“胎息起動時，在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程，處在雙閉氣時，修仙者，第一次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心裏往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自動節律尚未形成，所以，很容易被幹擾而抑製住。所以凡息是初練胎息的克星，練功時切忌之。
我以前說的注意事項，特別是要提醒剛剛進入胎息境初期的跟在胎息境修煉速度較慢的，無非就是因為這個問題。
修練胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢慢消失，胎息的呼吸方式可隨意轉變。如原來丹田貼命門是表現皮膚吸氣動作，此時隻要加主觀意念，就可以使皮膚變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來皮膚表現是呼氣動作，也可以加意念之後使皮膚改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，皮膚均呈單一的吸氣或呼氣動作。”
“在胎息初期之後就達到了胎息中期，進入胎息中期後，可以說是胎息升華。
人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二目對視，就產生神光。
神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。
第二個心腎相交。化生津液，灌溉五髒。第三個是內氣與天氣相交。
內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。
這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。練胎息的產生，必須經過三個相交，生出靈氣，才能形成胎息狀態。
雙眼相交練法就是指，入坐之後，輕閉口，舌頂上齶，雙目相交對視正中鼻梁根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕鬆自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象。
再閉目沿眼眶周轉眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉36圈，為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉24圈，退化陰氣。轉完之後，閉目內視祖竅穴中圓形。
約5分鍾，覺口中津液滿足時，就用二目交集的神光照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴，觀穴中虛空境界，吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，經過3個月，才能感覺雙目中心念有小氣珠，就是神光產生。
隻覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。功中如覺有陽物勃舉時，是精氣衝動的“產藥”信號，修仙者要辨別清濁采練。
沒有一絲雜念的陽舉，采練出口水，咽入氣穴封存運化，是練丹的真清原料。采練的方法為，陽物力量疲軟，是微陽過嫩，不宜采取，可用神光協同真意由陽物動處，引回氣穴，照視穴中虛空境界。
這種過程，要循環多次，微陽經過多次積累，就達到陽物舉而挺脹，小藥不老不嫩的階段，這時應立即采取烹練。用意將它由動處采回丹田，略停，然後吸氣用意引導精氣，從下丹田直接運向尾閭，沿督脈上升到百會稍停，呼氣從百會下降到下丹田，這樣周而複始轉動，不計其數，直至陽物縮小即止。口中生出津液，咽送到氣穴。
第二種，心腎相交練法，每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽於氣穴，意守於氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存於丹田，心無一毫雜念起動，入於混沌狀態。忽然一動，靈氣顯於丹田。
靈氣在丹田中靈動活潑，宛轉悠揚，美在其中，暢於四肢，如癡如醉。靈氣大動時，用意往後一引，靈氣上升於腦，停止片刻，口中化生津液，用意吞回，降入下丹田。
從此感覺鼻息似有似無，隻覺元氣後升前降，上下往來循環。這就是心腎相交的景象，也就是所謂“要得穀神長不死，須從玄牝立根基”。
穀神就是雙目中收神光的元神，玄牝是心腎中間門戶。元氣在虛無的心腎門戶中，一上一下，一往一來地盤旋，才能建立真胎息的根基。
第三種，內氣與天氣相交練法。
通過心腎相交而至心腎之間的內氣旋轉，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉化為內呼吸，也就是胎息。
每次練功，以胎息為主，把神光勿忘勿助地定在胎息上，一心不動，自然外感內應，感覺元氣周流於一身內外了。在此境界中，口中的津液吞咽之時，必須先提攝會**之氣，沿後背上升於腦，急於目引神光入腦，聚會片刻，會同口內津液，意送到下丹田，再存守一會兒。
如是練功，靈氣一現，浩大至剛，充滿全身，隻覺得清淨恬淡，身在氣中，氣在身中，元神之光，懸於祖竅之上，閃閃爍爍，照耀全身。這樣達到高度的內外氣相交，古人稱之為“乾坤**”。
第四種，胎息提高功練法，入坐之後，把神光照視下丹田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣**，總得兩年之久，練到沒有一毫雜念起動，脈搏不覺跳動，胎息停，定於虛空，隻覺有神光在祖竅間照耀，形成了入小定狀態。
靜極生動，忽覺全身靈氣向下丹田聚斂，現出一團靈氣，涵在絳宮。這就是絳宮之氣，包住元神，天天感覺渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣，隨方就圓，溫養於中。在此功境中，有時祖竅**出現跳動，不一會兒全身跳動，如炒豆一般，爆炸不絕。忽然口中甘露下降，急用神光凝視下口，轉卯酉周天一遍，收存田中。有時又在靜定中，忽見一輪明月，現於目前，即用神光視之，不一會兒，又有日光發現，與月光合在一塊，急用神光，凝聚收斂，用鼻一吸，會同口內津液，送入下丹田。
以上就是胎息修煉的注意事項跟方法，也是我能教給你們的所有內容，有疑問可以在課下到無相殿的第三層找我。”陸羽的講課仿佛說了很長的時間，讓眾人有種恍若隔世的感覺。
