蘇七間邪魅一笑，
她的麵容僵硬毫無表情，但是略微抽動的嘴唇和盈盈的目光，還是能讓人感覺到那抹若有似無的笑意，
“華陽先生但說無妨。
當日我功邪發作，險些喪命，全賴先生妙手方得殘喘。
對於先生的人品手段，妾身自是信得過的。”
“貧道是想深入了解一下這套功法，
如何修煉，是何作用，有無成功先例，
為何檀宗有這麽多人甘冒奇險修習此法。
若是可以從根本上找出這套功法的問題，不但可助你克服功邪，屆時在武學一道也必然更有精進。隻是……”
蘇七間聽到這裏，已經明白，
陶弘景這是怕眼前檀宗諸人誤會他覬覦宗門秘法。
七間修習的這套功法，自然是檀宗秘傳的玄奧法門，
門派終究有別，當時的江湖對此還是相當看重。
蘇七間見他為難，索性便接過話頭，替他說了下去，
“這事情妾身卻是做不得主。
我所練的這套功法是檀宗秘傳的呼吸吐呐法門，據說對發力以及速度的瞬時提升有奇助。
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當年檀石槐大君便是籍此功笑傲關外。
隻是這套法門有個缺點，在行功時麵部的血液流動會受到影響，呈現青紫之色。
檀石槐大君所謂‘紫氣東來’的名號，便是因此得來。
自古門中修習此法者必須經過宗主或者五祭酒首肯。
當年齊羅就是因為偷學了這套功法被看破，最後不得已退出宗主競爭。
檀宗對這套功法看得極重，因此是否可以向先生口授，
一切還須由檀君定奪。”
七間美目流轉望向慶雲。
慶雲心中苦笑，原來這宗主的職位就是用來背鍋的呀。
不過他心中明白，蘇師姑做得並沒有錯，
將本門秘笈向外人公開，這口鍋她背不住，
隻能由他這個新任宗主來背。
於是慶雲點了點頭，
“無妨。
吐呐一道，華陽先生乃是大家，
如果他願意斧正此功，對我檀宗說不定倒是一樁好事。”
蘇七間見慶雲允了，便將那套吐呐法口述，又複講解了一遍。
陶弘景聽得仔細，時而低頭沉思，
等到七間說完，他忽然問道，
“除了檀石槐，貴派是否還有人將此法修到大成？”
七間點頭道，
“自然是有的。
本門王氏家主王敬則所修習的紫霞神功，其實便是同一套功法。
我也曾經向王紫霞討教過功法上的一些問題，
但可能是因為王敬則生而紫胎，天賦異稟，
我所碰到的凶險，他都沒有經曆過。
所以並沒有從他那裏學到什麽有用的經驗。”
“嗯，這套吐呐功夫主要走的也是瞬間提振氣血運行的路子。
血液將陽氣運送到全身，為瞬間爆發提供可能。
但是功法對於氣血在麵部脈絡的導引似乎有一些問題，會造成淤紫，腫脹，壓迫經絡產生痛感。
那王紫霞可能是在出生時就遇到了同種問題，所以在生長的過程中經絡產生了適應性變化。
但是眼下要解決蘇女俠的問題，就要從氣血運行的路徑和順序做文章，降低行功對麵部產生的壓迫。
貧道也需要試練一下，才能找到其中關鍵。
慶宗主，蘇女俠，事出從權，望勿見怪。”
當世武學大家，於吐呐一道最有心得的，自然首推陶弘景與覺法二人。
慶雲信任華陽先生的人品，知他沒有必要貪圖檀宗這些不成熟的功法路子，便也無可不允。
慶雲之前在蘭若寺經覺法指點，略微碰到了一些吐呐導引的門檻，但畢竟涉獵不深，這時便趁機與華陽先生，蘇七間交流起修習吐呐法的好處，
“我曾經聽蘭若覺法大師說起吐呐的一些基本原理。
主要是通過吐呐，冥思和感知產生對氣，血，精，神的引導。
從而產生極限爆發或者增益。
我本以為這種修習都應是有益的，
今日聽來，這其中似乎還有些許凶險。”
陶弘景捋須笑道，
“何止是些許的凶險？
氣血，精神，乃人之根本。
調節得恰到好處，可以增益其所不能。
但是若調節不得當，也難免會有性命之虞。
