提防。
七名喇嘛站在門外，不可能整整齊齊的站成一排。又因楊丹和九難經過，喇嘛要讓路，所以他們的站位就稀疏了，這邊三個，那邊兩個，還有兩個距離更遠。
楊丹經過喇嘛之後，這才提氣，轉身一伸手，就拍上了一名喇嘛的天靈蓋。
為什麽不擊胸膛或背部？自然是因為橫向打擊，被擊的喇嘛飛出去，更容易驚動別的喇嘛。
——
剛才這一掌，楊丹有把握將對方擊斃。因而楊丹更不遲疑，上步，左手再一掌，又拍中另一個喇嘛的天靈蓋。
第二掌，內息稍次，又是左手，倒沒把握擊斃對方。
但楊丹緊接著右掌一揮，結結實實地打在對方胸膛，這下，第二名喇嘛就死定了。
胸膛那一掌，把第二個喇嘛擊得飛了出去。其餘喇嘛，肯定驚動了。楊丹施展神行百變，一下跳開，並抽出長劍。
這個時候，楊丹才看清，九難那邊，已經擊殺了三個喇嘛。
於是乎，剩下的喇嘛，就隻有兩個了。
兩個一般喇嘛聯手，相當於兩個澄字輩老僧；其中有桑結，就再進一步，相當於兩個馮錫範吧。
為了維護九難的高手風範，楊丹就隻是持劍在手，沒有上前。
——
戰鬥打響之前，飯堂中眾人，說到放鬆，當數鄭克爽一行人了。
這一行人，平素裏在台灣仗勢欺人，從未遭遇反抗。時間一長，就都養成了自視甚高的壞毛病。莫說七個喇嘛，就算來七十個喇嘛，他們都沒放在眼裏。
所以，盡管楊丹過來慎重要求，要他們拖住一名喇嘛，但在他們心裏，卻都隻感覺楊丹說了個笑話罷了。
青木堂眾人，心情就不同了。
徐天川、風際中、玄貞道人等人，武功相當於澄字輩少林老僧，遇到六名喇嘛後，全都受了傷，因而他們深知喇嘛武功的厲害。
當日楊丹在樹林外對切口，說自己已經殺了那六個喇嘛，就已經讓青木堂眾人驚為天人了。
他們都認為，能殺那六個喇嘛，楊丹武功絕不在總舵主陳近南之下。
誰知，稍後他們又見到楊丹的師父九難。
九難看上去隻有三十來歲，正當壯年，因而九難的武功肯定高於楊丹。
武功高於誰都好說，但武功高於陳近南，他們就理解不了了。
現在，飯堂被七名喇嘛堵門。青木堂眾人感受到喇嘛的目光，知道是來尋仇的，但因有楊丹和九難在場，他們心中雖然緊張但並不恐懼。
隻是楊丹和九難並不是天地會成員，外人相助，讓他們又有些羞愧。
——
九難和楊丹往外走，是什麽意思，除了她們自己，誰都不知道。
不知道的同時，還不能一個勁地看。看了，有可能引起喇嘛的警覺，有可能打亂九難和楊丹的計劃。
所以，從飯堂內眾人的角度去看，戰鬥是突然開始的。
隻聽得砰砰砰幾下，猶如雷鳴一般，炸響在門口。眾人抬頭急望時，楊丹正把第二個喇嘛擊飛。
及至楊丹退開，眾人也才驚覺，七名喇嘛，隻剩下兩個了，似乎戰鬥已經接近了尾聲。
雖然看見喇嘛死得快，但鄭克爽那些伴當還是沒有任何人認為喇嘛好殺。別的不說，光說那聲音，就不可思議。他們從來沒聽說過手掌擊中身體會發出那麽大的聲音。
——
門口的戰鬥仍在繼續。
飯堂內眾人都知道，戰鬥的圈子裏，有三人：一人是九難，兩人是喇嘛。
但看上去，卻隻能見到兩條模糊的人影。人影是黃色的，應該是那兩個喇嘛。另有一陣白光，彌漫在兩條人影的周圍，想必那就是九難了。耳聽得密如聯珠般的拍拍之聲，根本不知道他們是在如何見招拆招。
“能嗎？”風際中問。
“能一半吧。”玄貞道人回答。
風際中問的是總舵主陳近南的武功能夠達到這種境界嗎？玄貞道人回答的是，恐怕隻能達到那兩個喇嘛的程度。
不久，就像氣球吹爆了那樣，嘭的一聲，一團血光突然炸開，斷腸碎肉噴得到處都是。
其中一小片碎肉劃過一名鄭家伴當的臉龐，臉被劃破，流血了。
鄭克爽往地麵看了一眼，看清剛才那塊小碎片就是一小塊蠶蟲大小的、軟軟的肥肉。這麽飛過來，居然能像刀鋒一樣，把臉割傷。
鄭克爽對身法並沒有深刻的認識，但卻對飛花摘葉的傳說有過向往。肥肉割臉，雖然不是直接的飛花摘葉，但那是被打爆而噴淺出來的，並不是當作兵器直接攻出來的。所以九難這一下，與飛花摘葉應該基本相當。
