大雷音山的山夜格外寂靜，在山下向上遠望眾多山寺相連，隻有銀月旦旦，山不見煙火燈鳴。
外邊周圍的幾家飯館悉數關了門，隻有一家開著門，而裏邊兒的三人聊著正熱。
“說起這伽藍寺，故事得從很早以前說起。”掌櫃的知無不言，言無不盡，恨不得多說一些好對得起那一個銀元的價格，他好心安理得。
關於伽藍寺的故事，大致說來這樣的。
在南北朝南朝宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽，在駐守期間遇著了一位當地女子，二人一見鍾情，私定終身。
而在這個時候，北朝北魏大軍來犯，將軍奉命出征，臨走時將軍含情脈脈，對女子說：“等我德勝，歸來一定娶你...”
女子一路送別到了城外，看著將軍在馬鞍上頭也不回的離去，留下一個漠然的背影。
此去一走，將軍便是數月，枯等年輪一圈一圈，那時的南朝節節敗退，北魏軍全線出擊，南朝宋文帝不聽朝臣相勸，發動強攻，洛陽城失守，一盞殘燈，山門傾塌，斷了故人魂。
兵荒馬亂之年千年古都洛陽傾塌頹圮，帝都淪為廢墟，殘破不堪，受了重傷的將軍流落在外，思念著故裏長高了的草木，懷念這米酒香醇，佳人在旁一曲古箏。
女子苦守終不見將軍歸來，草木深深，城郊牧笛聲依舊悠揚，斑駁了的城門，盤踞著的樹根，女子落坐的石板上隻有再等，她終遁入空門，值守孤城。
等到將軍曆經風霜找到了洛陽城外的伽藍寺後，女子早已過世，這裏的人們告訴將軍，一直有位女子常坐在石板上等著心愛的人回來...
將軍感慨，累世情深，紅塵浪跡，再無前世過門，之後將軍也常坐在伽藍寺前的石板上，等待著一人落地生根，這樣，將軍便覺得自己是不孤寂的，在他的世界裏，他與女子在伽藍寺前聽到了雨落紛紛，期盼下世永恒。
故事雖是委婉淒美了些，可其中沒有半點摻雜，掌櫃的還說不信的話，可以到山上伽藍寺前查看那塊石板，依然還在寺前。
張秀賢便問了句：“那伽藍寺是尼姑庵？怎麽那女子出家到了這地方？大雷音山上還有女和尚廟？”
掌櫃的耐心解釋說：“伽藍一詞來自於梵語，意為僧侶共同的園林，所以伽藍寺中有男僧有女僧，伽藍寺在大雷音山深處，是處苦禪修院，山深處磨煉意誌，是個清修苦門之地，一般沒什麽人會上去。”
張秀賢大驚小怪叫道：“有男僧？還有女僧？我靠，這不得亂套了？還是在山深處。”
掌櫃的一下沒反應過來，打了個疑問，封羽還是了解張秀賢，解釋說：“你想什麽呢，苦修的禪僧，在深山處修禪，亂什麽套？你以為人都和你一個想法嗎？”
張秀賢嘿嘿一笑，“我不是怕他們做些不正當的事情麽，這兒可是佛門淨地。”
封羽心裏暗罵，要說佛門淨地人家心裏怕是要比你清楚一萬倍。
掌櫃的笑了笑，大概懂了張秀賢的意思，封羽朝掌櫃說：“別聽他扯犢子，沒別的意思。”
“見怪不怪，其實同你們一樣有疑問的人不止你倆，伽藍寺確實與其他寺院不同，你們要是想去的話，去了自然就能看的出來，不過，我還是先建議二人先上大雷音山主寺難阿寺去，哪有路過佛地不入佛門跪拜的道理，難阿寺必須得去。”
封羽覺得掌櫃這話在理，大老遠從太原一路到大雷音山來，光為了老爹的話隻去趟伽藍寺豈不是太虧了，這裏是佛門聖地，自己又是剛從狐仙墓裏出來，祛祛身上晦氣也是好的。
“掌櫃的你說的有理，難阿寺確實是該去一趟的，我們明兒一早先上難阿寺，後天再去伽藍寺，這些日子就有勞掌櫃的稍作指點了，我們山上要帶些什麽，煩勞掌櫃的給準備安排些，到時候自有酬謝。”
掌櫃一聽還有錢賺，臉上樂開花，他立馬回說：“遠來是客，沒問題，這些事情簡單不過，店內有現成東西，佛龕、香油、高香、功德饃，明兒你們過來取一份就行。”
張秀賢點了點頭，把另一個銀元拍到了桌上，“我說，掌櫃的，聽聞這大雷音山故事傳聞甚多啊，十寺裏有九個是聞名的，你得給我們講講，我這人沒別的愛好，就愛聽個故事解悶。”
掌櫃的見盛情難卻，將桌上的銀元收起，給封羽和張秀賢填上了另一壺新茶，又說了個故事。
漢武帝元光二年上巳之日，劉媗於渭河邊相遇了振翊將軍韓衿，劉媗芳心暗許，到了第二年，濮陽黃河決口，漢武帝派十萬人去救災，韓衿督查，劉媗去給韓衿送行，表達了自己心意，韓衿則說：“你年紀還小...”回絕了劉媗。
又過了三年，韓衿戍守定襄，劉媗多次寫信與他，說她到了可以出嫁的年紀，韓衿卻沒有回她。
又是三年，劉媗和姐姐偵查長安，每次遇到韓衿時，心中都是歡喜惶恐。
又三年，劉媗患病，久治不愈，恰趕韓衿隨大將軍衛青出擊匈奴，劉媗怕此一別再無見麵之日，拖著病體追趕了大軍十裏，終至所有氣力用盡，再無法追。那時的她咳血染白衣，憔悴瘦骨立。
元狩元年，淮南王劉安、衡山王劉賜密謀反叛之事敗露，劉媗受牽連被關入大獄。
韓衿為見劉媗一麵去求漢武帝，在未央宮前叩首不止，直到額頭破裂，血流滿地，漢武帝卻還是沒能答應他...
