道家雖分天宗與人宗，但天宗與人宗並不意味著兩大宗門是天人之間的界限，不過是因為對——道的理解不同，才有如今之勢。
數年來，自己一直在山東六國修行，楚國、韓國、魏國之中都有書閣與天上人間的存在，而且從百家弟子的交談中知曉，他們的背後是道家天宗的力量，準確的說是道家天宗玄清子。
雖不知曉玄清師弟為何立下書閣與天上人間，但其內的道家天宗弟子卻有不少，如今的山東六國中，論戰力，也隻有趙國可與秦國一戰。
不僅僅是因為趙國內的兵士，更是因為趙國數百年來一直位於諸夏北方，一直處於對抗北方蠻族、北方匈奴的最前線，尚武之風很是興盛。
尤其是趙武靈王胡服騎射以後，更是舉國尚武，一時間，兵威之強大幾可與秦國爭鋒，長平之戰後，趙國雖戰敗，但秦國亦是元氣大傷，再加上信陵君在邯鄲之戰、伐秦之戰對秦國的打擊。
故而，從某種程度上來說，山東六國中，趙國還是能夠一戰的，為了遏製秦國東出，近年來，趙王對於遊俠勢力的管轄也鬆弛了許多。
非如此，逍遙子也不會如此於周清而語。
“中山劍館！”
“陘城書館！”
“恰好待太乙山之事了結之後，玄清便會前往趙國一行，至於遊走在山東六國的道家天宗的弟子，他們是不會召回的，但是我會讓他們知道無緣無故冒犯道家天宗所付出的代價！”
強大從來不是一味的退讓得來的，諸夏列國如今的形勢，同樣也不是秦國一味退讓得來的，那是一場場征戰殺出來的。
隻有將敵人打怕了，將敵人殺怕了，那才是真正的強大，令人不敢欺壓。
“中山劍館殺一位道家天宗弟子，此行趙國，中山劍館沒有存在的必要了！”
“陘城書館亦是如此，彼此之間的恩怨乃是國勢為之，何以私向仇恨？”
周清神色平靜，對著身旁的人宗逍遙子而語，單手負立身側，呼吸之後，目光遙望東北方向的趙國所在，前兩日宗全身上的封印之力消耗，便是有感。
今日，逍遙子再次言語，看來，此行趙國必將有殺戮。
“玄清師弟，中山劍館的弟子我也遇到過不少，多數好事良善之人，若師弟前往趙國，當留一線生機，少生殺戮，平和為上。”
對於周清的回應，很明顯出乎逍遙子的預料，如果中山劍館中人殺了一位道家天宗弟子，那麽，中山劍館除名？腦海中掠過那血腥畫麵，逍遙子神情越發的凝重起來。
難不成玄清師弟真的嗜殺不成？
行走在山東列國，和諸子百家的朋友相談，玄清師弟出現的次數不少，而且，屢屢出現，百家便是為之憤恨，百家便是為之不滿。
對於死在玄清師弟手中的百家弟子，自己也是知曉，然而，玄清師弟殺那些人是在其職責位上所殺，倒也不無不可。
如今，聽玄清師弟之語，似乎殺性真的很大！
“天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆，此為天地之道，玄清非喜愛殺戮之人。但是於那些遊俠劍客的作風，逍遙師兄應該知曉。”
“韓國公子韓非有語：儒以文亂法，俠以武犯禁，山東六國與秦國較大的區別之一，就在於對於遊俠劍客的整治，縱然我不殺他們，日後，一天下之後，他們也免不了這個結局！”
三百年前，道家因為對——道的理解不同，分為天宗與人宗，五年之前，沒有相談，倒是不顯，如今，從剛才木山子師兄與赤鬆子師兄所言，從逍遙子和自己所言。
差別大矣！
從某種程度上，道家人宗的理念中夾雜甚多儒家仁愛、墨家兼愛的理念，不然，逍遙子不會有如此之語，看著遠處那快要分出勝負的戰鬥，周清落下口中之語。
“儒以文亂法，俠以武犯禁！”
“此言偏頗多矣，儒家之學，王道之用，秦國一天下之後，霸道不合，必然雜糅之，否則秦法必出問題，墨者之義，俠道無雙，秦法雖好，但鄉裏之間，遊俠行事快哉也，正義也。”
不出周清的預料，對於自己所言，逍遙子再次有意見，眉頭都有些皺起，儒家之道與墨家之道數百年來為顯學，自然有其道理，何以一言以蔽之。
如此之論，玄清師弟劍走偏鋒矣。