這一刻，鄭克爽突然感覺到，“無血”什麽的，似乎並不是武學的最高境界。
——
隻剩桑結一人，沒有合擊之術，武功就回到了原點。
武功差距明顯，九難就沒興趣了，於是隻點了桑結的穴道，沒有擊斃。
隻是那麽一瞬，楊丹就看出，桑結的武功遠高於澄觀，說不定接近了陳近南。
見九難點穴而不殺，楊丹知道，這是九難的高手風範毛病發作了。一發作，就把桂花村慘案給忘了。
楊丹是九難的徒弟，不能不給師父麵子，自然不方便上前補刀。
於是楊丹往裏喊：“韋兄，這個人就交給你們了。”天地會跟喇嘛有仇，交給他們，正好。
然後楊丹拉了九難，到馬廄取馬，隨即上路。
這個時候，楊丹是不能返回飯堂的。不返回，就表明剛才是吃飽喝足準備上路再順便擊殺了喇嘛；返回，則意味著剛才是特意出來擊殺喇嘛。
哦，這個，與高手風範有關，是為九難著想的。
——
是離開客棧，而不是離開鄭克爽和青木堂眾人，所以楊丹和九難也隻是驅馬緩行。
這個年代，地廣人稀，盡管地勢平坦、土地肥沃，但耕種仍不密集。並且，人們還不夠重視商業，不明白交通便利所能帶來的好處，官道兩旁基本沒有房屋，偶有農田，多是荒野。
九難道：“阿珂，適才見你武功，已經中等往上了（相當於澄觀，澄字輩老僧第一人），看來那十二段錦，並非看上去那麽簡單。你可在那上麵多用點功夫。”
楊丹心裏有數，自己武功大增，是因為九陽神功的緣故。所以一聽九難的話，就知道是對的。
老實說，楊丹想學點穴。但麵對九難，又不知如何開口。一個不好，被九難誤會為自己貪多嚼不爛，就弄巧成拙了。
九難的確沒有想起傳授點穴，這主要是因為九難以為，達到高級武功（相當於陳近南），為了避免多造殺戮，才有學習點穴的必要。
沒過多久，鄭克爽單人獨騎追了上來。說：“晚生擔心師太跟陳姑娘不識前往河間的道路，所以飛馬前來侍候。”
楊丹回應道：“雲自別使君，不想公孫瓚不聽人言，以致兵敗自焚；袁紹屢次招雲，雲想紹亦非用人之人，因此未往；四海飄零，無容身之地。近聞翼德在古城，欲往投之，未知真實。今幸得遇使君，恐使君不識前往古城之道路，特冒矢石前來侍候。”
三國時期趙雲遇見從袁紹處逃出來的劉備時說的一段話，被楊丹變化了一下用在這裏。
鄭克爽嘴皮子功夫不如楊丹利索，也就沒有多說，就是跟著。希望跟著跟著的，楊丹就會喜歡自己。
——
又走了一段路，忽韋小寶飛馬追來，說：“師太、陳姑娘，大事不好。那個喇嘛桑結，突然打傷兩個人，跑了！”
這是在說九難的點穴功夫不行麽？楊丹知道不是，但客觀上，卻有這個意思。
點穴功夫所管時間，並非越長越好。按照功力，由低到高大致上分為三個層次。一是管一天，二是管一個時辰，三是隨意。其中，能夠管一個時辰的點穴高手，也能夠管一天。
因而九難點的穴，管的時間短，並不是點穴功夫不好，而是九難沒料到這麽長時間都無人殺死桑結。
楊丹說：“是你們老是拖著不殺才誤了事的吧？”這話，倒是貼近事實了。
韋小寶很多時候說話都掌握不了重心。是故，經過多次詢問，楊丹這才知曉了事情的經過。
——
殺個人，根本要不了多長時間，所以九難點穴的時候就將時間定得較短。
誰知，關安基提議，說是要把桑結押到死去兄弟的墓前再殺。
有一種提議，往往就會有第二種提議；因為所謂提議，從根本上看，都是反對當場立即宰殺。
高彥超提議，把桑結押到死去兄弟罹難（被殺死）的地方再殺。錢老本則提議，在哪裏殺都無所謂，但必須開香堂，祭告天地，然後再殺。
商商量量，慎重一點，是可以的，並沒有絕對的不行。但是，能不能拿條繩子把桑結捆起來先？
結果，桑結的穴道突然就解了。
幸虧桑結的信心已經被九難打擊得一點不剩。恢複行動能力的桑結，並沒有反殺，而是起身就跑。
鄭家有兩個伴當發現了，沒有過多思考，下意識就上前阻擋，被桑結打傷。