這劉媗身故後，韓衿親手將其埋葬在了終南山上，自那以後，長安城裏就流傳有一句歌謠，“塋塋蔓草，歲歲不老；風雨如晦，死生為誰。”
等不到的鬢雪相擁，渭河畔一盞虔誠，終究是綢繆青塚，來世再漱月鳴箏，也許還能道聲久別珍重。
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掌櫃的故事簡單卻叫人傷心無比，張秀賢和
封羽沉浸在故事裏，被故事所感染。
封羽問：“自古離別的愛情都是最淒美的，但願人間有真情，不有離別傷啊，掌櫃的，怎麽你這故事都是淒慘的愛情故事呢？”
掌櫃的回答解釋：“二位還是有所不知，那位兄弟剛才說的話說對了一半，大雷音山確實十寺九故事，可初來乍到，大雷音山自古是個情山，在此地出家的和尚，多數都是因情愛所傷。”
張秀賢“我靠”的叫了句，“哪那麽多情情愛愛的，自古隻有錢財萬能，我不接受反駁，我說，掌櫃的，說個其他的聽聽，我想聽個和尚打虎的故事，怎麽樣？”
“人掌櫃的都說了，大雷音山出家的和尚多數是因為情愛出家的，你讓人去打虎？是不是走錯了山門了？”
張秀賢故意耍賴，“誰說打虎的就隻能是武鬆，和尚怎麽就打不了虎了。”
封羽朝掌櫃的使了個眼色，意思是讓掌櫃的告訴他沒有什麽和尚打虎的故事，沒想這掌櫃的反說道：“和尚打虎的故事倒是沒有，但是有其他打虎將的故事，要不聽個打虎將的故事？”
封羽心中暗罵了句，他娘的這有錢還真是能使磨推鬼，在給這掌櫃的幾個銀元，怕是能講出一片天來。
封羽急忙打住，說道：“別別別，掌櫃的，什麽打虎將的故事，不聽了不聽了，今天不早了，我們先回去，故事留的明兒從難阿寺回來在聊。”
封羽拍了把張秀賢，讓他起來回去休息，張秀賢意猶未盡啊，隨便扒拉了兩口飯菜，起身走了出去。
掌櫃的熱情相送，聲稱明兒早過來直接取東西就行，他會準備的妥妥當當， 而封羽隻感兩個字，錢真是個好東西。
一夜無話，第二天還得起個大早湊著人群去上難阿寺。
方正是拜佛，就把枝枝一道帶了上，枝枝從沒見過如此多數量的參拜者，人是烏泱泱一片，著急趕著跟下餃子一般，別說枝枝，就是封羽自己也沒見過這樣場麵，說到底還是佛教聖地，全國上下雖在一片戰火中，卻不影響人們參拜神靈。
從五湖四海來的人一早直奔大雷音山主寺難阿寺而去，在掌櫃的哪兒取了一幹東西後，封羽三人便也跟著人群上了山，他們算是落後的一波。
大雷音山的景色宜人，站在半道山路向別處望去，山上可見薄霧彌漫，基本上都是一座座相連的寺廟，金黃色瓦頂，紅色麵牆，真可謂是應了一個詞，興建寺廟。
據說大雷音山上有七百多座寺廟，這規模是相當之大的。
順著人流而行，很快便進了難阿寺，封家出身觀山太保，後人以盜墓取寶為生，一般來說是很少去拜神的，不論道佛，封家人都極少去拜，就是翻遍那本《觀山賦》中記載，拜佛的封家人屈指可數。
封羽自然不願去拜難阿寺中神佛，也就是走個過場，路徑此地，沒有過而不入的道理。
外邊周圍的幾家飯館悉數關了門，隻有一家開著門，而裏邊兒的三人聊著正熱。
“說起這伽藍寺，故事得從很早以前說起。”掌櫃的知無不言，言無不盡，恨不得多說一些好對得起那一個銀元的價格，他好心安理得。
關於伽藍寺的故事，大致說來這樣的。
在南北朝南朝宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽，在駐守期間遇著了一位當地女子，二人一見鍾情，私定終身。
而在這個時候，北朝北魏大軍來犯，將軍奉命出征，臨走時將軍含情脈脈，對女子說：“等我德勝，歸來一定娶你...”
