北京過年有段諺語：“(農曆十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘；廿四(日)掃房日；廿五(日)糊窗戶；廿六(日)燉大肉；廿七(日)殺公雞；廿八(日)把麵發；廿九(日)蒸饅頭；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
農曆正月初五這一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節”，或曰“七元”。春節期間，北京人愛逛廟會，大鍾寺廟可以敲永樂大鍾，白雲觀廟會可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。
無巧不巧的，寶珠與自家額娘回府的當日，過了今晚，翌日便是使得那萬家生輝的年節。屋子不是很大卻也算的上精致，一架桃木製成的小巧梳妝台，台麵上擺放著女子的特有淨妝用具，那叫做“玻璃”的橢圓狀鏡麵尤為醒人，平整的一如妙齡女子身上肌膚，瑩白順滑，夕陽的一縷輝澤調皮的穿過紙質的窗沿，照射在鏡麵上，折射出刺眼的銀光，引得人眼生疼，據說這種“玻璃”鏡子是從萬遠之地的西洋傳進來的，造價自是不菲。
妝台的一側是一座同樣由桃木製得的衣架，架麵上雕龍刻鳳，一曲廣為傳留的千古絕唱“鳳求凰”被詮釋的淋漓盡致，端的是天工巧奪。房中自是彌散著一股子的淡雅清香，屋子正中的位置擺放著一香案，案幾上的致巧香爐正冒著許許煙氣，那裏麵燃著的是頗為有名的“龍蜒香”，清香卻是由此而來。
整個屋子要數香案邊的閨床最為醒目，一張做工精細、別有韻味的清代富家小姐閨床.這張小姐床屬於單床，床長一丈餘，寬約半丈，高約素也有一丈。床體采用貼金箔、嵌螺細等工藝技法，共雕有二十多個故事情節數十個人物，有《鴛鴦戲水圖》、《龍鳳再生緣》、《金雞玉兔》、《唐伯虎點秋香》等。每個作品形態生動，惟妙惟肖。特別是小姐床床額的《郭子儀拜壽》高浮雕花板，描金人物精準、生動，更顯出古床的華麗美豔。
這便是寶珠現在的閨房了！今日回府第一日與自家額娘，阿瑪美美的享用了一頓溫馨的晚膳後，察覺到淩柱和佟佳氏之間的“眉來眼去，有情互動”，寶珠很是有眼力界兒的告了個退，由著自己的貼身丫鬟青蓮抱著回到自己的閨房，心中卻是暗暗嘀咕：“都多大的人啦，咱可是小孩來著，用得著在咱麵前這麽有愛嘛，這不是帶壞可愛無敵，人見人愛，花見花開的小朋友嘛，唉，要是咱被教壞了，那可就是這個時空裏的一大損失捏”猶自不覺，伸出一隻胖嘟嘟的細短小手輕做撫額狀，端的是可愛極了，逗得小丫鬟青蓮抿嘴輕笑，青蓮十二，三的年歲，最是天真爛漫時，她卻是覺得自家小姐這次出門回來好似變了個人，與形體無關，應是骨子裏的，卻是比以往愈加可愛活潑，不似沉悶。
床榻上一團小小的紅色身影滾來滾去，胖嘟嘟的小身板活像個圓球，粉嫩嫩的圓臉上小嘴微微嘟起，兩隻發辮隨身體晃動，煞是可愛，這卻是寶珠了。事實上，她卻是吃多了，在她想來，這時空的人們對於外物倒是熱衷得很，晚膳時的那些菜肴看上去煞是精美，吃起來口感到也爽朗，是以不由得多吃了些，這可把自家額娘，阿瑪驚愣住了，要不是擔心兩個人心理承受能力，估計寶珠吃得比這還多，卻也不排除她此時的興奮使然。
一旁的青蓮可是瞪大了眼，看到自家主子如此，急忙上前攔過寶珠小小的身體，關切的問道：“小姐，怎了，可是不妥，奴婢這就去叫夫人老爺”說著，欲放下寶珠，出門去。
寶珠哪肯讓她如此，她卻也是個麵淺的，這事兒怎能說出去呢？眼珠子滴溜溜轉了兩下，矇子裏閃著狡鮚，兩隻肉嘟嘟的小手就勢環住青蓮的脖頸，望著她，狀似撒嬌道：“好姐姐，人家是因為回來見到你，這不高興嗎，要不我給姐姐講個故事吧，可好聽了，額娘都誇寶兒會講捏”心下卻是狠狠鄙視了自己一番：“我還真是有當小屁孩的天賦”
聽著奶聲奶氣的聲音，青蓮不覺莞爾，笑著掐了下寶珠圓嘟嘟的臉蛋，卻也放下寶珠，就著床邊坐下，聽寶珠說起來。
寶珠卻是將她前世所在的蒼穹大陸的經曆講了出來，光怪陸離的事物兼之寶珠那孩童特有的嬌憨語氣，青蓮不知不覺入了神。這也是寶珠有意為之，在這時空裏，雖有一對愛她，疼她的父母，卻也是感覺就象個過客般，短短時日無法融入其中，而她奪舍的秘密卻也是怎麽也無法宣之於口的，是以就著這種方式傾訴，另一方麵，另一方麵，她也正是在對青蓮無意識的進行著催眠，本來隻要一個法術就可打發的，怎奈她穿越過來，元神甚是薄弱，是以采取“魅音”。
待見得青蓮果真昏睡過去，寶珠暗自籲了口氣，盤起腿，進入入定中，神識內視，感覺到紫府當中懸浮著一團彩色圓球狀物體，約素隻有拳頭大小，卻是元神的初始狀態了。看到自家元神這般樣式，寶珠自是歎了口氣，旋即凝結心神，全力運轉起嫁衣神功第一層：引氣來。實在的，就寶珠這般修為，這外界氣體與混沌元氣（蒼穹大陸仙族修煉的基本能量）卻是有百分之一也是了得，隨著修為這效率自然不同。隻見空氣中產生些許略帶紫色光澤的氣體進入寶珠身體當中，隨即便似被堵住了，寶珠也不著惱，引著氣流淬煉氣肉身來，清除雜質.