晉代練氣士喜服五石，
以鍾乳，紫英，瓊英，石磺，赤石混合。
這五石散的功效可以令人渾身燥熱，血液運行加快。
但是以藥力催運氣血，不利靜心冥想，因此血溢黃庭而暴斃者比比皆是。
（血溢黃庭，今謂腦溢血）
後來道家主張清淨，棄藥石金丹這等旁門左道，專心靜養內丹。
內丹對人體的調節沒有那麽凶猛，但也並非毫無凶險。
曾經有一名練氣士，自創了一套極了不得的功法，
可以將腎精（腎上腺）瞬間提振，血行同時加速，人的力量速度可以在一定時間內提升至筋骨所能承受的極限。
可是他練功日久，發現督脈（背部脊椎經絡）出現嚴重壅塞，
氣血與經絡奪路產生幻覺（壓迫迷走神經），
再加上腎陽過盛，時常邪上腦，思彼淫事，幾致瘋癲。
他為了壓製走火入魔得風險，毅然為自己去勢，卻也成了一代大家。
隻是那套功法，便再也沒有人敢碰咯。
但是正因為他的失敗，練氣界才出現了任督二脈須相通，以循環化壅塞的理論。
道家所謂易筋洗髓便是以任督貫通為標誌的。
能夠將二脈貫通者，對氣血的運行便有更深一層的掌控，
在同等身體素質下，速度力量都會倍增。”
慶雲聽得是雲裏霧裏，
他對炁功吐呐的理解，顯然還到不了這個程度。
華陽先生似乎也看出了他的迷茫，又接著建議道，
“慶宗主似乎對吐呐法門也有些領悟，隻是尚不成體係。
我看不如這樣，
這套紫霞神功本來就是檀宗秘笈，你我可一同修煉。
在最初的階段，此功有益無害，
隻有日積月累，功臻大成時分，才可能會遇到蘇女俠和齊羅所麵臨的那等凶險。
不過到了那個階段，貧道應該也已經想出些辦法，規避此節了。
貧道與蘇家交往日久，
在蘇女俠練功入邪之前，曾經見識過這套功法的玄奇。
此法路數奏得也是玄門正宗，不在我道家秘傳之下。
以慶宗主的天賦，若能得功法圓滿，來日必可登宗師之階。”
她的麵容僵硬毫無表情，但是略微抽動的嘴唇和盈盈的目光，還是能讓人感覺到那抹若有似無的笑意，
“華陽先生但說無妨。
當日我功邪發作，險些喪命，全賴先生妙手方得殘喘。
對於先生的人品手段，妾身自是信得過的。”
“貧道是想深入了解一下這套功法，
如何修煉，是何作用，有無成功先例，
為何檀宗有這麽多人甘冒奇險修習此法。
若是可以從根本上找出這套功法的問題，不但可助你克服功邪，屆時在武學一道也必然更有精進。隻是……”
蘇七間聽到這裏，已經明白，
陶弘景這是怕眼前檀宗諸人誤會他覬覦宗門秘法。
七間修習的這套功法，自然是檀宗秘傳的玄奧法門，
門派終究有別，當時的江湖對此還是相當看重。
蘇七間見他為難，索性便接過話頭，替他說了下去，
“這事情妾身卻是做不得主。
我所練的這套功法是檀宗秘傳的呼吸吐呐法門，據說對發力以及速度的瞬時提升有奇助。
<a href="https://m.tsxsw.la" id="wzsy">tsxsw.la</a>
當年檀石槐大君便是籍此功笑傲關外。
隻是這套法門有個缺點，在行功時麵部的血液流動會受到影響，呈現青紫之色。
檀石槐大君所謂‘紫氣東來’的名號，便是因此得來。
自古門中修習此法者必須經過宗主或者五祭酒首肯。
當年齊羅就是因為偷學了這套功法被看破，最後不得已退出宗主競爭。
檀宗對這套功法看得極重，因此是否可以向先生口授，
一切還須由檀君定奪。”
七間美目流轉望向慶雲。
慶雲心中苦笑，原來這宗主的職位就是用來背鍋的呀。
不過他心中明白，蘇師姑做得並沒有錯，
將本門秘笈向外人公開，這口鍋她背不住，
隻能由他這個新任宗主來背。
於是慶雲點了點頭，
“無妨。
吐呐一道，華陽先生乃是大家，
如果他願意斧正此功，對我檀宗說不定倒是一樁好事。”
