不過那究竟是百來人的隊伍，
就算是百來隻鴨子，也不是一時間就能趕光的。
總還是有些熱血的漢子易上頭，想要螳臂當車試上一試。
待得裏外六人殺到一處，城內官道上火炬成龍，馬蹄遝遝，卻是追兵到了。
“碼頭奪船！”
慶雲率先衝出城門，腳下踩著淩波步，不斷躲閃著潰逃的殘兵，手中卻不提劍，而是擺弄著雷切機關，想要盡快將之回位，上緊絞盤。
西門旁的茶寮裏，有三人一直注意著這裏的異動。
“控雷？天雷ㄣ嗎？
似乎又有不同，這時候的天氣並無法引天雷啊，
這小子究竟是怎麽辦到的？”
阮七賢自認是道門僅次於陶弘景的萬法皆通，可是他竟無法看破慶雲引雷的手法，心中不禁暗自納罕。
“怎麽？阮仙師竟然無法窺破其中法門？”
坐在他對麵的黃裳道士佛門打扮，不被緇而被黃，一看就有不俗的身份。
蕭寶夤有意替阮七賢解圍，於是反問道，
“哦？達摩殺魔爪大師可是看出了些什麽？”
“阿彌陀佛，空即是色，色即是空。
晨露飛電皆夢幻泡影，
看破又如何，看不破又如何？”
這位名叫達摩殺魔爪的大師是本地金光寺的住持，在泉城頗有名望。
他的漢風法號上法下海（如前文注，北魏漢梵法號通用，達摩為法，殺魔爪，Samudra，海也。），因為沒有梵號讀起來霸氣，所以為他所嫌，棄漢號而用洋名，樂此不疲。
北魏尚佛，那些地方大員諸如提老爺，鹿生，呼延雙鞭這樣的人物，見了達摩殺魔爪都要客客氣氣的。
此番阮七賢和蕭寶夤能夠混進城來，便是打典了他的渠道。
“佛家隻知打機鋒，一點幹貨都沒有。
煉丹比之禪修養心，最起碼能學到不少真東西。”
阮七賢可不是好捏的軟柿子，他聽完達摩殺魔爪的鬼扯，便忍不住懟了兩句。
“好好好！貧道確實看不出來。
不過，我們現在不該跟出去看看嗎？”
蕭寶夤望著官道上馬隊奮蹄疾走，隊列如龍，苦笑道，
“和他們搶道嗎？”
“哎，跟我來，跟我來。”
達摩殺魔爪不愧是本地通，左右拐過幾道暗巷，便帶著二人登上了一處廢棄的城牆角樓。
濟南久不經城戰，除了四個正門城樓，城牆上有許多荒棄所在，
垃圾四散，滿地黃白，橫生了許多苔蘚和藤蘿。
“瞧，這裏視角不錯吧？”
蕭寶夤和阮七賢探頭望去，此處視野果然開闊，整個西門碼頭一覽無餘。
慶雲一行拔足疾走，挑了塢中最快的艨艟，直奔而去。
呼延雙鞭一馬當先，揮舞一對鋼鞭口中大聲呼喝，
“休要走了賊子。”
眼見敵人越來越近，慶雲與蕭鋒出手將隊友一個個拋擲向船頭。
武藝稀鬆的宗婆非和俏羅刹殷色可先後被拋上了船，隨後宗羅雲也飛身而走。
“蕭王爺先走，我有脫身手段！”
慶雲送了蕭鋒一掌，僅僅是這片刻停滯，呼延雙鞭的快馬已到了麵前。
山東呼保義，累世的英名，豈是易與之輩？
那一對鋼鞭借著駿馬前衝的力道砸將下來，猶如山崩天闕，驚神駭聖。
殷色可在船頭驚呼出聲，
可是她人在艦上，如何快得過奔馬之捷？眼見著是來不及救援了。
蕭寶夤手掌一拍城垛，歎了聲，
“可惜了！”
在他眼中，慶雲無異已是死人。
阮七賢見過慶雲如神跡般的雷切電影，期待顯然更高些，
“卻也未必。”
他幾乎將半個身子都探出了垛口，就是想仔細看清慶雲的應對。