女子一路送別到了城外，看著將軍在馬鞍上頭也不回的離去，留下一個漠然的背影。
此去一走，將軍便是數月，枯等年輪一圈一圈，那時的南朝節節敗退，北魏軍全線出擊，南朝宋文帝不聽朝臣相勸，發動強攻，洛陽城失守，一盞殘燈，山門傾塌，斷了故人魂。
兵荒馬亂之年千年古都洛陽傾塌頹圮，帝都淪為廢墟，殘破不堪，受了重傷的將軍流落在外，思念著故裏長高了的草木，懷念這米酒香醇，佳人在旁一曲古箏。
女子苦守終不見將軍歸來，草木深深，城郊牧笛聲依舊悠揚，斑駁了的城門，盤踞著的樹根，女子落坐的石板上隻有再等，她終遁入空門，值守孤城。
等到將軍曆經風霜找到了洛陽城外的伽藍寺後，女子早已過世，這裏的人們告訴將軍，一直有位女子常坐在石板上等著心愛的人回來...
將軍感慨，累世情深，紅塵浪跡，再無前世過門，之後將軍也常坐在伽藍寺前的石板上，等待著一人落地生根，這樣，將軍便覺得自己是不孤寂的，在他的世界裏，他與女子在伽藍寺前聽到了雨落紛紛，期盼下世永恒。
故事雖是委婉淒美了些，可其中沒有半點摻雜，掌櫃的還說不信的話，可以到山上伽藍寺前查看那塊石板，依然還在寺前。
張秀賢便問了句：“那伽藍寺是尼姑庵？怎麽那女子出家到了這地方？大雷音山上還有女和尚廟？”
掌櫃的耐心解釋說：“伽藍一詞來自於梵語，意為僧侶共同的園林，所以伽藍寺中有男僧有女僧，伽藍寺在大雷音山深處，是處苦禪修院，山深處磨煉意誌，是個清修苦門之地，一般沒什麽人會上去。”
張秀賢大驚小怪叫道：“有男僧？還有女僧？我靠，這不得亂套了？還是在山深處。”
掌櫃的一下沒反應過來，打了個疑問，封羽還是了解張秀賢，解釋說：“你想什麽呢，苦修的禪僧，在深山處修禪，亂什麽套？你以為人都和你一個想法嗎？”
張秀賢嘿嘿一笑，“我不是怕他們做些不正當的事情麽，這兒可是佛門淨地。”
封羽心裏暗罵，要說佛門淨地人家心裏怕是要比你清楚一萬倍。
掌櫃的笑了笑，大概懂了張秀賢的意思，封羽朝掌櫃說：“別聽他扯犢子，沒別的意思。”
“見怪不怪，其實同你們一樣有疑問的人不止你倆，伽藍寺確實與其他寺院不同，你們要是想去的話，去了自然就能看的出來，不過，我還是先建議二人先上大雷音山主寺難阿寺去，哪有路過佛地不入佛門跪拜的道理，難阿寺必須得去。”
封羽覺得掌櫃這話在理，大老遠從太原一路到大雷音山來，光為了老爹的話隻去趟伽藍寺豈不是太虧了，這裏是佛門聖地，自己又是剛從狐仙墓裏出來，祛祛身上晦氣也是好的。
“掌櫃的你說的有理，難阿寺確實是該去一趟的，我們明兒一早先上難阿寺，後天再去伽藍寺，這些日子就有勞掌櫃的稍作指點了，我們山上要帶些什麽，煩勞掌櫃的給準備安排些，到時候自有酬謝。”
掌櫃一聽還有錢賺，臉上樂開花，他立馬回說：“遠來是客，沒問題，這些事情簡單不過，店內有現成東西，佛龕、香油、高香、功德饃，明兒你們過來取一份就行。”
張秀賢點了點頭，把另一個銀元拍到了桌上，“我說，掌櫃的，聽聞這大雷音山故事傳聞甚多啊，十寺裏有九個是聞名的，你得給我們講講，我這人沒別的愛好，就愛聽個故事解悶。”
掌櫃的見盛情難卻，將桌上的銀元收起，給封羽和張秀賢填上了另一壺新茶，又說了個故事。
漢武帝元光二年上巳之日，劉媗於渭河邊相遇了振翊將軍韓衿，劉媗芳心暗許，到了第二年，濮陽黃河決口，漢武帝派十萬人去救災，韓衿督查，劉媗去給韓衿送行，表達了自己心意，韓衿則說：“你年紀還小...”回絕了劉媗。
又過了三年，韓衿戍守定襄，劉媗多次寫信與他，說她到了可以出嫁的年紀，韓衿卻沒有回她。
又是三年，劉媗和姐姐偵查長安，每次遇到韓衿時，心中都是歡喜惶恐。
又三年，劉媗患病，久治不愈，恰趕韓衿隨大將軍衛青出擊匈奴，劉媗怕此一別再無見麵之日，拖著病體追趕了大軍十裏，終至所有氣力用盡，再無法追。那時的她咳血染白衣，憔悴瘦骨立。
元狩元年，淮南王劉安、衡山王劉賜密謀反叛之事敗露，劉媗受牽連被關入大獄。
韓衿為見劉媗一麵去求漢武帝，在未央宮前叩首不止，直到額頭破裂，血流滿地，漢武帝卻還是沒能答應他...