“天地陰陽，縱橫捭闔，百家之道亦有分野，逍遙師兄應該明白我所言所指為何？縱然有良善之人，但被有些人蒙蔽，亦是為罪！”
“祖師曾言，天地不仁，以萬物為芻狗。天道無情，天宗至高精要，以己心媲美天道之心，才能俯覽萬物，包容萬物！”
越是言語，越是不自覺陷入道家天宗與人宗的理念之爭，看似相悖而行，實則大道通途，天宗理念先超越凡俗，然後以天道之心橫梁萬物，明悟天地運轉，各有其道。
人宗修行理念，先行體悟凡俗萬物之心，然後從其中跳躍而出，保性全真，成就天道之心，此行與楊朱的道統頗有相似，但又多了一些仁德。
“哈哈哈，赤鬆師弟，你終究還是勝我一籌啊！”
待周清與逍遙子繼續爭論分歧之時，豁然間，遠處的觀妙台上，天宗赤鬆子與人宗木山子各自施展出最後一擊，赤鬆子巋然不動，木山子身軀震顫，略有趔趄，退後三步。
數息之後，二人周身的玄光收斂入體，木山子揚天大笑，盡管沒有勝利，但太乙山觀妙台本就非爭強好勝之所，乃是論道之行。
今日與赤鬆子師弟論道，也是受益不少，雖然不得雪霽，但道理大進，亦是受益良多，彼此之間朗朗一笑，觀妙台的戰鬥便是結束。
“木山師兄過讚也！”
五年來，赤鬆子卻有不小的感悟，今日得勝，也是一個好的結果，拱手道禮，略整衣衫，便是向著木亭處走去，論戰結束，彼此道理也得論上一論。
觀赤鬆子師兄和人宗木山子歸來，周清與逍遙子倒也沒有將注意力放在先前的問題上，諸人盤坐在木亭之中，開始各自闡發道家修行玄妙。
七人在亭中，論道之啟，赤鬆子與木山子將目光看向周清，畢竟，在場中，以周清修為最高，於此，周清倒也沒有推辭，將己身感悟之道理，緩緩而出。
雖沒有施展道家神通，但在場諸人均為道家弟子，於道家理念自然清晰了解，三炷香之後，周清之語完畢，赤鬆子隨後，木山子隨後，逍遙子隨後。
就算是修為孱弱的明心二人也是將己身的感悟說道而出，道有深淺，但是無高下，明心二人所言雖淺薄，但感悟亦有亮點。
******
“師弟，如你所言，若鹹陽事閑，當返回天宗，論道天宗之內！”
三個時辰之後，道家天宗與人宗在太乙山觀妙台上分離，人宗木山子與逍遙子東遊而去，天宗赤鬆子、周清則是歸於太乙山腳下酒樓之中。
根據返回途中周清所言，赤鬆子倒也知曉周清即將前往趙國一趟，故而，沒有過多攔阻，師弟身為秦國護國法師，心性早已成熟，諸般之事無需擔憂。
“這是自然。”
“鄭國渠修成，三五年之內，秦國將歸於平靜狀態，休養生息，整頓軍備，以待東出，那個時候，我待在鹹陽也沒有太大的事情，說不準會遊曆列國一番。”
“畢竟真若一天下開始，綿延數百年的列國風華可就隻有一瞬了，不親自一觀，倒是頗為可惜！”
鄭國渠修成，鹹陽雖無事，但在自己的規劃中，可是有許多事要辦，楚南公多次攔阻自己，若可行，必殺之。還有如今拜入天宗內的小靈之事。
其天資極高，赤鬆子師兄這般器重之，若隕落，可惜之，說不得陰陽家的九宮神都之地也要一行，凡此種種，覽盡風華。
“天下定於一雖好，但師弟你所言也是為真，春秋以來，數百個諸侯國到現在還隻剩下七個，如今秦國根基已成，不出意外，一天下不過是時間而已。”
“早年前，我也曾遊曆列國，師弟此舉，妙哉！”
赤鬆子頷首以對，諸夏列國，各有其風華典章，各有其韻味悠然，列國最為風流之語，莫不是要品味楚女之細腰、趙女之歌甜、齊女之溫雅、越女之嫵媚、秦女之威武……
一天下之後，所有的一切都將統一，這一點從秦國現行之政也可看出，於道者來說，也是頗為認同，道者修行，便是要渾圓如一，方能夠突飛猛進。
倘若雜亂無章，修煉一種種理念迥異之玄功，隻怕還未大成，己身就要率先崩潰了，諸人從酒樓而出，各自牽引著馬匹，赤鬆子誠然歎曰。
“即如此，玄清師弟，我們天宗再見！”
並未做扭捏姿態，萬事了畢，便是分合，翻身上馬，拱手道禮，歸於各自之途。