雷光乍起！
一股強橫的氣勁如潛龍騰淵衝天而起，那威能爭如星辰對撞，小宇宙爆發，恐怖如斯！
呼延雙鞭的鋼鞭雖然巋然如山嶽，但他胯下的馬匹畢竟沒有成精。
在電弧劃出的那一刹那，健馬溜圓黝黑的雙眼裏閃過兩抹獸類對於強光本能的驚駭。
那馬兒希律一聲，人立而起，瞬間將千鈞的重鞭托起。
慶雲不退反進，圓盾蓬地一聲抵在馬脖與腹部交接的最柔軟處，雷切探出的兩顆白牙戳在戰馬的喉頭，劈劈啪啪地作響，就像是一隻巨蟻齧住了馬喉瘋狂的撕咬。
“廬山…升龍霸！”
在那炫目的雷光渲染下，慶雲右掌上翻，蓬地一聲向上托起。
這平平無奇的一式霸王舉鼎得了降龍卅八掌氣勢加持，果然有了氣質上的的變化，
一時間驚濤駭浪，卷起千堆雪！
那艨艟受到掌力的激蕩，船尾翹起，轟地一聲崩斷了繩纜。
船上的人哪裏還戰立得住，呼啦啦仰倒一片，無一幸免。
同樣無法幸免的還有那匹可憐的戰馬，已經被電得僵直的身體，被一掌掀飛了出去。
馬上的呼延雙鞭空有降魔力，卻隻能隨著那不爭氣的畜生騰空飛起一丈有餘，複又重重砸落。
一人，一馬，兩截鋼鞭，
碼頭鋪地的石板被硬生生砸碎了數塊。
饒是呼延雙鞭反應神速，先用鋼鞭擊地緩了墜落的勢頭，再翻身將那可憐的馬兒當做了肉墊，這一摔仍摔得是五髒翻湧，眼前一黑，當場暈了過去。
那匹馬……
早在落地之前五髒就已被掌力震碎，再經這一摔，已經不能看了。
身後趕來的騎兵哪裏還顧得上慶雲，紛紛止韁勒馬，搶著去救呼延雙鞭。
後隊的騎兵有的還不知道發生了什麽事，疾走之中忽又急停，總有些反應慢刹不住的，一時人仰馬翻撞成一團，有些還滑落到了水裏。
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下了馬的士兵有得搶著救人，有得搶著撈人，有得搶著去控製無主亂撞的馬匹，整個碼頭已是亂作了一鍋粥。
慶雲則趁著這個機會飛身去追那離岸的艨艟。
他按照當日蕭鋒霸王倒舉鼎依法施為，一個起落便上了船。
船身剛剛穩定，船上五人掙紮著爬起，並沒有看到那一戰的結局，慶雲便已如天神降臨一般，啪得一聲單膝點地落在甲板。
“他竟然真的全身而退！”
蕭寶夤驚叫道。
達摩殺魔爪看得更是興奮，模仿著方才慶雲那帥氣的架勢，
“喔，喔，喔，了不得。
這招叫什麽龍來著？
管他呢，
大威天龍，世尊地藏，唵嘛呢叭咪吽，
就是淦！
哎呦！”
他在得意忘形之際，大約是驚到了藤蔓裏藏匿的青蛇，被那蛇兒在屁股上狠狠叼了一口，
“哎呦！你這畜生！
你，這梁子咱們算是結下了。
待貧道道法有成，必誅盡天下青蛇！
哼！”
》》》》》敲黑板時間《《《《《
本節我們講兩則與小說無關的知識點吧，因為是最近在自媒體推送中頻繁遇到，就隨緣分說一二。
前回我們分辨過莘莘學子一詞中“莘”的發音，筆者曾對現在的發音繼承規律有所疑問。其實這類發音問題是很多的。最近在一些公眾號上經常討論的一首古詩，唐代杜牧的《山行》：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