長生不死，是為仙！蒼穹大陸上，說仙族是特殊的人族亦不為過，仙族一出世，便是伴隨著元神，元神不滅，即使肉身毀去，亦可奪舍重生。卻不是說，肉身對於他們不重要，相反卻是重要異常，至少在他們證的神道之境前是如此。仙族修者所謂的資質在於肉身的好壞與元神的相契程度。作為元神的載體，元氣是從外由內的，如肉身太差，與元神契合較弱的話，元神所吸納的元氣勢必微乎其微。反之，肉身精純，與元神如臂使指般和諧，元神吸納的元氣就多了。而就寶珠所在的這具肉身而言，雖算不得精純，倒也不是太差，唯一不足的是元神與肉身尚未完全契合。是以，現今，寶珠到也不奢望能夠直接進入煉氣層次，還是打熬肉身，與促進元神與肉身的融合為主。
“咦”寶珠輕輕奇了一聲，卻是發現隨著其功法的運轉，空氣中尚有一小截五色的氣流不受控製的隨著轉化來的混沌元氣進入肉身中，仿佛具有靈性般自動的洗淬著身體，卻也不肆意侵入紫府中。對這種氣體，寶珠一時半會兒也想不明白，旋即隱去不提。
（嗬嗬，今天就隻能到這兒了，最近老是去親戚家吃飯，更新也不是很穩，親們諒解哦（～～）！最後求票票，話說一章也沒哦）
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無巧不巧的，寶珠與自家額娘回府的當日，過了今晚，翌日便是使得那萬家生輝的年節。屋子不是很大卻也算的上精致，一架桃木製成的小巧梳妝台，台麵上擺放著女子的特有淨妝用具，那叫做“玻璃”的橢圓狀鏡麵尤為醒人，平整的一如妙齡女子身上肌膚，瑩白順滑，夕陽的一縷輝澤調皮的穿過紙質的窗沿，照射在鏡麵上，折射出刺眼的銀光，引得人眼生疼，據說這種“玻璃”鏡子是從萬遠之地的西洋傳進來的，造價自是不菲。
妝台的一側是一座同樣由桃木製得的衣架，架麵上雕龍刻鳳，一曲廣為傳留的千古絕唱“鳳求凰”被詮釋的淋漓盡致，端的是天工巧奪。房中自是彌散著一股子的淡雅清香，屋子正中的位置擺放著一香案，案幾上的致巧香爐正冒著許許煙氣，那裏麵燃著的是頗為有名的“龍蜒香”，清香卻是由此而來。
整個屋子要數香案邊的閨床最為醒目，一張做工精細、別有韻味的清代富家小姐閨床.這張小姐床屬於單床，床長一丈餘，寬約半丈，高約素也有一丈。床體采用貼金箔、嵌螺細等工藝技法，共雕有二十多個故事情節數十個人物，有《鴛鴦戲水圖》、《龍鳳再生緣》、《金雞玉兔》、《唐伯虎點秋香》等。每個作品形態生動，惟妙惟肖。特別是小姐床床額的《郭子儀拜壽》高浮雕花板，描金人物精準、生動，更顯出古床的華麗美豔。
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“咦”寶珠輕輕奇了一聲，卻是發現隨著其功法的運轉，空氣中尚有一小截五色的氣流不受控製的隨著轉化來的混沌元氣進入肉身中，仿佛具有靈性般自動的洗淬著身體，卻也不肆意侵入紫府中。對這種氣體，寶珠一時半會兒也想不明白，旋即隱去不提。
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