“師兄，天宗再見！”
周清暢然一笑，縱馬飛奔，餘音回旋天地。
數年來，自己一直在山東六國修行，楚國、韓國、魏國之中都有書閣與天上人間的存在，而且從百家弟子的交談中知曉，他們的背後是道家天宗的力量，準確的說是道家天宗玄清子。
雖不知曉玄清師弟為何立下書閣與天上人間，但其內的道家天宗弟子卻有不少，如今的山東六國中，論戰力，也隻有趙國可與秦國一戰。
不僅僅是因為趙國內的兵士，更是因為趙國數百年來一直位於諸夏北方，一直處於對抗北方蠻族、北方匈奴的最前線，尚武之風很是興盛。
尤其是趙武靈王胡服騎射以後，更是舉國尚武，一時間，兵威之強大幾可與秦國爭鋒，長平之戰後，趙國雖戰敗，但秦國亦是元氣大傷，再加上信陵君在邯鄲之戰、伐秦之戰對秦國的打擊。
故而，從某種程度上來說，山東六國中，趙國還是能夠一戰的，為了遏製秦國東出，近年來，趙王對於遊俠勢力的管轄也鬆弛了許多。
非如此，逍遙子也不會如此於周清而語。
“中山劍館！”
“陘城書館！”
“恰好待太乙山之事了結之後，玄清便會前往趙國一行，至於遊走在山東六國的道家天宗的弟子，他們是不會召回的，但是我會讓他們知道無緣無故冒犯道家天宗所付出的代價！”
強大從來不是一味的退讓得來的，諸夏列國如今的形勢，同樣也不是秦國一味退讓得來的，那是一場場征戰殺出來的。
隻有將敵人打怕了，將敵人殺怕了，那才是真正的強大，令人不敢欺壓。
“中山劍館殺一位道家天宗弟子，此行趙國，中山劍館沒有存在的必要了！”
“陘城書館亦是如此，彼此之間的恩怨乃是國勢為之，何以私向仇恨？”
周清神色平靜，對著身旁的人宗逍遙子而語，單手負立身側，呼吸之後，目光遙望東北方向的趙國所在，前兩日宗全身上的封印之力消耗，便是有感。
今日，逍遙子再次言語，看來，此行趙國必將有殺戮。
“玄清師弟，中山劍館的弟子我也遇到過不少，多數好事良善之人，若師弟前往趙國，當留一線生機，少生殺戮，平和為上。”
對於周清的回應，很明顯出乎逍遙子的預料，如果中山劍館中人殺了一位道家天宗弟子，那麽，中山劍館除名？腦海中掠過那血腥畫麵，逍遙子神情越發的凝重起來。
難不成玄清師弟真的嗜殺不成？
行走在山東列國，和諸子百家的朋友相談，玄清師弟出現的次數不少，而且，屢屢出現，百家便是為之憤恨，百家便是為之不滿。
對於死在玄清師弟手中的百家弟子，自己也是知曉，然而，玄清師弟殺那些人是在其職責位上所殺，倒也不無不可。
如今，聽玄清師弟之語，似乎殺性真的很大！
“天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆，此為天地之道，玄清非喜愛殺戮之人。但是於那些遊俠劍客的作風，逍遙師兄應該知曉。”
“韓國公子韓非有語：儒以文亂法，俠以武犯禁，山東六國與秦國較大的區別之一，就在於對於遊俠劍客的整治，縱然我不殺他們，日後，一天下之後，他們也免不了這個結局！”
三百年前，道家因為對——道的理解不同，分為天宗與人宗，五年之前，沒有相談，倒是不顯，如今，從剛才木山子師兄與赤鬆子師兄所言，從逍遙子和自己所言。
差別大矣！
從某種程度上，道家人宗的理念中夾雜甚多儒家仁愛、墨家兼愛的理念，不然，逍遙子不會有如此之語，看著遠處那快要分出勝負的戰鬥，周清落下口中之語。
“儒以文亂法，俠以武犯禁！”
“此言偏頗多矣，儒家之學，王道之用，秦國一天下之後，霸道不合，必然雜糅之，否則秦法必出問題，墨者之義，俠道無雙，秦法雖好，但鄉裏之間，遊俠行事快哉也，正義也。”
不出周清的預料，對於自己所言，逍遙子再次有意見，眉頭都有些皺起，儒家之道與墨家之道數百年來為顯學，自然有其道理，何以一言以蔽之。
如此之論，玄清師弟劍走偏鋒矣。