關於這首詩一般有兩個問題：第一，斜字的發音，第二，二句第三字究竟是生還是深。
我們先來講第一個問題，斜字的發音。筆者又要得瑟了，此前我在網絡上從來沒看到過正確答案，真的。討論這個問題的“專家”們，根本就不知道討論古代發音應該找哪幾本工具書作為證據。大多空談而無證。其實答案很簡單，但你不知道方法，就是找不到。
通常這類專家都在xié和xiá這兩個發音中糾結。但這兩個讀音都是錯誤的。
首先要說目前網絡上通行的一個觀點，斜這個字，從來就不讀xiá。OK，這個看法是正確的，我們無論看《說文解字》，《康熙字典》還是《廣韻》。斜都沒有xiá的注音。這種讀法毫無依據。那麽不讀xiá，xié就一定對嗎？這也毫無邏輯。我們拆這首詩的平仄可以發現，這是一首十分工整的七言絕句，仄起。那麽首句要麽仄收，要麽平收入韻。可是斜字偏偏平收不入韻，這樣的出格很不尋常。當然，僅憑這一點就否定xié這個讀音太過草率，我們還需要找證據。我們會發現，在《平水韻》裏，斜被歸入了下平六麻，和家，花同韻。說明杜牧這個字是用對韻腳了。
那麽這個現象就很奇怪了，北宋的《廣韻》說斜壓邪的音，南宋的《平水韻》說斜壓開心“麻”“花”的音，而詩又是唐人寫的，到底誰對？掃葉僧經典名句又來了——都對！我們讀古代字書要仔細，每一條都不能放過。《康熙字典》：斜，最後一句是這樣寫的——（《集韻》）又直加切，音秅（茶），意同。直加切按照直觀理解讀zhā，但是我們知道中古zh/ch/sh混用嚴重。秅茶同音，其後都讀chá。而且茶這個音在《廣韻》《平水韻》當中都與麻，花，家通押。
《康熙字典》畢竟是清代的抄錄作品，所以我們要和宋代韻書比較就要回溯原典，這是求是的必要步驟。我們找到宋代韻書《集韻》，發現斜果然有秅的這個發音。《集韻》兼有了《廣韻》和《平水韻》的結論。那麽問題來了，這本書成色幾何，夠不夠權威，能不能幹掉《廣韻》？答案是肯定的。《廣韻》這本書雖然是北宋官修韻書，但成色比《集韻》，《平水韻》都低。一是收錄的字少，二是錯漏多，多取舊文。關於這一點，在正史上，大學士宋祁等人就公開聲討過這本韻書。所以宋仁宗才另找了丁度等人重修當時的兩本韻書《廣韻》和《韻略》，這才有了其後的《集韻》。這是什麽概念呢？《廣韻》大概相當於36年《辭海》初版，錯漏比比，最後連偉大的開國主席都看不過去，下令重修。《集韻》大概相當於中華書局版《辭海》。其實《辭海》的錯到現在也沒糾完，筆者之前就已經講過。製作工具書是不容易的，我們要求是，就需要比較，要驗其出處，是否與曆史源流一致。
所以答案是不是很驚悚？這裏杜牧沒有押錯韻，但入韻應讀chá。這時候有許多南方人站出來啦，筆者不是一直強調南方語言近中古讀音嗎？我們那裏斜就讀xiá正好入韻。
醒醒，朋友，醒醒。xiá隻是從xié生硬的改韻腳造出的讀音，標準吳語斜字讀ch(i)á，或者cha，雖然和茶這個音還有一點點不同，但也和xiá完全不一樣。xiá隻存在於今日洋涇浜吳地普通話，也是典型的畫虎不成反類犬的發音產物。
遠上寒山石徑茶，你，讀對了麽？