忽然此刻教室中再次響起鈴音，陸羽走出了教室後，教室裏開始有些吵鬧了起來。
“老大，那個陸羽導師講的好複雜啊。”王富貴叫苦道。
“你都胎息中期了，還感覺複雜？”聶安疑惑道。
我以前說的注意事項，特別是要提醒剛剛進入胎息境初期的跟在胎息境修煉速度較慢的，無非就是因為這個問題。
修練胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢慢消失，胎息的呼吸方式可隨意轉變。如原來丹田貼命門是表現皮膚吸氣動作，此時隻要加主觀意念，就可以使皮膚變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來皮膚表現是呼氣動作，也可以加意念之後使皮膚改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，皮膚均呈單一的吸氣或呼氣動作。”
“在胎息初期之後就達到了胎息中期，進入胎息中期後，可以說是胎息升華。
人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二目對視，就產生神光。
神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。
第二個心腎相交。化生津液，灌溉五髒。第三個是內氣與天氣相交。
內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。
這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。練胎息的產生，必須經過三個相交，生出靈氣，才能形成胎息狀態。
雙眼相交練法就是指，入坐之後，輕閉口，舌頂上齶，雙目相交對視正中鼻梁根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕鬆自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象。
再閉目沿眼眶周轉眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉36圈，為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉24圈，退化陰氣。轉完之後，閉目內視祖竅穴中圓形。
約5分鍾，覺口中津液滿足時，就用二目交集的神光照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴，觀穴中虛空境界，吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，經過3個月，才能感覺雙目中心念有小氣珠，就是神光產生。
隻覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。功中如覺有陽物勃舉時，是精氣衝動的“產藥”信號，修仙者要辨別清濁采練。
沒有一絲雜念的陽舉，采練出口水，咽入氣穴封存運化，是練丹的真清原料。采練的方法為，陽物力量疲軟，是微陽過嫩，不宜采取，可用神光協同真意由陽物動處，引回氣穴，照視穴中虛空境界。
這種過程，要循環多次，微陽經過多次積累，就達到陽物舉而挺脹，小藥不老不嫩的階段，這時應立即采取烹練。用意將它由動處采回丹田，略停，然後吸氣用意引導精氣，從下丹田直接運向尾閭，沿督脈上升到百會稍停，呼氣從百會下降到下丹田，這樣周而複始轉動，不計其數，直至陽物縮小即止。口中生出津液，咽送到氣穴。
第二種，心腎相交練法，每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽於氣穴，意守於氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存於丹田，心無一毫雜念起動，入於混沌狀態。忽然一動，靈氣顯於丹田。
靈氣在丹田中靈動活潑，宛轉悠揚，美在其中，暢於四肢，如癡如醉。靈氣大動時，用意往後一引，靈氣上升於腦，停止片刻，口中化生津液，用意吞回，降入下丹田。
從此感覺鼻息似有似無，隻覺元氣後升前降，上下往來循環。這就是心腎相交的景象，也就是所謂“要得穀神長不死，須從玄牝立根基”。
穀神就是雙目中收神光的元神，玄牝是心腎中間門戶。元氣在虛無的心腎門戶中，一上一下，一往一來地盤旋，才能建立真胎息的根基。
第三種，內氣與天氣相交練法。
通過心腎相交而至心腎之間的內氣旋轉，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉化為內呼吸，也就是胎息。
每次練功，以胎息為主，把神光勿忘勿助地定在胎息上，一心不動，自然外感內應，感覺元氣周流於一身內外了。在此境界中，口中的津液吞咽之時，必須先提攝會**之氣，沿後背上升於腦，急於目引神光入腦，聚會片刻，會同口內津液，意送到下丹田，再存守一會兒。
如是練功，靈氣一現，浩大至剛，充滿全身，隻覺得清淨恬淡，身在氣中，氣在身中，元神之光，懸於祖竅之上，閃閃爍爍，照耀全身。這樣達到高度的內外氣相交，古人稱之為“乾坤**”。
第四種，胎息提高功練法，入坐之後，把神光照視下丹田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣**，總得兩年之久，練到沒有一毫雜念起動，脈搏不覺跳動，胎息停，定於虛空，隻覺有神光在祖竅間照耀，形成了入小定狀態。
靜極生動，忽覺全身靈氣向下丹田聚斂，現出一團靈氣，涵在絳宮。這就是絳宮之氣，包住元神，天天感覺渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣，隨方就圓，溫養於中。在此功境中，有時祖竅**出現跳動，不一會兒全身跳動，如炒豆一般，爆炸不絕。忽然口中甘露下降，急用神光凝視下口，轉卯酉周天一遍，收存田中。有時又在靜定中，忽見一輪明月，現於目前，即用神光視之，不一會兒，又有日光發現，與月光合在一塊，急用神光，凝聚收斂，用鼻一吸，會同口內津液，送入下丹田。
以上就是胎息修煉的注意事項跟方法，也是我能教給你們的所有內容，有疑問可以在課下到無相殿的第三層找我。”陸羽的講課仿佛說了很長的時間，讓眾人有種恍若隔世的感覺。
忽然此刻教室中再次響起鈴音，陸羽走出了教室後，教室裏開始有些吵鬧了起來。
“老大，那個陸羽導師講的好複雜啊。”王富貴叫苦道。
“你都胎息中期了，還感覺複雜？”聶安疑惑道。