蘇七間見慶雲允了，便將那套吐呐法口述，又複講解了一遍。
陶弘景聽得仔細，時而低頭沉思，
等到七間說完，他忽然問道，
“除了檀石槐，貴派是否還有人將此法修到大成？”
七間點頭道，
“自然是有的。
本門王氏家主王敬則所修習的紫霞神功，其實便是同一套功法。
我也曾經向王紫霞討教過功法上的一些問題，
但可能是因為王敬則生而紫胎，天賦異稟，
我所碰到的凶險，他都沒有經曆過。
所以並沒有從他那裏學到什麽有用的經驗。”
“嗯，這套吐呐功夫主要走的也是瞬間提振氣血運行的路子。
血液將陽氣運送到全身，為瞬間爆發提供可能。
但是功法對於氣血在麵部脈絡的導引似乎有一些問題，會造成淤紫，腫脹，壓迫經絡產生痛感。
那王紫霞可能是在出生時就遇到了同種問題，所以在生長的過程中經絡產生了適應性變化。
但是眼下要解決蘇女俠的問題，就要從氣血運行的路徑和順序做文章，降低行功對麵部產生的壓迫。
貧道也需要試練一下，才能找到其中關鍵。
慶宗主，蘇女俠，事出從權，望勿見怪。”
當世武學大家，於吐呐一道最有心得的，自然首推陶弘景與覺法二人。
慶雲信任華陽先生的人品，知他沒有必要貪圖檀宗這些不成熟的功法路子，便也無可不允。
慶雲之前在蘭若寺經覺法指點，略微碰到了一些吐呐導引的門檻，但畢竟涉獵不深，這時便趁機與華陽先生，蘇七間交流起修習吐呐法的好處，
“我曾經聽蘭若覺法大師說起吐呐的一些基本原理。
主要是通過吐呐，冥思和感知產生對氣，血，精，神的引導。
從而產生極限爆發或者增益。
我本以為這種修習都應是有益的，
今日聽來，這其中似乎還有些許凶險。”
陶弘景捋須笑道，
“何止是些許的凶險？
氣血，精神，乃人之根本。
調節得恰到好處，可以增益其所不能。
但是若調節不得當，也難免會有性命之虞。
晉代練氣士喜服五石，
以鍾乳，紫英，瓊英，石磺，赤石混合。
這五石散的功效可以令人渾身燥熱，血液運行加快。
但是以藥力催運氣血，不利靜心冥想，因此血溢黃庭而暴斃者比比皆是。
（血溢黃庭，今謂腦溢血）
後來道家主張清淨，棄藥石金丹這等旁門左道，專心靜養內丹。
內丹對人體的調節沒有那麽凶猛，但也並非毫無凶險。
曾經有一名練氣士，自創了一套極了不得的功法，
可以將腎精（腎上腺）瞬間提振，血行同時加速，人的力量速度可以在一定時間內提升至筋骨所能承受的極限。
可是他練功日久，發現督脈（背部脊椎經絡）出現嚴重壅塞，
氣血與經絡奪路產生幻覺（壓迫迷走神經），
再加上腎陽過盛，時常邪上腦，思彼淫事，幾致瘋癲。
他為了壓製走火入魔得風險，毅然為自己去勢，卻也成了一代大家。
隻是那套功法，便再也沒有人敢碰咯。
但是正因為他的失敗，練氣界才出現了任督二脈須相通，以循環化壅塞的理論。
道家所謂易筋洗髓便是以任督貫通為標誌的。
能夠將二脈貫通者，對氣血的運行便有更深一層的掌控，
在同等身體素質下，速度力量都會倍增。”
慶雲聽得是雲裏霧裏，
他對炁功吐呐的理解，顯然還到不了這個程度。
華陽先生似乎也看出了他的迷茫，又接著建議道，
“慶宗主似乎對吐呐法門也有些領悟，隻是尚不成體係。
我看不如這樣，
這套紫霞神功本來就是檀宗秘笈，你我可一同修煉。
在最初的階段，此功有益無害，
隻有日積月累，功臻大成時分，才可能會遇到蘇女俠和齊羅所麵臨的那等凶險。
不過到了那個階段，貧道應該也已經想出些辦法，規避此節了。
貧道與蘇家交往日久，
在蘇女俠練功入邪之前，曾經見識過這套功法的玄奇。
此法路數奏得也是玄門正宗，不在我道家秘傳之下。
以慶宗主的天賦，若能得功法圓滿，來日必可登宗師之階。”