好，下麵我們進入第二個問題，白雲()處有人家？此處無正確答案，生與深，應是抄本不同引發的血案。我們隻能試圖揣摩作者的創作意境，因為沒有所謂標準答案，所以不可做絕對評判。
白雲“生”出有人家，占了兩個權威出處，一是胡氏藏書版《全唐詩》，而是天一版《樊川集》，此處都做生。這兩套書雖然在學術上都很有地位，但是我們必須要認抄版，因為同書不同抄版的內容也存在差異。
其實有關深字的記載權威性也不差。明代禦用百科全書《永樂大典》散佚太多，但是《文淵閣書目》還有存世，其中收錄《唐詩品匯》作“深處”。另外《全唐詩》在《四庫全書》中正式收錄的版本《欽定全唐詩》也做深處。坊間流傳乾隆喜歡改詩，就說這詩也是乾隆改的。不，康熙的時候就是這個版本，而且明朝詩抄多次出現了這個版本。其實關於改詩的事，多半也都是不同抄本間的烏龍。我們長話短說，明清兩代官定詩集收藏的記載都是“深”處。
接下來意境說支持者登場。說白雲生處意境更佳。這就是仁者見仁智者見智了。
筆者勉強能算得上是喜歡填些格律詩聊以自嗨的，所以隻談一談關於選字的個人意見。
雲生處，意境雖佳，但一般指代人力不可至之遠方，如《全唐詩》：斷崖雲生處，是向峰頂道。主要塑造的意境是無人處，有仙氣，超人力。
而杜牧的《山行》基本整首詩都敲在了人氣的點上，石徑，人家，坐愛……哎呀，歪了。筆者要講的意思是，山行這本書的主基調是暖的，是沒有離開人氣的，用詞體現的都是凡人身邊觸手可及的事物。在這樣的意境下，似乎深字更符合全詩的主基調。更何況，還有前輩賈島“雲深不知處”珠玉在前，此處有典，雲深處隱賢。
此處，接受所有反駁。我們最終的結論仍然是，推敲之間，無標準答案。
就算是百來隻鴨子，也不是一時間就能趕光的。
總還是有些熱血的漢子易上頭，想要螳臂當車試上一試。
待得裏外六人殺到一處，城內官道上火炬成龍，馬蹄遝遝，卻是追兵到了。
“碼頭奪船！”
慶雲率先衝出城門，腳下踩著淩波步，不斷躲閃著潰逃的殘兵，手中卻不提劍，而是擺弄著雷切機關，想要盡快將之回位，上緊絞盤。
西門旁的茶寮裏，有三人一直注意著這裏的異動。
“控雷？天雷ㄣ嗎？
似乎又有不同，這時候的天氣並無法引天雷啊，
這小子究竟是怎麽辦到的？”
阮七賢自認是道門僅次於陶弘景的萬法皆通，可是他竟無法看破慶雲引雷的手法，心中不禁暗自納罕。
“怎麽？阮仙師竟然無法窺破其中法門？”
坐在他對麵的黃裳道士佛門打扮，不被緇而被黃，一看就有不俗的身份。
蕭寶夤有意替阮七賢解圍，於是反問道，
“哦？達摩殺魔爪大師可是看出了些什麽？”
“阿彌陀佛，空即是色，色即是空。
晨露飛電皆夢幻泡影，
看破又如何，看不破又如何？”
這位名叫達摩殺魔爪的大師是本地金光寺的住持，在泉城頗有名望。
他的漢風法號上法下海（如前文注，北魏漢梵法號通用，達摩為法，殺魔爪，Samudra，海也。），因為沒有梵號讀起來霸氣，所以為他所嫌，棄漢號而用洋名，樂此不疲。
北魏尚佛，那些地方大員諸如提老爺，鹿生，呼延雙鞭這樣的人物，見了達摩殺魔爪都要客客氣氣的。