這劉媗身故後，韓衿親手將其埋葬在了終南山上，自那以後，長安城裏就流傳有一句歌謠，“塋塋蔓草，歲歲不老；風雨如晦，死生為誰。”
等不到的鬢雪相擁，渭河畔一盞虔誠，終究是綢繆青塚，來世再漱月鳴箏，也許還能道聲久別珍重。
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封羽沉浸在故事裏，被故事所感染。
封羽問：“自古離別的愛情都是最淒美的，但願人間有真情，不有離別傷啊，掌櫃的，怎麽你這故事都是淒慘的愛情故事呢？”
掌櫃的回答解釋：“二位還是有所不知，那位兄弟剛才說的話說對了一半，大雷音山確實十寺九故事，可初來乍到，大雷音山自古是個情山，在此地出家的和尚，多數都是因情愛所傷。”
張秀賢“我靠”的叫了句，“哪那麽多情情愛愛的，自古隻有錢財萬能，我不接受反駁，我說，掌櫃的，說個其他的聽聽，我想聽個和尚打虎的故事，怎麽樣？”
“人掌櫃的都說了，大雷音山出家的和尚多數是因為情愛出家的，你讓人去打虎？是不是走錯了山門了？”
張秀賢故意耍賴，“誰說打虎的就隻能是武鬆，和尚怎麽就打不了虎了。”
封羽朝掌櫃的使了個眼色，意思是讓掌櫃的告訴他沒有什麽和尚打虎的故事，沒想這掌櫃的反說道：“和尚打虎的故事倒是沒有，但是有其他打虎將的故事，要不聽個打虎將的故事？”
封羽心中暗罵了句，他娘的這有錢還真是能使磨推鬼，在給這掌櫃的幾個銀元，怕是能講出一片天來。
封羽急忙打住，說道：“別別別，掌櫃的，什麽打虎將的故事，不聽了不聽了，今天不早了，我們先回去，故事留的明兒從難阿寺回來在聊。”
封羽拍了把張秀賢，讓他起來回去休息，張秀賢意猶未盡啊，隨便扒拉了兩口飯菜，起身走了出去。
掌櫃的熱情相送，聲稱明兒早過來直接取東西就行，他會準備的妥妥當當， 而封羽隻感兩個字，錢真是個好東西。
一夜無話，第二天還得起個大早湊著人群去上難阿寺。
方正是拜佛，就把枝枝一道帶了上，枝枝從沒見過如此多數量的參拜者，人是烏泱泱一片，著急趕著跟下餃子一般，別說枝枝，就是封羽自己也沒見過這樣場麵，說到底還是佛教聖地，全國上下雖在一片戰火中，卻不影響人們參拜神靈。
從五湖四海來的人一早直奔大雷音山主寺難阿寺而去，在掌櫃的哪兒取了一幹東西後，封羽三人便也跟著人群上了山，他們算是落後的一波。
大雷音山的景色宜人，站在半道山路向別處望去，山上可見薄霧彌漫，基本上都是一座座相連的寺廟，金黃色瓦頂，紅色麵牆，真可謂是應了一個詞，興建寺廟。
據說大雷音山上有七百多座寺廟，這規模是相當之大的。
順著人流而行，很快便進了難阿寺，封家出身觀山太保，後人以盜墓取寶為生，一般來說是很少去拜神的，不論道佛，封家人都極少去拜，就是翻遍那本《觀山賦》中記載，拜佛的封家人屈指可數。
封羽自然不願去拜難阿寺中神佛，也就是走個過場，路徑此地，沒有過而不入的道理。