“天地陰陽，縱橫捭闔，百家之道亦有分野，逍遙師兄應該明白我所言所指為何？縱然有良善之人，但被有些人蒙蔽，亦是為罪！”
“祖師曾言，天地不仁，以萬物為芻狗。天道無情，天宗至高精要，以己心媲美天道之心，才能俯覽萬物，包容萬物！”
越是言語，越是不自覺陷入道家天宗與人宗的理念之爭，看似相悖而行，實則大道通途，天宗理念先超越凡俗，然後以天道之心橫梁萬物，明悟天地運轉，各有其道。
人宗修行理念，先行體悟凡俗萬物之心，然後從其中跳躍而出，保性全真，成就天道之心，此行與楊朱的道統頗有相似，但又多了一些仁德。
“哈哈哈，赤鬆師弟，你終究還是勝我一籌啊！”
待周清與逍遙子繼續爭論分歧之時，豁然間，遠處的觀妙台上，天宗赤鬆子與人宗木山子各自施展出最後一擊，赤鬆子巋然不動，木山子身軀震顫，略有趔趄，退後三步。
數息之後，二人周身的玄光收斂入體，木山子揚天大笑，盡管沒有勝利，但太乙山觀妙台本就非爭強好勝之所，乃是論道之行。
今日與赤鬆子師弟論道，也是受益不少，雖然不得雪霽，但道理大進，亦是受益良多，彼此之間朗朗一笑，觀妙台的戰鬥便是結束。
“木山師兄過讚也！”
五年來，赤鬆子卻有不小的感悟，今日得勝，也是一個好的結果，拱手道禮，略整衣衫，便是向著木亭處走去，論戰結束，彼此道理也得論上一論。
觀赤鬆子師兄和人宗木山子歸來，周清與逍遙子倒也沒有將注意力放在先前的問題上，諸人盤坐在木亭之中，開始各自闡發道家修行玄妙。
七人在亭中，論道之啟，赤鬆子與木山子將目光看向周清，畢竟，在場中，以周清修為最高，於此，周清倒也沒有推辭，將己身感悟之道理，緩緩而出。
雖沒有施展道家神通，但在場諸人均為道家弟子，於道家理念自然清晰了解，三炷香之後，周清之語完畢，赤鬆子隨後，木山子隨後，逍遙子隨後。
就算是修為孱弱的明心二人也是將己身的感悟說道而出，道有深淺，但是無高下，明心二人所言雖淺薄，但感悟亦有亮點。
******
“師弟，如你所言，若鹹陽事閑，當返回天宗，論道天宗之內！”
三個時辰之後，道家天宗與人宗在太乙山觀妙台上分離，人宗木山子與逍遙子東遊而去，天宗赤鬆子、周清則是歸於太乙山腳下酒樓之中。
根據返回途中周清所言，赤鬆子倒也知曉周清即將前往趙國一趟，故而，沒有過多攔阻，師弟身為秦國護國法師，心性早已成熟，諸般之事無需擔憂。
“這是自然。”
“鄭國渠修成，三五年之內，秦國將歸於平靜狀態，休養生息，整頓軍備，以待東出，那個時候，我待在鹹陽也沒有太大的事情，說不準會遊曆列國一番。”
“畢竟真若一天下開始，綿延數百年的列國風華可就隻有一瞬了，不親自一觀，倒是頗為可惜！”
鄭國渠修成，鹹陽雖無事，但在自己的規劃中，可是有許多事要辦，楚南公多次攔阻自己，若可行，必殺之。還有如今拜入天宗內的小靈之事。
其天資極高，赤鬆子師兄這般器重之，若隕落，可惜之，說不得陰陽家的九宮神都之地也要一行，凡此種種，覽盡風華。
“天下定於一雖好，但師弟你所言也是為真，春秋以來，數百個諸侯國到現在還隻剩下七個，如今秦國根基已成，不出意外，一天下不過是時間而已。”
“早年前，我也曾遊曆列國，師弟此舉，妙哉！”
赤鬆子頷首以對，諸夏列國，各有其風華典章，各有其韻味悠然，列國最為風流之語，莫不是要品味楚女之細腰、趙女之歌甜、齊女之溫雅、越女之嫵媚、秦女之威武……
一天下之後，所有的一切都將統一，這一點從秦國現行之政也可看出，於道者來說，也是頗為認同，道者修行，便是要渾圓如一，方能夠突飛猛進。
倘若雜亂無章，修煉一種種理念迥異之玄功，隻怕還未大成，己身就要率先崩潰了，諸人從酒樓而出，各自牽引著馬匹，赤鬆子誠然歎曰。
“即如此，玄清師弟，我們天宗再見！”
並未做扭捏姿態，萬事了畢，便是分合，翻身上馬，拱手道禮，歸於各自之途。
“師兄，天宗再見！”
周清暢然一笑，縱馬飛奔，餘音回旋天地。