此番阮七賢和蕭寶夤能夠混進城來，便是打典了他的渠道。
“佛家隻知打機鋒，一點幹貨都沒有。
煉丹比之禪修養心，最起碼能學到不少真東西。”
阮七賢可不是好捏的軟柿子，他聽完達摩殺魔爪的鬼扯，便忍不住懟了兩句。
“好好好！貧道確實看不出來。
不過，我們現在不該跟出去看看嗎？”
蕭寶夤望著官道上馬隊奮蹄疾走，隊列如龍，苦笑道，
“和他們搶道嗎？”
“哎，跟我來，跟我來。”
達摩殺魔爪不愧是本地通，左右拐過幾道暗巷，便帶著二人登上了一處廢棄的城牆角樓。
濟南久不經城戰，除了四個正門城樓，城牆上有許多荒棄所在，
垃圾四散，滿地黃白，橫生了許多苔蘚和藤蘿。
“瞧，這裏視角不錯吧？”
蕭寶夤和阮七賢探頭望去，此處視野果然開闊，整個西門碼頭一覽無餘。
慶雲一行拔足疾走，挑了塢中最快的艨艟，直奔而去。
呼延雙鞭一馬當先，揮舞一對鋼鞭口中大聲呼喝，
“休要走了賊子。”
眼見敵人越來越近，慶雲與蕭鋒出手將隊友一個個拋擲向船頭。
武藝稀鬆的宗婆非和俏羅刹殷色可先後被拋上了船，隨後宗羅雲也飛身而走。
“蕭王爺先走，我有脫身手段！”
慶雲送了蕭鋒一掌，僅僅是這片刻停滯，呼延雙鞭的快馬已到了麵前。
山東呼保義，累世的英名，豈是易與之輩？
那一對鋼鞭借著駿馬前衝的力道砸將下來，猶如山崩天闕，驚神駭聖。
殷色可在船頭驚呼出聲，
可是她人在艦上，如何快得過奔馬之捷？眼見著是來不及救援了。
蕭寶夤手掌一拍城垛，歎了聲，
“可惜了！”
在他眼中，慶雲無異已是死人。
阮七賢見過慶雲如神跡般的雷切電影，期待顯然更高些，
“卻也未必。”
他幾乎將半個身子都探出了垛口，就是想仔細看清慶雲的應對。
雷光乍起！
一股強橫的氣勁如潛龍騰淵衝天而起，那威能爭如星辰對撞，小宇宙爆發，恐怖如斯！
呼延雙鞭的鋼鞭雖然巋然如山嶽，但他胯下的馬匹畢竟沒有成精。
在電弧劃出的那一刹那，健馬溜圓黝黑的雙眼裏閃過兩抹獸類對於強光本能的驚駭。
那馬兒希律一聲，人立而起，瞬間將千鈞的重鞭托起。
慶雲不退反進，圓盾蓬地一聲抵在馬脖與腹部交接的最柔軟處，雷切探出的兩顆白牙戳在戰馬的喉頭，劈劈啪啪地作響，就像是一隻巨蟻齧住了馬喉瘋狂的撕咬。
“廬山…升龍霸！”
在那炫目的雷光渲染下，慶雲右掌上翻，蓬地一聲向上托起。
這平平無奇的一式霸王舉鼎得了降龍卅八掌氣勢加持，果然有了氣質上的的變化，
一時間驚濤駭浪，卷起千堆雪！
那艨艟受到掌力的激蕩，船尾翹起，轟地一聲崩斷了繩纜。
船上的人哪裏還戰立得住，呼啦啦仰倒一片，無一幸免。
同樣無法幸免的還有那匹可憐的戰馬，已經被電得僵直的身體，被一掌掀飛了出去。
馬上的呼延雙鞭空有降魔力，卻隻能隨著那不爭氣的畜生騰空飛起一丈有餘，複又重重砸落。
一人，一馬，兩截鋼鞭，
碼頭鋪地的石板被硬生生砸碎了數塊。
饒是呼延雙鞭反應神速，先用鋼鞭擊地緩了墜落的勢頭，再翻身將那可憐的馬兒當做了肉墊，這一摔仍摔得是五髒翻湧，眼前一黑，當場暈了過去。
那匹馬……
早在落地之前五髒就已被掌力震碎，再經這一摔，已經不能看了。
身後趕來的騎兵哪裏還顧得上慶雲，紛紛止韁勒馬，搶著去救呼延雙鞭。
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船身剛剛穩定，船上五人掙紮著爬起，並沒有看到那一戰的結局，慶雲便已如天神降臨一般，啪得一聲單膝點地落在甲板。
“他竟然真的全身而退！”
蕭寶夤驚叫道。
達摩殺魔爪看得更是興奮，模仿著方才慶雲那帥氣的架勢，
“喔，喔，喔，了不得。
這招叫什麽龍來著？
管他呢，
大威天龍，世尊地藏，唵嘛呢叭咪吽，
就是淦！
哎呦！”
他在得意忘形之際，大約是驚到了藤蔓裏藏匿的青蛇，被那蛇兒在屁股上狠狠叼了一口，
“哎呦！你這畜生！
你，這梁子咱們算是結下了。
待貧道道法有成，必誅盡天下青蛇！
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》》》》》敲黑板時間《《《《《
本節我們講兩則與小說無關的知識點吧，因為是最近在自媒體推送中頻繁遇到，就隨緣分說一二。
前回我們分辨過莘莘學子一詞中“莘”的發音，筆者曾對現在的發音繼承規律有所疑問。其實這類發音問題是很多的。最近在一些公眾號上經常討論的一首古詩，唐代杜牧的《山行》：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
關於這首詩一般有兩個問題：第一，斜字的發音，第二，二句第三字究竟是生還是深。
我們先來講第一個問題，斜字的發音。筆者又要得瑟了，此前我在網絡上從來沒看到過正確答案，真的。討論這個問題的“專家”們，根本就不知道討論古代發音應該找哪幾本工具書作為證據。大多空談而無證。其實答案很簡單，但你不知道方法，就是找不到。
通常這類專家都在xié和xiá這兩個發音中糾結。但這兩個讀音都是錯誤的。
首先要說目前網絡上通行的一個觀點，斜這個字，從來就不讀xiá。OK，這個看法是正確的，我們無論看《說文解字》，《康熙字典》還是《廣韻》。斜都沒有xiá的注音。這種讀法毫無依據。那麽不讀xiá，xié就一定對嗎？這也毫無邏輯。我們拆這首詩的平仄可以發現，這是一首十分工整的七言絕句，仄起。那麽首句要麽仄收，要麽平收入韻。可是斜字偏偏平收不入韻，這樣的出格很不尋常。當然，僅憑這一點就否定xié這個讀音太過草率，我們還需要找證據。我們會發現，在《平水韻》裏，斜被歸入了下平六麻，和家，花同韻。說明杜牧這個字是用對韻腳了。
那麽這個現象就很奇怪了，北宋的《廣韻》說斜壓邪的音，南宋的《平水韻》說斜壓開心“麻”“花”的音，而詩又是唐人寫的，到底誰對？掃葉僧經典名句又來了——都對！我們讀古代字書要仔細，每一條都不能放過。《康熙字典》：斜，最後一句是這樣寫的——（《集韻》）又直加切，音秅（茶），意同。直加切按照直觀理解讀zhā，但是我們知道中古zh/ch/sh混用嚴重。秅茶同音，其後都讀chá。而且茶這個音在《廣韻》《平水韻》當中都與麻，花，家通押。
《康熙字典》畢竟是清代的抄錄作品，所以我們要和宋代韻書比較就要回溯原典，這是求是的必要步驟。我們找到宋代韻書《集韻》，發現斜果然有秅的這個發音。《集韻》兼有了《廣韻》和《平水韻》的結論。那麽問題來了，這本書成色幾何，夠不夠權威，能不能幹掉《廣韻》？答案是肯定的。《廣韻》這本書雖然是北宋官修韻書，但成色比《集韻》，《平水韻》都低。一是收錄的字少，二是錯漏多，多取舊文。關於這一點，在正史上，大學士宋祁等人就公開聲討過這本韻書。所以宋仁宗才另找了丁度等人重修當時的兩本韻書《廣韻》和《韻略》，這才有了其後的《集韻》。這是什麽概念呢？《廣韻》大概相當於36年《辭海》初版，錯漏比比，最後連偉大的開國主席都看不過去，下令重修。《集韻》大概相當於中華書局版《辭海》。其實《辭海》的錯到現在也沒糾完，筆者之前就已經講過。製作工具書是不容易的，我們要求是，就需要比較，要驗其出處，是否與曆史源流一致。
所以答案是不是很驚悚？這裏杜牧沒有押錯韻，但入韻應讀chá。這時候有許多南方人站出來啦，筆者不是一直強調南方語言近中古讀音嗎？我們那裏斜就讀xiá正好入韻。
醒醒，朋友，醒醒。xiá隻是從xié生硬的改韻腳造出的讀音，標準吳語斜字讀ch(i)á，或者cha，雖然和茶這個音還有一點點不同，但也和xiá完全不一樣。xiá隻存在於今日洋涇浜吳地普通話，也是典型的畫虎不成反類犬的發音產物。
遠上寒山石徑茶，你，讀對了麽？
好，下麵我們進入第二個問題，白雲()處有人家？此處無正確答案，生與深，應是抄本不同引發的血案。我們隻能試圖揣摩作者的創作意境，因為沒有所謂標準答案，所以不可做絕對評判。
白雲“生”出有人家，占了兩個權威出處，一是胡氏藏書版《全唐詩》，而是天一版《樊川集》，此處都做生。這兩套書雖然在學術上都很有地位，但是我們必須要認抄版，因為同書不同抄版的內容也存在差異。
其實有關深字的記載權威性也不差。明代禦用百科全書《永樂大典》散佚太多，但是《文淵閣書目》還有存世，其中收錄《唐詩品匯》作“深處”。另外《全唐詩》在《四庫全書》中正式收錄的版本《欽定全唐詩》也做深處。坊間流傳乾隆喜歡改詩，就說這詩也是乾隆改的。不，康熙的時候就是這個版本，而且明朝詩抄多次出現了這個版本。其實關於改詩的事，多半也都是不同抄本間的烏龍。我們長話短說，明清兩代官定詩集收藏的記載都是“深”處。
接下來意境說支持者登場。說白雲生處意境更佳。這就是仁者見仁智者見智了。
筆者勉強能算得上是喜歡填些格律詩聊以自嗨的，所以隻談一談關於選字的個人意見。
雲生處，意境雖佳，但一般指代人力不可至之遠方，如《全唐詩》：斷崖雲生處，是向峰頂道。主要塑造的意境是無人處，有仙氣，超人力。
而杜牧的《山行》基本整首詩都敲在了人氣的點上，石徑，人家，坐愛……哎呀，歪了。筆者要講的意思是，山行這本書的主基調是暖的，是沒有離開人氣的，用詞體現的都是凡人身邊觸手可及的事物。在這樣的意境下，似乎深字更符合全詩的主基調。更何況，還有前輩賈島“雲深不知處”珠玉在前，此處有典，雲深處隱賢。
此處，接受所有反駁。我們最終的結論仍然是，推敲之間，無標準答案。